Ang buong pangalan ng mosque Masjid al-Haram. Ang "Masjid" sa Arabic ay nangangahulugang "mosque", iyon ay, isang lugar kung saan isinasagawa ang pagsamba, "al-Haram" ay nangangahulugang "ipinagbabawal". Sa pagsasalin sa Russian ito ay parang "Forbidden Mosque".
Holy Kaaba
Sa gitna ng mosque ay ang sikat na Kaaba - isang lugar para sa pagsamba ng mga mananampalataya sa anyo ng isang kubiko na istraktura, ganap na natatakpan ng itim na tela, medyo malaki ang sukat: 15 metro ang taas, 10 ang haba at 12 ang lapad. Gawa sa granite ang gusali at may silid sa loob. Ito ay itinayo ng sugo na si Ibrahim na may layuning sambahin ang sangkatauhan sa nag-iisang Lumikha ng sansinukob - si Allah. Mula noon, lahat ng debotong Muslim, nasaan man sila, ay lumilingon sa Kaaba kapag nagsasagawa ng mga pagdarasal. Ang Templo al-Haram kasama ang Kaaba ay nauugnay sa isa sa pinakamahalagang ritwal - Hajj.
Ayon sa tradisyon ng Arabe, sa unang pagkakataon ay itinatag ni Adan ang isang santuwaryo sa lugar ng modernong Kaaba. Nang ang kaparusahan ay ipinadala sa lupa sa anyo ng Baha, muling ibinalik ni Ibrahim ang dambana. Bago ipinadala ng Allah ang Islam sa mga tao, mayroong isang paganong santuwaryo ng mga Quraish dito. Pagkatapos ng pagdating ni Propeta Muhammad,s.a.v. Ang Kaaba ay naging isang lugar ng pagsamba para sa mga Muslim - Qibla. Ang bawat mosque sa mundo ay may angkop na lugar, o mihrab, na nagsasaad ng lokasyon ng Qibla para sa mga sumasamba.
Isa sa mga haligi ng Islam ay ang panalangin
Ang mananampalataya ay kumbinsido na siya ay naparito sa mundong ito para sa tanging layunin ng pagsamba sa Makapangyarihan sa lahat. Ang lahat ng kilos at pag-iisip ng isang tao ay dapat na konektado sa pangalan ng Allah. Sa anumang kilos at salita, ang lingkod ng Allah ay mananagot sa Araw ng Paghuhukom. Isa sa mga pangunahing tungkulin ng bawat Muslim ay ang limang beses na pagdarasal. Ito ay isang panalangin na ginagawa sa isang estado ng paghuhugas (ritwal na kadalisayan) sa nakatakdang oras ng limang beses sa isang araw.
Sa alinmang lungsod kung saan nakatira ang mga Muslim at mayroong mosque, ang muezzin mula sa minaret ay nananawagan sa mga mananampalataya na magdasal. Sa oras na ito, tila huminto ang buhay, ang lahat ay napuno ng isang boses na nagbibigkas ng azan. Anumang lungsod ng Muslim sa sandaling ito ay huminto sa karaniwang kurso nito, at ang mga tao ay naghahanda upang manalangin. Walang mas mahalaga sa mundo kaysa sa panalangin. Dahil ang Banal na Quran ay nagsasabi na ang isang rak'ah ng panalangin ay ang pinakamahalagang bagay sa mundo.
Ang papel ng mosque sa buhay ng isang mananampalataya
Ang isang mosque ay ang lugar kung saan maaari kang magpahinga mula sa makamundo at magretiro na may pag-iisip tungkol sa walang hanggan. Mas mainam na magsagawa ng panalangin kasama ang iba pang mga kapatid sa lugar ng mosque. Ito ay tinatawag na sama-samang panalangin.
Dahil ang panahon ng Islam ay matatag na naganap sa kasaysayan, ang mosque ay naging pangunahing elemento ng alinmang lungsod kung saan nanirahan ang mga tagasunod ni Propeta Mohammad s.a.w.
Etymologically, ang mosque ay isang lugar kung saan isinasagawa ang sujud - makamundongyumuko. Ang isang tao ay obligado na sumamba lamang sa harapan ng Allah. Ipinagbabawal ng Islam ang pagyuko sa harap ng iba. Ito, ayon sa pananampalataya, ay isang malaking kasalanan at tinatawag na "Pag-uugnay sa Diyos sa mga katambal."
Ang mosque ay palaging pinagsama ang espirituwal, kultural at sosyo-politikal na mga tungkulin. Sa simula pa lamang ng relihiyon, ang mga mosque ay hindi lamang nagsusulong ng panalangin. Ngunit ipinangaral nila ang doktrina, tumulong sa mahihirap, at nilutas ang pinakamahahalagang isyu sa lipunan at pulitika.
Ang mosque ay palaging naging at ito ang pokus ng kadalisayan, kapwa espirituwal at pisikal. Hindi pinahihintulutang pumasok sa bahay ng Lumikha sa lupa nang walang ritwal na paghuhugas. Gayundin, malugod na tinatanggap ang anumang gawain upang mapanatiling malinis ang mosque, kung saan ang isang tao ay tiyak na makakatanggap ng gantimpala pagkatapos ng kamatayan.
Ang Apat na Haligi ng Pananampalataya
Bukod sa pagdarasal, ang isang Muslim ay dapat tuparin ang apat pang tungkulin: bigkasin ang Shahada - katibayan ng monoteismo, magsagawa ng peregrinasyon - ang Hajj sa Mecca, mag-ayuno taun-taon sa isang mahigpit na tinukoy na oras, magbigay ng zakat - limos sa mga mahihirap.
Forbidden Mosque
Sa kasalukuyan, ang quota para sa mga pilgrims mula sa Russia ay higit sa 20,000 tao.
Taon-taon, mahigit 2 milyong tagasunod ng Islam ang pumupunta sa al-Haram mosque. Maraming Muslim ang nangangarap na isang araw ay darating para magdasal sa Al-Haram Mosque (Mecca, Saudi Arabia). Ang moske na ito ay eksaktong 15 beses na ipinahiwatig sa Koran. Siya ay may napakayaman na kasaysayan. Ang moske na ito ay mas matanda kaysa sa Palestinian mosque ng Beit al-Muqaddas.
Sa unang pagkakataon, ang al-Haram ayIto ay itinayo noong 1570 at ngayon ay mayroon itong 4 na pangunahing pasukan at 44 na karagdagang mga pasukan. Ngayon, 700,000 katao ang maaaring magdasal sa mosque nang sabay-sabay. Siyam na minaret na 89 metro ang taas ang nagpapalamuti sa pangunahing mosque na may tatlong palapag. Mayroon ding mga underground covered gallery na bukas sa mga pilgrim tuwing weekend. Dalawang malalaking power plant ang nagbibigay liwanag sa complex. Ang lahat ay binuo alinsunod sa pinakabagong teknolohiya at pinakabagong mga uso: pagsasahimpapawid sa radyo at TV, air conditioning. Ginagawa lamang ito upang matiyak ang komportableng pananatili ng mga peregrino. Ang kadakilaan ng al-Haram at ng Kaaba ay wala sa mayamang palamuti, ngunit sa pagiging simple at kabanalan nito.
Ang pangunahing dambana ng mundo ng Muslim
Ang Masjid al-Haram ay naiiba sa iba pang mga mosque sa mundo dahil ang mga Muslim mula sa iba't ibang panig ng mundo ay nagtitipon dito taun-taon upang magpatirapa sa harapan ng Allah at tuparin ang isa sa mga haligi ng Islam. Libu-libong tao mula sa iba't ibang bansa at nasyonalidad, iba't ibang kulay ng balat at katayuan sa lipunan ang nagtitipon upang luwalhatiin ang Lumikha ng Lupa at Langit, matuto ng bago o ibahagi ang kanilang karanasan at kaalaman, ang kanilang mga problema.
Pagkatapos ng kamatayan ng huling propeta na si Mohammad S. A. V., at ang kanyang katawan ay inilipat sa Medina, ang al-Haram mosque (Saudi Arabia) ay naging nag-iisang qibla ng lahat ng mga Muslim.
Sa una, sa pagsunod sa halimbawa ni Mohammad, ang mga Muslim ay nanalangin sa direksyon ng Beit al-Muqaddas mosque sa Jerusalem, tulad ng ginawa ng mga Hudyo. Gayunpaman, sinalungat ito ng mga Hudyo sa lahat ng posibleng paraan, na ikinagalit ng dakilang propeta. At pagkatapos ay nagpadala ang Makapangyarihan sa kanya ng isang paghahayag sa anyo144 na talata ng Surah Baqarah, kung saan itinuro niya sa propeta ang isang solong qibla para sa mga Muslim - ang al-Haram mosque. Simula noon, limang beses araw-araw, milyon-milyong mga Muslim na tao ang pumupunta sa direksyong ito at nananalangin sa Lumikha. Ang pagpasok sa Mecca ay bukas lamang sa mga debotong Muslim na pumupunta rito sa ika-12 buwan ng kalendaryong Muslim.
Reconstruction ng complex
Patuloy na malalaking pondo ang ginugugol sa pagpapalawak at pagpapabuti ng mosque. Hindi lamang Saudi Arabia ang gumagawa ng kontribusyon nito, kung saan ang mga pag-aari ng mga mosque ng Mecca at Medina ay binuo, kundi pati na rin ang Egypt, Iran, Turkey.
Isa sa mga seryosong problema - ang pagsisikip ng mosque at traffic jams - ay binalak na lutasin sa panahon ng muling pagtatayo sa pamamagitan ng pagpaparami ng lugar. Upang mapadali ang pananatili ng mga mananamba sa Mecca, isang linya ng metro ang itinayo, na nagdurugtong sa dalawang lugar ng pagsamba.
Ang huling beses na sumailalim ang mosque sa isang malakihang muling pagtatayo sa simula ng ika-21 siglo, mula 2007 hanggang 2012, bilang resulta kung saan tumaas ang lugar sa 400,000 sq.m. Ang hari ng Saudi Arabia ay naglagay ng simbolikong bato upang madagdagan ang lugar. Ang pangunahing mosque ng al-Haram Saudi Arabia ay nagbago nang hindi nakilala. Ito ay makikita ng sinumang magpasya na bisitahin siya. Maaari mo ring pahalagahan ang kagandahan ng al-Haram mosque sa tulong ng maraming mga imahe (mga larawan ay ipinakita sa ibaba). Sa buong kasaysayan ng moske, ang muling pagtatayo na ito ay ang pinaka engrande. Sa pagkumpleto ng konstruksiyon, ang complex ay naging isa at kalahating beses na mas malaki. At ngayon higit sa 1.12 milyong tao ang maaaring manalangin nang sabay-sabay.mananampalataya, at kung isasaalang-alang natin ang lahat ng katabing gusali, tataas ang bilang ng mga kalahok sa 2.5 milyon.
Pag-agaw ng mosque noong 1979
Hindi ito palaging napakaganda. Noong 1979, ang mga peregrino ay kailangang magtiis ng isang napakalaking hostage-taking ng mga terorista sa panahon mismo ng Hajj. Humigit-kumulang limang daang armadong tao ang humarang sa kanilang sarili sa gusali ng mosque, at mula sa taas ng minaret, mula sa kung saan sila tumawag para sa panalangin, ang pinunong si Juhayman al-Utaibi ay nagbalangkas ng kanyang mga kahilingan. Ang kakanyahan ng kanilang mga aksyon ay sila ang mga ideologo ng isang matagal nang hula, ayon sa kung saan, bago ang Araw ng Paghuhukom, ang Mahdi ay darating sa lupain at dalisayin ang Islam. Ang mga mananakop ay direktang sumalungat sa katotohanan na ang mga naghaharing lupon ay nakakuha ng karangyaan, na ang mga tao ay nagsimulang gumawa ng mga larawan ng mga tao, ang Saudi Arabia ay nakikipagnegosyo sa Amerika at nagbebenta ng langis dito, laban sa telebisyon, labis na pagpapahintulot sa pag-uugali. Hinimok ng mga mananakop na sumamba sa isang bagong misyon - ang Mahdi sa mga dingding ng Kaaba. Ang katotohanang nagpasya silang magbuhos ng dugo sa Banal na Lupain, ipinaliwanag ng mga militante sa kawalan ng kakayahan na tiisin ang pang-aapi ng relihiyon.
Ang pakikipaglaban sa mga mananakop ay tumagal ng higit sa dalawang linggo hanggang sa ganap na napalaya ang Masjid al-Haram mosque mula sa mga tulisan. Hindi nakayanan ng gobyerno ng Saudi ang sarili at napilitang humingi ng tulong sa mga Pranses. Tatlong espesyalista ang lumipad palabas ng France, na ang tungkulin ay limitado sa tulong sa pagkonsulta. Hindi sila dapat makilahok sa pagpapalaya, dahil hindi sila Muslim. Nang matapos ang pag-atake, pinugutan ng ulo ang mga teroristalugar. Ito ang pinakamasamang pagbitay sa Saudi Arabia sa loob ng 50 taon.
