Ang Sanhga ay isang komunidad ng Budista. Kung minsan ang buong relihiyosong kapatiran ay tinatawag din bilang kabuuan. Sa una, ang parehong salita ay nangangahulugang lahat ng mga alagad ni Shakyamuni, na makikita sa mga alamat na nauugnay sa Budismo. Nang maglaon, isang miyembro ng Buddhist sangha ang naging isa na kumuha ng naaangkop na mga panata - pareho silang mga layko at monastic.
Iba't ibang kahulugan
Ang tradisyonal na sangha ay kinabibilangan ng mga monghe, madre, layko at layko. Ang pagkakaroon ng gayong lipunan ay nagpapahiwatig na ang mga turong Budista ay lumaganap sa buong estado. At kasabay nito, ang salita ay inilalapat sa isang mas makitid na kahulugan kapag ang isang tao ay sumilong. Ang Sangha ay ang komunidad ng mga naging malaya mula sa mga ilusyon ng "ego".
Sa mga monghe
Sa una, ang naturang komunidad ay inaprubahan ni Gautama Buddha noong ika-5 siglo BC. Sa gayon ay nagbigay siya ng paraan para sa mga nagnanais na magsagawa ng Dharma sa buong araw, na malaya sa pang-araw-araw na buhay. Ang tradisyonal na sangha ng Budista, bilang karagdagan, ay may isa pang mahalagang papel: pinangangalagaan nito ang mga turo ng Buddha, espirituwal na sumusuporta sa mga sumusunod sa kanyang landas.
Ang pangunahing nuance ng monasticism ng relihiyong itoay itinuturing na isang koneksyon sa Guilt, na naglalaman ng maraming mga kaugalian sa pag-uugali. Halimbawa, ang mga monghe ay namumuhay nang malinis, kumakain lamang hanggang tanghali. Ang buong natitirang yugto ng panahon ay nakatuon sa pag-aaral ng Banal na Kasulatan, pag-awit at pagninilay-nilay. Kung may lumabag sa mga probisyong ito, nagbabanta itong hindi isasama sa komunidad.
Kapansin-pansin na si Tendai, ang nagtatag ng kilusang Hapones, ay binawasan ang bilang ng mga paghihigpit sa 60. At maraming mga paaralan na lumitaw nang maglaon, ang Vinaya ay ganap na pinalitan. Para sa kadahilanang ito, ang mga sumusunod sa mga paaralang Hapon ay may pagkapari. Hindi ito monasticism.
Mga Paghihigpit
Ang Monastic na buhay sa Sangha ay tungkol sa pagbibigay ng karamihan sa iyong mga ari-arian. Sa ari-arian ay nananatili ang 3 robe, isang mangkok, tela, mga karayom at sinulid, isang labaha at isang filter ng tubig. Bilang panuntunan, ang listahan ay dinadagdagan ng isa o dalawang personal na item.
Sa tradisyon, ang mga monghe ay hindi nagsusuot ng kaswal na damit. Sa una, ang kanilang mga damit ay tinahi mula sa mga hiwa ng tela at tinina ng lupa. Isang teorya ang iniharap na ang safron ay minsang ginamit para sa pagpipinta. Ngunit ito ay halos hindi posible, dahil ang produktong ito ay itinuturing na mahal sa lahat ng oras, at ang mga monghe ay mahirap. Ang mga kulay ng mga damit sa ngayon ay nagpapahiwatig na ang mga monghe ay kabilang sa isa o iba pang agos.
Ang mga monghe ay tinawag na "bhikkhu", na isinasalin bilang "pulubi". Karaniwan silang humihingi ng pagkain. At pinakain ng mga layko ang mga taong ito kapalit ng pagbibigay sa kanila ng suwerte sa mga susunod na reinkarnasyon. Sa kabila ng katotohanan na ang mga monghe ng India ay hindi nagtrabaho, sa pagdating ng relihiyon sa mga bansang Asyano at Tsino, nagsimula silangagrikultura.
Myths
Ito ay isang maling akala na ang pagiging kabilang sa Sangha ay isang ipinag-uutos na vegetarianism. Sa katunayan, hindi inirerekomenda ng ilang mga sura ang pagkain ng mga produktong karne. Gayunpaman, alam na sa Pali canon, na pinagsama-sama 300 taon pagkatapos ng parinirvana ng Buddha, ang huli ay tumanggi na isulong ang vegetarianism bilang isang kinakailangan sa Sangha. Itinuring niya itong personal na pagpipilian para sa bawat practitioner.
Kasabay nito, sa ilang bansa, ang mga monghe, bilang panuntunan, ay nagsasagawa ng angkop na mga panata at huminto sa pagkain ng karne. Ang mga tradisyon ng Tibet ay hindi kasama ang gayong panata. Bilang isang patakaran, ang mga monghe ng Chinese, Korean at Vietnamese ay hindi kumakain ng karne, habang ang mga Japanese at Tibetan na monghe ay hindi gumagawa ng ganoong mga panata nang walang kabiguan.
Sa Mahayana Sutras, ipinahayag ng Buddha na sinumang layko ay makakamit ang kaliwanagan. Ngunit mayroong isang karaniwang alamat sa mga tradisyon ng Kanluran na ang paliwanag ay imposible sa labas ng sangha. May kuwento sa mga sutra tungkol sa kung paano nakamit ng tiyuhin ng Buddha, isang karaniwang tao, ang kaliwanagan sa pamamagitan ng pakikinig sa mga talumpati ni Buddha.
Sa mga turo
Ang Sangha ay pinuri bilang ikatlo sa mga hiyas. Sa mga turo, ang 3 antas nito ay nakikilala: arya-sangha, bhikshu-sangha, maha-sangha. Ang una ay isinalin bilang "banal." Si Arya ay palaging itinuturing na sagrado sa Budismo. At ang arya-sangha ay isang komunidad ng mga santo na may ilang mga tagumpay, espirituwal na mga karanasan. Ang gayong mga personalidad ay espirituwal na nagkakaisa, sa kabila ng katotohanang hindi sila nakikipag-ugnayan sa mga pisikal na shell. Ang Sangha ng antas na ito ay tiyak na espirituwal na komunidad, na kinakatawan ng mga tao sa iba't ibang panahon,estado. Walang pagkakaisa sa oras at espasyo para sa kanila.
Ang Bhiksha Sangha ay isang monastikong komunidad. Halos imposibleng isipin kung gaano karaming mga monghe at madre ang umiiral sa pinaka sinaunang mga monasteryo. Ito ay kilala na ang isang Tibetan monasteryo na may 500 monghe ay itinuturing na maliit. Noon pa man ay maraming bhikkh na naninirahan sa gayong mga pormasyon.
Sa wakas, ang Maha Sangha ay ang pagtitipon ng lahat ng nagpunta para sa Kanlungan sa isang paraan o iba pa, na sumusunod sa ilang mga tagubilin. Ito ang lahat ng mga tao na tumanggap ng mga prinsipyo o katotohanan ng Budismo, anuman ang kanilang pamumuhay. Ang Maha Sangha ang may pinakamaraming kinatawan.
Dharma Sangha
Marinig din ang salitang "sangha" sa konteksto ng kwento tungkol sa binata. Ang kanyang tunay na pangalan ay Dharma Sangha at gumugol siya ng 6 na taon sa pagninilay nang walang pagkain o tubig. Napunta sa kanya ang atensyon ng buong mundo, kabilang ang mga naliwanagang isipan.
Sa edad na 15, ang binata ay naging inspirasyon ng halimbawa ng Buddha at umupo upang magnilay-nilay sa gubat, na nakamit ang malalim na konsentrasyon, kung saan hindi siya umalis sa loob ng 6 na taon. Nabatid na dalawang beses siyang nakagat ng ahas, mula sa lason na maaaring mamatay ang isang tao. Pero medyo mahinahon niya itong tiniis. Pawisan siya nang husto, dahil dito naalis ang lahat ng lason sa katawan.
May nag-claim na sa araw na ito nagkamit ng kaliwanagan ang binata. Ang mga tao ay pumupunta dito mula noong 2005. Ang lahat ng mga saksi ay nagsabi na si Dharma Sangha ay nakaupo nang hindi kumikibo, hindi kumakain o umiinom, hindi gumagalaw sa kanyang upuan. Nagsimulang maganap ang mga paglilibot dito. Pagkatapos ay lumipat ang binata sa isa pang mas tahimik na lugar.
Mga crew ng camera nang ilang besessinubukang lumapit sa kanya para alamin kung talagang nabubuhay ang binata all this time na walang pagkain at tubig. Ang Discovery Channel ay nag-film ng 96 na oras ng tuloy-tuloy na footage ng binata na nakaupo sa ilalim ng puno, na napag-alaman na hindi siya gumagalaw sa lahat ng oras na iyon sa kabila ng malamig at pagbabago ng panahon. Walang nakitang suplay ng tubig, pagkain o tubo malapit sa puno. Walang nakitang senyales ng physical degradation ang katawan ng kabataan dahil sa dehydration.
Sangha sa Russia
Sa ngayon, mayroong komunidad ng Budista sa teritoryo ng Russia. Ang pinuno ng tradisyonal na sangha ng Russia ay si Pandito Khambo Lama, isang katutubong ng rehiyon ng Chita. Sa ilalim ng kanyang pamumuno, maraming dasan ang binuksan sa bansa, at nabuo ang mga ugnayang pang-internasyonal.
Ang Buddhism ay itinuturing na isa sa pinakasikat na relihiyon sa bansa. Siya ay tradisyonal na ipinagtapat sa Transbaikalia, Altai, Kalmykia, Tuva at Buryatia.
Sa nakalipas na mga taon, ang tradisyonal na sangha ng Budista ay kumalat sa Russia hanggang sa Moscow at St. Petersburg. Sa mga lungsod na ito, ang bilang ng mga Budista ay 1% ng kabuuang populasyon, may posibilidad na tumaas ang bilang ng mga tagasunod ng relihiyong ito sa mundo.
Kasaysayan
Alam na ang mga ugat ng Buddhist sangha ng Russia ay bumalik sa unang panahon. Ang unang pagbanggit ng mga Budista sa Russia ay nagsimula noong ika-8 siglo. Ito ay nauugnay sa bansang Bohai, na matatagpuan sa rehiyon ng Amur. Ito ay isang estado na nilikha sa ilalim ng impluwensya ng mga tradisyon ng Tsino at Korean. Ang relihiyon dito ay Budista. Ang anyong Tibetan nito ay kumalat sa Russia noong ika-17 siglo. Kapag ang mga triboKinuha ni Kalmyks ang pagkamamamayan ng Russia, nagkaroon ng pagkalat ng kalakaran na ito sa mga Buryat. Noong panahong iyon, ang mga lama ng Tibet ay tumatakas sa mga kaganapang pampulitika sa kanilang sariling bayan.
Noong 1741, isang utos ang inilabas ng mga awtoridad ng Siberia. Itinatag niya ang pinahihintulutang bilang ng mga datsa at lamas sa teritoryo ng Imperyong Ruso. Hindi ito opisyal na pagkilala sa relihiyong ito sa daigdig, ngunit kasabay nito ay ginawang lehitimo ang mga klerong Budista. Ito ay opisyal na kinilala ni Catherine II noong 1764, nang ang post ng Pandita Khambo Lama ay itinatag sa Imperyo ng Russia. Noong ika-19 na siglo, kinilala bilang legal ang pag-amin ng mga turong ito sa relihiyon.
Ngunit noong mga taon ng Sobyet, noong 1930s, maraming mga pag-aalsa sa mga dasan laban sa bagong pamahalaan ang dumagundong, sinimulan ng USSR ang paglaban sa Budismo. Noong 1941, wala ni isang datsan ang nanatili sa teritoryo ng bansa, ang mga lama ay sinupil. Opisyal na inamin na ito ay ginawa para sirain ang Japanese sabotage network.
Ang pahayagan ng Pravda ay naglathala ng mga artikulo tungkol sa kung paano nagkunwaring mga mangangaral ng Budista ang mga opisyal ng paniktik ng Hapon, nagbukas ng mga dasan, na lumikha ng mga base para sa karagdagang pagsabotahe. Ang Japan, sa kabilang banda, ay kumilos bilang mga patron para sa mga tao na mula pa noong una ay sumunod sa mga tradisyon ng Budista, na ngayon ay ipinagbabawal sa teritoryo ng USSR. Ang bansang ito ay aktibong naakit ang mga Mongol at Buryat sa panig nito. Maraming monghe sa teritoryo ng Russia ang hindi nasisiyahan sa mga aksyon ng mga awtoridad ng Sobyet. Nakipag-ugnayan sila sa mga kinatawan ng Japanese intelligence at hukbo. Pinagtibay ni Stalin ang matigas na panunupilmga panukala.
Rebirth
Nagsimulang muling buhayin ang relihiyon sa teritoryo ng Russia noong 1945, matapos matalo ang Japan sa digmaan, at hiniling ng mga mananampalataya na itayo ang Ivolginsky datsan. At ang pamahalaang Sobyet ay sumang-ayon dito. Ang datsan na ito ang naging tirahan ng lama, ang pinuno ng mga Sobyet na Budista.
Kasabay nito, pinahintulutan ng estado ang mga kinatawan ng ilang nasyonalidad na maging mga Budista. Kung ang Budismo ay tinanggap ng mga kinatawan ng ibang mga bansa, kung kanino ito ay hindi naging tradisyonal, ang mga awtoridad ay tinatrato sila ng negatibo, na isinasaalang-alang ang mga ito na mapanganib. At kadalasan ay nagtago sila sa ilalim ng lupa hanggang sa katapusan ng ika-20 siglo. Ngunit sa liberalisasyon ng lipunan at pagbagsak ng USSR, ang sitwasyon ay lubhang nagbago.
Pagkatapos ng pagbagsak ng USSR
Noong 1990, mahigit 10 dasan ang binuksan sa bansa, at nagsimula ang pagtatayo ng ilan pa. Noong 1996, ang konsepto ng tradisyonal na Buddhist Sangha ng Russia ay ipinakilala sa bagong Charter. Naging miyembro siya ng World Fellowship of Buddhists. May kasamang ilang organisasyon, mga sentrong nauugnay sa relihiyong ito sa mundo.
Dapat tandaan na sa ngayon sa Russian Federation ay wala pa ring sentralisadong institusyon na magbubuklod sa lahat ng mga Budista ng bansa. May magkakahiwalay na komunidad na nauugnay sa iba't ibang direksyon.
Kasalukuyang sitwasyon
Sa ngayon, ang Budismo ay nagiging mas popular sa mga katutubong populasyon ng Russia, gayundin sa mga kinatawan ng iba pang nasyonalidad. Sa Russian Federation, ang Budismo ay opisyal na ipinahayag 1 sa 4 na tradisyonal na relihiyon para sa bansa, kasama angIslam, Judaism at Orthodoxy.
Ang bilang ng mga Budista sa bansa ay humigit-kumulang 1,000,000 katao. Parami nang parami ang mga datsa sa mga lugar na hindi tradisyonal para sa mga kilusang Budista sa bansa. Nabatid na ang mga datsa ay nagbukas sa Moscow, St. Petersburg at Samara, at ang kasalukuyang kalakaran ay tulad na ang daloy ng mga tao sa kanila ay tumataas.
