Sa teritoryo ng modernong Turkey ay Cappadocia. Ito ay kilala sa katotohanan na noong ika-3 siglo ay ipinanganak dito si George the Victorious, na iginagalang bilang isang santo. At sa simula ng ating panahon, ang lugar na ito, na matatagpuan sa silangang bahagi ng Asia Minor, ay naging kanlungan ng mga Kristiyano. Ang mga tagasunod ng bagong relihiyon ay inuusig at nanirahan sa lupaing ito. Ang kanilang presensya ay pinaalalahanan pa rin ng mga monasteryo sa kuweba, na nasa ilalim ng proteksyon ng UNESCO. Ito ay narito noong mga 280 AD. e. ipinanganak ang isang batang babae na nagngangalang Nino, salamat kung kanino ang Kristiyanismo sa Georgia ay magiging relihiyon ng estado. Ang mga kaganapang ito ang paksa ng talakayan.
Maagang Kristiyanismo
Kahit noong 1st century A. D. e. Ang Mapalad na Sidonia ay nanirahan sa Georgia, na naniwala sa Tagapagligtas noong Siya ay nabubuhay. Nang matanggap ng kanyang kapatid na si Rabbi Ilioz mula sa Jerusalem ang balita tungkol sa paglilitis kay Jesus, kinailangan niyang magmadaling umalis patungo sa pinangyarihan ng mga pangyayaring iyon sa direksyon ngMataas na Pari. Hiniling ni Sidonia sa kanyang kapatid na dalhin sa kanya ang anumang bagay na hinawakan ng Tagapagligtas. Ito ay nangyari na si Ilioz, pagdating sa Jerusalem, ay pinamamahalaan lamang sa oras ng pagpapatupad ni Kristo, kung saan siya ay naroroon. Matapos alisin ng mga Romanong legionnaire ang mga bangkay ng mga pinatay, lahat ng mga bagay na kung saan (ayon sa kaugalian) ay may karapatan silang kunin para sa kanilang sarili - binili ni Ilioz ang tunika ng Panginoon mula sa mga sundalo.
Pagbalik sa Mtskheta (ang sinaunang kabisera ng Georgia), ibinigay niya ito sa kanyang kapatid na babae. Idiniin siya ni Sidonia sa kanyang puso at umalis sa mundong ito. Siya ay inilibing kasama ng chiton ng Tagapagligtas. Ngayon, ang lugar na ito ay ang katedral ng XI century, na tinatawag na "Life-Giving Pillar".
Ito ang isa sa mga pinakabinibisitang banal na lugar sa Georgia at ang pinakadakilang relic ng Georgian Orthodox Church. Ngunit humigit-kumulang 200 taon ang natitira bago ang pagdating ng Kristiyanismo sa Georgia.
Ang Salita ng Diyos sa Iberia
May isang alamat ayon sa kung saan ang Ina ng Diyos ay nahulog sa Iberia upang dalhin ang Mabuting Balita at ang salita ng Panginoon, ngunit hiniling sa kanya ng Tagapagligtas na manatili sa Jerusalem. At dumating sa Georgia ang mga apostol na si Andres na Unang Tinawag, sina Matthias at Simon na Zealot. Sabay sabay nilang binisita ang mga lugar na ito ng dalawang beses. Tatlong beses na dumating si Apostol Andres sa Iberia. Malaki ang ginawa ni Simon Kananit sa pagpapalaganap ng Mabuting Balita sa Abkhazia, at salamat sa kanya, inalis ang kaugalian ng paghahain ng mga sanggol sa bansang ito.
propetikong panaginip ni Nino
Nino ay nagmula sa isang marangal na pamilya. Ang pangalan ng kanyang ama ay Zebulon, at siya ang kumander ng militar ng Emperador Maximian. Ang kanyang ina na si Susanna ay kapatid ng Jerusalem Patriarch Juvenaly. Sa kanila si Ninoang nag-iisang anak at kamag-anak ni George the Victorious, isang santo na iginagalang sa buong mundo. Noong siya ay 12 taong gulang, lumipat ang kanyang pamilya sa Jerusalem na may kaugnayan sa tungkulin ng kanyang ina, na tumanggap ng post ng deaconess sa Church of the Holy Sepulcher. Inialay din ng ama ang kanyang buhay sa Panginoon habang wala sa bahay.
Ang batang babae ay ipinagkatiwala sa pangangalaga ng matandang babae na si Nianfora, na kilalang-kilala si Georgia at maraming sinabi kay Nino tungkol sa kamangha-manghang Iveria. Walang araw na walang ibang kwento. Pinangarap ng batang babae ang isang paglalakbay sa malayong bansang ito. Lumipas ang panahon, at isang araw ay nanaginip si Nino kung saan ang Birheng Maria ay naglagay ng isang ubas na krus sa kanyang mga kamay at sinabi na kailangan niyang pumunta sa malayong bansa ng Iberia upang ipalaganap ang salita ng Diyos. Ipinangako ng Ina ng Diyos kay Nino ang kanyang pagtangkilik at proteksyon mula sa nakikita at hindi nakikitang mga kaaway, gayundin sa biyaya ng Panginoon.
Paggising, nakita ng batang babae ang parehong krus sa kanyang mga kamay. Ang kanyang kagalakan ay hindi masusukat, at siya ay nagmadali upang iulat ang pangitain sa patriyarka ng Jerusalem, na kanyang tiyuhin. Matapos makinig sa kanyang pamangkin, binasbasan niya itong maglingkod, at umalis si Nino. Alam ba niya na siya ang magiging tagapagpaliwanag ng Georgia, at ang Kristiyanismo ay papasok sa bansang ito kasama ang kanyang krus? Nakatago pa rin ito sa Tbilisi Cathedral.
Mahabang kalsada
Sinasabi sa Ebanghelyo ni Mateo na ang Tagapagligtas ay nagbigay kay Nino ng isang balumbon, kung saan mayroong isang pamamaalam na salita: "Humayo kayo at turuan ang lahat ng mga bansa, na bautismuhan sila sa pangalan ng Ama, at ng Anak, at ng Espiritu Santo.." Nang ibigay ang sarili sa Kanyang kalooban, ang batang babae ay naglakbay sa isang mahaba at mapanganib na paglalakbay. Ang daan patungo sa Georgia ay dumaan sa Armenia, na ang haring Tiridates III noong bandang 301 ay nagdeklara ng Kristiyanismo bilang relihiyon ng estado.
Gayunpaman, hanggang sa panahong iyon, ang pinuno ay isa sa pinakamalupit na kalaban ng bagong pananampalataya, na itinaguyod mula 279 ni St. Gregory (ang Illuminator). Inihagis siya ng hari sa bilangguan kasama ng mga ahas at alakdan sa loob ng 13 taon, ngunit sa ilalim ng impluwensya ng panghihikayat ng kanyang asawa at kapatid na babae, na nagbalik-loob sa Kristiyanismo, pinalaya si Gregory.
Mga Panganib sa Armenia
Ang landas sa Armenia ay maaaring mauwi sa kamatayan para kay Nino, habang naglalakad siya kasama si Prinsesa Hripsimia at ang kanyang mga kasama, na tumakas mula sa emperador ng Roma. Gusto niyang gawing asawa ang prinsesa, ngunit nagpasya itong maging nobya ni Kristo at tinanggihan siya.
Tiridates III, sa direksyon ni Diocletian (Roman emperor), natagpuan si Hripsimia at nais din niyang kunin siya bilang kanyang asawa. Ang pagkakaroon ng tinanggihan, siya ay nahulog sa galit at pinatay ang prinsesa at lahat ng kanyang mga kaibigan. Nagawa ni Nino na makatakas, ngunit nakita niya ang paghihirap ng kanyang mga kasama, na nagtatago sa ligaw na mga palumpong ng rosas. Tanging ang suporta ng Mas Mataas na Kapangyarihan ang nagbigay-daan sa batang babae na malampasan ang lahat ng mga hadlang at noong 319 ay nakarating sa Georgia, kung saan ang Kristiyanismo ay nasa simula pa lamang.
Meet the Old Gods
Unang huminto si Nino sa lungsod ng Urbnis upang pag-aralan ang mga asal at kaugalian ng mga naninirahan. Hanggang sa panahon na pinagtibay ng Georgia ang Kristiyanismo, umiral ang idolatriya sa bansa. Pagkaraan ng isang buwan, nalaman ni Nino na ang mga nagnanais sumamba sa mga paganong diyos, na ang mga estatwa ay matatagpuan sa isang bundok malapit sa lungsod, ay patungo sa Mtskheta. Sinundan ng dalaga ang mga residente at sa daanNakasalubong ko sina Haring Mirian at Reyna Nana sa kanilang daan patungo sa templo, na napapaligiran ng isang retinue at isang pulutong ng mga tao. Ang mga pari ay naghahanda upang isagawa ang seremonya at mag-alay sa paganong diyos na si Armaz.
Nang magsimula ang ritwal, hindi nakatiis si Nino at nag-alay ng panalangin sa Tagapagligtas para sa pagtatapos ng madilim na panahon at pagdating ng panahon ng tunay na pananampalataya. Narinig siya: bumuhos ang ulan sa templo, napatay ang apoy, pagkatapos ay isang bagyo ang sumalakay, sinira ang mga diyus-diyosan, itinapon ang mga ito sa ilog. Nagawa ni Nino na magtago sa isang kweba.
Nang matapos ang lahat, nagsimulang mag-usap ang mga tao tungkol sa kung paano natalo ang Diyos na si Armaz ng isang mas malakas na diyos. Ang ilan ay nagmungkahi na ang bagong diyos na ito ay maaaring ang isa na pinilit ang hari ng Armenia na tanggapin ang kanyang pananampalataya, ngunit walang nakakaalam ng Kanyang pangalan … At ang mga naninirahan ay hindi alam na may mga pitong taon pa bago ang pag-ampon ng Kristiyanismo sa Georgia.
Mga aktibidad sa outreach
Si Nino ay pumasok sa Mtskheta bilang isang gala. Walang nakakakilala sa kanya doon, at wala siyang kakilala. Gayunpaman, si Anastasia, ang asawa ng maharlikang hardinero, ay lumabas upang salubungin siya, inanyayahan siya sa bahay, at nag-alok ng mga pampalamig. Walang anak ang mag-asawa at masayang-masaya sa bisita, pinakiusapan nila si Nino na manatili sa kanilang bahay hangga't gusto nito. Hiniling ng santo sa hardinero na magtayo ng isang maliit na kulungan sa hardin kung saan siya maaaring magdasal. Ngayon ang lugar na ito ay ang kumbentong Samtavr. Ginugol ni Nino ang lahat ng kanyang mga araw sa panalangin bago ang krus na ibinigay sa kanya ng Ina ng Diyos. Sa pamamagitan ng kapangyarihan ng kanyang pananampalataya, ang santo ay gumawa ng mga himala ng pagpapagaling. Si Anastasia ang unang nakadama ng epekto ng panalangin ni Nino. Ang asawa ng hardinero ay gumaling, atkalaunan ay nagkaroon ng maraming anak ang pamilyang ito.
Ang katanyagan ng mga himala ni Nino ay lumaganap sa buong lungsod, at ang mga tao ay nagsimulang lumapit sa kanya para sa payo at tulong. Maraming babaeng Hudyo ang nagbalik-loob sa Kristiyanismo at ipinangaral ang banal na pananampalataya sa mga naninirahan sa lungsod. Ang mataas na saserdote ng Kartalian Jews na si Aviafar ay naging masigasig na tagasuporta ni Kristo. Madalas niyang kausapin si Tsar Mirian tungkol sa bagong pananampalataya, at pinakinggan siya ng soberanya. Papalapit na nang papalapit ang mga panahong tinanggap ni Georgia ang Kristiyanismo.
Sakit ng Reyna
Si Reyna Nana ay isang matigas ang ulo at isang masigasig na sumasamba sa mga lumang diyos. Samakatuwid, ang mga alingawngaw tungkol sa mga himala na ginawa ng santo ay inis lamang sa kanya. Nagplano siya na paalisin ang mga Kristiyano sa lungsod. Gayunpaman, iba ang nangyari. Nagkasakit nang husto si Nana, at ang lahat ng pagsisikap ng mga doktor ay hindi humantong sa anuman, sa halip ay pinalala lamang ang sitwasyon. Wala ring epekto ang mga panalangin sa mga diyus-diyosan: ang reyna ay naglalaho.
Nagsimulang payuhan siya ng mga taong malapit sa kanya na bumaling kay Nino. Pagkatapos ng ilang pag-aalinlangan, inutusan ng empress na dalhin sa kanya ang santo. Nakinig si Nino sa mga mensahero mula sa palasyo at sinabi sa kanila na ang empress mismo ang dapat pumunta sa kanyang tolda para sa pagpapagaling. Ginawa ni Nana ang sinabi sa kanya.
Inilagay ng santo ang reyna sa mga dahon sa isang kubo, binasa ang panalangin para sa kanya at itinawid siya ng krus ng Ina ng Diyos. Bumalik ang kalusugan sa empress, kung saan agad niyang ipinaalam ang lahat ng naroroon, at pagkatapos ay ang kanyang asawa. Simula noon, ang reyna ay naging pinaka-masigasig na tagapagtanggol ng Nino at ng pananampalatayang Kristiyano, na nakumbinsi si Mirian sa kapangyarihan. Tagapagligtas.
Poot ng Hari
May hindi pagkakasundo tungkol sa taon kung kailan pinagtibay ng Georgia ang Kristiyanismo. Ayon sa ilang mga mapagkukunan, ito ay ang taong 324, at ayon sa iba - ang ika-326. Ngunit naunahan ito ng isang pangyayari na nagpabaling sa pananaw ng hari ng Georgia sa mga turo ni Kristo. Alam ni Mirian ang tungkol sa mga himalang ginawa ni Nino, at hindi siya napigilan sa pangangaral. Matapos ang insidente sa reyna, mahinahon niyang tinatrato ang dumaraming bilang ng mga tagasuporta ng santo. Bilang karagdagan, ang relihiyon ng Imperyo ng Roma ay Kristiyanismo, at ang anak ni Mirian ay nasa Roma bilang isang hostage…
Di-nagtagal bago ang taon nang tanggapin ni Georgia ang Kristiyanismo, pinagaling ni Nino ang isang kamag-anak ng hari ng Persia na nabaliw, na bumibisita sa Mirian. Ang lunas ay naging dahilan ng pag-ampon ng Kristiyanismo ng prinsipe. Nagalit ang haring Georgian dahil hindi niya alam kung ano ang mas masahol pa: ang magdulot ng galit ng hari ng Persia dahil sa pagbabago ng pananampalataya ng kanyang kamag-anak, o magdala ng malungkot na balita sa mga Persiano tungkol sa walang lunas na sakit ng mga prinsipe.
Royal Hunt
Si Haring Mirian ay nasa isang mahirap na posisyon, ngunit siya ay hilig na patayin ang lahat ng mga Kristiyano kasama si Nino. Gayunpaman, bago tuparin ang kanyang hangarin, nagpasya siyang pakalmahin ang kanyang sarili sa isang pamamaril, kung saan ang kanyang mga mata ay biglang tumigil na makakita. Sa takot, bumaling si Mirian sa kanyang mga diyos, ngunit walang nagbago: pinalibutan pa rin siya ng dilim. Pagkatapos ay nag-alay siya ng panalangin sa Diyos ni San Nino, kahit na hindi Siya kilala sa pangalan. At kaagad na umatras ang kadiliman, at natanggap niya ang kanyang paningin.
Ang sandaling ito ay isang punto ng pagbabago dahil kitang-kita ang patunay ng kapangyarihan ng Tagapagligtas. At kahit na hindi alam kung anong taon ang pinagtibay ni GeorgiaKristiyanismo (ika-324 o ika-326), ngunit nangyari ito pagkatapos ng mga pangyayaring inilarawan.
Pagbalik mula sa pamamaril, agad na nagtungo ang hari sa tolda ni Nino upang ibalita sa kanya ang balak niyang tanggapin ang pananampalatayang Kristiyano at bautismuhan ang mga taga-Iberia.
Pagbibinyag sa Georgia
Walang hindi pagkakasundo sa mga mananaliksik tungkol sa siglo kung saan pinagtibay ng Georgia ang Kristiyanismo - ito ang ika-4 na siglo. Matapos ang kanyang mahimalang pagpapagaling, nagpadala si Mirian ng mga sugo kay Tsar Constantine na may kahilingan na magpadala ng mga pari sa Iberia upang bautismuhan ang mga tao. At bago bumalik ang embahada, ang maharlikang pamilya at lahat ng nagnanais na pag-aralan ang mga pundasyon ng pananampalataya. Bilang karagdagan, nais ni Mirian na magtayo ng isang templo sa site kung saan lumago ang sagradong cedar, kung saan, ayon sa alamat, inilibing si Saint Sidonia kasama ang tunika ng Tagapagligtas. Ang unang templo ay kahoy, at pagkatapos ay isang bato ang itinayo na pinangalanan sa 12 banal na Apostol, na tinatawag na Svetitskhoveli.
Samantala, bumalik ang mga sugo mula kay Constantine, at kasama nila ang Arsobispo ng Antioch na si Eustathius, kasama ang ilang pari at lahat ng kailangan para sa seremonya ng binyag. Inutusan ng hari ang lahat ng mga dignitaryo at maharlika na dumating sa Mtskheta, kung saan pinagtibay ng Georgia ang Kristiyanismo noong 324 o 326.
St. Nino, pagkatapos ng pinakahihintay na simbahan ng Iveria, ay pumunta sa Kakhetia, kung saan namuno si Reyna Sophia. At hindi nagtagal naging Kristiyano din ang estadong ito.
Natapos ang kanyang misyon, si Saint Equal-to-the-Apostles Nino ay mahinahong umalis sa mundong ito. Ipinaalam sa kanya ang tungkol sa kanyang kamatayan sa pamamagitan ng isang makahulang panaginip, at samakatuwidinihanda: kasama sina Obispo John at Haring Mirian, pumunta siya sa bayan ng Bodbe, kung saan siya namatay at inilibing. Enero 27 - ang araw ng pag-alaala kay St. Nino.
Bumalik tayo ngayon sa tanong kung anong uri ng Kristiyanismo sa Georgia. Ayon sa istatistika, higit sa 90% ng populasyon ay kabilang sa Georgian Orthodox Church, humigit-kumulang 2% ay Russian Orthodox Christians, humigit-kumulang 5% ay mga adherents ng Armenian Apostolic Church, at mahigit 1% ay mga Katoliko.
Halos magkasabay na dumating ang Kristiyanismo sa Georgia at Armenia, at ang mga pangyayari na nauna rito ay sa parehong estado na nauugnay sa mahimalang pagpapagaling nina Haring Miriam at Tiridates III.
Wala ka nang matatawag na iba kundi ang paglalaan ng Diyos.
