Ang mga banal na quote ay tumutulong sa atin sa mahihirap na sitwasyon sa buhay, ituro ang ating mga iniisip sa tamang direksyon, nagtuturo ng pagpapakumbaba at pagkakaroon ng Mapayapang espiritu. Maraming tao ang bumaling sa kanila para sa tulong at aliw, at ibinibigay nila ito sa kanila. Ibinigay ng Diyos sa mga banal na ama ang karunungan na nararapat sa kanila sa pamamagitan ng malalim na pag-aaral ng Ebanghelyo at Bibliya, pagninilay-nilay sa salita ng Diyos, regular na pananalangin at pag-aayuno.
Mga pagninilay sa kaluluwa
Ang mga Banal na Ama, siyempre, ay hindi maaaring balewalain ang kaluluwa ng tao. Kapaki-pakinabang na basahin ang kanilang mga quote tungkol sa kaluluwa - isang banal na lugar sa laman ng tao, kung saan nabubuhay ang espiritu. Ito ay sa pamamagitan niya na ang isang tao ay maaaring makipag-usap sa Diyos. Alam na alam ng marami ang mga salita ni San Juan Chrysostom na ang layon ng pag-ibig ng Diyos ay isang maamo at mapagpakumbabang kaluluwa. Sinabi ni San Juan ng Kronstadt na bago simulan ang isang gawain, dapat pag-isipang mabuti kung ito ay kinakailangan para sa kaluluwa, kung ito ay magiging kapaki-pakinabang dito. At kung naiintindihan mo lang na oo, pagkatapos ay gawin mo ito, at ang tagumpay ay sasamahan ka sa lahat ng bagay.
Paano ito gagawin? Kausapin mo lang ang iyong kaluluwa, magnilay. Kung lumitaw ang mga pagdududa, nangangahulugan ito na hindi nais ng kaluluwa na gawin mo ito. Alalahanin ang pananalitang "ang kaluluwa ay hindi nagsisinungaling", huwag laban dito, muling timbangin ang mga kalamangan at kahinaan. Si St. Theophan the Recluse ay may ganitong mga pahayag tungkol sa kaluluwa, kung saan ipinapayo niya pagkatapos ng bawat panalangin na makipag-usap sa kanyang kaluluwa, dahil "… ang kaaway ng ating mga kaluluwa ay hindi natatakot sa anumang bagay gaya ng pansin, iyon ay, pakikipag-usap sa mga kaluluwa, sapagkat pagkatapos ay malalaman ng isang tao ang kanyang masamang kalagayan.”
Sa mga pag-iisip ng recluse na ito ay mayroon ding mga ganitong sipi tungkol sa kaluluwa, kung saan sinabi niya na ang kaluluwa ay nakikibahagi sa bawat gawa at bawat pag-iisip. Ngunit ang Diyos ay nabubuhay lamang dito kapag ang isang tao ay namumuno sa mga banal na kaisipan tungkol sa kanya. Sinabi niya na ang mga walang laman at walang kabuluhang pag-iisip ay nagbubunga ng walang laman at walang kabuluhang mga gawa. Ang mabuting bunga ay isinilang mula sa mabait at matuwid na pag-iisip.
Pagdalisay ng kaluluwa
Ang kaluluwa, tulad ng katawan, ay dapat na nasa palagiang kadalisayan. Ang mga sipi ng mga banal na ama ay naglalaman ng isang listahan ng mga katangian ng tao na maaaring makadumi sa kaluluwa. Ayon kay St. John Chrysostom, ito ay katamaran, labis na pahinga at katakawan, pagkondena sa mga mahal sa buhay at estranghero, inggit at karumihan. Bilang karagdagan, ang hindi pinatawad na mga insulto ay nagpaparumi sa kaluluwa, na nagdudulot ng galit, isang pakiramdam ng paghihiganti, pati na rin ang kawalan ng pag-asa, depresyon. Paano ito linisin?
Ang mga sipi ng mga Santo Papa ay nagbibigay ng mga tagubilin kung paano ito gagawin. Ayon kay St. John Chrysostom, may tatlong aksyon na dapat sundin. Ang pinakamadali sa kanila ay ang mamuhay ayon sa mga utos ni Kristo. Susunod -pagpapatawad, kung saan kailangan mong unawain ang iyong mga aksyon at aminin ang mga kasalanan. Ipinapalagay ng pagtatapat na ang isang tao ay natanto ang kanyang kasalanan sa harap ng Panginoon at ng mga tao at humihingi ng kapatawaran para sa kanya mula sa Anak ng Diyos. Sa pamamagitan nito nililinis niya ang kanyang budhi at kaluluwa.
Susunod ay ang pagtatamo ng mapayapang Espiritu. Ayon sa mga banal na quote ni St. Seraphim ng Sarov, ito ay nagsasangkot ng pagdadala sa sarili sa isang kalagayan na walang nakakagambala sa espiritu ng tao: ni kalungkutan, o paninirang-puri, o pag-uusig, o panunuya. Dapat nating tandaan na ang biyaya ng Diyos ay nasa kaluluwa. Ayon sa Panginoon, ang kaharian ng Diyos ay nasa loob natin. Sa ilalim ng kaharian ng Diyos, ang ibig niyang sabihin ay ang biyaya ng Banal na Espiritu.
Sa mga benepisyo ng pag-aayuno
Sipi tungkol sa relihiyon ay nagsasabi sa atin na ang mga banal na ama sa kanilang mga isinulat ay nag-iisip kung paano matatamo ang biyaya ng Banal na Espiritu. Ang isang paraan ay mag-post. Kawili-wili ang mga pahayag ni St. Seraphim ng Sarov tungkol sa kung ano ang bumubuo sa pag-aayuno. Ayon sa kanya, hindi ito binubuo sa pagkain ng bihira, ngunit sa pagkain ng kaunti. Hindi ka dapat kumain isang beses sa isang araw, kailangan mong kumain ng madalas, ngunit hindi sapat. Ang pagtanggi na kumain ng masasarap na pagkain ay kinakailangan upang masupil ang laman at magbigay ng kalayaan sa Espiritu.
Ang tunay na pag-aayuno ay ang pagbibigay ng bahaging iyon ng pagkain na gusto mong kainin ng iyong sarili upang ibigay sa mga nangangailangan. Aniya, lalo na ang pagtukoy sa mahihinang kababaihan, na hindi dapat pagod ang sarili sa mahigpit na pag-aayuno at tandaan na ang pinakamabigat na kasalanan ay ang kawalan ng pag-asa. Pinayuhan niya siya na mag-ingat sa lahat ng posibleng paraan: “Tumakbo, matakot tulad ng apoy, at iwasan ang pangunahing bagay - kawalang-pag-asa.”
Tungkol sa pagkain ng mahihina sa mga araw ng pag-aayuno, sinabi niya na mula sa tinapay at tubigwalang namatay, ngunit nabuhay ng isang daang taon. Itinuring niyang kasalanan ang hindi pagtupad sa mga pag-aayuno. Sa mga banal na sipi ni St. Theophan the Recluse, mababasa na ang mga pagsasamantala sa katawan (pag-aayuno) ay kinakailangan upang maalis ang mga hilig na bumabalot sa kanya. Kinakailangan na magpakumbaba ng katawan, dahil kung wala ito imposibleng makamit ang pagpapakumbaba ng mga hilig. Ang espirituwal na tagumpay ay binubuo rin ng magagandang pag-iisip, na dapat palaging naroroon. At, siyempre, sa panahon ng pag-aayuno, kailangang basahin ang Bibliya at ang Ebanghelyo.
Bible and Gospel Quotes
Ang kamalig ng karunungan ng tao ay nakatuon sa Bibliya at sa Ebanghelyo, na nagtuturo sa isang tao ng pagmamahal at pananampalataya. Inencode nila ang landas ng pagkakaisa sa Diyos. Dito mo mahahanap ang sagot sa anumang makamundong tanong na tila hindi malulutas, kailangan mo lang basahin, ipasa ang lahat sa iyong puso't isipan. Ang mga taong patuloy na nagbabasa ng Ebanghelyo ay nagulat na mapansin na ang parehong teksto ay pinaghihinalaang iba sa bawat oras. Ang mga salitang isinulat ilang libong taon na ang nakalilipas ay may mahiwagang kapangyarihan na nakakaapekto sa isang tao sa hindi maunawaang paraan, depende sa kalagayan ng kaluluwa ng tao.
St. Ignatius (Bryanchaninov) ay sumulat na tungkol sa lahat ng iyong mga iniisip, gayundin tungkol sa mga iniisip ng iyong kapwa, dapat mong tiyak na sumangguni sa Ebanghelyo, dahil dito, tulad ng nabanggit sa itaas, maaari kang makahanap ng mga sagot sa anumang katanungan. Pagmamay-ari din ni San Ignatius ang mga sumusunod na salita: “Ang landas patungo sa Diyos ay panalangin, kaluluwa ng panalangin at atensyon.”
Si San Juan Chrysostom ay nagsalita tungkol sa pagbibigay ng Banal na Kasulatan sa sangkatauhan sa paraang ibinigay ito sa atin mula sa itaas hindi ng pagkakataon, ngunit para sapagwawasto ng kaluluwa. Na ang Diyos ay hindi gaanong inis sa mga kasalanan ng tao gaya ng hindi pagnanais na magbago. Ibinibigay ng Diyos ang kanyang pag-ibig sa mga taong, natatanto ang kanilang mga kasalanan, nagsisi sa kanila, sinusubukang linisin ang kanilang mga kaluluwa at hindi na mauulit ang kanilang mga pagkakamali sa hinaharap.
Mga banal na ama tungkol sa paninirang-puri
Ang isang tao ay maraming kasalanan, kung saan, kung ang isang tao ay hindi napagtatanto ang mga ito at hindi nagsisi, ang kaparusahan ng Diyos ay naghihintay sa kanya. Isa sa mga ito ay pagsisinungaling. Ayon kay St. Basil the Great, ang maninirang-puri ay hindi lamang nakakapinsala sa taong sinisiraan, kundi pati na rin sa kanyang sarili at sa kanyang mga tagapakinig. Sinabi rin niya na kung ang isang reklamo ay hindi patas, ito ay paninirang-puri. Sinabi ni St. Efim na Syrian: "Kung may magsalita laban sa iyong kapatid sa iyong harapan, na pinahiya siya ng masama, kung gayon ay huwag kang magsalita laban sa kanya, upang hindi makuha ang hindi mo gusto."
Ayon sa kanya, hindi kailangang bawasan ang dangal ng iyong kapwa kapag siya ay sinisiraan: "Huwag mong bawasan ito sa iyong paningin, ito ang magpoprotekta sa iyo mula sa kasalanan ng paninirang-puri." Huwag ipasa sa iba ang impormasyong narinig mula sa isang maninirang-puri at sinisiraan ang iyong kapwa. Dahil sa kasong ito ang tao mismo ay nagiging mapanirang-puri. Gaano kadalas natin matutugunan ang mga ganitong sitwasyon sa ating buhay kapag tinitiis ng mga tao ang tsismis nang may sigasig at interes, nang hindi naghihinala na sila ay nagiging maninirang-puri.
Pasensya sa buhay
Ang pinakadakilang biyaya sa buhay ay itinuturing na pagtitiyaga, na nagpapalakas sa espiritu, nagpapalakas nito. Maraming mga banal na ama ang nag-ukol ng kanilang mga iniisip sa katangiang ito ng isang tao, na ang mga sipi ng Orthodox ay nagsasalita tungkol dito. Kagalang-galang na Ephraim na Syriannailalarawan ang pasensya bilang isang kahanga-hangang regalo na nagpapalaya sa isang tao mula sa galit, init ng ulo, paghamak. Ang mga damdaming ito ay sumisira sa kaluluwa ng tao. Sa tulong ng pasensya ay dumarating ang paglilinis ng kaluluwa.
Lahat ng tao ay nahaharap sa mga insulto at kahihiyan sa buhay, na, sa kanyang palagay, ay ginawa nang hindi patas. Ano ang gagawin sa kasong ito? Ang Monk Nil ng Sinai ay nagsabi sa pagkakataong ito na kung ang isang pagkakasala ay natamo, kung gayon ang isa ay dapat gumamit ng pasensya, at ang pinsala ay ipapasa sa nagkasala, ang kaparusahan ng Diyos ay naghihintay sa kanya.
Mga Banal na Ama tungkol sa kapayapaan ng isip
Paano magkaroon ng kapayapaan ng isip, na nagpapalakas sa isang tao at nagbibigay sa kanya ng pagmamahal ng Diyos? Isinulat ni St. John Chrysostom na kung gusto ng isang tao, walang sinuman ang makakasakit sa kanya, at kahit na sa kanyang mga pag-atake, ang nagkasala ay nagdudulot ng malaking pakinabang sa mga nagtitiis ng mga insulto nang may kaamuan. Upang makamit ang gayong kalagayan, kailangan ng isang tao: una, ang kapatawaran ng mga kasalanan; pangalawa, pagkabukas-palad at pasensya; pangatlo, pagkakawanggawa at kaamuan; pang-apat, ang pag-alis ng galit, na sumisira sa isang tao mula sa loob, ay nagdudulot sa kanya ng maraming problema.
Paano pigilan at hindi tumugon sa mga pag-atake ng nagkasala? Sinabi rin ni John Chrysostom: "Kung may nagkasala sa iyo, iniinsulto ka, kung gayon kailangan mo lamang isipin kung ano ang magiging kaparusahan ng Diyos para sa iyong nagkasala, at hindi ka magagalit, ngunit luluha sa kalungkutan para sa kanila." Hindi kailangang matakot na akusahan ka ng iba ng duwag, dahil ito ay karunungan.
Kailangan bang magpakita ng hindi masukat na kalungkutan para sa mga kasalanan ng isang tao?
Pagbabasa ng mga quote ng Orthodox, makakahanap ka ng mga tip kung paano makapasa dito o sa pagsusulit na iyon. mataasmahirap mamuhay ayon sa mga tipan ng Diyos. Bagama't naniniwala ang mga Santo Papa na ito ang pinakamadali sa mga pagsubok na ibinigay sa atin ng Panginoon. Tuwing gabi, ang isang tao, na nagmumuni-muni sa araw na siya ay nabuhay, ay maaaring magbilang ng maraming mga aksyon na lumalabag sa utos na ito. Ang kanilang bilang o kalubhaan ay maaaring magdulot ng kalungkutan o pagkakasala. Ito ay mabuti. Ngunit sulit ba ang labis na pagdadalamhati?
Hindi masukat na kalungkutan para sa mga kasalanan ng isang tao ay tinanggihan ng mga Banal na Ama, dahil binigyan ng Diyos ang tao ng pag-asa. Sinabi ni Saint Ambrose ng Optina na ang isa ay dapat magdalamhati sa kanyang mga kasalanan, humingi ng kapatawaran sa Panginoon at umaasa sa Kanyang awa. Sa katauhan ng Panginoong Hesukristo, pinagkalooban tayo ng makapangyarihang manggagamot ng ating mga kasalanan.
Mga pagmumuni-muni ng mga banal na ama sa pag-ibig
Ang pag-ibig ay isang banal na pakiramdam na ibinibigay sa atin ng Diyos. Mukhang madali ang pag-ibig. Mahirap mapoot, dahil ang pakiramdam na ito ay masakit at mapanira. Ngunit tumingin ka sa paligid at makikita mo na sa mundong ito ay walang mas kaunting poot kaysa sa pag-ibig. Ngunit ang Panginoon ay nag-utos: "Magmahalan kayo", habang nagpapaalala sa atin: "… Ang aking pamatok ay mabuti. Ang aking pasanin ay magaan” (Mateo 11-30). Sinabi ni Saint Tikhon ng Zadonsk na dapat sundin ng isa ang Panginoon at dalhin sa sarili ang pinagpalang pamatok at madaling dalhin ang pasanin nito.
St. Ignatius (Bryanchaninov) sa kanyang mga sermon ay inulit na hindi lamang at hindi gaanong hinahanap natin ang pag-ibig ng Panginoon, ngunit nais niyang tanggapin natin ang kanyang pag-ibig. Mapapatunayan natin na handa tayong tanggapin ang pag-ibig ng Panginoon sa pamamagitan ng panalangin, pagsunod sa lahat ng kanyang mga utos. Inutusan tayo ni Jesucristo na mahalin ang lahat, ngunit higit sa lahat ang ating mga kaaway. Ang taong kayang gawin ito ay may alam na pag-ibig. Mga ginoo.
Diyos, mangyari na ang iyong kalooban
Kadalasan, pagod sa isa pang problema, ang isang tao ay nagsisimulang magreklamo sa Panginoon, sa pag-aakalang kahit na ang pinakamasama na nakalimutan ng Diyos, ay tumalikod sa kanya. Maaari itong magdala ng kawalan ng pag-asa sa isang tao. Dapat tandaan na ang kawalan ng pag-asa ay isang malaking kasalanan. Hindi pinababayaan ng Panginoon ang mga naniniwala sa kanya.
Sinabi ni Elder Alexy Zosimovsky tungkol dito na hindi na kailangang magreklamo, dahil kung nakalimutan ng Diyos ang isang tao, hindi siya mabubuhay. Dapat tayong matutong makita ang biyaya ng Diyos. Ang bawat tao ay nananalangin para sa kanyang sarili, ngunit mas alam ng Panginoon kung ano ang kailangan ng isang tao, kung ano ang mas kapaki-pakinabang. Sa pagdarasal para sa kaligtasan mula sa mga kalungkutan at kasalanan, ang isang tao sa pagtatapos ng panalangin ay dapat sabihin ang mga salita: "Panginoon, mangyari ang iyong kalooban." Ibigay ng buong buo ang iyong sarili sa mga kamay ng Panginoon at may kababaang-loob na lampasan ang anumang pagsubok na laging ibinibigay ng Diyos ayon sa lakas ng isang tao.
