Ano ang Hanbali madhhab? Sino ang nagtatag nito? Makakakita ka ng mga sagot sa mga ito at sa iba pang mga tanong sa artikulo. Ang mga madh-hab ay tinatawag na religious-legal na mga paaralan. Ang pananampalatayang Islam ay umiral sa loob ng maraming siglo. Sa panahong ito, isang kahanga-hangang bilang ng mga paaralan ang nabuo, na ang ilan ay pampulitika at teolohiko lamang, habang ang iba ay teolohiko. Ano ang Hanbali madhhab, malalaman natin sa ibaba.
Kahulugan
Maraming tao ang nagtataka kung ano ang Hanbali madhhab. Ang pag-unlad ng siyentipikong kaisipan sa Islam ay nakaimpluwensya sa paglitaw ng mga tanyag na teologo. Batay sa mga gawa ng gayong mga panginoon, lumitaw ang makapangyarihang mga paaralan ng inilapat na aplikasyon ng Banal na Koran at Sunnah. Lahat ng bagay sa mga paaralang ito ay may kinalaman sa Sharia, ang anyo ng mga relasyon, araw-araw na pagsamba, ang paglutas ng mga legal na isyu at iba pang bagay, ay nagaganap ayon sa ijtihad ng nagtatag ng institusyong pang-edukasyon na ito.
Ang salitang "madhhab" ay nangangahulugang "pumunta", "pumunta". Samakatuwid, sa relihiyon, ang anumang direksyon batay sa opinyon ng ibang tao ay tinatawag na madhhab. Ang pariralang "sumunod sa madhhab ng taong ito" ay nangangahulugang tanggapin ang kanyang opinyon sa mga bagay na pangrelihiyon at sundin ang kanyang landas.
Ang mga lumikha ng direksyon ay kinuha ang mga hadith ng Propeta Muhammad at ang Koran bilang batayan. Mayroong ilang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga madhhab na tiyak dahil sa mga hadith. Ang katotohanan ay ang ilang mga hadith ay hindi maabot ang mga tagapagtatag, na naging sanhi ng isang desisyon na naiiba sa ibang mga direksyon. Sa kabila nito, walang mga hindi pagkakasundo sa pagitan ng mga paaralan.
Madhabs sa Islam
Hindi mo alam kung ano ang Hanbali madhhab? Sa pangkalahatan, ngayon 4 na madhhab lamang ang napanatili sa mga Sunni Muslim: Maliki, Hanbali, Shafi'i at Hanafi. Ang Zahirite madhhab ay halos nawala na ngayon. Ang Jafarite madhhab ay laganap sa mga Shiites.
Founder
Ang nagtatag ng Hanbali madhhab ay si Imam Abu Abd Lah Ahmad bin Hanbal. Ito ay kilala na siya ay ipinanganak sa Baghdad at namatay sa parehong lungsod (165/780 - 241/855). Mayroong ilang mga direksyon sa kanyang paaralan, na umaasa sa iba't ibang opinyon ng mga Sahaba at Tabiyin, mga pagdududa at mga pagkakaiba sa mga fatwa ni Ibn Hanbal. Ang mga ito ay hindi pare-parehong paghahatid ng kanyang mga natuklasan.
Ang madhhab na aming isinasaalang-alang ay may teoretikal na pangunahing batayan at hindi kailanman kinilala ang pagsasara ng "mga pintuan ng ijtihad". Ang madh-hab ay hindi nakatanggap ng labis na pagpapasikat. Ngayon ito ang pangunahing paaralan sa Saudi Arabia.
Ang Pinagmulan ng Madhhab
Ano ang kasaysayan ng Hanbali madhhab? Ang "Madhabulhanabil", gaya ng tawag dito ng mga Arabo, ay nagmula sa lumikha ng madhhab na ito, ang dakilang faqih at muhaddis, si Imam Ahmad ibn Muhammad. Siya ay isinilang sa lungsod ng Baghdad (tulad ng tinalakay sa itaas) sa buwan ng Ribiul Awal 165 AH.
Ahmad ay inialay ang kanyang buong buhay sa pagtatamo ng mga kasanayan. Mula sa pagkabata, sinimulan niyang kabisaduhin ang Koran, naiintindihan ang mga lihim ng wikang Arabe. Noong siya ay 15 taong gulang, kinuha niya ang agham ng hadith. Sa edad na 20, nagsimulang maglakbay si Ahmad at makakuha ng kaalaman sa buong estado ng Islam. Bumisita siya sa Mecca, Yemen, Kufa, Medina, Basra, Sham at iba pang sentro ng agham ng Islam noong mga panahong iyon. Ang kanyang mga tagapayo ay ang mga sikat na pari gaya ni Ash-Shafi, Sufyan ibn Wayna, Vaki, ibn Mahdi at iba pa. Sa parehong paraan, ang kaalaman ay kinuha mula sa kanya at ipinasa ng mga guro tulad nina Al-Bukhari, Yahya ibn Adam, Abu Daud at marami pang iba.
Hindi siya tumigil sa pag-aaral hanggang sa siya ay naging isang mujtahid, imam ng mga muhaddith, imam ng madhhab at mga panginoon sa kanyang panahon. Inilarawan siya ni Imam Ash-Shafiee (nawa'y kalugdan siya ng Allah) tulad ng sumusunod: “Pag-alis sa Baghdad, hindi ako umalis doon na mas may kaalaman sa fiqh, mas asetiko, mas may takot sa Diyos at may karanasan kaysa kay Ahmad ibn Hanbal.”
Sa panahon ni Ahmad, si Caliph Al-Mamun ay nahulog sa ilalim ng impluwensya ng isang maling sekta. Sinimulan niyang gawing popular ang doktrina ng paglikha ng Koran. Ngunit hindi nagtagal ay namatay siya, kaya hindi niya nakilala si Imam Ahmad.
Nang ang posisyon ng caliph ay kinuha ni al-Mu'tasim, ang pari na si Ahmad ay dumaan sa matinding pagsubok. Siya ay nakulong ng 18 buwan dahil tinanggihan niya ang ideya ng paglikhaKoran. Maraming beses din siyang hinampas hanggang sa mawala ang kanyang alaala, ngunit ipinagtanggol pa rin niya ang kanyang mga pananaw, dahil alam niyang susundin ng mga Muslim ang kanyang opinyon. Kung sasabihin niya ang anumang bagay na sumasalungat sa Sunnah at Koran, libu-libo at libu-libong tao ang maliligaw.
Siya ay pinalaya mula sa bilangguan noong 220. Sa panahon ni Caliph Al-Wasykabi-Llah Ahmad, walang masamang nangyari sa kanya. At nang si al-Mutawakkil ay pumuwesto bilang caliph, palagi siyang sumangguni kay Imam Ahmad at pinarangalan siya.
Si Imam Ahmad ay namatay noong Biyernes ika-12 ng buwan ng Rabi ul-Awwal 241 AH. Saan inilibing ang nagtatag ng Hanbali madhhab? Ang kanyang libingan ay nasa Baghdad (Iraq, Abbasid caliphate). Nawa'y gantimpalaan siya ng Allah ng kabutihan mula sa Islam at sa lahat ng mga Muslim! Amen!
Mga Tampok
Kabilang sa mga dahilan ng maliliit - kung ihahambing sa ibang mga madhhab - ang bilang ng mga tagasunod ay maaaring mabanggit tulad ng sumusunod:
- Hanbali madhhab - fiqh na nakolekta pagkatapos mabuo ang tatlong sikat na madhhab.
- Sa mga Hanbali, halos walang mga hukom ng Sharia na magpapasikat ng kanilang madhhab. Gayundin, ang fiqh ng Hanbali ay walang pinuno na magpapasikat nito.
- Ang mga Hanbali ay palaging kilala sa kanilang matatag at walang kompromisong paninindigan sa mga sumusunod sa mga pagbabago.
- Ang mga iskolar na ganap na nag-aral ng fiqh ay madalas na nagpapakita ng kaamuan at hindi pinupuri ang kanilang madhhab. Pagkatapos ng lahat, ang kanilang layunin ay hindi sundin ang madhhab, ngunit ang katotohanan.
Sa yugto ng pagbuo at pag-unlad, ang Hanbali madhhab ay naging tanyag sa Iraq, Sham at Egypt, ngunit sa paglipas ng panahon ay muntik na itong mawala.
Panalangin
So, alam mo na kung ano ang Hanbali madhhab. Ang Namaz sa canonical school na ito ay may ilang mga tampok. Halimbawa, naniniwala ang mga iskolar na inilalagay ng mga Hanbali ang kanilang mga kamay tulad nito:
- Sa ibaba ng dibdib at sa itaas ng pusod.
- Sa ibaba ng pusod.
Dapat tandaan na kabilang sa mga Ulama ng Hanbali madhhab ay may iba't ibang opinyon hinggil sa posisyon ng mga kamay sa panahon ng pagdarasal, na hinawakan ni Ibn Kudama sa kanyang al-Kafi fi Fiqh al-Imam A'mad.
Mga iskolar na nagpalaganap ng Madhhab
Ano ang sikat sa mga siyentipiko ng Hanbali madhhab? Malaki ang papel nina Ibn Taymiyyah, Ibn Hazm at iba pang mga master sa pag-unlad ng paaralang ito. Si Imam Ahmad ay nagsulat ng maraming mga gawa sa hadith. Ito ay, halimbawa, ang sikat na aklat na "Musnad". Sa kasamaang palad, ang imam ay hindi sumulat ng anumang mga gawa sa fiqh, tulad ng hindi niya pinapayagan ang kanyang mga mag-aaral na magsulat ng mga libro sa agham na ito.
Ito ay dahil sa ang katunayan na ang imam ay nagbigay ng maraming pansin sa agham ng hadith, tulad ng ipinahiwatig ng kanyang nilikha na "Musnad". Nais niya na ang kanyang mga alagad ay higit na igalang ang asaram at hadith kaysa sa fiqh.
Ang mga tagasunod ni Imam Ahmad ay nagsimulang magsulat ng mga aklat sa fiqh at nagpalaganap ng kanyang sariling madhhab pagkatapos ng kanyang kamatayan. Ang kanyang mga anak na sina Salih at Abdullah, Ahmad ibn Khani, Ibrahim ibn Ishak, Harb ibn Ismail al-Karamaniy ay lalo na nakilala ang kanilang mga sarili dito. Ang pinakamahalagang nagpatanyag ng fiqh ng Hanbali ay sina Umar ibn al-Husayn, Abdul-Aziz, Abu Bakr Ahmad.
Isa sa mga unang gumawa ng aklat tungkol sa Hanbali fiqh, na kalaunan ay tinawag na "MakhtasarulHirakiy," ay si Abu al-Qasim Umar. Nagsumikap siyang makumpleto ang lahat ng mga ideyang ipinakita ni Imam Ahmad. Tinukoy niya ang pinakamatapat sa kanila at nag-compile ng isang aklat sa fiqh. Pagkatapos noon, maraming master ang nagpatuloy sa kanyang trabaho.
Dapat tandaan na imposibleng ilista ang lahat ng mga aklat ng Hanbalis, dahil napakaraming bilang ng mga ito.
