Sa bukang-liwayway ng Kristiyanismo, walang katapusang dagat ng dugo ang dumanak dahil sa pagtatatag ng isang bagong pananampalataya. Maraming inosenteng lalaki at babae ang namatay. Kabilang sa kanila ang tapat sa puso at dalisay sa espiritu, na walang pag-iimbot na lumaban sa pag-uusig at pagpapahirap sa mga pagano. Kasunod nito, ang mga taong ito ay na-canonized bilang mga santo.
Tutuon ang artikulong ito sa banal na martir na si Julia ng Carthage, ang kanyang buhay at mga himala na ipinakita ng icon.
Buhay
Mayroong dalawang alamat, mga fragment lang ang umuulit sa isa't isa. Ayon sa isa sa kanila, si Saint Julia (o Julia) ay ipinanganak sa Carthage, sa isang marangal na pamilya. Lumaki siyang masunurin, maganda, matalino at matulungin na babae. Siya ay taimtim na nanalangin at nagbasa ng Banal na Kasulatan. Nang mabihag ng mga Vandal ang lungsod noong 439, isang sampung taong gulang na batang babae ang dinalang bilanggo, at di nagtagal ay ipinagbili sa pagkaalipin sa mangangalakal ng Sirya na si Eusebius. Sa kabila ng kanyang posisyon, natagpuan ni Julia ang kalayaan sa kanyang sarili at nagsimulang magtrabaho nang matapat. Ang kanyang may-ari ay isang pagano at nakipagtalo sa batang babae nang higit sa isang beses, na humihiling sa kanya na magbalik-loob sa paganismo. Si Julia ay tapat kay Kristo. Nagpatuloy siya ng mainitupang manalangin, na may pahintulot mismo ni Eusebius, paminsan-minsan niyang binabasa ang Banal na Kasulatan.
Kaya ilang taon na ang lumipas. Sa sandaling na-load ng may-ari ang barko ng iba't ibang mga kalakal, kinuha ang batang babae kasama niya (bilang isang anting-anting na nagpoprotekta mula sa mga kaguluhan) at pumunta sa Gaul, pagkatapos ay isang mayamang bansa. Iniutos ni Eusebius na dumaong sa Corsica (malapit sa lungsod ng Nonza), kung saan inihain ang isang toro sa mga paganong diyos. Nagpasya siyang sumali sa kasiyahan. Hiniling ng kabataang Kristiyanong babae na manatili sa barko. Umiyak siya na napakaraming tao ang nabubuhay sa maling akala.
Nang malaman ng lokal na gobernador na si Felix Saxo ang tungkol sa aliping Kristiyano, nilasing niya si Eusebius. Matapos makatulog ang bisita, sa utos ni Felix, ibinaba si Julia sa pampang. Inutusan ng gobernador ang dalaga na magsakripisyo sa mga diyos. Ang matapang na pagtanggi ay nagpagalit kay Felix. At agad na hinatulan ng kamatayan si Julia sa pamamagitan ng malupit na pagpapahirap. Nabasag sa dugo ang mukha ng dalaga, hinila ang buhok, at pagkatapos ay ipinako sa krus. Sa panahon ng pagpapahirap, si Julia ay bumulong ng mga panalangin. Hindi siya lumaban, ngunit buong kababaang-loob na tinanggap ang kanyang kapalaran. Sa kanyang huling hininga, isang kalapati ang lumipad mula sa bibig ng martir bilang simbolo ng kadalisayan at kadalisayan. Ni ang ibon o ang hayop ay hindi humipo sa katawan ng batang babae pagkatapos ng kanyang kamatayan.
Ito ang bersyon ng buhay ni St. Julia na hawak ng mga klero sa diyosesis ng lungsod ng Ajaccio.
Isa pang bersyon
Ayon sa pangalawang bersyon, na tinatanggap din ng mga Corsican, si Julia ay isang katutubong ng lungsod ng Nonza at isang kontemporaryo ng St. Devota (mga 303). Dahil sa pagtanggi na yumukod sa mga paganong diyus-diyosan at maghain sa kanila, ang batang babae ay pinahirapan, attapos pinatay. Pinutol nila ang kanyang magkabilang suso at itinapon ito sa isang bangin. Sa lugar kung saan sila nahulog, dalawang bukal ng pagpapagaling ang bumukas. Pagkatapos nito, itinali ng galit na galit na mga berdugo si St. Julia sa isang puno ng igos, kung saan siya namatay sa sakit. Sa oras na ito, isang kalapati ang lumipad mula sa bibig ng dalaga. Ang sandaling ito ay eksaktong inuulit ang nakaraang bersyon ng buhay ng martir.
Icon
Ang mga icon na naglalarawan sa mga santo ay may espirituwal na halaga. Pinoprotektahan, pinoprotektahan at tinutulungan nila ang mga mananampalataya sa mahihirap na sitwasyon. Maraming kababaihan na may pangalang Julia at hindi lamang bumaling sa imahe ng isang martir. Ito ay simbolo ng hindi natitinag na pananampalataya at kalinisang-puri. Mayroong ilang mga opsyon para sa embodiment ng imahe ng birhen na si Julia.
Ang Corsican na bersyon ng buhay ay direktang makikita sa iconography. Ang banal na martir na si Julia ay inilalarawan na ipinako sa krus, na pinutol ang kanyang mga utong. Ang isang halimbawa nito ay isang canvas na itinayo noong ika-16 na siglo. Ito ay nakaligtas hanggang ngayon at matatagpuan sa simbahan ng banal na martir sa lungsod ng Nonza. Doon ay maaari ka ring yumukod sa rebulto ng isang Kristiyanong birhen. Ayon sa mga lokal na confessor, ang imahe ay mapaghimala. Lahat ng bumaling sa kanya nang may taimtim na panalangin ay tumatanggap ng pagpapala at tulong.
Sa mga icon ng Orthodox, si St. Julia ay tradisyonal na kinakatawan ng Banal na Kasulatan (o isang krusipiho sa kanyang kamay). Mayroon ding tinatawag na mga imahe ng pamilya, kung saan ang martir ay inilalarawan kasama ng iba pang mga banal (St. Vladislav, Prinsipe ng Serbia, St. Nadezhda ng Roma, dalaga, St. David ng Thessalonica). Gayundin, iminungkahi ng mga manggagawa ang ilang mga pagpipilian para sa pagpapatupad ng mga icon. Ang mga mukha ni St. Julia, na may burda na mga kuwintas, ay itinuturing na mga tunay na obra maestra. Mga katangiang sandali rito ay ang mga puting damit bilang simbolo ng kadalisayan at kainosentehan ng dalaga at isang tinging puno ng tapang.
Ang mga naisusuot na icon o medalyon ay nagiging mas sikat. Ang mga ito ay ginawa ng mga alahas mula sa pilak at ginto at ang mga espirituwal na anting-anting ng mga mananampalataya. Kadalasan ito ay mga larawan ng mukha ni St. Julia. Bihira sa kanila ang mga alahas na larawan ng isang martir sa kamay ng isang Guardian Angel.
Paggalang
Ang Corsican na martir sa Nonza ay pinarangalan mula noong kanyang malupit na pagpatay. Para dito, isang santuwaryo (o santuwaryo) ang itinayo malapit sa lungsod. Gayunpaman, noong 734 ay sinira ito ng mga barbaro. Bilang karagdagan, ang mga banal na bukal ay binuksan sa isla, kung saan ang mga lokal na peregrino ay dumagsa ng mga kahilingan para sa pagpapagaling at proteksyon.
Ang Araw ni Saint Julia ay ipinagdiriwang taun-taon sa Corsica. Ang martir mismo, ayon sa utos ng Sacred Congregation of Rites noong Agosto 5, 1809, ay itinuturing na patroness ng isla.
Sa Orthodox Church, ang araw ng kapistahan ni St. Julia ay Hulyo 29 (ayon sa bagong istilo).
Power
Ayon sa isa sa mga alamat, ang bangkay ng martir ay natuklasan ng mga monghe ng Gorgon Island at inilibing sa kanilang monasteryo. Bago iyon, nagpakita sa kanila ang isang anghel at sinabi ang tungkol sa mga paghihirap ng dalaga at ang kanyang nagawa para sa kapakanan ng pananampalataya kay Kristo.
Mamaya, ang mga banal na labi ay inilipat sa lungsod ng Brescia sa hilagang Italya. Taun-taon, libu-libong mananampalataya ang pumupunta rito upang yumukod kay St. Julia ng Carthage at humingi ng tulong. Dito maaari ka ring bumili ng mga icon ng martir. Ayon sa kaparian,tinatangkilik niya ang mga ina at maysakit na anak.
Panalangin
Ganap na lahat ng nangangailangan ng tulong at pagpapagaling ay maaaring bumaling sa imahe ni St. Julia sa panalangin. Sa mga mapagkukunan ng Orthodox, makakahanap ka ng isang troparion bilang parangal sa martir. Madalas itong nakakabit sa mga nominal na icon. Gayundin, ang panawagan ng isang santo ay posible sa tulong ng isang karaniwang panalangin: "Manalangin sa Diyos para sa akin, banal na santo ng Diyos, ang martir na si Julia, habang masigasig akong lumapit sa iyo, isang ambulansya at aklat ng panalangin para sa aking kaluluwa." Ito ay pagkatapos ng bahaging ito ng apela sa santo, ayon sa kaugalian ng Orthodox, na ang troparion ay dapat na basahin.
Miracles
Ayon sa alamat, sa libingan ng Carthaginian martyr, isang bukal ng pagpapagaling ang bumagsak mula sa ilalim ng bato. Gumawa siya ng maraming himala: tinulungan niya ang mga bulag na makakita, ang mga bingi ay magsimulang makarinig, ang mahihina ay tumayo sa kanilang mga paa, ang mga baog na babae upang manganak. Nangyayari pa rin ang mga himala hanggang ngayon. Inilabas nila ang banal na imahen ni Julia sa templo, na itinayo maraming siglo na ang nakalilipas sa lugar ng pagpapako sa krus ng martir.
Mga kawili-wiling katotohanan
Ang lungsod ng Sainte-Julie sa Canada, ang lalawigan ng Quebec, ay ipinangalan kay St. Julia ng Carthage. Ipinangalan din sa kanya ang isang asteroid, na natuklasan noong 1866.
Sa tradisyon ng Orthodox, isa pang martir na nagngangalang Julia ang iginagalang. Isa siya sa pitong banal na birhen na nalunod sa lawa pagkatapos ng matinding pagpapahirap dahil sa kanilang pananampalataya kay Kristo. Nang maglaon, ang kanilang mga katawan ay sinunog ng mga pagano. Ang santo ay tinatawag na Ancyra (o Corinthian) pagkatapos ng kanyang lugar ng kapanganakan. Ang kanyang araw ng alaala ay ipinagdiriwang sa Mayo 31 at Nobyembre 19 sa isang bagong istilo.
Noong ika-7-8 siglo. simbahan saang libingan ng martir ay nasira at bahagyang nawasak. Nagpasya ang mga naninirahan sa Corsica na magtayo ng bagong templo bilang parangal kay St. Julia. Nangolekta sila ng mga bato, buhangin, ladrilyo at iniwan sa lugar na kanilang pinili para sa pagtatayo ng gusali. Ngunit sa gabi bago ang paglalagay ng pundasyon, ang ilang di-nakikitang kamay ay inilipat ang lahat ng mga materyales sa paanan ng lumang simbahan. Naguguluhan, ibinalik ng mga tao ang lahat sa isang bagong lugar. Ngunit nang sumunod na gabi ay ganoon din ang nangyari. Ayon sa alamat, nanonood ang mga bantay habang ang maliwanag na dalaga ay nagdadala ng mga materyales sa mga puting baka. Naunawaan ng mga tao na ayaw ni St. Julia na magtayo ng simbahan sa isang bagong lugar. At samakatuwid, ang lugar ng kanyang libing ay nalinis at isang bagong simbahan ang itinayo bilang parangal sa martir.
