Ang icon ng Tagapagligtas ay ang sentral na imahe sa Orthodoxy. Mula noong sinaunang panahon, ito ay itinatago sa bawat tahanan. Lalo siyang minahal at iginagalang, dahil ito ang larawan ng Panginoon. Maraming larawan ng Tagapagligtas. At karamihan sa kanila ay itinalaga ng mga mahimalang kapangyarihan. Ang mga icon ay nagliliwanag ng kapayapaan at naglalabas ng insenso. Nakapagpapagaling sila ng maraming karamdaman, hindi lamang sa pag-iisip, kundi pati na rin sa pisikal.
Simbolo at kahulugan ng mga icon
Mula noong sinaunang panahon, nagsimulang ilarawan ng mga mananampalataya ang Diyos, ang mga Banal at ang Ina ng Diyos. Sa paglipas ng panahon, kinuha ng simbahan ang kontrol sa sining na ito at itinatag ang ilang mga patakaran at mga hangganan na kailangang igalang sa pagpipinta. Ang icon ay isang uri ng tagapamagitan sa pagitan ng espirituwal na banal na mundo at ng tao. Salamat sa banal na imahe, ang anumang panalangin ay aakyat sa langit nang mas mabilis.
Ang mga icon ng Orthodox Church ay puno ng iba't ibang metapora at asosasyon, bawat elemento at bawat detalye ay may sariling nakatago, ngunit sapat na malakiibig sabihin. Ang anumang imahe ay nagdadala ng isang uri ng code na nagpapakita ng kakanyahan ng simbahan, tao at pananampalataya. Halimbawa, ang krus ay pagkamartir, ang pagturo ng daliri ay ang paglalaan ng Diyos, at ang Santo na may sibat ay tagumpay laban sa kasamaan. Bilang karagdagan, sa ilang mga sinaunang icon ay makikita mo ang isang baging at ubas - isang tanda ng simbahan.
Ang simbolikong wika ng pagpipinta ng icon ay sumasaklaw hindi lamang sa mga kilos at posisyon ng mga santo. Tinutukoy nito ang komposisyon mismo, ang pamamaraan ng imahe at maging ang mga kulay. Gayunpaman, ang lahat ng ito ay napapailalim sa hiwalay na mga canon ng simbahan. Ginagawa ito upang maalis ang dalawahang kahulugan at maprotektahan ang mga mananampalataya mula sa pagpapakita ng maling pananampalataya.
Ang kasaysayan ng paglitaw ng mga unang mahimalang icon
Ang pagpapagaling at pagtulong sa mga imahe, ayon sa mga tao sa simbahan, ay kumukuha ng kanilang kapangyarihan mula sa biyaya ng Diyos. Maraming mahimalang icon ang kinikilala sa Orthodox Church, humigit-kumulang 1000 kung tutuusin. Karaniwang, ito ay mga larawan ni Kristo at ng Birhen.
Maraming alamat ang nagsasabi na ang unang mahimalang imahen ay ang telang pinunasan ni Jesus ang kanyang mukha, at may naiwang bakas dito. Tinatawag din itong Mandylion. Sa una, ang sinaunang Edessa king na si Avgar ay gumaling mula sa kanya. Nagkasakit siya ng ketong.
Isa sa mga unang pagbanggit ng mga mahimalang icon ay ang pag-stream din ng mira ng Pisidian icon noong ika-6 na siglo. Pagkatapos ay dumaloy ang langis mula sa kamay ng inilalarawang Birhen. Ang kababalaghang ito ay nakumpirma sa VII Ecumenical Council.
Ang pinakatanyag na mahimalang larawan ng mundo
Alam ng History ang maraming sagradong larawan na nakatulong at nagpagaling pa rin ng maraming karamdaman ng tao - kapwa sa isip atpisikal. Kasabay nito, ang ilang mga icon ng Orthodox ay nagpapagaling sa kawalan ng katabaan, ang iba ay tumutulong sa pag-aasawa at pag-ibig, ang iba ay natutupad ang mga kagustuhan, atbp. Samakatuwid, ang mga pila ng mga mananampalataya na pumila para sa kanila, nauuhaw para sa tiyak na tulong. At mayroon ding mga ganoong icon na halos lahat ng Orthodox ay naghahangad na mapuntahan:
- Ang icon ni Nicholas the Wonderworker. Ang mga halos desperado ay bumaling sa imaheng ito. At tinutupad niya ang anumang kahilingan o panalangin na nagmumula sa isang dalisay na puso. Bilang karagdagan, ang Santo ay tagapagtanggol ng mga mandaragat at manlalakbay.
- Kazan Icon ng Ina ng Diyos. Isa sa mga pinakatanyag na larawan ng Birhen. Sa modernong kasaysayan, ang icon na ito ay sikat sa katotohanan na sa panahon ng Great Patriotic War ay pinrotektahan nito ang ating mga sundalo at ordinaryong residente sa kinubkob na Leningrad. Sinasabing ang larawang ito ay nakakatulong sa maraming mananampalataya sa problema.
- Vladimir Icon ng Ina ng Diyos. Ito ay isa sa mga pinakaluma at pinaka-ginagalang na mga banal na imahe sa Russia, isa na dapat na nasa bawat pamilyang Orthodox. Pinapagaling nito ang katawan at kaluluwa, at pinoprotektahan din mula sa kasamaan.
Mga mapaghimala na icon, bilang panuntunan, ay sinasamahan ng ilang palatandaan o mahahalagang kaganapan. Dumarating sila upang iligtas kapag ang mga mananampalataya ay nangangailangan ng pamamagitan.
Paano nakikilala ang mga icon bilang himala
Maraming tao ang nakarinig tungkol sa mga katangian ng pagpapagaling nito o ng banal na larawang iyon. Mayroon ding mga napatunayang siyentipikong katotohanan ng pag-stream ng mira at halimuyak ng mga imahe. Gayunpaman, hindi lahat ng ganoong kaso ay kinikilala ng opisyal na simbahan bilang mapaghimala. Para sa maraming mga siglo sa Orthodoxy nabuoilang mga panuntunan at canon, ayon sa kung saan ang mga icon ay kinikilala bilang himala.
Peter I ay maituturing na pioneer sa Russia sa bagay na ito. Siya ang naglabas ng ilang partikular na utos, salamat sa kung saan ang mga mahimalang icon ay inalis mula sa mga pribadong tahanan at dapat panatilihing eksklusibo sa mga simbahan. Samakatuwid, ang mga imahe ng simbahan sa ibang pagkakataon ay nakatanggap ng malaking pagkakataon para makilala.
Bilang karagdagan, sa pre-rebolusyonaryo, at maging sa modernong Russia, ang mga icon ng Orthodox (larawan o orihinal) ay inilagay sa isang espesyal na altar upang masuri ang pagiging tunay ng isang himala. Doon sila ay tinatakan, at sa harap ng ilang mga saksi, isa sa kanila ay kinakailangang nasa banal na orden, sila ay sinuri.
Icon ng Tagapagligtas
Ang larawang ito ang pangunahing isa sa Orthodoxy. Ang mga imahe ni Kristo ay naroroon sa lahat ng mga tahanan, anuman ang kayamanan, mula noong sinaunang panahon sa Russia. Bilang isang patakaran, ang icon ng Tagapagligtas ay ginawa nang mahigpit ayon sa pangkalahatang tinatanggap na mga canon ng simbahan. Ang larawang ito ay nagbibigay sa mga tao ng aliw at pananampalataya. Mga pangunahing elemento nito:
- Nimbus na may nakasulat na krus at tatlong letrang Griyego, na nagsasaad ng pananalitang: "Ako ay kung sino ako."
- Purple tunic (riza). Sumasagisag sa sangkatauhan ng Tagapagligtas.
- Asul na himation (outerwear). Nagpapaalala sa banal na pinagmulan ni Jesus.
Bilang isang panuntunan, ngayon ay maaari ka na lamang makakita ng dalawang uri ng mga imahe ni Kristo: sa anyo ng isang ordinaryong tao o isang sanggol, at gayundin sa anyo ng Hari ng mga Hari. Ang icon ni Kristo na Tagapagligtas ay palaging matatagpuan sa gitnang simboryo ng anumang simbahan ng Orthodox, dahil ito ayitinuturing na pinakamarangal na lugar.
May ilang mga iconographic na uri ng icon na ito sa mga pangunahing canon ng simbahan.
Savior Not made by Hands
Ang dambanang ito ay itinuturing na pinakauna sa mundo. Sinasabi ng kasaysayan na ang Icon ng Tagapagligtas ay may dalawang alamat tungkol sa pinagmulan nito. Ang isa sa kanila ay nagsasabi tungkol sa panahon ng buhay ni Kristo sa Osroene. Ang lokal na haring si Augar V ay nagdusa ng mahabang panahon mula sa kakila-kilabot na "itim na ketong". Bigla niyang narinig ang tungkol sa isang pambihirang manggagawa ng himala na bumisita sa kanyang lungsod. Ipinadala ng hari ang kanyang pintor na si Ananias kay Jesus na may kahilingan na pagalingin siya. Gayunpaman, ang artista ay hindi pa rin makalapit sa Anak ng Diyos - napalibutan siya ng isang pulutong ng mga mananampalataya at tagahanga. Desperado, nagpasya siyang iguhit si Kristo, ngunit hindi niya mailarawan ang mukha. Sa wakas, inanyayahan siya mismo ng Tagapagligtas sa kanyang lugar. Upang gantimpalaan ang pintor, hiniling niyang magdala ng tubig, hinugasan ang sarili nito at pinunasan ang sarili ng brush. Himala, ang tubig ay naging mga pintura, at ang imahe ni Kristo ay lumitaw sa canvas. Nang matanggap ang ubrus, gumaling si Haring Avgar at inalis ang mga sinaunang idolo.
Ang isa pang alamat ay nagsasabi na ang banal na imahe ay lumitaw sa isang panyo kung saan pinunasan ng Tagapagligtas ang kanyang mukha sa harap ng Golgotha sa panahon ng kanyang panalangin. Pagkatapos lamang ng Pag-akyat sa Langit ay ibinigay ang regalong ito kay Ananias.
Savior Almighty
Ito ang isa sa mga pangunahing larawan ni Kristo sa pagpipinta ng icon. Ito ay dinisenyo upang ipakita ang nagliligtas, mapagbigay at malikhaing Diyos, na humahawak sa buong malawak na mundo sa kanyang kamay. Dito siya ay inilalarawan na may pagpapala sa kanang kamay at sa Ebanghelyo. Sabay iconIpinakita ng Tagapagligtas ang lahat ng walang hangganang kabutihan at habag ng Diyos.
Ang imaheng ito sa iconography ay nagsimulang mabuo noong ika-6 na siglo. Sa oras na ito, halos lahat ng mga banal na imahe ay nilikha sa Constantinople. Kaya nga ang mukha at mga damit ni Kristo ay nagkaroon ng iisang anyo, na nakikita natin ngayon sa simbahan.
Sa Russia, lumitaw ang pagpipinta noong ika-11 siglo. Ayon sa alamat, ang Makapangyarihang Tagapagligtas ay itinuturing na isang icon ng panalangin para sa mga prinsipe ng Russia. Inilagay pa nga ito malapit sa mga libingan ng mga pinuno ng Yaroslavl na sina Vasily at Konstantin.
Ang Tagapagligtas sa Trono
Sa larawang ito, ang Panginoon ay inilalarawan sa trono sa ganap na paglaki. Dito ay ipinakita siya hindi lamang bilang pinuno ng buong mundo, kundi bilang nag-iisang hukom. Ang kanyang kanang kamay ay nakataas din bilang pagpapala, habang ang kanyang kaliwang kamay ay may hawak na isang bukas na ebanghelyo. Ang trono ay sumasagisag sa malawak na sansinukob at tinutukoy ang maharlikang kaluwalhatian at kapangyarihan ng Panginoon.
Gayunpaman, hindi lamang ang larawang ito. Mayroong isa pang icon ng Orthodox - ang icon ng Tagapagligtas sa trono, kung saan itinuro niya ang Ebanghelyo gamit ang kanyang kanang kamay. Ito ay kung paano tinutukoy ng Panginoon ang priyoridad at supremacy ng sagradong awtoridad ng simbahan sa sekular. Mayroong isang alamat na nagsasabi tungkol sa isang tiyak na emperador ng Byzantine na si Manuel I Komnenos. Independiyente niyang ipininta ang icon ng Tagapagligtas sa trono, ngunit nakipag-away sa isang pari ng Griyego at nagpasya na parusahan siya para sa hindi pagsang-ayon. Sa gabi, nanaginip si Manuel kung saan pinarurusahan siya ng Diyos dahil sa pakikialam niya sa mga gawain sa simbahan. Pagkagising, nakita ng emperador ang maraming sugat sa kanyang katawan. At, sa pagtingin sa icon, nakita niya na nagbago ang Tagapagligtasposisyon ng kamay. Ngayon ay itinuro niya ang mga linya ng bukas na Ebanghelyo. Alam na ang icon na ito ay tinawag na "Manuilov Savior", o "Savior Golden Robe" (para sa rich gilded setting).
Ang Tagapagligtas ay nasa kapangyarihan
Ito ang isa sa mga pinaka simbolikong larawan ng Panginoon. Ang icon na ito ni Kristo na Tagapagligtas ay hindi pa ganap na nahuhulog at binibigyang-kahulugan sa iba't ibang paraan. Dito nakaupo ang Makapangyarihan sa buong paglaki sa trono. Nasa kanyang mga kamay ang bukas na Ebanghelyo. At ang pinaka-kapansin-pansin na bagay ay na siya ay palaging itinatanghal laban sa background ng isang pulang parisukat na may bahagyang pinahabang dulo. Ang parisukat dito ay sumisimbolo sa Earth. Bilang karagdagan, sa mga dulo nito ay inilalarawan ang isang anghel, isang leon, isang agila at isang guya. Karaniwang tinatanggap na ito ay mga simbolikong larawan ng mga tapat na ebanghelista - sina Mateo, Marcos, Juan at Lucas. Tila ipinalaganap nila ang mga turo ni Kristo sa buong mundo.
May iginuhit na asul na oval sa ibabaw ng pulang parisukat na ito. Ito ang ating espirituwal na mundo. Inilalarawan nito ang mga anghel, na sumasagisag sa lahat ng kapangyarihan ng langit. Isang pulang rhombus ang muling iginuhit sa ibabaw ng oval na ito. Tinutukoy nito ang mundong hindi nakikita ng tao.
May paniniwala na sa larawang ito ay lilitaw si Hesus sa katapusan ng panahon, sa Huling Paghuhukom.
Savior Emmanuel
Bilang panuntunan, inilalarawan si Jesus sa lahat ng mga icon sa isang mature na imahe, noong siya ay binyagan, gumawa ng mga himala at naging martir. Gayunpaman, may mga pagbubukod. Ang icon ng Tagapagligtas, na ang kahalagahan ay mahirap bigyang-halaga, ay naglalarawan kay Kristo sa pagkabata at kabataan. Siya ay ipinakita kapwa sa komposisyon sa iba pang mga banal, at hiwalay. Kasabay nito, ang imahe ng Panginoon sa mga kuwadro na itokaraniwang tinatawag na "Savior Emmanuel".
Ang icon na ito ay sumasagisag sa pagtatalaga ng lahat ng bagay sa Earth, ang katuparan ng pinakamataas na banal na plano. Ang unang gayong mga imahe ay lumitaw sa ilang mga mosaic ng Italyano noong ika-6-7 siglo. Sa Russia, isinulat si Emmanuel kasama ng dalawang anghel.
Ang kuwento ng larawang ito ay batay sa ilang mga teksto sa Bibliya. Ang ibig sabihin ng Emmanuel ay "Kasama natin ang Diyos". Sa karamihan ng mga icon, inilalarawan si Jesus bilang isang bata na 12 taong gulang. Siya ay may medyo matalino at may sapat na gulang na pagpapahayag ng kanyang tingin para sa pagkabata. Kung hindi, ito ay inilalarawan sa parehong paraan tulad ng pang-adultong larawan ni Kristo.
Na-save na Magandang Katahimikan
Siya ay tinatawag ding Anghel ng Dakilang Konseho. Ito ay isang icon ng Tagapagligtas (isang larawan o anumang iba pang larawan niya), na nagpapakita kay Kristo bago ang kanyang makalupang pagkakatawang-tao. Siya ay kinakatawan ng isang anghel - isang binata na may malalaking pakpak sa likod. Sa itaas ng kanyang ulo ay mayroon siyang hugis krus o isang espesyal na octagonal halo. Binubuo ito ng pula at itim na mga parisukat na nakapatong sa bawat isa. Ang mga kulay ay kumakatawan sa pagka-Diyos at hindi kayang unawain ng Lumikha.
Sa Russia, ang anghel na ito ay inilalarawan sa baywang, na may espesyal na walong puntos na halo at nakatiklop na mga kamay. Ang icon ay naging pinakatanyag at tanyag noong ika-18-19 na siglo. Ang imahe ni Kristo ay sumasagisag sa kababaang-loob at kawalan ng pagkilos bago ang nilalayong mga pagsubok at maging ang kamatayan.
Ang icon na ito ay nagtamasa ng karangalan at paggalang, kapwa sa mga Lumang Mananampalataya at mga peregrino. Gayunpaman, hindi ito nakatanggap ng nararapat na pamamahagi, at medyo mahirap hanapin ang mga lumang sample nito.
