Ang pangalan ng Austrian scientist na si Sigmund Freud ay marahil isa sa pinakasikat sa modernong mundo. Kilala siya kahit sa mga hindi pa nagbubukas ng kanyang mga gawa, hindi pa banggitin ang maliliit na artikulo. Higit sa lahat, ang mga sikat na Freudian slip ay naririnig, ang mga tao ay gustong maalala ang kanyang pangalan sa paningin ng mga makabuluhang pahaba na bagay, tulad ng isang tabako o isang saging. Ang konsepto ng walang malay ay madalas ding naaalala. Gayunpaman, hindi lahat ay maaaring tumpak na ipaliwanag ang kakanyahan nito. Sa artikulong ito tatalakayin natin ang sikolohiya ng walang malay, ang mga pagpapakita nito, gayundin ang teorya ng tagasunod nitong si Jung.
Sigmund Freud
Kaya, ito ay isang Austrian neurologist na naging tagapagtatag ng psychoanalysis. Ang kanyang mga ideya ay nagdudulot pa rin ng patuloy na mga talakayan, kapwa sa mga siyentipiko at philistine circles. Tiyak na naging innovator siya sa larangan ng psychiatry.
Magbigay tayo ng kaunting talambuhay. Si Freud ay ipinanganak noong 1856 sa Freiburgsa pamilya ng isang mangangalakal ng tela. Di-nagtagal pagkatapos ng kapanganakan ni Sigmund, ang pamilya ay kailangang lumipat sa Vienna. Mula sa pagkabata, mataas na pag-asa ang inilagay sa batang lalaki, at binasa niya ang ganap na hindi pambata na panitikan - Kant, Hegel, Shakespeare. Bukod pa rito, napakahusay niyang matuto ng mga banyagang wika.
Pagkatapos mag-aral sa gymnasium, pumasok siya sa Faculty of Medicine, ngunit hindi siya nakaranas ng pananabik para sa larangang ito ng agham. Sa katunayan, pinili ng binata para sa kanyang sarili ang hindi gaanong kasamaan sa mga tradisyunal na larangan ng aktibidad para sa mga Hudyo noong panahong iyon - kalakalan, medisina at jurisprudence. Pagkatapos ng graduation, nilayon ni Sigmund na ipagpatuloy ang kanyang karera sa akademya, ngunit napilitan siyang magtrabaho at hindi nagtagal ay nagbukas ng kanyang sariling opisina, kung saan siya nagtrabaho bilang isang neurologist.
Noong 1885, nagkaroon ng internship si Freud sa psychiatrist na si Charcot, kung saan pinagtibay niya ang pamamaraan ng hipnosis. Bilang karagdagan, sa pakikipagtulungan sa mga pasyente, nagsimula siyang gumamit ng pag-uusap, na nagpapahintulot sa mga pasyente na ganap na ipahayag ang kanilang mga damdamin. Ang pamamaraang ito mula ngayon ay tatawaging "paraan ng mga malayang asosasyon". Pinahintulutan niya ang matalinong doktor na maunawaan ang mga problema ng mga pasyente at palayain sila mula sa mga neuroses.
Unti-unti, sinimulan ni Freud na i-publish ang kanyang mga libro, na unang nagdulot ng pagtanggi, at pagkatapos ay isang malawak na resonance sa lipunan: "The Interpretation of Dreams", "Psychopathology of Everyday Life", atbp. Sa paligid niya ay nabuo ang isang bilog ng mga mag-aaral, kung saan noong 1910 ay nagkaroon ng isang sikat na split. Ang pangunahing hadlang ay ang ideya ng Freudian na ang mga psychoses ng personalidad ng tao ay pangunahing nauugnay sa pagsugpo sa sekswal na enerhiya.
Sigmund Freud kasal medyo late, siya ay nagkaroon ng anim na anak. Namatay ang sikat na psychoanalyst sa cancer noong 1939.
Konsepto ng Walang Malay
Upang maging patas, malayo si Freud sa unang nakaisip ng ideya na hindi ganap na kontrolado ng isang tao ang kanyang mga kilos, na mayroong isang bagay sa kanya na nagpapakilos sa kanya nang hindi sinasadya o kahit na hindi makatwiran. Ang ideya na ang batayan ng maraming mga sakit sa pag-iisip ay ang pagsupil sa sekswalidad ay hindi rin bago. Ang nabanggit na guro ni Freud, ang French psychiatrist na si Charcot, ay nagpahayag na ng ideyang ito.
Ang merito ng Austrian psychoanalyst ay ang mga sumusunod. Siya ang unang nagsimulang magsalita tungkol sa katotohanan na ang kamalayan ng isang tao ay isang maliit na bahagi lamang ng kanyang pagkatao kung ihahambing sa isang malaking bilang ng mga walang malay na pagmamaneho. Ang tulong ng isang matalinong psychoanalyst ay kailangan upang subukang maunawaan at harapin ang mga ito.
Higit pa rito, sinabi ni Freud na ang mga puwersang ito ay ganap na sekswal, na tinawag niyang "libido". Nagiging aktibo ito, ayon sa siyentipiko, mula sa mga unang taon ng buhay ng tao.
Teorya ni Sigmund Freud
Pag-usapan muna natin ang istruktura ng personalidad sa konsepto ng psychoanalysis. Kaya, ayon sa teorya ni Freud, ang isang tao ay binubuo hindi lamang ng kamalayan ng isang tao, kundi ng ilang mga sangkap na nakikipag-ugnayan.
Ang Super-Ego (Super-I) ay isang walang malay na bahagi na nakukuha bago pa man lumitaw ang pagsasalita sa isang tao. Kabilang dito ang iba't ibang pamantayan ng pag-uugali, mga bawal at pagbabawal,hinubog ng kultura. Kasama rin dito ang lahat ng uri ng bawal ng pamilya na nagiging sanhi ng pagkakonsensya ng indibidwal at matinding takot.
Id (Ito) din ang walang malay at pinaka-primitive na bahagi, na kinabibilangan ng lahat ng uri ng pagnanasa at libido. Ang mga ito ay pambihirang sinaunang, mga archaic na atraksyon na karamihan ay agresibo at puno ng sekswalidad.
Ang Ego (I) ay isang conscious component na tumutugon sa kung ano ang nangyayari sa realidad at tumutulong sa isang tao na umangkop dito. Ito ay isang uri ng tagapamagitan sa pagitan ng iba pang dalawang bahagi, na parehong walang malay. Ang kaakuhan ay pinipilit na patuloy na maghiwa-hiwalay upang matiyak ang pakikipag-ugnayan ng Super-Ego at ng Id, sa pagitan ng mga biyolohikal na pagnanasang likas sa lahat at ng mga pamantayang moral na ipinapataw ng lipunan.
Sa prinsipyo, mayroong dalawang pangunahing aspeto ng walang malay ayon kay Freud. Ang isa sa kanila, walang malay at di-verbalized, bahagi ay isang mahalagang elemento ng pag-iisip ng tao. Kaya, ang huli ay nahahati sa dalawang hindi katimbang (ito ay tatalakayin sa ibang pagkakataon) na mga bahagi. Ang kabilang panig ay nahahati naman sa dalawang ego-state - Super-Ego at Id.
Priyoridad ng Walang Malay
Ayon kay Freud, ang personalidad ng tao ay parang isang malaking bato ng yelo. Sa ibabaw mayroong isang nakikita, nakakamalay na bahagi, ang estado ng Ego, at sa ilalim ng tubig mayroong isang bloke ng walang malay na mga drive at pagnanasa. At palaging may panganib na lubusang lamunin ng iceberg na ito ang indibidwal.
Ang ideyang ito ay isang malakas na dagok sa tinatanggap na konsepto ng tao. Pagkatapos ng lahat, ito talaganangangahulugan na wala siyang kapangyarihan sa sarili niyang personalidad, na naiimpluwensyahan ng isang bagay na walang malay at hindi naaaninag.
Ang koneksyon sa pagitan ng psyche at somatics
Sa una, ayon kay Freud, ang walang malay ay pinag-aralan sa loob ng balangkas ng natural science theories. Naniniwala ang psychoanalyst na makakahanap siya ng direktang koneksyon sa pagitan ng mga reaksyon ng neurophysiological ng isang tao at ng mga paggalaw ng kanyang psyche. Ang mga pangunahing yugto ng trabaho sa simula ng pagbuo ng kanyang teorya ay ang mga sumusunod: ang paghahanap para sa sanhi na sanhi ng sakit (kadalasan ito ay nagiging isang uri ng trauma, madalas na nangyayari sa pagkabata), pag-aaral ng mga kahihinatnan (na ay, malfunctions sa psyche) at paggamot (ito ay kinakailangan upang bigyan ang pasyente ng posibilidad ng mental discharge). Unti-unti, nagsimulang gumamit ng word therapy si Freud, at ito ay higit pa sa konsepto ng natural science.
Essence of the Unconscious
Mahalagang tandaan na ang kawalan ng malay ni Freud ay produkto ng panunupil. Ano ang nalantad sa naturang epekto at kung paano, dito maaaring magkaiba ang mga opinyon ng iba't ibang mananaliksik. Ngunit ang psychoanalyst mismo ay naniniwala na ang panunupil ay maaari lamang mangyari sa direksyon ng Super-Ego. Ito ay isang uri ng kinatawan ng lipunan sa tao.
Sa kurso ng pag-unlad ng bata, ang iba't ibang hindi gustong mga drive ay unti-unting dumaan sa lugar ng Super-I, at imposibleng makuha ang mga ito mula doon, maliban sa pamamagitan ng paraan ng libreng asosasyon o hipnosis. Maaaring hindi kanais-nais ang mga kaisipan at hilig na salungat sa mga pamantayang tinatanggap sa lipunan, sa moralidad nito, gayundin sa mga hilig nana labis na nakakagambala sa atin.
Sa kasong ito, ang Super-Ego ay isang mas malakas na nilalang na pumapalit sa ilang mahihinang sikolohikal na puwersa, gaya ng mga impresyon sa pagkabata, na hindi katanggap-tanggap sa lipunan.
Poundation ng konsepto
May mga salungatan sa pagitan ng mga may malay at walang malay na bahagi ng isang tao, na nagreresulta sa neurosis, mga sakit sa pag-iisip na nakakasagabal sa normal na buhay ng tao. Ito ang naging pangunahing ideya sa likod ng konsepto ni Freud ng walang malay. Ang masakit at kahiya-hiyang mga karanasan ay pinipigilan sa Super-Ego at ipinakikita bilang mga hindi kasiya-siyang sintomas sa isang lugar sa gilid ng somatic at mental na pagpapakita.
Ayon, upang balansehin ang mga salungatan na ito, kinakailangan na magtatag ng balanse sa pagitan ng Ego at Super-Ego, na siyang ginagawa ng mga psychoanalyst. Sa kurso ng mahabang kuwento ng pasyente tungkol sa kanyang mga iniisip at nararamdaman, unti-unti niyang nararating ang tunay na dahilan ng kanyang neurotic na pag-uugali sa tulong ng isang espesyalista. "Ayon kay lolo Freud", ang gayong dahilan, siyempre, ay pinipigilan ang mga sekswal na pagnanasa. Ayon sa mga bersyon ng mga modernong psychoanalyst, maaaring may malaking bilang ng mga dahilan, at para sa bawat tao sila ay indibidwal.
Paano nagpapakita ang walang malay
Ayon kay Freud, ang mga walang malay na adhikain ay nakatago sa mulat na bahagi ng pagkatao ng tao. Gayunpaman, maaari nilang ipakita ang kanilang mga sarili sa iba't ibang paraan sa katotohanan.
Kaya, ito ay maaaring magpakita mismo sa anyo ng mga reserbasyon, mga random na pagdulas ng dila, mga hindi inaasahang aksyon na hindi nalalaman ng isang tao. Sa katunayan, ito ang ideya ng pariralang "Freudian slips". Maliban saBilang karagdagan, ang Id at ang Super-Ego ay makikita sa mga panaginip na nagmumulto sa isang tao. Ang mga psychoanalyst ay nagbibigay ng maraming pansin sa mga pangarap. Itinuturing silang mga mensahero ng walang malay, puno ng mahalagang simbolismo.
Kaya, iba-iba ang mga anyo ng pagpapakita ng kawalan ng malay sa pang-araw-araw na buhay ng isang tao. Ngunit upang maunawaan kung ang nakatagong bahagi ng ating pagkatao ay talagang nagpaparamdam sa sarili, sulit pa rin na makipag-ugnay sa isang espesyalista. Sa kasamaang palad, mula sa kanyang pananaw, ang isang tao ay malayo sa palaging magagawang husgahan ang kanyang pagkatao. Gayunpaman, iyon ang dahilan kung bakit ito ay walang malay.
Ano ang maaaring mahayag
Bilang karagdagan sa mga indibidwal na pagbabawal, sa walang malay, sa bahaging iyon na tinatawag na Id (It), mayroong dalawang pangunahing mithiin ng tao - sina Eros at Thanatos. Ito ang mga pangalan ng mga sinaunang diyos ng Griyego. Si Freud, sa prinsipyo, ay may posibilidad na gumamit ng sinaunang mitolohiya sa kanyang mga teorya. Dapat tandaan kahit man lang ang Oedipus complex o ang Electra complex.
Eros
Ang Eros ay isang sekswal na instinct, ito ay isang pagpapakita ng libido. Ang isang tao, na wala sa kawan, ay hindi ganap na mapagtanto ang lahat ng kanyang sekswal na pagnanasa. Hindi niya sinasadyang sugpuin ang mga ito, nililimitahan ang kanyang sarili. Sa isang paborableng sitwasyon, ididirekta ang sekswal na enerhiya sa paglikha, pagkamalikhain, agham o aktibidad sa politika.
Sa madaling salita, sa anumang direksyon na nangangailangan ng malakas na pamumuhunan ng lakas at pagpapakita ng sarili. Ang paglipat na ito ng sexual instinct sa ibang globo ay tinawag ni Sigmund Freud ang terminong "sublimation".
Thanatos
Kaya tinawag ng psychoanalyst na instinct,humahantong sa pagkawasak at kamatayan. Nakikita naman niya ang pagpapakita nito sa negatibong bahagi ng tao: ito ay mga digmaan, krimen, pagpatay.
Carl Jung at ang kanyang mga ideya
Isa sa pinakamamahal na estudyante ni Sigmund Freud ay si Carl Gustav Jung. Pagkaraan ay binigo niya ang kanyang guro.
Si Jung at Freud ay magkatulad sa kanilang mga ideya. Gayunpaman, binigyang pansin ni Sigmund ang isang tiyak na personalidad, na parang nahahati sa tatlong pangunahing bahagi na karaniwan sa bawat tao. Kaya, para kay Freud, ang walang malay ay nakapaloob sa loob ng indibidwal.
Si Jung ay nagbigay ng isa pang konsepto - "collective unconscious". Ayon sa kanyang mga ideya, karaniwan ito sa lahat ng sangkatauhan at pinag-iisa ang iba't ibang uri ng tao. Ang kolektibong walang malay sa kultura ay nagpapakita ng sarili sa anyo ng mga archetypes, ilang karaniwang mga simbolo na makabuluhan para sa bawat tao, anuman ang kulturang kinabibilangan niya. Ang mga larawang ito - Anima, Animus, Ina, Anino, atbp. - ay magdudulot ng tugon sa kanyang kaluluwa. Alinsunod dito, ang gayong mga archetype ay nagpapakita ng kanilang mga sarili sa isang paraan o iba pa sa bawat kultura.
Gayunpaman, ang kolektibong walang malay ay hindi dapat unawain bilang isang bagay na supra-indibidwal. Ito ay isang kumplikadong pamamaraan, ngunit ayon sa sikolohiya ni Jung, ang isang tao ay dumaan sa proseso ng indibidwalisasyon sa pamamagitan nito, sa katunayan, ito ang proseso ng pagiging isang personalidad sa buong kahulugan ng salita. Kaya, ito ay parehong malalim na indibidwal na simula at karaniwan sa lahat ng tao.
Resulta
Kaya, ayon kay Freud, ang walang malay ay isang pangkaisipang kababalaghan para sa bawat tao, natinutukoy ang kanyang pag-uugali sa maraming paraan. Ito rin ang pinagmumulan ng mga mental disorder.
Austrian psychiatrist ay tinukoy ang mga konsepto at uri ng walang malay - Id at Super-Ego. Ang pangalawa ay may mas malakas na epekto sa isang partikular na tao, dahil ito ay ang kanyang indibidwal na walang malay.
Higit pa, binuo ng mga mag-aaral ni Freud ang konsepto ng istruktura ng personalidad. Ito ay naging malinaw na mayroong higit pang mga uri ng walang malay kaysa sa natuklasan ng konseptong ito. Ang Post-Freudianism at neo-Freudianism ay nakakuha ng malaking bilang ng mga tagasunod - Jung, Adler, Fromm, atbp.
Ang teorya ni Freud ay tinatalakay at pinupuna pa rin. Ngunit imposibleng itanggi na ito ay nagkaroon ng napakalaking epekto sa pag-unlad ng agham at pilosopiya noong ika-20 at ika-21 siglo, at lalo na sa pag-aaral ng sikolohiya ng walang malay.
