Ayon sa mga treatise at mitolohiya ng Hindu, ang kasalukuyang uniberso ay dapat dumaan sa apat na dakilang panahon, bawat isa ay isang kumpletong siklo ng paglikha at pagkawasak ng kosmiko. Ang mitolohiyang Hindu ay tumatalakay sa mga bilang na napakalaki na halos imposibleng isipin.
Naniniwala ang mga Hindu na ang proseso ng paglikha ay dumadaan sa isang cycle, at ang bawat cycle ay may apat na dakilang yuga, o mga yugto ng panahon. At dahil paikot at walang katapusan ang proseso ng paglikha, ito ay magsisimula, magtatapos, at magsisimulang muli.
Ang Kalpa o Aeon ay sinasabing binubuo ng isang libong cycle ng apat na yuga. Ito ay pinaniniwalaan na ang isang cycle ay tumatagal ng 4.32 milyong taon, at ang tagal ng Kalpa ay 4.32 bilyong taon.
Tungkol sa apat na yuga
May apat na dakilang panahon sa Hinduismo. Ang una sa mga ito ay ang Satya Yuga, ang ginintuang panahon o ang edad ng katotohanan. Ito ay pinaniniwalaan na ito ay tumatagal ng 4000 taon. Ang ikalawang yugto - Treta Yuga - ang edad ng perpektomoralidad o panahon ng pilak. Ang tagal nito ay 3000 taon. Ang ikatlong yugto - Dvapara Yuga - ang Panahon ng Tanso. Ang tagal nito ay 2000 taon. At ang huling yugto ay ang Kali Yuga, na tinatawag ding Panahon ng Bakal, na tumatagal ng 1000 taon.
Ang tradisyon ng Hindu ay nagsasabi na ang tatlo sa mga dakilang panahon na ito ng kasalukuyang uniberso ay natapos na. Nakatira na kami ngayon sa ikaapat na Kali Yuga. Mahirap unawain at unawain ang kahulugan ng napakalaking bilang na ipinahayag ng pamamaraan ng panahon ng Hindu, napakalawak ng mga bilang na ito. Mayroong iba't ibang teorya tungkol sa simbolikong kahulugan ng mga dimensyong ito ng oras.
Mga simbolikong interpretasyon
Sa metaporikal, ang apat na edad ng yuga ay maaaring sumagisag sa apat na yugto ng involution, kung saan ang isang tao ay unti-unting nawalan ng kamalayan sa kanyang panloob na sarili at banayad na katawan. Naniniwala ang Hinduismo na ang mga tao ay may limang uri ng katawan, na kilala bilang annamaya kosha, pranamaya kosha, manomaya kosha, vignanamaya kosha at anandamaya kosha, na nangangahulugang "gross body", "breath body", "psychic body", "intellect body" at " bliss body" ayon sa pagkakabanggit.
Isa pang teorya ang nagbibigay kahulugan sa mga panahong ito sa mga tuntunin ng lawak ng pagkawala ng katotohanan sa mundo. Ang teoryang ito ay nagmumungkahi na ang katotohanan lamang ang nanaig sa panahon ng Satya Yuga (sa Sanskrit, "satya" ay nangangahulugang "katotohanan"). Sa susunod na yugto, nawala ang uniberso ng isang-kapat ng katotohanan, pagkatapos ay nawala ang kalahati, at ngayon, sa Panahon ng Bakal, isang-kapat na lamang ng katotohanan ang natitira. Samakatuwid, unti-unting napalitan ng kasamaan at kasinungalingan ang katotohanan sa nakalipas na tatlong siglo.
Dasavatara: 10 avatar
Naka-onSa panahon ng apat na yuga na ito, ang diyos na si Vishnu ay sinasabing nagkatawang-tao ng sampung beses sa sampung iba't ibang mga avatar. Ang prinsipyong ito ay kilala bilang Dasavatara (Ang ibig sabihin ng Sanskrit das ay sampu). Sa Panahon ng Katotohanan, ang mga tao ay maunlad sa espirituwal at malakas ang pag-iisip.
Sa Treta Yuga, ang mga tao ay nanatiling matuwid at sumunod sa moral na pamumuhay. Ang Diyos na Rama mula sa epikong "Ramayana" ay nabuhay sa panahong ito.
Sa Dvapara Yuga ang mga tao ay nawala ang lahat ng kaalaman na may kaugnayan sa talino at kaligayahan. Ipinanganak si Krishna sa panahong ito.
Ang kasalukuyang panahon ay sinasabing pinakamasama sa mga panahon ng Hindu.
Buhay sa Panahon ng Bakal
Kasalukuyan daw tayong nakatira sa pang-apat sa apat na yuga, isang mundong puno ng bisyo. Ang bilang ng mga taong may marangal na birtud ay bumababa araw-araw. Ang mga katangian ng Kali Yuga ay gutom, digmaan at krimen, panlilinlang at pandaraya.
Mayroon itong dalawang yugto: sa unang yugto, ang mga taong nawalan ng kaalaman sa dalawang mas mataas na "Ako" ay may kaalaman hindi lamang tungkol sa pisikal na katawan, kundi pati na rin sa "katawan ng hininga". Gayunpaman, sa ikalawang yugto, kahit na ang kaalamang ito ay umalis sa sangkatauhan, na iniiwan lamang sa atin ang kamalayan ng kabuuang pisikal na katawan. Ipinapaliwanag nito kung bakit mas nababahala na ngayon ang mga tao sa pisikal na sarili kaysa sa anumang iba pang aspeto ng pag-iral.
Dahil sa pagkaabala sa mga pisikal na katawan at sa ating mas mababang mga sarili, at dahil sa ating pagbibigay-diin sa paghahangad ng mahalay na materyalismo, ang panahong ito ay tinawag na Kapanahunan ng Kadiliman, ang panahon kung kailan tayo nawalan ng ugnayan sa ating panloob na mga sarili, ang edad ng malalim na kamangmangan.
Anosabi sa mga banal na aklat
Ang parehong mahuhusay na epiko - "Ramayana" at "Mahabharata" - ay nagsalita tungkol sa panahon ng Kali Yuga. Sa Ramayana mayroong hula ng sambong Kakbhushundi:
Sa Kali Yuga, ang upuan ng kasalanan, ang mga lalaki at babae ay lahat ay nahuhulog sa kasamaan at kumikilos nang salungat sa Vedas. Ang bawat birtud ay nilamon ng mga kasalanan ng Kali Yuga; nawala ang lahat ng magagandang aklat; ang mga impostor ay nagdala ng ilang mga kredo na sila mismo ang nag-imbento. Ang mga tao ay lahat ay nabiktima ng maling akala, at lahat ng mga banal na gawain ay nilamon ng kasakiman.
Si Sage Vyasa sa Mahabharata ay nagpapaliwanag:
Sa Kali Yuga, ang mga tungkulin ng wastong kaayusan ay nawawala at ang mga tao ay dumaranas ng kawalan ng katarungan.
Ano ang susunod na mangyayari?
Ayon sa Hindu cosmology, sa pagtatapos ng Age of Darkness, sisirain ng diyos na si Shiva ang uniberso, at ang pisikal na katawan ay sasailalim sa isang malaking pagbabago, sa katunayan, darating ang katapusan ng mundo. Kapag nangyari ito, muling likhain ng diyos na si Brahma ang uniberso, at ang sangkatauhan ay muling mabubuhay sa panahon ng Katotohanan.
Easing Timeline
Ang doktrina ng yuga cycle ay nagsasabi na tayo ay nabubuhay sa Kapanahunan ng Kadiliman, kapag ang moral na kabutihan at kakayahan sa pag-iisip ay umabot na sa kanilang pinakamababang punto. Ang epikong "Mahabharata" ay nagpapahiwatig na ang Kali Yuga ay ang panahon kung kailan ang "kaluluwa ng mundo" ay naging itim; ang natitirang quarter ng birtud ay unti-unting naglalaho. Ang kasamaan at galit ay naghahari sa mga tao; dumarami ang mga sakit at kalamidad, ang mga tao ay natatakot sa pagdurusa at kahirapan. Lahat ng nilalang ay nabubulok.
Simula at pagtatapos ng Kali Yuga
Kaya, ang sangkatauhan ay nabubuhay sa isang madilim na panahon, kung saan halos walang kabutihan o kabutihan. Ngunit kailan nagsimula ang panahong ito? At kailan magwawakas ang mundo? Sa kabila ng mga teolohikong katangian ng panahong ito, ang mga petsa ng simula at wakas ay nananatiling nakatago sa misteryo. Ang pangkalahatang tinatanggap na petsa na minarkahan ang simula ng Kali Yuga ay itinuturing na 3102 BC. e., na tumutugma sa tatlumpu't limang anibersaryo ng pagtatapos ng labanan ng Mahabharata. Ito ay nakakagulat na malapit sa iminungkahing pagsisimula ng kasalukuyang "Great Cycle" ng Mayan calendar noong 3114 BC. e. Bukod dito, sa parehong mga kaso, ang mga petsa na nagpapahiwatig ng simula ng mga cycle na ito ay kinakalkula pagkalipas ng maraming taon. Ang muling pagkalkula ng mga kalendaryong Mayan ay naganap sa pagitan ng mga 400 B. C. e. at 50 AD e., ito ay sa oras na ito na ang taon ng simula ng kasalukuyang Great Cycle ay itinatag. Ang mga kalendaryong Indian ay muling kinalkula noong mga 500 CE. e. Noon ay pinangalanan ng sikat na astronomer na si Aribhatta ang 3102 BC bilang petsa ng pagsisimula ng ikaapat na yuga. e.
Mga kalkulasyon ng simula ng panahon
Sa pangkalahatan ay pinaniniwalaan na kinakalkula ni Aribhatta ang petsa na tumutugma sa simula ng Kali Yuga, batay sa data na ibinigay ng Sanskrit astronomical treatise na Surya Siddhanta, ayon sa kung saan ang limang "geocentric na planeta" - Mercury, Venus, Mars, Jupiter at Saturn - ay nakahanay sa 0° Aries (malapit sa bituin na Zeta Piscium), sa simula nito. Kaya, ang petsa ng Pebrero 17/18, 3102 BC ang naging panimulang punto. e. Gayunpaman, ipinakita ng mga modernong simulation na sa partikular na araw na ito, ang lahat ng mga planetang ito ay matatagpuan sa isang 42 ° arc sa kalangitan at nakakalat sa kabuuan.tatlong zodiac sign - Aries, Pisces at Aquarius, na sa anumang paraan ay hindi isang conjunction. Ang kamag-anak na "pagkakapantay" ng mga planeta ay naganap sa nakaraan at kasunod na mga edad.
Maaari bang pagtalunan sa batayan na ito na nagkamali si Aribhatta sa kanyang mga kalkulasyon? Ang gayong opinyon ay magiging mali, dahil ang Surya Siddhanta ay hindi kailanman nagpahiwatig na ang gayong pagkakahanay ng mga planeta ay naganap sa simula ng ikaapat sa apat na yuga. Sa kabaligtaran, sinasabi nito na ang pagkakaugnay na ito ng mga planeta sa 0° Aries ay tumutukoy sa pagtatapos ng Golden Age. Sa kasamaang palad, ang simpleng pahayag na ito ay kasunod na binaluktot dahil sa pagnanais na patunayan ang taong 3102 BC mula sa punto ng view ng astrolohiya. e. bilang simula ng ikaapat na yuga, at pagkatapos ay isinapubliko bilang isang hindi mapag-aalinlanganang katotohanan.
Sa pangkalahatan, sa sinaunang astronomiya ng Hindu, ang punto ng pananaw tungkol sa simula ng yuga ay ang tunay na pagkakasunud-sunod ng mga bagay ay dahil sa paggalaw ng lahat ng mga planeta mula sa posisyon ng 0 ° Aries. Bilang karagdagan, ang lahat ng mga planeta ay bumalik sa parehong posisyon sa kalangitan sa ilang mga nakapirming pagitan, na nagreresulta sa isang unibersal na pagsasama. Ayon sa Surya Siddhanta, ang ganitong pagsasama ay maaaring maobserbahan sa pagtatapos ng Ginintuang Panahon. Gayunpaman, ang umiiral na paniniwala sa Hindu astronomy ay na ito ay tumutukoy sa simula ng Araw at Gabi ng Brahma, na binubuo ng 1000 yuga cycle.
Ang mga katulad na impormasyon tungkol sa pagkakaugnay ng mga planeta ay matatagpuan sa mga sinaunang tekstong Griyego. Sa Timaeus, tinutukoy ni Plato ang "Perpektong Taon", na nagaganap sa sandaling bumalik ang mga celestial body at planeta sa kanilang kamag-anak.posisyon sa kabila ng lahat ng kanilang intermediate reversals. Ang ideyang ito ay ipinahayag ng ika-3 siglong Romanong manunulat na si Censorinus, na itinuro na ang Araw, Buwan, at limang gumagala-gala na mga planeta ay kumpletuhin ang kanilang mga orbit sa "Dakilang Taon ng Heraclitus," nang sabay-sabay silang bumalik sa parehong palatandaan kung saan sila dati. Ang "Great Year" na ito ay may iba pang mga pangalan - "Perfect Year", "Platonic Year", "Aristotle's Highest Year", atbp. Iba't ibang mga pilosopo ang tumawag dito ng iba't ibang tagal: 12,954 taon para sa Cicero o 10,800 taon para kay Heraclitus.
Sinabi ng mga mananaliksik na ang petsa ay 3102 BC. e. para sa Kali Yuga bago ang 500 BC. e. hindi binanggit sa anumang tekstong Sanskrit. Saan nakuha ni Aribhatta ang impormasyong ito? Malamang, ang astronomer mismo ay hindi kinakalkula ang petsang ito. Sa isa sa mga teksto, binanggit niya na binubuo niya ang teksto sa edad na dalawampu't tatlo, sa taong 3600 ng ikaapat na yuga. Dahil ang kanyang trabaho ay pinagsama-sama noong 499 A. D. e., ang simula ng Panahon ng Bakal ay maaaring masubaybayan pabalik sa 3102 BC. e. Ang pahayag mismo ay hindi naglalaman ng anumang impormasyon tungkol sa astronomical na batayan na magpapahintulot sa petsa na kalkulahin. Wala ring indikasyon kung ang kalkulasyon mismo ay pinagsama-sama ni Aribhatta. Marahil ang petsang ito ay kinuha sa ibang source.
Pagkalkula ng tagal
Gaya ng itinuro ng tanyag na mananaliksik na si Sri Yukteswar, sa maraming mga tekstong Sanskrit ang tagal ng yuga, na 12,000 taon, ay artipisyal na napalaki sa isang abnormal na mataas na halaga na 4,320,000 taon. Ito ay kinakalkula gamit ang isang salik na katumbas ng 360, na tumutugma sa bilang ng mga taon ng tao na bumubuobanal na taon. Ngunit ang ilang mga sinaunang teksto, tulad ng Mahabharata at ang mga Batas ng Manu, ay gumagamit ng orihinal na tagal ng Yugan cycle na 12,000 taon. Marami pang ibang sinaunang kultura - mga Chaldean, Zoroastrian at Griyego - ay nagpapakita rin ng paniniwala sa 12,000-taong cycle ng mga panahon.
Papataas at pababang mga ikot
Ang konsepto ng pataas at pababang cycle ng yugas, na kumakatawan sa spiral ng panahon, ay karaniwan pa rin sa mga Jain, ang pinakamatandang sekta ng relihiyon sa India. Naniniwala ang mga Jain na sa buong cycle ng oras (Kalachakra) ay mayroong progresibo at regressive na bahagi. Sa panahon ng progresibong kalahati ng cycle, ang kaalaman, kaligayahan, kalusugan, at espirituwalidad ay unti-unting tumataas, at sa panahon ng regressive kalahati, ang mga katangiang ito ay bumababa. Ang bawat kalahating cycle ng spiral ng oras ay binubuo ng anim na mas maliliit na yugto, at magkasama ang dalawang kalahating cycle na ito ay bumubuo ng isang buong cycle ng oras. Sinusundan nila ang isa't isa sa tuluy-tuloy na pagkakasunud-sunod, tulad ng araw at gabi o pag-wax at paghina ng mga buwan.
Ang ideya ng isang pataas at pababang cycle ng mga edad ay karaniwan din sa mga alamat ng Greek. Ipinakilala ng makatang Griyego na si Hesiod (c. 750 BC - 650 BC) ang ikalimang yugto na tinatawag na Age of Heroes, sa pagitan ng Bronze Age at Iron Age.
Sinusuportahan ng ebidensya mula sa iba't ibang source ang ideya ng isang kumpletong Yuga cycle (24,000 taon), na binubuo ng pataas at pababang mga cycle, bawat isa ay tumatagal ng 12,000 taon. Kaya, ang tanong ay lumitaw tungkol sa kamag-anak na tagal ng iba't ibang Yugas sa isang buong cycle at ang mga transitional period na katangian ng simula atdulo ng bawat yuga at kilala bilang Sandhya (bukang-liwayway) at Sandhyana (takipsilim) ayon sa pagkakabanggit.
timeline ng Yuga
Ang mga kahulugang ito ay ipinakita sa mga tekstong Sanskrit para sa lahat ng Yuga at sa kanilang mga bukang-liwayway at dapit-hapon:
- Golden Age: 4000 taon + 400 taon ng bukang-liwayway + 400 taon ng takipsilim=4800 taon.
- Edad ng Pilak: 3000 taon + 300 taon bukang-liwayway + 300 taon dapit-hapon=3600 taon.
- Bronze Age: 2000 taon + 200 taon bukang-liwayway + 200 taon dapit-hapon=2400 taon.
- Edad ng Bakal: 1000 taon + 100 taon bukang-liwayway + 100 taon dapit-hapon=1200 taon.
Dahil napakaraming pagkakamali ang nakapasok sa doktrina ng Yugian cycle, bumangon ang tanong tungkol sa katumpakan ng relatibong tagal ng yuga na binanggit sa mga tekstong Sanskrit.
Paglipat mula sa panahon patungo sa panahon
Ayon sa timeline, ang Golden Age ay magsisimula bago ang 12,676 BC. e., mahigit 14,500 taon bago ang kasalukuyan. Ipinapakita rin nito na ito ang Kali Yuga, na dapat ituring na pataas at kung saan ang kasalukuyang edad, at magtatapos ito sa 2025. Ang buong pagpapakita ng susunod na pataas na panahon ay magaganap sa 2325 CE. e., kapag natapos ang panahon ng transisyonal na tumatagal ng 300 taon. Susundan ito ng dalawa pang natitirang pataas na yuga. Ang cycle ng 12,000 taon ay makukumpleto ng pataas na Satya Yugaraya.
Ang sinaunang tekstong "Brahma-vaivarta Purana" ay naglalarawan ng pag-uusap sa pagitan ng diyos na si Krishna at ng diyosang Ganges. Sinasabi nito na pagkatapos ng 5,000 taon ng Kali Yuga, darating ang bukang-liwayway ng isang bagong Golden Age, na tatagal ng 10,000 taon (teksto 50, 59). Ito ay agad na mauunawaan sakonteksto ng Yuga timeline. Alinsunod dito, ang Kali Yuga ay nagtatapos sa paligid ng taong 5700 mula sa simula nito, noong 3676 BC. At pagkatapos nitong magwakas, susunod na tatlong panahon, na umaabot sa 9,000 taon, bago matapos ang pataas na ikot.
