Ang Russian Athos ay ang katimugang labas ng sinaunang Kyiv. Dito nagliwanag sa unang pagkakataon ang liwanag ng pananampalataya ni Kristo, na dinala ni Apostol Andrew the First-Called, mula sa taas ng mga burol. Dito, noong 1071, lumitaw ang Simbahan ng Diyos, na itinayo ng apo ng bautista ng Russia, si Prince Vladimir - Vsevolod Yaroslavovich. Mahilig manghuli ang prinsipe sa mga lugar na ito, kaya tinawag niya ang lugar na ito na Menagerie. Ngunit ang tunay na kaluwalhatian ay dumating sa kanya nang maglaon, nang ang Ionian Monastery na itinayo rito ay punuin ang mga burol ng tunog ng mga kampana nito.
Mga unang nanirahan sa banal na lugar
Noong 1860 Hieromonk ng Vydubytsky Monastery - si Jonah ay nakahanap ng kanlungan dito. Ang katanyagan ng kanyang mapagpakumbaba at matuwid na buhay sa lalong madaling panahon ay kumalat sa paligid ng mga nayon at naging kilala sa Kyiv mismo. Mula noon, isang walang katapusang daloy ng mga peregrino ang umabot sa kanya. Ang banal na ama ay hindi tumanggi na tumulong sa sinuman. Kung kanino siya tinulungan ng matalinong payo, at kung kanino ng taimtim na panalangin. Napakarami, nang bumisita sa elder, ay sumailalim sa kanyang espirituwal na patnubay.
Hindi nagtagal ay sumama sa kanya ang dalawa pang monghe - sina Hilarion at Gabriel. Namuhay silang tatlo nang magkakasama, nanalangin sa Diyos, tinulungan ang mga darating na tao sa anumang paraan na magagawa nila. May alamat yanDalawang beses na pinarangalan si Elder Jonah na makita ang Kabanal-banalang Theotokos, na nagpakita rito kasama ang maraming santo, ay nagpala sa lugar na ito at nag-utos na magtayo ng isang banal na monasteryo dito.
Mamaya, nang manirahan dito ang Holy Trinity Ioninsky Monastery, ang mahimalang pagpapakita ng Reyna ng Langit ay nagpapaalala sa isang simbahang itinayo sa lugar kung saan naiwan ang kanyang mga yapak sa niyebe. At hindi kataka-taka na ang monasteryo na ito sa kalaunan ay naging isa sa mga sentro ng espirituwal na buhay ng bansa, dahil ito ay itinayo sa pamamagitan ng pagpapala ng Ina ng Diyos mismo.
Ngunit bago niya itinaas ang mga simboryo ng kanyang mga templo sa kalangitan, ang Ioninsky Monastery, tumagal ito ng maraming oras at trabaho para sa mga lumikha nito. Sa kabila ng lahat ng kabanalan ng gayong bagay, ang kanyang mga kalaban ay naging masigasig, kapwa sa mga opisyal at maging sa mga klero. Kaya't kinailangan ni Padre Jonah na magtayo ng isang maliit na skete sa Vydubitsky Monastery.
Diyos na Sakripisyo
Ngunit ang Kabanal-banalang Theotokos ay hindi lamang pinagpala ang paglikha ng monasteryo, ngunit nagpadala ng tulong sa mabuting gawaing ito. Upang gawin ito, pinili niya ang asawa ng gobernador-heneral ng Kyiv, si Princess Ekaterina Vasilchikova, na espirituwal na anak ni Elder Jonah. Ang babaeng banal ay naging isang mapagbigay na donor. Para sa mga pangangailangan ng hinaharap na monasteryo, nag-donate siya ng kanyang ari-arian sa bansa, at bilang karagdagan dito ay isang malaking halaga ng pera.
Ngunit hindi rin tumigil doon ang benefactor. Ayon sa mga batas ng mga taong iyon, ang isang imperyal na atas ay kinakailangan para sa pagtatatag ng monasteryo, at si Vasilchikova ay pumunta sa St. Dapat itong tandaan na siya ay nagkaroon ng isang malakas nakaalyado - Metropolitan Filaret ng Moscow. Ang namumukod-tanging relihiyosong pigurang ito ay pumasok sa kasaysayan ng Russian Orthodoxy bilang pinakamatalino at pinaka-edukadong tao sa kanyang panahon.
Isang himala na nakaimpluwensya sa kalooban ng emperador
Gayunpaman, ang ideya ng paglikha ng isang bagong monasteryo ay natanggap nang napakalamig, kapwa sa mga nakatataas na klero at sa mga maharlikang salon ng kabisera. Hindi gustong makipagtalo sa sinuman, ipinagpaliban ni Alexander II ang desisyon ng isyu para sa isang hindi tiyak na panahon. At pagkatapos ay isang himala ang nangyari, dahil hindi walang kabuluhan na itinalaga ng Kabanal-banalang Theotokos ang mga dalisdis ng mga burol ng Kyiv sa kanyang hitsura.
Ang pagtanggi na magtatag ng isang monasteryo ay inihayag ng soberanya sa bisperas lamang ng araw nang ang isang pagtatangka sa kanya ay ginawa ng teroristang Karakozov sa labasan mula sa Summer Garden. Dahil lamang sa isang masayang aksidente, o sa halip, sa Providence ng Diyos, ang emperador ay nanatiling hindi nasaktan. Sa pagkakita nito bilang utos mula sa itaas, agad siyang nagbago ng isip. Dahil sa himalang ito, pinalamutian ng bagong monasteryo ang mundo ng mga Kristiyano, na kalaunan ay tinawag na Ioninsky Monastery.
Paggawa ng monasteryo
Nang maayos na ang lahat ng mga pormalidad, nagsimula ang pagtatayo ng monasteryo. Isang detalye ng katangian - una sa lahat, isang ospital, isang ampunan at isang paaralan ang itinayo. At pagkatapos lamang nito ay inalagaan ng mga kapatid ang kanilang sariling kaayusan - ang pagtatayo ng mga residential cell. Ito ay kung paano ang mga utos ni Kristo ay minsang natupad sa pagsasagawa. Isang batong templo ang itinayo noong 1871.
Ang kanyang pangunahing trono ay inilaan sa pangalan ng Banal na Nagbibigay-BuhayTrinity, at ang mga limitasyon sa gilid: isa sa karangalan ng icon ng Ina ng Diyos ng Tatlong Kamay, at ang isa sa pangalan ng lahat ng mga banal. Ang ngayon ay malawakang ginagamit na pangalan ng Holy Ioninsky Monastery ay lumitaw lamang pagkatapos ng pinagpalang kamatayan ng nakatatanda, at pagkatapos ang monasteryo ay tinawag na Holy Trinity.
Ang espirituwal at pang-ekonomiyang buhay ng monasteryo
Sa paglipas ng panahon, malawak na lumawak ang buhay pang-ekonomiya sa monasteryo. Ang iba't ibang mga workshop ay nilikha para sa paggawa ng mga kagamitan sa simbahan para sa kanilang sariling mga pangangailangan at para sa pagbebenta. Bilang karagdagan, sa mga monghe ay may mga mahuhusay na karpintero, kooperatiba, panday at iba pang mga artisan na nagsagawa ng mga utos ng mga tao ng Kiev. Ang Providence na ito, pati na rin ang masaganang donasyon mula sa mga parokyano, ay nagbigay sa mga naninirahan sa monasteryo ng lahat ng kailangan para sa buhay at paglilingkod sa panalangin. Siyanga pala, marami sa mga nakapaligid na residente, na nagtatrabaho para umupa sa ekonomiya ng monasteryo, sa gayon ay nagkamit ng kabuhayan.
Ngunit ang pangunahing bagay na sikat sa Ioninsky Monastery ngayon at kung bakit ito naging tanyag sa panahon ng buhay ng Monk Jonah ay ang walang katapusang espirituwal na gawain ng mga kapatid. Ang banal na matanda, sa pakikipag-usap sa mga monghe, ay inihalintulad ang monasteryo sa isang pala, kung saan ang Makapangyarihan sa lahat ay nag-aalis ng mga kaluluwa ng tao mula sa mala-impyernong kadiliman. Ang impluwensya ng abbot mismo ay lumampas sa mga dingding ng monasteryo. Ganito ang naging resulta ng kanyang aktibidad sa larangan ng eldership - ang pinakamataas na nagawang monastic.
Ang mga kaguluhang nangyari sa monasteryo pagkatapos ng rebolusyon
Sa pagdating sa kapangyarihan ng mga Bolshevik, nagsimula ang mahihirap na panahon para sa monasteryo. Noong 1918, ang malawak na gawaing pagtatayo ay binalak sa lugar kung saan ang Holy TrinityIonian Monastery. Para sa pagpapatupad ng proyekto, ang demolisyon ng mga gusali ng monasteryo ay dapat. Ngunit, tulad ng mga nakaraang taon, ang pamamagitan ng Kabanal-banalang Theotokos ay nailigtas - ang mga pagbagsak ng lupa ay naganap sa lugar ng hinaharap na gawain, na sanhi ng pagkakaroon ng mga underground na gallery sa buong teritoryo. Ang site ay idineklara na hindi angkop para sa pagtatayo, ang monasteryo ay nailigtas.
Bago ang rebolusyon, ang pagtatayo ng pinakamataas na bell tower sa Russia ay isinagawa sa teritoryong inookupahan ng Trinity Ioninsky Monastery. Ang taas nito ay umabot sa 110 metro. Ngunit sa pinakaunang post-rebolusyonaryong taon, ang hindi pa natapos na gusali ay nawasak ng isang pagsabog. Siyempre, ang pagpapanumbalik ng kanyang pananalita ay hindi maaaring mangyari. Di-nagtagal, nagsimula ang mga panunupil laban sa mga naninirahan sa monasteryo. Ang rektor na si Archimandrite Filaret ay ipinadala sa bilangguan. Ang walang laman na lugar ng monasteryo ay ginamit ng bagong pamahalaan para sa mga layuning pang-ekonomiya sa loob ng maraming taon.
Sa maikling panahon mula 1942 hanggang 1949, naibalik ang monastikong buhay, ngunit pagkatapos ay nagambala muli sa loob ng mahabang apatnapung taon. Ang ilan sa mga monghe ay naging residente ng ibang mga monasteryo, at ang ilan ay pinilit na magtago, tumakas sa pag-uusig ng mga awtoridad na walang diyos.
Pagbabagong-buhay ng monasteryo
At sa pagdating lamang ng perestroika, sinimulan ng Ioninsky Monastery ang muling pagkabuhay nito. Ang serbisyo, na hindi ginanap sa loob ng mga pader nito sa loob ng napakaraming taon, sa wakas ay naging realidad ng bagong panahon. At kahit na ang mismong gusali ng templo ay sarado, ito ay isinasagawa mismo sa beranda. Ang koro ng Ioninsky monastery ay kumanta sa bukas na hangin sa ulan at sa mapait na lamig. Napakalaking gawain sa pagpapanumbalik ng monasteryo ay nasa likod ng mga balikat ng mga monghe at layko. bumili ng templo saang malinis nitong kagandahan ay kapansin-pansin sa kagandahan ng wall painting at dekorasyon.
Tulad ng mga nakaraang taon, ang Sunday school, mga kurso sa katekisasyon, at marami pang kapaki-pakinabang at kinakailangang institusyon ay nagbukas ng kanilang mga pintuan sa lahat. Ang partikular na atensyon ay binabayaran sa pakikipagtulungan sa mga kabataan. Ang Kabataan ng Ioninsky Monastery (tulad ng tawag dito) ay isang espirituwal na pag-uusap sa isang tasa ng tsaa, na ginaganap bawat linggo. Ang kanilang kahalagahan sa pagpapalaki ng Kristiyano sa mga kabataan ay hindi matatawaran.
Naghihintay ang monasteryo sa mga bisita nito
Sa ilalim ng magiliw na bubong nito, ang muling nabuhay na Ioninsky Monastery ay natutuwa na tanggapin ang mga tao sa lahat ng edad. Paano makarating dito? Maaari kang gumamit ng trolleybus o fixed-route taxi No. 14. Direkta silang pumunta mula sa istasyon ng tren ng Kyiv. Ang huling hintuan ay ang Botanical Garden. Kung gagamit ka ng sarili mong sasakyan, madaling sasabihin sa iyo ng mapa ng mga highway ng lungsod ang ruta.
