Ang mga relihiyong Abrahamiko ay mga turong teolohiko na sa kanilang kaibuturan ay may mga institusyong mula pa noong Abraham, ang sinaunang Semitic na patriarch. Ang lahat ng mga paniniwalang ito, sa isang paraan o iba pa, ay kinikilala ang Lumang Tipan bilang isang sagradong teksto, kung kaya't sila ay tinatawag ding "mga relihiyon ng Aklat." Nasa puso rin ng gayong mga turo ang Apocalipsis - ang pagpapahayag
Diyos sa tao ayon sa Kanyang kalooban at ang pagpapahayag ng daan ng Kaligtasan ng kaluluwa. Sa ganitong diwa, ang Bibliya (tulad ng Torah) ay isang fixation, isang talaan ng banal na Pahayag. Sa pamamagitan ng pag-aaral at interpretasyon ng Banal na Aklat, dapat ibunyag ng isang tao ang kalooban ng kanyang Lumikha.
Ang mga relihiyong Abrahamiko na nananatili hanggang ngayon ay nahahati sa mga relihiyon sa daigdig - Kristiyanismo at Islam, at pribado - Hudaismo, Karaismo, Rastafarianismo at Bahaismo. Ang makasaysayang duyan ng lahat ng mga paniniwalang ito ay, siyempre, Hudaismo. Nagmula sa simula ng 1st millennium BC sa teritoryo ng mga sinaunang Semitic na kaharian ng Israel, Judea at Canaan,ang mga pananaw na ito ay naging isang rebolusyonaryong tagumpay sa mga paganong kulto. Kung lapitan natin ang pag-aaral ng Torah bilang isang simbolikong kodigo, at hindi ang mga talaan ng kasaysayan ng mga Hudyo, matutukoy natin ang mga pangunahing elemento na naging karaniwan sa lahat ng kasunod na mga turo ng Aklat: monoteismo, ang paglikha ng nakikita. mundo mula sa wala, at ang linearity ng oras.
Noong ika-1 siglo A. D. e. sa lalawigan ng Judea, noon ay bahagi ng Imperyong Romano, ipinanganak ang Kristiyanismo, na mabilis na kumalat sa malawak na teritoryo ng estadong ito - mula sa Hilagang Aprika hanggang sa British Isles, at mula sa Iberian Peninsula hanggang Asia Minor. Ang mga relihiyong Abrahamiko - Hudaismo at Kristiyanismo - kahit noon pa man ay may mga makabuluhang pagkakaiba sa pagitan nila. Sa kabila ng katotohanan na ang bagong paniniwala ay nagmula sa Semitic na kapaligiran, ang mga tagasunod nito ay naniniwala na ang tipan ng Diyos at ni Moises ay dapat bigyang-kahulugan hindi bilang isang kasunduan sa pagitan ng Lumikha at ng mga Hudyo, ngunit tulad ng sa buong sangkatauhan. Sa ganitong diwa, ang "mga tao ng Israel" ay nagiging sinumang "naniniwala at nabautismuhan."
Ang gayong mga relihiyong Abrahamiko bilang mga uri ng Hudaismo (mga Pariseo, Saduceo) ay nagmula sa katotohanan na ang kasunduan B
og at si Moses ay kailangang isakripisyo ng mga Hudyo ang kanilang balat ng masama sa Diyos, at bilang kapalit ay bibigyan sila ng Panginoon ng isang kaharian sa lupa. Ang messianism ng Hudaismo ay "lumipat" sa Kristiyanismo, na kinilala ang Pentateuch, ngunit sa parehong oras ay dinala sa unahan ang Bagong Tipan na ibinigay sa sangkatauhan ni Jesu-Kristo. Ito ang pigura ng Tagapagligtas na iginagalang ng mga mananampalataya - para sa kanila Siya ang Mesiyas, kapantay ng Diyos, na nagbigay ng Kanyang Tipan at darating upang hatulan ang mga buhay at mga patay sa wakas.beses.
Noong ika-7 siglo, lumitaw ang Islam sa Arabia. Isinasaalang-alang ang mga naunang aral ng Kristiyanismo at Hudaismo bilang batayan, gayunpaman, idineklara niya ang kanyang sarili hindi lamang bilang isang pagpapatuloy o pag-unlad ng mga turong ito, bagkus ay ipinapahayag niya ang kanyang sarili ang tanging matuwid na pananampalataya. Ang sikolohiya ng relihiyon, lalo na ang bago, ay madalas na kailangang palakasin ng mga sinaunang teksto. Sa kaso ng Islam, nakikita natin ang paninindigan na ang pananampalatayang ipinahayag ni Muhammad ay ang totoo, sa pinakadalisay nitong anyo, ang relihiyon ni Abraham, na binaluktot ng mga Hudyo at Kristiyano. Naniniwala ang mga Muslim na ang sinumang tumanggap ng pananampalataya sa nag-iisang Allah at sa Kanyang propeta ay nagiging anak na ni Israel. Samakatuwid, ang Islam ay naging isang relihiyon sa mundo, sa kaibahan sa Orthodox Judaism, na naniniwala na ang mga tao ni Moses ay mga Hudyo sa pamamagitan ng dugo. Gayunpaman, hindi kinikilala ng mga Muslim ang banal na kalikasan ni Jesu-Kristo, na isinasaalang-alang siya na isa sa mga propeta.
Ang konsepto ng relihiyon bilang isang paghahayag ay katangian ng lahat ng paniniwala ni Abraham. Ngunit sa parehong oras, kinikilala ng Hudaismo ang paghahayag ng Sinai, Kristiyanismo - ang dekalogo ng mga Utos ni Kristo, at isinasaalang-alang ng Islam ang hula ng huling mga propeta - si Muhammad - ang pinakamahalaga, na kumukumpleto sa lahat ng iba pang mga propesiya. Kamakailan, sa kabila ng mga problema sa pulitika at mga radikal na tagasunod, nagkaroon ng tendensiya sa edukadong kapaligiran na magtagpo sa pagitan ng mga pananaw sa mundo.
