Ang relihiyon ay personal na negosyo ng lahat. Ang bawat tao'y may karapatan sa malayang relihiyon. Iyan ang sinasabi ng batas.
Gayunpaman, ang isang tao ay madalas na humarap sa isang kakaibang saloobin sa relihiyon. Ang mga mananampalataya ay tinitingnan bilang ibang uri ng mga tao. Hindi sila naiintindihan, tinatawanan nila ang kanilang mga paniniwala, at kahit na lantaran na ayaw sa kanila. Samakatuwid, kailangang maglabas ng ilang maalab na tanong.
Recession sa lipunan
Tungkol sa Kristiyanismo, ang lahat ay lubhang kawili-wili dito. Nang magsimulang magbukas ang mga simbahan noong unang bahagi ng 1990s, ang mga tao ay nagpunta roon nang maramihan. Sila ay nabautismuhan, nagpakasal, nagsagawa ng serbisyo sa libing nang hindi kasama. Buong pamilya ay pumunta sa mga templo.
Ngayon ang mga simbahan ay bukas, ang mga serbisyo ay isinasagawa araw-araw. Ang estado ay hindi laban sa pananampalataya - humayo at manalangin. Ngunit kakaunti ang pumupunta sa templo. Para sa isang modernong tao, ang pagpunta sa simbahan sa Linggo ay inilalagay sa parehong antas ng pagpunta sa gym. Ang bulwagan ay kailangan para sa kalusugan, ngunit pumunta kami sa simbahan para sa espirituwal na pagpapagaling. Pareho doon at dito kinakailangan na gumawa ng mga pagsisikap. Sa kaso lamang ng gym ay malinaw kung ano at paanogawin. At kapag nagsimulang magdasal ang isang tao, nakatagpo siya ng isang tiyak na saloobin sa relihiyon at pananampalataya.
Tinatawanan lang siya ng ibang kakilala. Nakakalito ang mga post. Pinagtatawanan ang mga paghihigpit sa entertainment.
At may nagsimulang umatake sa mananampalataya. Tulad ng, nasaan ang iyong Diyos, dahil napakaraming katampalasanan sa mundo? At sa batayan na ito, nababawasan ang komunikasyon sa wala.
Sa Russia, 90% ng populasyon ay mga bautisadong tao. At 3% lang sa kanila ang nagsisimba sa karamihan. De jure kami ay mga Kristiyano, ngunit sa katunayan kakaunti lang ang alam namin tungkol sa Diyos at hindi kami nabubuhay sa lahat ng nararapat para sa mga bautisadong tao.
Mga ugnayang panlipunan
Walang pagkakaunawaan kung ano ang relihiyon. Ang relihiyon sa mga ugnayang panlipunan ay isang problema sa maraming gawaing dapat gawin. At, sa katunayan, walang mamumuno dito.
Walang Diyos pitumpung taon ay hindi naging walang kabuluhan. Mayroon lamang tatlong teolohikong seminaryo sa Unyong Sobyet. Ito ang Moscow, Leningrad at Odessa. Sa gitna ng mga klero ay mayroong isang resolusyon na hindi na-advertise: na dalhin doon lamang ang mga mag-aaral na "partikular" na nakikilala sa kanilang mga merito. At pinag-uusapan natin ang masasamang pagkakaiba. Mga talunan at hooligan - ang mga estudyante noon ng theological seminaries.
At anong uri ng positibong panlipunang saloobin ang maaari nating pag-usapan? Bagaman, kakaiba, ang Simbahang Ortodokso ay nanatiling nakalutang. Sa kabila ng matinding pagnanais ng mga awtoridad na sirain siya at "ipakita ang huling pari sa TV".
Iba pang relihiyon
Kung susuriin natin ang kasalukuyang sitwasyon, makikita natin kung paano angbilang ng mga Muslim sa ating bansa. Ang saloobin sa ibang mga relihiyon ay medyo naiiba kaysa sa Kristiyanismo. Marahil dahil ang parehong mga Muslim ay hindi papayag na pagtawanan ang kanilang sarili at ang kanilang pananampalataya. Karamihan sa kanila ay nagmula sa ibang bansa. Ngunit nagawa nilang ilagay ang kanilang mga sarili sa paraang natatakot ang mga may-ari na lumapit sa mga bisita at ituro ang kanilang lugar kung sakaling magkaroon ng maling pag-uugali.
Muslims are allowed a lot. Ang katotohanang ipinagdiriwang nila ang kanilang pangunahing holiday sa Moscow ay nagpapatotoo dito.
Kung tungkol sa ibang mga relihiyon, hindi gaanong karami ang kanilang mga kinatawan sa Russia. Tinatrato sila nang may pagpaparaya.
Simbahan at mga relihiyon
Ano ang kaugnayan ng simbahan sa mga relihiyon? Itinuturing sila ng Orthodox Church na isang maling akala.
- Ang mga Katoliko ay mga schismatics na nahulog mula sa tunay na doktrina noong ika-11 siglo. Pinapalitan lamang ang isang salita sa panalanging "Creed".
- Islam ay lumitaw 600 taon pagkatapos ng Kristiyanismo. At taliwas sa kanyang mga turo.
- Ang Judaism ay isang hiwalay na isyu. Kaunti lang ang mga tagasunod niya sa Russia. Karamihan sa kanila ay nakatira sa Israel.
Ipinagbabawal ng Simbahang Ortodokso ang kawan nito sa anumang pakikilahok sa buhay ng iba pang mga pagtatapat. Hindi ito nangangahulugan ng pagbabawal sa komunikasyon sa mga Katoliko o Muslim, tulad ng sa mga tao. Ngunit ang pagbisita sa kanilang mga templo at pakikibahagi sa mga sakramento ay hindi katanggap-tanggap.
Alam mo ba na…
Hindi palaging makukuha ng isang mananampalataya ang ninanais na trabaho. At ito ay totoo. Halimbawa, gusto mong magtrabaho sa pulisya. Bilang karagdagan sa isang medikal na pagsusurikomisyon ng Ministry of Internal Affairs, hindi pa sikolohikal. Halos 400 katanungan ang iniaalok sa kandidato. At sa kanila ay may isang punto tungkol sa mga saloobin sa mga bagay ng pananampalataya.
Ano ang isusulat tungkol sa saloobin sa relihiyon, na umaabot sa tanong na ito? Kung naniniwala ka, isulat mo ang katotohanan. Isang napakahusay na paliwanag sa katotohanang ito ang ibinigay ng isang pari: "itanggi ang Diyos para sa trabaho … Gaya ni Judas sa tatlumpung pirasong pilak."
Matatalo ba ang kandidato? Ang tanong ay moot. Depende kung sinong psychologist ang magsasagawa ng pagsusulit. Sabi ng iba, dapat lang maniwala ang isang pulis sa batas. Ang iba ay medyo tapat sa kanyang pananampalataya sa Diyos.
Mayroon bang mga posisyong "sibilyan" kung saan hindi katanggap-tanggap ang tapat na pananampalataya, kung saan hinihiling sa kanila na ipahiwatig ang kanilang saloobin sa relihiyon sa talatanungan? Marahil, sa ilang napakalaking kumpanya, kapag nag-iinterbyu para sa isang posisyon sa pangangasiwa, may magaganap na katulad. Ngunit sa pangkalahatan, ang tagapamahala ay interesado sa mga kasanayan ng isang potensyal na kandidato para sa isang bakante. Hindi ang kanyang mga paniniwala sa relihiyon.
Mga ugnayan sa pagitan ng mga relihiyon
Ang relasyon sa pagitan ng mga pagtatapat ay hindi matatawag na mabait at mabuti. Ang Kristiyanismo ay mapagparaya sa ilang relihiyon. Hindi tumatawag sa kanyang kawan upang sirain ang "kaaway sa pananampalataya".
Muslims ay may ibang ugali. Para sa kanila, ang mga Hentil ay mga kaaway. Sa kabutihang palad, karamihan sa mga kinatawan ng Islam ay pinipigilan ang kanilang mga impulses. At huwag sirain ang mga Kristiyano, Budista at iba pang kinatawan ng ibang mga pananampalataya. Ngunit mayroon din sa kanila na malugod na puputulin ang lalamunan ng isang hindi naniniwala.
Ang mga monghe ng Buddha ay walang malasakit sa ibang mga relihiyon. Para sa kanila, ang limitasyon ng pagiging perpekto ay ang pagkamit ng nirvana. Ibig sabihin, kumpletopagtalikod sa mundo.
Relihiyon at batas
Kung isasaalang-alang natin ang kaugnayan sa pagitan ng batas at relihiyon sa konteksto ng simbahan, kung gayon mayroong batas ng kanon. Ito ang pundasyon ng batas ng simbahan.
Hindi lihim na ang simbahan at ang estado sa Russia ay magkaibigan sa isa't isa. Ang pagkakaibigan ay ipinahayag sa katotohanan na ang estado ay hindi nakikialam sa mga isyu nito. Ngunit pinoprotektahan at sinusuportahan nito kung kinakailangan. Sa antas ng pulitika, ang lahat ng pag-amin na ginawang legal sa ating bansa ay gumaganap ng isang tiyak na papel sa ilang isyu ng estado.
Oo, may impluwensya ang simbahan sa estado. Ang pagtanggi o pagpikit ng iyong mga mata ay walang kabuluhan. Kahit na itinuturing na hiwalay sa kanya.
Kung tungkol sa estado, lahat ay tusong nakaayos dito. Mayroon tayong kalayaan sa relihiyon. Sinuman ay may karapatang hayagang ipahayag ang kanilang mga pananaw sa relihiyon. Narito ang clue. Tila lahat ay may pantay na karapatan, kabilang ang mga taong may atheistic na pananaw sa mundo, ngunit ang lahat ay hindi gaanong simple.
Sa katunayan, dahil sa kalayaan sa pagsasalita, madalas na sumiklab ang mga salungatan. Nakakunot ang noo ng mga tao, nagsasalita sa simpleng wika.
Relihiyon at Pilosopiya
Isa pang napakahalagang tanong. Ano ang kaugnayan ng pilosopiya at relihiyon?
May isang opinyon na maaaring maunawaan ng pilosopiya ang relihiyon. Hinding-hindi maiintindihan ng huli. Bakit kaya? Oo, dahil ang pilosopiya ay binuo sa mga intelektwal na pagsasaalang-alang. Ang relihiyon ay batay sa isang kulto.
Ang opinyon na ito ay ipinahayag ni Hegel. Naniniwala siya na ang pilosopiya at relihiyon ay magkatulad sa isa't isa. Mayroon silang mga karaniwang ideya tungkol sa mundo. Pero meron dinmakabuluhang pagkakaiba. Ayon kay Hegel, ang pilosopiya ay batay sa mga konsepto at ideya. Ang representasyon ay partikular na tumutukoy sa mga pandama na imahe. At ang relihiyon ay nakabatay lamang sa kanila. Kaya naman naiintindihan ng pilosopiya ang relihiyon. At ang huli, sa turn, ay nakakaunawa lamang kung ano ang may parehong pananaw sa kanya.
May pilosopikal bang pananampalataya? Kakatwa, oo. Ang saloobin sa relihiyon mula sa puntong ito ay naiiba. Nais malaman ng tao kung ano ang kanyang pinaniniwalaan. Dito nagsasabay ang relihiyon at kaalaman. Ang isang tao ay nagsusumikap para sa pang-unawa, na nangangahulugan na, bilang karagdagan sa diin sa kulto, pananampalataya at paghahayag, mayroon ding diin sa pag-iisip. Ang pilosopikal na diskarte sa relihiyon ay ang pag-unawa sa iyong pinaniniwalaan. Sinusubukang unawain kung ano ang posible.
Relihiyon bilang kaalaman sa mundo
Ang diin ay dapat ilagay dito: Kristiyanismo. Sumang-ayon, napakahirap paniwalaan ang nakasulat sa Bibliya. Noong unang panahon may mga pagano. Sinamba nila ang kanilang mga diyos, nang biglang nagsimula silang ipangaral ang Pahayag ng Diyos. Dumating ang isang Moses at sinabing nakipag-usap siya sa tunay na Diyos. Ang sinabi Niya sa propeta ay nakasulat sa Bibliya.
Naiisip mo ba, sa ating panahon? Isang lalaki ang darating at mag-aangkin na siya ay isang propeta. Paano ito gamutin? Ang iba ay iikot ang isang daliri sa templo, itataboy. At may maniniwala at susunod sa kanya.
Ngunit lumilihis tayo. Alam mo ba na ang Bibliya ay isa sa mga patunay na totoo ang turong Kristiyano? At ngayon pag-usapan natin ang paksang ito.
Paglikha ng mundo
Attitude sa Orthodox na relihiyon ay maaaring iba: isang taonaniniwala, ang ilan ay hindi. Sa bawat isa sa kanya.
Pag-usapan natin ang paglikha ng mundo. Sinasabi ng Bibliya na ang Diyos ay gumugol ng pitong araw para dito. Tanging hindi namin ibig sabihin ang aming araw, kung saan mayroong 24 na oras. May ibang panahon ang Panginoon.
Kunin ang unang araw. Ang uniberso ay hindi umiral noon. Nagkaroon lamang ng kaguluhan. Isa pa, nilikha ng Diyos ang langit at ang lupa, at pinaghiwalay ang liwanag sa kadiliman. Kinikilala ng ilang siyentipiko ang panahong ito sa pregeological na panahon ng Earth.
Reptiles
Pagdating sa paglikha ng mundo ng Diyos, gustong-gusto ng mga tao na alalahanin ang mga dinosaur. Tulad ng, nabuhay sila ng isang buong panahon, ngunit binabanggit ng Bibliya ang mga araw.
Ngunit tututol ang mga mananampalataya na ang Diyos ay may isang libong taon bilang isang araw. At ang isang araw ay parang isang libong taon. Ang panahon ng mga dinosaur ay pare-pareho sa pahayag na ito. At ang ikalimang araw ay nauunawaan hindi bilang pang-araw-araw na cycle, ngunit bilang isang buong panahon.
Kung tutuusin, sa pangkalahatan, ang mga mythical dragon ay parehong mga dinosaur. Nakaligtas sila hanggang ngayon. Hindi lang sila mukhang nakakatakot. Halimbawa, ang isang buwaya ay isang reptilya, ngunit malayong nauugnay sa mga ninuno ng fossil, dahil ang mga dinosaur ay naninirahan hindi lamang sa lupa. Lumipad sila sa hangin at nabuhay sa tubig. At lahat ng mga reptilya, sa pangkalahatan, ay umalis sa kanila. Nagbago lang sa paglipas ng panahon.
Plants
Tulad ng alam natin, bago pa nilikha ang mga hayop, nilikha ang mga halaman. Ito ang ikaapat na araw.
Maraming ebidensya na ang mga unang halaman ay napakalaki. Isinilang ng lupa ang lahat sa malalaking volume. Napakalaki ng mga lumot at algae na maraming beses na mas mataas kaysa sa taas ng kasalukuyang mga puno.
Tulad ng kaso ng mga dinosaur, binago ng mga halaman ang kanilang hitsuratiyak na panahon. Ito ay pinadali ng pagbabago ng klima sa kapaligiran.
Inihahanda ng Diyos ang planeta para sa hitsura ng tao. At sa pamamagitan ng Kanyang utos, lahat ng bagay na itinuturing Niyang kinakailangan ay nagbago. Ito ang mga ideya tungkol sa paglikha ng mundo, ayon sa mga paniniwalang Kristiyano.
Lalaki
Ang katibayan ng negatibong saloobin sa relihiyong Kristiyano ay mga pagtatalo tungkol sa hitsura ng tao. Ang teorya ni Darwin, na naaalala natin mula sa kurikulum ng paaralan, ay nagsasabi: tayo ay mga inapo ng mga unggoy.
Mayroong isang Orthodox lecturer - Khrenova Anna Yurievna. Pinag-uusapan ng kanyang mga lektyur ang posibleng pinagmulan ng tao.
Posible na kinuha ng Panginoon ang pinakamataas na hayop (sa ating kaso - isang unggoy), at sa panlabas na anyo nito ay gumawa ng isang tao. Kaya ang pangkalahatang pagkakatulad sa pagitan natin at ng mga primata. Kaya't ang orangutan, gorilya at chimpanzee ang aming pinakamalapit na "kamag-anak".
Konklusyon
Nag-usap kami tungkol sa mga saloobin sa relihiyon sa lipunan. Bagaman sa isang sibilisadong lipunan ang mga tao ay malaya sa relihiyon, ngunit gayon pa man, hindi hinihikayat ang tapat na pananampalataya. At sa tanong kung ano ang isusulat tungkol sa iyong saloobin sa relihiyon sa talatanungan, masasagot mo na kung minsan ay mas angkop na manahimik tungkol sa iyong mga tunay na pananaw.
Marahil ito ay mga alingawngaw ng walang diyos na mga taon. Ang Orthodox ay itinuturing na hindi bababa sa kakaiba. Walang pag-uusig, tulad nito, ngunit wala ring espesyal na disposisyon sa mga mananampalataya.
At ito ay naging isang kabalintunaan: sa isang banda, ang mga templo ay itinatayo, ang estado ay hindi nakikialam sa mga gawain ng relihiyon. Sa kabilang banda, hindi nawala kahit saan ang nakatalukbong kawalang-kasiyahan, iba lang ang hitsura nito.
