Ang Chimeevsky Monastery ay ang pinakatanyag na lugar sa kanlurang bahagi ng Siberia. Ang katanyagan nito ay ipinaliwanag din sa pagkakaroon ng isang banal na bukal at paliguan dito. Ang kuwento ay nagsasabi tungkol sa mahimalang kaso ng paglitaw ng dambana, mayroong maraming mga kaso kapag ang lokal na tubig ay nagpagaling ng mga karamdaman. Bumaling tayo sa kasaysayan ng paglikha ng dambana at ang paglitaw ng isang nakapagpapagaling na bukal dito.
Isang magandang kaganapan
Ang Chimeevsky Monastery ay himalang bumangon. Nagsimula ang lahat nang makita ng mga bata na naglalaro sa tabing ilog na may dalang tabla ang tubig. Ngunit ikinagulat ng lahat ang pagkakalagay nito dahil patayo ito.
Mamaya ay nakita ang larawan sa pisara. Ito ay isang babae na ang mga mata ay kahanga-hanga na may halos parang bata na pagpapahayag. Ito ang kaso ng awa ng Panginoon - ang mga tao ay nakakuha ng isang banal na mapaghimalang mukha. Lumipas ang oras, at binigyan siya ng pangalan - ang icon ng Chimeevskaya Holy Kazan Mother of God.
Pagkatapos ng isang mahimalang pagtuklas sa lugar na ito na naitalaang paglitaw ng isang mapaghimalang pinagmulan. Ang sitwasyong ito ay hindi karaniwan. Ang mga banal na puwersa ay nagbigay ng isang uri ng palatandaan na ang lugar ay espesyal.
Healing source
Ang banal na bukal ng Banal na Kazan Chimeevsky Monastery ay matatagpuan sa tabi ng templo. Dito matatagpuan ang isang napakagandang pine forest. Sa ilalim ng isa sa mga burol, pagkatapos ng pagtula ng simbahan bilang parangal sa icon ng Chimeevskaya, natuklasan ang isang spring. Ang tubig nito ay may mataas na nilalaman ng pilak. Ang himala ng pinagmulan ay nakasalalay sa paglilinis ng kaluluwa ng tao. Ang hitsura ng isang nakapagpapagaling na bukal ay isang kahanga-hangang kababalaghan din dahil ang mga latian ay matatagpuan sa paligid ng lugar na ito. Ang tubig dito ay hindi ang pinakamahusay. Ang mas mahalaga ay ang hitsura ng natatanging spring na ito.
Buhay na Tubig
Napakahalaga ng hitsura ng banal na bukal, dahil ang lugar ay dumanas ng masamang tubig dahil sa kalapitan ng mga latian. Ngunit ang lasa ng tubig sa bukal mula sa bagong pinagmumulan ay lalong kaaya-aya.
Nagsimulang mapansin ng mga lokal na ang tubig mula sa bukal ay may espesyal na kapangyarihan. Ito ay nagpapagaling ng iba't ibang mga karamdaman, nagbibigay sigla, nagpapainit, nagbibigay ng pag-asa para sa pinakamahusay. Samakatuwid, ang nagbibigay-buhay na mapagkukunan ay hindi maiiwasang nauugnay sa mahimalang pagpapakita ng icon ng Birhen.
Salamat mula sa mga lokal na tao
Ang banal na imahe ay nagulat sa mga mahimalang kapangyarihan, nagpapagaling ng mga tao. At nagpasya ang mga parokyano na ipahayag ang kanilang pasasalamat sa Ina ng Diyos. Pinalamutian nila ang banal na imahen ng isang riza, kung saan may mga dekorasyon sa anyo ng mga mahalagang bato. itonaging posible salamat sa mga espesyal na pagsisikap ni Ivan Fedorovich Moskvin. Nagbigay siya ng donasyon para sa magandang layunin. Sa perang ito, ang mga baguhan ay hindi lamang nagsagawa ng pagkukumpuni sa Chimeevsky Monastery, ngunit nag-asikaso din sa pagbili ng iba't ibang kagamitan sa simbahan.
Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, nagkaroon ng malaking pagkasira ng simbahan. At hiniling ng mga lokal sa Obispo ng Tobolsk Avraamy na pagpalain sila, na nagpapahintulot sa kanila na magtayo ng isang bagong simbahan. Nakatanggap din si Vladyka ng text ng naturang petisyon.
Ang simula ng bagong kwento
Noong Enero 1888, binasbasan ni Vladyka ang mga lokal para sa pagtatayo ng templo. Sa una, ito ay naging Kazan Church bilang parangal sa hitsura ng mukha ng Banal na Ina ng Diyos. Ang templo ay taimtim na inilaan makalipas ang dalawang taon. Si Padre Vasily Sokolov, na hinirang na rektor noong panahong iyon, ay naglingkod dito nang halos apat na dekada.
Mga kahirapan sa panahon ng ateismo
Chimeevsky Monastery, na noon ay isang templo lamang, ay nahirapang dumaan sa mga panahon ng ateismo. Pinatalsik ng mga awtoridad ng Sobyet ang pari kasama ang kanyang pamilya. Umiral sila salamat sa suporta at kanlungan ng mga mahabaging lokal na residente. Hindi nakaligtas si Padre Vasily. Siya ay binaril ng mga Chekist dahil sa kanyang mga pananaw sa relihiyon. Kailangang maging rektor ng templo si Padre Alexander Berdinsky.
Noong 1937, isinara ang templo, binaril si Padre Alexander. Sa panahon ng digmaan mayroong isang kamalig dito. Ang mga icon ay pinunit at itinapon sa altar. Sinabi na ang imahe ng Ina ng Diyos ay hindi sumuko sa kapangyarihan ng mga masasamang ateista sa mahabang panahon. Pagkatapos ay nais ng isa sa kanila na harapin ang iconsa tulong ng palakol. Ngunit isang invisible force ang nagtulak sa kanya pabalik. Namatay siya dahil sa matinding pagdurugo pagkatapos lamang ng tatlong araw.
Pagbabalik ng Pananampalataya
Sa panahon pagkatapos ng digmaan, bumalik ang pananampalataya sa Chimeyevo, rehiyon ng Kurgan. Ang templo ay ibinalik sa lokal na populasyon. Si Padre Peter Trofimov ay napili bilang rektor. Ang mga banal na liturhiya ay nagsimulang muling idaos dito. Taos-pusong ipinagtapat ni Padre Pedro ang pananampalatayang Kristiyano. Para sa mga paniniwalang ito, ipinatapon siya ng mga Bolshevik sa mga bilangguan at mga kampong piitan. Ang lalaking ito ang nag-asikaso sa pagpapaganda ng teritoryo malapit sa simbahan.
Ang hitsura ng diyosesis ng Kurgan
Ang pagtatapos ng huling siglo ay nagdala ng balita sa Chimeyevo, rehiyon ng Kurgan, tungkol sa paglitaw ng diyosesis ng Kurgan. Siya ay naging independyente at independyente. Dati, ito ay diyosesis ng Yekaterinburg.
Ang panahong ito ay isang bagong panahon kung saan ang icon ng Ina ng Diyos ay nagkaloob ng pagpapagaling na may espesyal na pagkabukas-palad. Ang Reyna ng Langit ay mapagbigay na pinagkalooban ang mga Kristiyano ng kanyang pagmamahal at suporta. Ang mga taong malayo sa mga lugar na ito ay natuto tungkol sa mga himala. At nagsimula silang maglakbay sa pag-asa sa tulong ng banal na mukha.
Monasteryo
Ang Chimeevsky monastery para sa mga kalalakihan sa rehiyon ng Kurgan ay itinatag noong 2002. Ang kautusan ay nilagdaan ng Kanyang Kabanalan Patriarch Alexy at ng Banal na Sinodo.
Sa susunod na taon, dito nagsimula ang pagtatayo ng isa pang simbahan. Itinayo ito bilang tanda ng pagsamba sa icon na "The Inexhaustible Chalice". Ang listahan ng mga mahimalang pangyayari na nauugnay sa mukha ng Birhen ay pinagsama-sama noong sumunod na taon upang mapag-aralan ito ng mga kinatawan mula sa kabisera.
2004para sa Chimeevsky Monastery ay ang panahon kung kailan itinatag ang cell building. At sa susunod na taon nagkaroon ng isang makabuluhang kaganapan ng prusisyon ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos sa himpapawid. Ipinagdiwang ang ika-60 anibersaryo ng Araw ng Tagumpay. Pagkatapos ang imahe ng ina ng Panginoon ay nakita ng mga tao ng maraming lungsod ng Russia.
Ang 2007 ay minarkahan ng pag-aalay ng bagong damit sa icon ng Ina ng Diyos. Ginawa ito ng mga manggagawa ng alahas mula sa Tyumen. Ang gawain ay tumagal sa loob ng limang taon.
Mahimala na dambana
Ang Reyna ng Langit sa icon ng Chimeevskaya ay isang mukha na natagpuang lumulutang sa ilog. Matapos ang pagtatayo ng templo bilang parangal sa icon na ito, isang bukal na nagbibigay-buhay ang lumitaw sa tabi ng simbahan. Ngayon, maraming mga peregrino ang kumukuha ng tubig dito.
Ang Chimeevskaya Icon ng Ina ng Diyos ay ang dibdib na bersyon ng Hodegetria. Itinuturing itong sinaunang icon painting, ang orihinal na bersyon nito ay ginawa ni St. Luke.
Sa icon ay inilalarawan ang mukha ng Ina ng Diyos na bahagyang nakakiling sa kanyang anak. Si Kristo mismo ay inilalarawan sa ganap na paglaki, ang kanang kamay ng Anak ng Panginoon ay pinagpapala ang mga tapat na may isang nakatakip na kilos. Ang Birheng Maria sa icon na ito ay inilalarawan na may partikular na nagpapahayag na hitsura. Sa paglipas ng panahon, ang ibabaw ng mga board ay naging madilim, ngunit ang liwanag ng hitsura ay nanatiling pareho.
Kahanga-hanga ang laki ng icon. Ito ay medyo napakalaking - 108 sa 89 cm. Upang palamutihan ang mukha, lumikha sila ng isang espesyal na pilak-plated na bigas. Naglalaman din ito ng mga tatlong kilo ng ginto. Ang mga taong nakatanggap ng tulong mula sa banal na imahe ay nagpapakita ng mga krus o kanilang mga singsing sa icon. Ito ay salamat sa gayong mga regalo atginawa ang chasuble material.
Ang banal na icon ay hindi inaalis kahit saan sa monasteryo. Upang bisitahin ang mga kalapit na diyosesis, ginagamit nila ang eksaktong kopya nito. Ngunit mayroong ilang mga pag-uulit ng iconographic na imahe. Ito ay binibisita araw-araw ng maraming pilgrim mula sa buong mundo.
Mga icon ng tulong. Modernong komposisyon ng templo
Ang icon ng Chimeevskaya ay isang mahimalang imahe, kung saan kailangan mong manalangin nang may espesyal na katapatan. Pagkatapos ay tiyak na darating ang tulong. Sa mga salaysay na matatagpuan sa templo, mahahanap ang maraming talaan ng mga mahimalang kaso nang gumaling ang mga parokyano. Ang mukha na umaagos ng mira ay nakatulong upang madaig ang mga karamdaman. Ngunit ang mga mananampalataya ay maaaring umasa hindi lamang sa tulong sa tagumpay laban sa mga sakit. Maaari kang manalangin kung napagtagumpayan mo ang mahihirap na kalagayan sa buhay. Ayon sa mga monghe, ang mukha ay may posibilidad na magbigay ng lakas, magbigay ng espirituwal na pagpapagaling, alisin ang galit at kawalan ng tiwala. Nakakatulong ang panalangin na alisin ang mga takot, pag-aalinlangan, kapayapaan.
Ang mukha ng Chimeevskaya Ina ng Diyos ay makakatulong upang makaligtas sa mga paghihirap ng mga paghihirap ng pamilya, mapawi ang pag-atake ng mga tukso, at matiyak ang pagpapalakas ng pagmamahal. Pinag-uusapan ng mga Pilgrim ang tulong ng imahe sa pagsilang ng mga bata. Ang Banal na Mukha ay patuloy na sumusuporta sa mga nananampalatayang Kristiyano sa pamamagitan ng mahimalang kapangyarihan nito sa loob ng maraming siglo.
Kazan Chimeevsky Monastery ngayon ay binubuo ng mga sumusunod na baguhan:
- isang abbot;
- pari;
- apat na hieromonk;
- dalawang hierodeacon;
- isang Mantle monghe;
- isang monghe;
- dalawang baguhan.
Ibuod
Kapag bumisita sa Chimeevsky Monastery, palagi kang makakakuha ng maraming bagong impression. Paulit-ulit na nasisiwalat ang kagandahan at kakaiba ng mga lugar na ito. Ang mga trans-Ural expanses, kung saan ang libreng steppe ay magkakatugmang pinagsama sa birch at pine forest, ay kinulayan ng mga simboryo ng templo.
Ang Banal na Kazan Monastery ay bumangon sa rehiyon ng Kurgan sa pagtatapos ng ika-19 na siglo. Ngayon, ang buong espirituwal na buhay ng diyosesis ay puro dito. Ang mga sentral na larawan ng lugar ay ang mahimalang icon ng Chimeevskaya Ina ng Diyos at ang banal na bukal. Pinagagaling nila ang kaluluwa at katawan ng mga nagdarasal.
Ang kasaysayan ng monasteryo ay nagsimula noong 2002. Ang templong ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagsunod sa malalalim na tradisyon na matagal nang umiral sa monastikong buhay sa Russia.
Ang mga lugar na ito ng espirituwalidad ay palaging nagpapanatili ng pananampalataya at naging ugnayan sa pagitan ng espasyo at oras. Sa kabila ng hindi lahat ng mga paghihirap na dinanas ng lupain ng Russia, ang espirituwalidad ng mga tao ay nakaligtas hanggang ngayon. Kahit na ang mga Bolshevik, na responsable sa malawakang pagsira ng mga relihiyosong dambana, ay hindi ito kayang sirain.
Ang monasteryo ay itinuturing na isang kahanga-hangang grupo ng arkitektura, na naglalaman ng isang mayamang silid-aklatan, isang magandang hardin, mga monastic cell.
Ang pagbisita sa lugar na ito ay may malaking espirituwal na kahalagahan. Ang isang tradisyon ng mga paligsahan sa relihiyosong kanta ay umuunlad dito. Ang mga unang pagdiriwang ay matagumpay na nakumpleto. Tinatanggap ng monasteryo ang mga peregrino.
