Ang pagdarasal ay ang pinakamahalagang paraan ng pagsamba sa Islam. Ito ay mahalagang isa sa 5 haligi kung saan nakasalalay ang relihiyong ito. Anong oras ang panalangin sa tanghalian, umaga at gabi - alam ng bawat Muslim. Araw-araw ay ilang beses nilang ginagawa ito.
Origin
Pag-alam kung ano ang panalangin sa mga Muslim, kailangan mong isaalang-alang kung saan nanggaling ang salitang ito. Mayroon itong mga ugat ng Persian. Isinasalin ito bilang "panalangin" o "isang lugar para sa mga panalangin." Ang pangalang ito ay kumalat sa buong mundo ng Turkic. Ang mga Arabo ay nagsimulang gumamit ng katagang "salat". Pareho itong isinasalin.
Tungkol sa mga panuntunan
Sa Qur'an, ipinahayag ng Makapangyarihan sa lahat: "Magsagawa ng panalangin." Ang bawat isa sa 5 panalangin, kabilang ang panalangin sa hapunan, ay may sariling mga espesyal na katangian. Kaya, ang bawat panalangin ay may kanya-kanyang oras.
Ang pangunahing yunit sa panalangin ay ang rak'ah. Ito ay isang cycle ng pagsasagawa ng ilang mga aksyon. Kasabay nito, binibigkas ang mga suras at dua, pinapalitan nila ang isa't isa sa isang tiyak na pagkakasunud-sunod.
Tungkol sa mga kinakailangan
Upang maisagawa, halimbawa, ang isang panalangin sa hapunan, kailangang tuparin ng isang Muslim ang ilang mga kundisyon. Oo, siya ay sapilitan.kailangan munang tanggapin ng kaayusan ang pananampalataya. Ipinagbabawal sa mga hindi Muslim na magsagawa ng mga panalangin sa tanghalian. Sa kabila nito, ang mga kinatawan ng ibang mga relihiyon, ang mga ateista, ay sinisingil bilang kasalanan sa kanilang pass.
Sa mga kaso kung saan ang isang tao ay nanatiling tagasunod ng ibang relihiyon sa mahabang panahon o naging isang ateista, mula sa sandaling siya ay dumating sa Islam, ang pagsunod sa mahigpit na oras ng pagdarasal sa mosque ay ipinag-uutos para sa kanya.
Ang pangalawang kinakailangan ay pagdating ng edad. Sa kasong ito, hindi ito nangangahulugan ng legal na kapasidad, ngunit ang sandali kapag ang isang tao ay nag-mature na sekswal. At ang oras na ito ay iba para sa bawat tao.
Ang ikatlong kinakailangan ay ang kalusugan ng isip ng tao. Kung mayroon siyang anumang paglihis, siya ay hindi kasama sa pagsunod sa mga iskedyul ng panalangin. Bilang karagdagan, mahalaga na siya ay nasa isang estado ng kadalisayan ng ritwal. Bago magdasal, kailangan niyang magsagawa ng ablution - taharat.
Tungkol sa mga responsibilidad
Para sa lahat, may mahigpit na itinatag na mga iskedyul ng panalangin. Tungkulin ng bawat Muslim na magsagawa ng mga pagdarasal ayon sa lahat ng mga tuntunin. Gayunpaman, pinapayagan ng mga alituntunin sa Islam ang mga paglihis mula sa iskedyul dahil sa mga sitwasyong force majeure. Dahil sa kanila, maaaring maantala ng mananampalataya ang pagsasagawa ng panalangin.
Bago mo basahin ang panalangin sa tanghalian, kailangan mong sabihin nang pabulong o sa iyong sarili ang intensyon. Kailangan mong manalangin lamang sa isang malinis na kapaligiran at sa malinis na damit. Upang manalangin, makatuwirang magpalit ng damit. Bilang karagdagan, sa panahon ng pagsasagawa ng mga panalangin ng babae at lalaki, kailangan mong takpan ang ilang bahagi ng katawan -Aurat.
Ito ay tumutukoy sa "kahiya-hiya" para sa mga lugar ng Islam sa katawan. Kapag naglalabas ng mga panalangin, kailangan mong ibaling ang iyong mukha sa Kaaba. Siya ay nasa Mecca. Kasabay nito, may mga pagbubukod sa panuntunang ito. Halimbawa, kung ang oras ng panalangin sa tanghalian ay umabot sa isang tao sa pampublikong sasakyan, maaaring hindi siya lumiko sa Kaaba.
Tungkol sa mga aksyon
Anumang panalangin - ito man ay fards, wajibs, sunnats o nafl na panalangin - ay nabuo mula sa isang serye ng mga sunud-sunod na aksyon na paulit-ulit. Ang bawat panalangin, kabilang ang panalangin sa tanghalian sa Biyernes, ay nahahati sa mga yugto - mga rak'ah. Ang mga ito ay mahigpit na tinukoy na mga pagkakasunud-sunod ng mga paggalaw ng katawan at mga parirala. Nagsisimula sila sa pamamagitan ng pagtayo habang nakikinig sa pagbigkas ng Qur'an. Pagkatapos ay yumuko sila sa baywang, at pagkatapos, ituwid, tumayo, kumuha ng patayong posisyon. Tapos yumuko ulit sila. Ito ay paulit-ulit ng dalawang beses. Ang bawat ikalawang rak'ah ay nagtatapos sa isang upuan para sa pagbabasa ng tashahhud. Ang bilang ng mga panahon para sa mga panalangin sa tanghalian para sa mga babae, para sa mga lalaki, para sa mga panalangin sa umaga, mga panalangin sa gabi ay iba.
Para sa mga babae
Pagdating sa panalangin para sa mga kababaihan, kailangan mong isaalang-alang na hindi nila kailangang ipahayag ang adhan at iqamah. Bilang karagdagan, hindi nila binibitawan ang mga panalangin ng buong koponan. Sinisikap ng babaeng kinatawan na ipadala ang bawat panalangin sa bahay, at hindi sa mga mosque. Ang mga babae ay hindi rin pumupunta sa mga panalangin ng Biyernes. Kasabay nito, maaari siyang lumahok sa mga sama-samang panalangin sa teritoryo ng bahay, na nasa likod ng mga lalaki.
Bago magsimula ang mga panalangin, dapat tiyakin ng babaeng kinatawan na ang lahat ng bahagi ng kanyang katawan, maliban samga kamay, paa, na natatakpan ng di-translucent, siksik na damit. Mahalaga rin na tiyaking natatakpan ang buhok at hindi malalantad ang mga pulso sa ritwal na ito.
Sa mga kaso kung saan ang hindi bababa sa isang-kapat ng kanyang katawan ay nakalantad sa panahon ng pagre-release ng mga panalangin, maaari niyang sabihin ang "Subanallah" nang 3 beses, na tatagal ng humigit-kumulang 6 na segundo. Pagkatapos nito, ang panalangin ay ituturing na hindi wasto. Matapos makumbinsi ng isang tao na natupad ang bawat kondisyon ng panalangin, handa na siyang isagawa ito.
Mga detalye ng pamamaraan
Ang intensyon ay ang mental na kahandaan na gawin ang isang bagay. Mahalagang matanto na ang tao ay magpapabaya sa panalangin. Kinakailangang isiping isip kung anong uri ng panalangin ang isasagawa. Kung hindi, hindi maituturing na wasto ang panalangin.
Ang intensyon ay dapat tumunog sa ulo bago magsimulang bumitaw ang isang tao sa isang panalangin. Mahalagang tumayo ng tuwid, tingnan gamit ang iyong mga mata kung saan babagsak ang noo kapag yumuko sa lupa. Hindi inirerekomenda na ikiling ang iyong ulo at ibaba ang iyong baba sa iyong dibdib.
Ang mga babaeng kinatawan ay nangakong ilapit ang kanilang mga paa sa isa't isa. Dapat magkadugtong ang kanilang mga tuhod. Dapat ay walang gaanong espasyo sa pagitan nila. Bawal bumitaw sa pagdarasal, mag-isa sa mga damit na hindi isusuot ng babae sa publiko.
Hindi inirerekumenda na magdasal sa masikip na damit. Kahit na sarado ang awrah at walang tao, dapat mong iwasan ang ganoong bagay.
Tungkol sa simula ng panalangin
Nakataas ang kanilang mga palad sa qibla, ang mga babaeng Muslim ay nagsimulang bigkasin ang mga unang takbir - "Allahu Akbar". Mahalaga, ito ayang simula ng panalangin. Hanggang sa ito ay nakumpleto, ang isang babae ay hindi makakalabas dito hangga't hindi niya ito nakumpleto.
Pagkatapos magsagawa ng takbir, ang babae ay humalukipkip sa kanyang dibdib. Ipinatong niya ang kanang kamay sa mga daliri ng kaliwa niya. Hindi niya kailangang itiklop ang kanyang mga kamay sa kanyang pusod, tulad ng mga lalaki. Hindi niya kailangang lumipat maliban kung kailangan niya. Kailangan lang niyang tumayo - mas tahimik, mas mabuti.
Kapag gusto mong kumamot, kailangan mo lang itong gawin sa mga matinding kaso, gumugugol ng kaunting oras at pagsisikap hangga't maaari. Sa kasong ito, kailangan mong tumayo nang tuwid, at pantay na ipamahagi ang timbang sa 2 binti. Kasabay nito, mahalaga na tumingin nang diretso, hindi kailangang alisin, tumingin sa paligid. Sa posisyong ito, basahin ang panimulang duas “sana”.
Sunod, humihingi ng proteksyon ang babae sa demonyo. Pagkatapos nito, binabasa niya ang basmala. Pagkatapos ay binasa niya ang surah Al-Fatiha, at tinapos ang pagbabasa sa pagsasabi ng "Amin". Medyo binibigkas nila ito sa boses ng singsong - nag-uunat ng "a" at "i".
Kasabay nito, mahalagang tandaan na kahit na may tahimik na panalangin, kailangang marinig ng isang tao ang kanyang sarili. Ang ilang bahagi ng panalangin ay binibigkas nang tahimik. Ang "pagbabasa" lamang sa mga kaisipan, nang walang partisipasyon ng speech apparatus, ay talagang nangangahulugan ng kawalan ng bisa ng panalangin.
Pagkatapos ng Al-Fatiha sura, ang susunod ay binabasa. Kasabay nito, kailangan mong magbasa ng hindi bababa sa 3 maikling talata o palitan ang mga ito ng isang mahaba. Ang mahabang taludtod ay katumbas ng haba ng tatlong maikling taludtod. Kadalasan, kapag ang isang tao ay tinuruan ng namaz, binibigyan siya ng mga maikling sura, na nakalista sa dulo ng Qur'an.
Ang pangalawang sura ay binabasa lamang sa unang 2mga rak'ah. Sa Witr prayer, ang pangalawang sura ay binabasa sa bawat rak'ah. Ang lahat ng mga talatang ito ay direktang sinipi mula sa Qur'an mismo. Mula doon sila ay kinuha. Kapag natapos ang pagbabasa ng sura, binibigkas ng mga babaeng Muslim ang takbir - "Allahu Akbar", at pagkatapos ay yumuko sa sinturon - kamay.
Mga pagkakaiba sa kasarian
Sa kamay ng mga babaeng kinatawan, hindi na kailangang iunat ang kanilang mga likod, tulad ng mga lalaki. Hindi mo kailangang yumuko ng kasing baba ng mga lalaki.
Sa posisyon ng kamay, ipinulupot ng mga lalaki ang kanilang mga daliri sa kanilang mga tuhod, habang sapat na para sa isang babae na ilagay ang kanyang mga kamay sa kanyang mga tuhod upang ang mga daliri ay malapit sa isa't isa. Ibig sabihin, dapat may puwang sa pagitan nila. Bilang karagdagan, hindi kinakailangan para sa mga babaeng kinatawan na panatilihin ang kanilang mga binti sa isang tuwid na posisyon. Sa halip, maaari nilang yumuko nang bahagya ang kanilang mga tuhod pasulong.
Para sa mga lalaki, iba ang mga tuntunin para sa kanila - kailangan nilang ilayo ang kanilang mga kamay sa kanilang tagiliran. Ang mga babae naman, idinidiin ang mga kamay sa tagiliran. Ang titig sa sandaling ito ay dapat nakadirekta sa mga paa.
Kapag nasa posisyon ng kamay, kailangan mong purihin si Allah ng tatlong beses, na nagsasabi ng "Subhana robbiyal-azim". Ito ay isinalin bilang "Ang Dakilang Panginoon ay walang mga pagkakamali." Ang pariralang ito ay sinabi sa pantay at mahinahong tono.
Kapag nag-straightening, kailangan mong sabihin ang “Sami Allah Liman Hamidah”, ito ay dapat sabihin hanggang sa ang katawan ay muling magkaroon ng ganap na patayong posisyon. Kapag ang tao sa wakas ay tumuwid, sinabi niya ang "Robbana wa lakal-hamd."
Sa ganitong posisyon, hindi mo kailangang ilagay ang iyong mga kamay sa iyong dibdib, kailangan itong ibaba sa mga gilid. Kailanganwalang sablay na ganap na ituwid ito. Ang tingin ay dapat na nakadirekta sa lugar kung saan isinasagawa ang sajdah. Ang parehong naaangkop sa nakatayo - qiyama.
Ang mga pagkilos na ito ay sinusundan ng pagpapatirapa. Kapag ginagawa ito, ang mga babaeng Muslim ay nagsasabi ng "Allahu Akbar". Para sa mga lalaki, mahalagang hindi ibababa ang katawan bago ang dalawang tuhod ay nasa sahig. Para sa mga babae, hindi nakasulat ang panuntunang ito - maaari silang yumuko kaagad.
Kasabay nito, ang mga babaeng kinatawan ay kailangang yumuko sa paraang ang tiyan ay nakadikit sa mga balakang, at ang mga kamay ay nakadikit sa mga gilid. Bilang karagdagan, kailangan nilang iwan ang kanilang mga paa sa sahig, itiklop ito sa kanang bahagi.
Hindi dapat ilagay ng mga lalaki ang kanilang mga kamay sa sahig kapag nakayuko. Gayunpaman, ang mga kababaihan, sa kabaligtaran, ay kailangang ilagay ang kanilang buong kamay. Ang paglubog sa posisyon na ito, kailangan mong sabihin ang "Subhana robbiyal-ala" ng tatlong beses. Mahalagang manatiling kalmado at maglaan ng oras.
Kapag nagawa mo na ang unang pagyuko, dapat kang maupo na ang iyong kaliwang balakang sa sahig, at pagkatapos ay sabihin ang "Allahu Akbar." Kasabay nito, kailangan mong ituwid, itiklop ang iyong mga binti sa kanang bahagi ng katawan, ilagay ang iyong kaliwang binti sa iyong kanang shin. Mahalagang isaalang-alang na imposibleng gumawa ng pangalawang makalupang busog nang hindi itinutuwid.
Susunod, kailangan mong ilagay ang iyong mga palad, magkadikit ang mga daliri sa isa't isa. Kinakailangan na tiklop ang mga ito sa paraang walang libreng puwang sa pagitan nila. Nakatutok ang tingin sa tuhod. Sa posisyong ito, kailangan mong manatili sa loob ng sapat na panahon upang bigkasin ang "Subhanallah". Ang kumpletong listahan ng lahat ng mga aksyon ay nakapaloob sa Koran.
Tungkol sa panalangin sa Biyernes
Ang panalangin ng Juma ayobligatoryong misa Muslim na pagdarasal. Ginagawa ito sa Biyernes, habang sa pagdarasal sa tanghali sa mosque. Kung paano isagawa nang tama ang pagdarasal ng Jum'ah ay nakasulat sa Qur'an.
Mga Responsibilidad
Ang panalanging ito ay ipinag-uutos na ipinadala ng mga lalaking nakarating na sa edad ng mayorya. Ito ay kanais-nais para sa mga babaeng kinatawan, ngunit hindi kinakailangan upang matupad ang mga kondisyon nito. Ganoon din sa mga taong may kapansanan sa katawan. Sa ngayon, itinuturo ng mga teologo na hindi kanais-nais para sa mga kababaihan na dumalo sa mga sama-samang panalangin, at ang kahilingang ito ay ganap na nalalapat sa mga panalangin sa Biyernes. Ang sinumang nagbalik-loob sa Islam ay ipinagbabawal na ihinto ang panalanging ito nang walang magandang dahilan. Ngunit kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga natural na sakuna - frosts, banta ng avalanches, buhos ng ulan - hindi na kailangang magpadala ng panalangin.
Tungkol sa order
Kahit bago magdasal, isang mahalagang kondisyon ang paghuhugas ng isang Muslim. Kailangan niyang putulin ang kanyang mga kuko habang nakasuot ng malinis at maligaya na damit. Makatuwirang gumamit ng mga espiritu. Sa anumang kaso hindi ka dapat kumain ng mga pagkaing may masangsang na amoy - bawang, sibuyas, at iba pa.
Bago ang simula ng pagdarasal, binibigkas ang ikalawang azan, binabasa ang isang sermon - ang khutbah. Ito ay nahahati sa 2 bahagi. Sa pagitan ng mga ito ay inirerekumenda na umupo nang ilang sandali. Pagkatapos nito, ang mga mananampalataya, kasama ang imam, ay direktang tumuloy sa pagdarasal. Kasabay nito, ang pagsasagawa ng panalangin sa Biyernes ay nagbibigay ng karapatang hindi magsagawa ng panalangin sa tanghali.
Tungkol sa katotohanan
Kailangan tandaan ang kahigpitan ng mga alituntunin sa Islam upang maisaalang-alang ang panalanginwasto. Kaya, dapat basahin ang panalangin sa teritoryo ng malalaking pamayanan. Sa bawat pag-areglo, upang maisagawa ang Juma-namaz, kailangan mong magtipon sa isang lugar. Ngunit kung ang mga Muslim sa parehong teritoryo ay nagsagawa ng panalanging ito sa iba't ibang lugar, isa lamang sa kanila ang maituturing na wasto - ang ipinadala bago ang iba.
Upang magsagawa ng mga panalangin sa Biyernes, ang imam ay nangakong kumuha ng pahintulot mula sa mga lokal na awtoridad. Mahalaga na ang oras ng pag-alis ng panalangin ay tumutugma sa oras ng pagdarasal sa tanghali. Kinakailangan na hindi bababa sa 1 matinong lalaki ang dumalo sa sermon. Ang mosque kung saan ginaganap ang pagdarasal ay dapat na bukas sa lahat. Ang exception ay ang mga gusaling sarado para sa kaligtasan.
Tungkol sa mga hindi kanais-nais na aktibidad
Bukod pa sa mga pagbabawal sa itaas, may ilang mga aksyon na hindi ipinagbabawal. Gayunpaman, sila ay lubos na pinanghihinaan ng loob. Kasama sa listahang ito ang pagiging huli sa mosque. Dapat palaging magsikap ang mga Muslim na makarating sa mga lugar ng pagdarasal nang maaga.
Ito ay tumutukoy sa lahat ng uri ng relihiyosong ritwal na itinalaga sa Koran, na ginagawa sa mga mosque. Ang bagay ay ang isang huli na tao ay makagambala sa mga nagsimula nang manalangin, ang atensyon ng mga mananampalataya ay lilipat sa kanya sa ilang sandali. Ang isa na dumating nang mas huli kaysa sa iba ay hindi dapat kumuha ng lugar sa unahan, na humakbang sa mga Muslim. Hindi ka maaaring maglakad sa pagitan ng mga hilera at magdulot ng abala sa sinuman. Bilang karagdagan, sa panahon ng sermon ayon sa kategoryabawal makipag-usap, maka-distract sa iba. Ang pagbabawal ng ganitong uri ay magkakabisa sa sandaling ang imam ay umakyat sa kanyang lugar, kung saan binasa niya ang teksto ng kanyang sermon.
