Ang pagsamba sa Diyos ay karaniwan sa halos lahat ng kilalang relihiyon. Parehong moderno at pagano, na ngayon ay halos nakalimutan na. Upang maayos na maisagawa ang pagsamba, ang bawat relihiyon ay bumuo ng mga espesyal na ritwal at ritwal.
Kristiyanong pagsamba
Nararapat tandaan na ang pagsamba sa Diyos ay karaniwan na sa ating bansa, kung saan ang karamihan sa mga nananampalatayang residente ay nag-aangking Kristiyanismo. Ang mismong salitang "pagsamba" ay dumating sa atin mula sa wikang Griyego. Ito ay aktibong ginagamit sa mga pahina ng Lumang Tipan. Lalo na, sa kahulugan ng "bumagsak o yumuko sa harap ng isang tao o isang bagay".
Ang Pagsamba sa Diyos, sa pinakamalawak na kahulugan ng termino, ay pagpapahayag ng isang tao ng kanyang panloob na damdamin, espirituwal na kalagayan. Ito ay isang purong indibidwal na aksyon na maaaring gawin ng isang Kristiyano kahit saan. Hindi na niya kailangang pumunta sa templo para dito.
Ngunit kasabay nito, may mga obligadong paraan ng pagsamba para sa mga mananampalataya sa panahon ng mga holiday ng simbahan. Pagkatapos ay kinakailangan na magtipon-tipon sa templo, manalangin at humingi ng tulong sa Makapangyarihan.
Ngunit kahit na sa mga pista opisyal ng simbahan, ang indibidwal na pagpupuri at pagsamba sa Diyos ay nasa unahan. Sa huli, ang bawat isa ay sa kanilang sarilinananalangin at bumaling sa Diyos.
Mga Katangian ng Kristiyanong Pagsamba
Maging sa Bagong Tipan, binanggit ng mga propeta na ang pagsamba ng Kristiyano ay dapat na nagmumula sa loob ng isang tao. At magkaroon ng dalawang kinakailangang mahalagang katangian.
Una, kailangang sumamba sa katotohanan. Wala itong kinalaman sa iyong pisikal na kalagayan at posisyon. At tanging sa panloob na kakanyahan. Upang maisagawa ang pagsamba, kailangan mong ipanganak na muli, maniwala na kung wala ang Banal na Espiritu na nananahan sa bawat tao, walang saysay ang pag-alay ng panalangin.
Ang pangalawang mahalagang katangian ay ang isip ng isang mananampalataya ay dapat na ganap na nakatuon sa Diyos. Kinakailangang kalimutan ang tungkol sa mga ordinaryong makamundong bagay, upang ganap na idiskonekta mula sa kanila. Saka lamang magiging sapat ang kapangyarihan ng pagsamba sa diyos.
Gayundin, huwag kalimutan na maaari ka lamang sumamba nang may malinis at nagsisisi na puso, iyon ay, pagkatapos lamang ng pagtatapat at pagpapatawad sa lahat ng kasalanan. Ang pagluwalhati at pagsamba sa Diyos sa simula ay nagmumula sa mismong puso, kaya't hindi maaaring magkaroon ng walang katapusang kasalanan dito.
Ang pagsamba sa katotohanan ay nangangahulugan na ang isang tao ay dapat munang matukoy para sa kanyang sarili kung sino ang Diyos para sa kanya. Para magawa ito, kailangan mong maingat at maingat na pag-aralan ang Bibliya. Ito ang tanging mapagkakatiwalaang mapagkukunan kung saan ang Panginoon ay ganap na nagpapakita sa harap ng tao.
Panlabas na gawi
Nararapat tandaan na ang panlabas na pag-uugali sa mga usapin ng pagsamba ay hindi naglalarohalos walang papel. Sa Kristiyanismo, hindi mahalaga kung ano ang posisyon ng isang tao kapag siya ay nananalangin o bumaling sa Makapangyarihan. Maaari siyang umupo, tumayo, humiga. Walang mahigpit na utos.
May ilang mga patakaran kapag bumibisita sa isang templo. Ngunit ang mga ito ay madaling gawin. Kaya, ang isang batang babae sa pasukan sa isang Kristiyanong santuwaryo ay dapat na takpan ang kanyang ulo ng isang scarf o anumang iba pang headdress. Ang isang lalaki, sa kabilang banda, ay dapat magtanggal ng kanyang sumbrero bago ang threshold ng katedral.
Kasabay nito, walang mga kinakailangan para sa isang taong nagpasiyang manalangin at bumaling sa Diyos sa tahanan.
Panalangin
Isa sa pinakakaraniwang paraan ay ang panalangin. Ang pagsamba sa Diyos ay ginawa sa anyo ng paulit-ulit na pag-uulit ng parehong sagradong teksto. Ang panalangin ay isang napakahalagang bahagi ng buhay ng isang mananampalataya. Sa tulong nito, maaari niyang direktang matugunan ang Lumikha, naniniwala ang mga Kristiyanong Ortodokso.
Ang mga panalangin ay isinasagawa hindi lamang sa mga pista opisyal o kapag ang isang tao ay nangangailangan ng tulong. Ang mga panalangin ay pampubliko din, na regular na binibigkas sa isang pangkalahatang pagpupulong ng kawan o sa mga relihiyosong pista.
Kaya, sa tradisyon ng Ortodokso, ang mga regular na panalangin ay madalas na ginagawa nang walang pampublikong serbisyo. Gayunpaman, kinikilala ang mga ito bilang mga sama-samang panalangin.
Mga uri ng panalangin
Maaaring hatiin ang mga panalangin sa ilang uri, na malinaw na nakikita kahit ng isang taong maliit ang pananampalataya.
Isa sa pinakakaraniwang panalangin ay ang pagpupuri. Mayroon ding pagpapasalamat (minsankung ano ang hiniling ng tao sa simbahan ay nagkatotoo), nagsisisi, kapag ang isang mananampalataya ay kailangang tumanggap ng kapatawaran o humingi ng kapatawaran para sa kanyang gawa. Pati na rin ang pagsusumamo at pamamagitan. Kapag ang Diyos ay humingi ng kalusugan at mahabang buhay o isang partikular na kahilingan ay ginawa.
Panalangin ng Papuri
Marahil ang pinakaunang panalangin na dumating sa atin ay papuri. Ito ay kilala na ng ating mga ninuno mula pa noong unang panahon. Ang mga panalangin ng pagpupuri ay hindi palaging direktang nakadirekta sa Diyos. Maraming teksto na pumupuri kay Hesukristo o Ina ng Diyos.
Mga panalangin sa pagsisisi
Ang isang klasikong halimbawa ng panalanging penitensiya ay ang ika-50 salmo mula sa Bagong Tipan. Gayundin, kabilang sa iba't ibang ito ang panalangin ng publikano (ito ay isang sinaunang maniningil ng mga buwis at buwis), mga panalangin na binabasa pagkatapos ng pagkukumpisal para sa kapatawaran ng mga kasalanan, o ang sikat na Great Penitential Canon ni Andrew ng Crete.
Ang pagdarasal at mga panalanging intercessory ay pangunahing naiiba sa isa't isa. Kung sa unang kaso ang mananampalataya ay direktang nagtanong para sa kanyang sarili, pagkatapos ay sa pangalawa ay humingi siya ng ibang tao. Kadalasan, kamag-anak o kaibigan.
Utos ng panalangin
Upang manalangin nang tama, kailangan mong sundin ang ilang simpleng panuntunan.
Ang kaugalian na manalangin habang nakatayo ay dumating sa amin mula sa mga Hudyo, gayunpaman, kung sa ilang kadahilanan ay hindi ka makatayo (halimbawa, ikaw ay may sakit at masama ang pakiramdam), maaari kang umupo sa panahon ng paglilingkod sa simbahan.
Ang pagluhod sa harap ng Makapangyarihan ay hiniram sa parehong mga tao.
MaagaNakaugalian din sa Kristiyanismo na itaas ang mga kamay sa langit habang nananalangin, gaya ng ginawa ni Moises. Gayunpaman, sa paglipas ng panahon, nawala ang kaugaliang ito. Sa modernong mga ritwal ng Kristiyano, tanging ang pari lamang ang nagtataas ng kanyang mga kamay kapag namumuno sa liturhiya.
Ang kaugalian na manalangin, at sa katunayan ay nasa templo na walang takip ang ulo, ay dumating sa Kristiyanismo mula sa mga paganong gawain. Gayunpaman, medyo nagbago siya. Ang mga babae, sa kabaligtaran, ay mahigpit na ipinagbabawal na tanggalin ang kanilang putong sa templo o sa panahon ng pagdarasal.
Temple
Ang lugar ng pagsamba sa mga diyos noong sinaunang panahon ay isang templo. Sa pinakamalawak na kahulugan ng salita, ito ay isang paganong templo. Ito ay isang lugar ng pagsamba para sa mga pagano, kung saan ang mga diyus-diyosan ay itinayo at sinasamba.
Kasabay nito, kung mayroong impormasyon tungkol sa mga paganong templo sa Kanluran, kung gayon walang katibayan na ang mga Eastern Slav ay may mga paganong templo. Maaaring ito ay isang sagradong lugar, hindi isang partikular na istraktura.
Direkta sa mismong templo, tanging ang pari at ang kanyang mga kasamahan, mga kasamahan na tumulong sa pagsasagawa ng sagradong rito, ang pinayagang makapasok. Ang lugar ng pagsamba para sa mga paganong diyos ay madalas na sagrado.
Sa modernong Russia, karamihan sa mga Kristiyanong Ortodokso ay pumupunta sa templo upang isagawa ang ritwal ng pagsamba sa Diyos doon. Ang templo ay isang relihiyosong gusali na espesyal na idinisenyo upang magsagawa ng mga ritwal at serbisyo sa relihiyon.
Bilang isang panuntunan, sa simbolismo ng arkitektura ng templo, gayundin sa interior decoration, matutunton ng isa ang ideya ng mga mananampalataya tungkol sa kung paano lumitaw ang mundo. Noong nakaraan, lalo na saNoong Middle Ages, ang templo ay isa ring mahalagang pampublikong lugar. Kadalasan ay ito lamang ang hindi bukas na lugar kung saan maaaring magtipon ang malaking bilang ng mga tao upang lutasin ang kanilang mga mabibigat na isyu.
Kasabay nito, ang mga templo ay may likas na pang-alaala, at sa ilang bansa ang mga ito ay isang kanlungan. Hindi makapasok sa banal na gusali ang pulisya o militar nang walang espesyal na pahintulot ng rektor. Samakatuwid, ang mga kalaban sa pulitika ng kasalukuyang pamahalaan o mga mamamayan na hindi makatarungang inaakusahan ng mga krimen ay kadalasang nakapagtago sa loob ng mga dingding ng templo nang mahabang panahon.
Sa tradisyon ng Orthodox, ang pangunahing santuwaryo ay ang simbahan. Naglalaman ito ng isang altar, na maaari lamang pasukin ng limitadong bilang ng mga tao. Ang katayuang ito ng gusali ay magagamit sa parehong mga Katoliko at Kristiyano. Sa altar, ginagawa ang isang sagradong pagkilos gaya ng Eukaristiya. Ito ang pagtatalaga ng tinapay at alak sa isang espesyal na paraan. Sa pananaw sa mundo ng Katoliko at Ortodokso, sa ganitong paraan, nakikibahagi ang mga mananampalataya sa katawan ni Kristo (tinapay) at sa kanyang dugo (pagkakasala).
Ngunit sa Protestantismo walang ganoong kagalang-galang na pag-uugali sa ritwal na ito. Samakatuwid, ang kanilang templo ay madalas na gumaganap bilang isang lugar para sa isang pangkalahatang pagpupulong at panalangin, ngunit hindi isang sagradong seremonya. Ang ilang mga kontemporaryong Protestante ay lubusang umiiwas sa mga templo, mas pinipiling umupa ng maliliit na lugar para sa mga pagpupulong at mga panalangin, na tinatawag silang mga bahay-panalanginan. Ayon sa kanilang mga paniniwala, ito mismo ang kumilos ng mga unang Kristiyano, kung saan nararapat na kumuha ng halimbawa para sa mga modernong henerasyon ng mga mananampalataya.
Pinakamalaking simbahan
Upang sambahin ang Diyos sa halos lahat ng relihiyon sa lahat ng oras na hinahangadmagtayo ng pinakamagagandang matataas at marilag na lugar ng pagsamba. Ang Kristiyanismo sa ganitong kahulugan ay walang pagbubukod.
Ilang mga gusali nang sabay-sabay, na lumitaw sa panahon ng pagkakaroon ng Orthodoxy at Katolisismo, ay sinasabing ang pinakamalaki. Ngunit kung babalik tayo sa Guinness Book of Records, makikilala natin ang dalawang pinaka-maharlika. Bukod dito, ito ay kagiliw-giliw na ang parehong ay nasa Africa, kung saan ang mga misyonero ay aktibong nagtanim ng Kristiyanismo hindi pa matagal na ang nakalipas. Ngayon ang karamihan sa mga naninirahan sa kontinenteng ito ay mga Kristiyano.
Isa rito ay itong Notre Dame de la Paix Catholic Church. Ito ay itinuturing na pinakamalaking sa mundo sa mga tuntunin ng lugar. Ang teritoryo nito ay sumasaklaw sa 30 libong metro kuwadrado. Ang templo ay matatagpuan sa Yamoussoukro. Ito ang kabisera ng estado ng Côte d'Ivoire.
Ang pangalawa ay isang evangelical Pentecostal church na matatagpuan sa Lagos, Nigeria. Maaari itong tumanggap ng 50,000 katao nang sabay-sabay. At ito ay isang talaan. Bukod dito, ang isa pang katulad na simbahan ay kasalukuyang itinatayo sa isang kalapit na lungsod sa Nigeria. Maaari itong maging mas malaki at mas maluwag at idagdag sa listahan ng mga pinakamagagandang gusali para sa pagsamba sa Diyos.
