Kristiyano sa ating panahon at ang unang liham ng banal na apostol na si Pablo sa mga taga-Corinto

2024 May -akda: Miguel Ramacey | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 06:29

Anumang may paggalang sa sarili na karaniwang tao, sa malao't madali ay makikilala ang Banal na Kasulatan. Sa kabutihang palad, ngayon ang aklat na ito ay magagamit sa lahat ng mga wika sa mundo at sa halos bawat tahanan, gayunpaman, sa iba't ibang aspeto, mayroong isang koleksyon ng mga maliliit na libro - ang Bibliya. At isa sa mga ito na kasama sa makasaysayang at banal na inspiradong bestseller na ito ay ang unang sulat ng banal na apostol na si Pablo sa mga taga-Corinto. Ano ang kapaki-pakinabang sa edisyong ito para sa isang modernong tao? Ano ang nilalaman nito at bakit ito mapagkakatiwalaan?

Ano ang naging buhay sa Corinto

Upang masagot ang mga tanong sa itaas, kailangan mo munang maunawaan ang mga pangyayari kung saan isinulat ang unang sulat ni San Pablo na Apostol sa mga taga-Corinto.

Ang panahong iyon ay halos kapareho sa atin. Sinasabing ang Corinto ay "isang lungsod kung saan nagtagpo ang lahat ng mga bisyo ng silangan at kanluran." Humigit-kumulang 400 libong tao ang naninirahan sa mayamang lungsod na ito. Higit pa sa Corinto ay ang Roma lamang, Alexandriaat Antioquia. Dahil sa magandang lokasyon nito, isa itong shopping center. Ang mapa sa ibaba ay malinaw na nagpapakita na ang Corinth ay matatagpuan sa isang makitid na isthmus sa pagitan ng Peloponnese at mainland Greece. Dahil dito, nakontrol niya ang daan patungo sa mainland.

Noon, sinabing literal na namamayagpag sa lungsod ang kayamanan, kahalayan at imoralidad.

Ang mga taga-Corinto ay sumamba kay Aphrodite, at ito ay lalong nagpalala sa kanilang mga bisyo. Nangangahulugan ito na hindi sila napabuti ng relihiyon, dahil hinikayat ng pinangalanang diyosa ng pag-ibig at pagsinta ang kanyang mga sumasamba sa huli.

Sa gayong lunsod ay nagpakita ang mga unang Kristiyano, kung saan itinuro ang unang sulat ni San Pablo na Apostol sa mga taga-Corinto.

Bakit isinulat ni Pablo ang Mga Taga-Corinto

Si Apostol Pablo kamakailan ay nasa Corinto at ipinalaganap ang Kristiyanismo sa mga Griyego doon. Bilang resulta, isang Kristiyanong kongregasyon ng mga proselita ang nabuo. Pagkalipas ng ilang taon, nagsimulang maglaho ang kongregasyong ito sa debosyon nito sa Diyos, na nagdulot ng pagkabalisa at nag-udyok sa banal na apostol na si Pablo na isulat ang unang sulat sa mga taga-Corinto.

Ano ang labis na ikinabahala ng apostol tungkol sa nangyayari sa mga Kristiyanong taga-Corinto? Una sa lahat, ito ay mga hindi pagkakasundo, sektaryanismo, lumitaw ang mga pinuno na umakay sa mga mag-aaral. Labis din siyang nalungkot na ang mga pundasyon ng pamilya ay nasira, at maging ang imoralidad ay naghari. Ito ay simpleng hindi akalain! At hindi ito ang lahat ng problema na itinampok ng banal na apostol na si Pablo sa unang sulat sa mga taga-Corinto.

Buod ng Mensahe

Ang mga nilalaman ng aklat na ito ay nagbibigay ng isang sulyap sa kung ano ang kinakaharap ng mga Kristiyano. "Si Pablo, sa pamamagitan ng kalooban ng Diyos, tinawag na apostol ni Jesu-Kristo" - ito mismo ang nagsimula ni Pablo sa kanyang liham, na itinuturo na hindi niya sila tinutugunan mula sa kanyang sarili, ngunit ang Panginoong Jesu-Kristo mismo ay interesado sa kanilang kapakanan. Sa kanya nagmumula ang maibiging patnubay at nakapagpapatibay na payo. Para sa mga Kristiyano, ito ay isang partikular na nauugnay na paalala. Pagkatapos ng lahat, nagsimula ang mga dibisyon sa kanila. Ang mga taga-Corinto ay pumili ng mga pinuno para sa kanilang sarili, ang ilan ay iginagalang si Apolos, ang iba ay sumunod kay Pablo. Ngunit sino sina Apolos at Pablo? Sila ay mga ministro lamang na ginawang mananampalataya ang mga taga-Corinto.

Dagdag pa, mula sa ika-5 kabanata, si Pablo ay nagagalit na ang gayong kasalanan ay naghahari sa mga Kristiyano, na nakakahiyang pag-usapan. Isang lalaki ang nakatira sa asawa ng kanyang ama. Kaya't sinabi ni Pablo sa kongregasyon na dapat nilang iwaksi sa gitna nila ang bisyong ito:

Tumakas ka sa pakikiapid. Dahil binayaran ka. Kaya luwalhatiin ang Diyos sa iyong katawan!” (6:18, 20).

Upang hindi mahulog sa pakikiapid, ipinapayo ni Pablo na patatagin ang ugnayan ng pamilya: ang mga hindi kasal - sumama, upang hindi mag-alab; yung mga family man na - to keep the family. Sa kabanata 8-9, pinayuhan ni Pablo ang mga taga-Corinto na ituon ang kanilang mga pagsisikap sa ministeryo upang maipalaganap ang mabuting balita. Sabi niya:

"Sa aba ko kung hindi ko ipahahayag ang mabuting balita!"

Sa kabanata 10, binalaan ni Pablo ang mga Kristiyano laban sa idolatriya sa pamamagitan ng pagbibigay ng halimbawa mula sa nakaraan kasama si Moises. Ibinigay ng Kabanata 11 ang prinsipyo ng pagkaulo:

Ang ulo ng babae ay lalaki, ang uloang mga lalaki ay si Kristo, ang ulo ni Kristo ay ang Diyos”

Bumalik din sa mga dibisyon, ngunit nauugnay sa Hapunan.

Sa mga kabanata 12, 13, at 14, inilista ni Pablo ang mga espirituwal na kaloob, pag-ibig, at paghahangad nito.

Actually, kilala ang chapter 13 ngayon sa paglalarawan nito sa pag-ibig. Ito ang uri ng pag-ibig na dapat sa mga Kristiyano, at hindi masama at mabisyo. Para sa kapakanan ng paglalarawang ito, sulit na basahin ang hindi bababa sa kabanata 13 mula sa unang sulat ng banal na apostol na si Pablo sa mga taga-Corinto. Ang nilalaman ng kabanata 15 at 16 ay naghahatid ng matibay na ebidensiya ni Pablo para sa pag-asa ng pagkabuhay-muli. Naalaala ng apostol ang halimbawa ng pagkabuhay-muli ni Jesu-Kristo, na nagpakita sa mahigit limang daang kapatid nang sabay-sabay. At, nangangatuwiran sa ganitong ugat sa kanila, sinabi niya, kung walang muling pagkabuhay, kung gayon ang lahat ng kanilang pananampalataya ay walang kabuluhan, at siya mismo ay nagdurusa nang walang kabuluhan alang-alang sa mabuting balita. Sa katunayan, ang pananampalatayang Kristiyano ay nakabatay sa pag-asa ng pagkabuhay-muli!

Sa dulo ng liham, pinayuhan ni Pablo na tulungan ang mga mahihirap na kapatid mula sa Jerusalem, nagbabala sa kanyang nalalapit na pagdating at nagpadala ng mga pagbati mula sa Asia, na tinitiyak sa kanila ang kanyang pagmamahal. Iyon ay isang nakapagpapatibay at babala na mensahe. Ngunit bakit mapagkakatiwalaan ng mga gustong tawaging Kristiyano ngayon ang mensaheng ito?

Mayroon bang pagdududa?

Si Justin Martyr, Athenagoras, Irenaeus ng Lyons at Tertullian ay sinipi siya sa kanilang mga isinulat. Sinasabi ng mga makasaysayang kasulatan na ang unang sulat ni Clemente, na isinulat noong 95 AD, ay naglalaman ng anim na pagtukoy sa liham sa mga taga-Corinto.

Kung ang Liham ay kinumpirma ng marami pang mapagkukunan, kung gayon ay magdududamaaaring hindi lumabas sa bisa nito. Sa aming kaso, ang unang liham sa mga taga-Corinto ay kasama sa mga kanonikal na kasulatan ng mga Kristiyano noong unang siglo, na nangangahulugang tinanggap nila ito hindi bilang salita ng tao, kundi bilang salita ng Diyos.

Christians Today

Ang mga nagpapakilala sa kanilang sarili bilang mga Kristiyano ngayon ay hindi nagtatanong sa mensaheng ito. Bukod dito, ginagabayan sila ng kanyang payo sa kanilang buhay, na nagpapakita ng parehong walang katulad na pag-ibig sa isa't isa, tulad ng sa ikalabintatlong kabanata ng Mga Taga-Corinto. Ito ang uri ng pag-ibig na hindi lilipas, at sa pamamagitan nito makikilala ng isang tao ang isang tunay na Kristiyano na handang pasanin ang kanyang krus ni Kristo, na sumusunod sa kanyang mga yapak.