Ang Patriarch ay ang pinakamataas na ranggo ng simbahan sa autocephalous Christian Orthodox Church. Ang salita mismo ay binubuo ng kumbinasyon ng dalawang sangkap na ugat at binibigyang kahulugan sa Griyego bilang "ama", "dominion" o "power". Ang titulong ito ay pinagtibay ng Church Council of Chalcedon noong 451. Matapos hatiin ang Simbahang Kristiyano noong 1054 sa Silangan (Orthodox) at Kanluranin (Katoliko), ang titulong ito ay itinakda sa hierarchy ng Eastern Church, kung saan ang patriarch ay isang espesyal na hierarchical na titulo ng isang klerigo na may pinakamataas na awtoridad sa simbahan.
Patriarchs
Sa Imperyong Byzantine noong unang panahon ang Simbahan ay pinamumunuan ng apat na patriyarka: Constantinople, Alexandria, Antioch at Jerusalem. Sa paglipas ng panahon, nang magkaroon ng kalayaan at autocephaly ang mga estado gaya ng Serbia at Bulgaria, isang patriarch din ang namumuno sa Simbahan. Ngunit ang unang patriarch sa Russia ay pinili noong 1589 ng Moscow Council of Church Hierarchs, na pinamumunuan noong panahong iyon ni Patriarch Jeremiah II ng Constantinople.
Ang mga Patriarch ng Russia ay may malaking impluwensya sa pag-unlad ng Simbahang Ortodokso. Silaang walang pag-iimbot na ascetic na landas ay tunay na kabayanihan, at samakatuwid ang modernong henerasyon ay kailangang malaman at tandaan ito, dahil ang bawat isa sa mga patriarch sa isang tiyak na yugto ay nag-ambag sa pagpapalakas ng tunay na pananampalataya sa mga Slavic na tao.
Trabaho
Ang unang Patriarch sa Moscow ay si Job, na humawak ng sagradong posisyong ito mula 1589 hanggang 1605. Ang pangunahing at pangunahing layunin nito ay ang pagpapalakas ng Orthodoxy sa Russia. Siya ang nagpasimula ng ilang mga reporma sa simbahan. Sa ilalim niya, ang mga bagong diyosesis at dose-dosenang mga monasteryo ay itinatag, ang mga liturhikal na aklat ng simbahan ay nagsimulang mailimbag. Gayunpaman, ang patriarch na ito ay pinatalsik noong 1605 ng mga nagsasabwatan at mga rebelde dahil sa kanilang pagtanggi na kilalanin ang awtoridad ni False Dmitry I.
Hermogen
Sa likod ni Job, ang patriarchate ay pinamumunuan ni Hieromartyr Hermogenes. Ang kanyang paghahari ay nagmula 1606 hanggang 1612. Ang panahong ito ng pamamahala ay kasabay ng panahon ng matinding kaguluhan sa kasaysayan ng Russia. Tahasan at buong tapang na sinalungat ng Kanyang Holiness Patriarch Job ang mga dayuhang mananakop at ang prinsipe ng Poland, na nais nilang itaas sa trono ng Russia. Dahil dito, pinarusahan si Hermogenes ng mga Polo, na ikinulong siya sa Miracle Monastery at pinatay siya sa gutom. Ngunit narinig ang kanyang mga salita, at hindi nagtagal ay nabuo ang mga detatsment ng milisya sa pamumuno nina Minin at Pozharsky.
Filaret
Ang susunod na patriarch sa panahon mula 1619 hanggang 1633 ay si Fyodor Nikitich Romanov-Yursky, na pagkamatay ni Tsar Fyodor Romanov ay naging isang lehitimong kalaban para sa kanyang trono, dahil siya ay pamangkin ni John. Grozny. Ngunit nahulog si Fedor sa kahihiyan kay Boris Godunov at na-tonsured bilang isang monghe, na tinanggap ang pangalang Filaret. Sa panahon ng kaguluhan sa ilalim ng False Dmitry II, si Metropolitan Filaret ay dinala sa kustodiya. Gayunpaman, noong 1613, ang anak ni Filaret, si Mikhail Romanov, ay nahalal na Russian Tsar. Kaya, siya ay naging kasamang tagapamahala, at si Filaret ay agad na itinalaga sa ranggo ng patriyarka.
Joasapha I
Ang kahalili ni Patriarch Filaret mula 1634 hanggang 1640 ay ang Arsobispo ng Pskov at Velikoluksky Joasaphas I, na gumawa ng maraming gawain sa pagwawasto ng mga pagkakamali sa mga liturhikal na aklat. Sa ilalim niya, 23 liturgical na aklat ang nai-publish, tatlong monasteryo ang itinatag, at limang dati nang sarado ang naibalik.
Joseph
Patriarch Si Joseph ay namuno sa ranggo ng patriarch mula 1642 hanggang 1652. Binigyang-pansin niya ang espirituwal na paliwanag, samakatuwid, noong 1648, ang Moscow Theological School na "Rtishchev Brotherhood" ay itinatag sa Andreevsky Monastery. Salamat sa kanya na ginawa ang mga unang hakbang tungo sa muling pagsasama-sama ng Russia sa Little Russia - Ukraine.
Nikon
Kasunod nito, mula 1652 hanggang 1666, ang Russian Orthodox Church ay pinamumunuan ni Patriarch Nikon. Siya ay isang malalim na ascetic at confessor na aktibong nag-ambag sa muling pagsasama-sama ng Ukraine sa Russia, at pagkatapos ay Belarus. Sa ilalim niya, ang two-fingered sign of the cross ay napalitan ng three-fingered.
Joasaph II
Ang ikapitong patriyarka ay si Joasaph II, Archimandrite ng Trinity-Sergius Lavra, na namuno mula 1667 hanggang 1672. Siya ay nagingupang ipagpatuloy ang mga reporma ng Patriarch Nikon, sa ilalim niya ay sinimulan nilang turuan ang mga tao sa hilagang-silangang labas ng Russia sa hangganan ng China at sa tabi ng Amur River. Sa panahon ng paghahari ng Kanyang Beatitude Joasaph II, nilikha ang Spassky Monastery.
Pitirim
Moscow Patriarch Pitirim ay namuno lamang ng sampung buwan mula 1672 hanggang 1673. At bininyagan niya si Tsar Peter I sa Chudsky Monastery. Noong 1973, sa kanyang basbas, itinatag ang Tver Ostashkovy Monastery.
Joachim
Lahat ng pagsisikap ng susunod na Patriarch na si Joachim, na namahala mula 1674 hanggang 1690, ay itinuro laban sa impluwensya ng dayuhan sa Russia. Noong 1682, sa panahon ng kaguluhan sa paghalili ng patriarch, itinaguyod ni Joachim na wakasan ang mahigpit na pag-aalsa.
Andrian
Ang ikasampung patriyarka na si Andrian ay nanatili sa mga banal na orden mula 1690 hanggang 1700 at naging mahalaga dahil sinimulan niyang suportahan ang mga gawain ni Peter I sa pagtatayo ng mga pagbabago sa armada, militar at ekonomiya. Ang kanyang mga aktibidad ay nauugnay sa pagsunod sa mga canon at proteksyon ng simbahan mula sa maling pananampalataya.
Tikhon
At pagkatapos, pagkatapos lamang ng 200 taon ng panahon ng Synodal mula 1721 hanggang 1917, ang Metropolitan Tikhon ng Moscow at Kolomna, na namuno mula 1917 hanggang 1925, ay umakyat sa trono ng patriarchal. Sa konteksto ng digmaang sibil at rebolusyon, kailangan niyang lutasin ang mga isyu sa bagong estado, na may negatibong saloobin sa simbahan.
Sergius
Mula noong 1925 MetropolitanSi Sergius ng Nizhny Novgorod ay naging Deputy Patriarchal Locum Tenens. Sa panahon ng Great Patriotic War, inayos niya ang Defense Fund, salamat sa kung saan nakolekta ang pera para sa mga ulila at para sa mga armament. Ang isang haligi ng tangke ay nilikha kahit na sa ilalim ng pangalan ni Dmitry Donskoy. Mula 1943 hanggang 1944 natanggap niya ang ranggo ng patriyarka.
Alexy I
Noong Pebrero 1945, isang bagong Patriarch Alexy I ang nahalal, na nanatili sa trono hanggang 1970. Kinailangan niyang harapin ang pagpapanumbalik ng mga nasirang simbahan at monasteryo pagkatapos ng digmaan, magtatag ng mga pakikipag-ugnayan sa mga simbahang Ortodokso sa fraternal, Simbahang Romano Katoliko, mga simbahang hindi Chalcedonian sa Silangan at mga Protestante.
Pimen
Ang susunod na pinuno ng Simbahang Ortodokso ay si Patriarch Pimen, na nanunungkulan mula 1971 hanggang 1990. Ipinagpatuloy niya ang mga repormang pinasimulan ng mga naunang patriyarka at itinuro ang lahat ng kanyang pagsisikap na palakasin ang mga relasyon sa pagitan ng mundo ng Orthodox ng iba't ibang bansa. Noong tag-araw ng 1988, pinangunahan ni Patriarch Pimen ang paghahanda para sa pagdiriwang ng milenyo ng Bautismo ng Russia.
Alexy II
Mula 1990 hanggang 2008, si Bishop Alexy II ay naging Patriarch ng Moscow. Ang oras ng kanyang paghahari ay nauugnay sa espirituwal na pamumulaklak at muling pagkabuhay ng Russian Orthodoxy. Sa panahong ito, maraming simbahan at monasteryo ang nabuksan. Ang pangunahing kaganapan ay ang pagbubukas ng Cathedral of Christ the Savior sa Moscow. Noong 2007, nilagdaan ang Act of Canonical Conversion ng Orthodox Church of Russia kasama ang Orthodox Church Outside of Russia.
Kirill
Noong Enero 27, 2009, ang ikalabing-anim na Moscow Patriarch ay nahalal, na naging Metropolitan Kirill ng Smolensk at Kaliningrad. Ang pambihirang klero na ito ay may napakayamang talambuhay, dahil siya ay isang namamanang pari. Sa loob ng limang taon ng kanyang paghahari, ipinakita ni Patriarch Kirill ang kanyang sarili bilang isang makaranasang politiko at isang karampatang diplomat ng simbahan, na nakakamit ng mahusay na mga resulta sa maikling panahon salamat sa mahusay na relasyon sa pangulo at pinuno ng gobyerno ng Russian Federation.
Malaki ang ginagawa ni Patriarch Kirill para pag-isahin ang Russian Orthodox Church sa ibang bansa. Ang kanyang madalas na pagbisita sa mga kalapit na estado, mga pagpupulong sa mga klero at mga kinatawan ng ibang mga relihiyon ay nagpalakas at nagpalawak ng mga hangganan ng pagkakaibigan at pagtutulungan. Malinaw na nauunawaan ng Kanyang Kabanalan na kailangang itaas ang moralidad at espirituwalidad ng mga tao at, una sa lahat, ang klero. Sinabi niya na ang simbahan ay kailangang makibahagi sa gawaing misyonero. Ang Patriarch of All Russia ay nagsalita nang husto laban sa mga huwad na guro at mga radikal na grupo na nagtutulak sa mga tao sa halatang kalituhan. Dahil sa likod ng magagandang talumpati at slogan ay may nakatago na sandata para sa pagkawasak ng Simbahan. Naiintindihan ni Patriarch Kirill, tulad ng walang iba, kung ano ang isang mahusay na pamagat. Gaano kalaki ang kahalagahan nito sa buhay ng bansa. Ang patriarch, una sa lahat, ay isang malaking responsibilidad para sa buong bansa at sa buong mamamayang Russian Orthodox.
