Order of the "Golden Dawn": mahiwagang kaayusan, mga tagapagtatag, mga ritwal, kasaysayan ng paglikha ng orden, ang impluwensya at bakas nito sa kasaysayan

2024 May -akda: Miguel Ramacey | [email protected]. Huling binago: 2024-01-17 14:02

Ang Magic at ang okulto ay palaging interesado sa mga tao. May gumagawa nito sa halip na mababaw, may nagsisikap na kumita dito. At may nagsusumikap sa larangang ito na makamit ang ganoong resulta upang umangat sa mundo.

At isa lamang sa mga taong ito ay si Samuel Mathers, ang nagtatag ng sikat na kilusang Golden Dawn.

Bumangon

Ang Order of the Golden Dawn ay opisyal na nabuo noong 1887. Ngunit 7 taon bago iyon, naganap ang mahahalagang kaganapan para sa hitsura nito.

Noong 1880 A. F. Natuklasan ni Woodward (isang English Masonic clergyman) ang mga sinaunang manuskrito sa isang Rosicrucian library. Sila, sa kanyang opinyon, ay nagdadala ng mga dakilang lihim. Pagkatapos ng 7 taon, nasa kamay na sila ng London Rosicruiner na si William Westcott.

Matagumpay niyang naintindihan ang mga talaang ito at napagtanto na siya ang naging may-ari ng mga turo sa mga seremonyang ritwal ng mga Rosicrucian.

May nakita rin siyang tala mula kay Anna Sprengel sa aklat na ito. Nakalagay ang address niya. Nakipag-ugnayan si Westcott sa babaeng ito. Binigyan niya siya ng ideya na lumikha ng isang organisasyon sa England"Golden Dawn".

Westcott ay nahaharap sa gawain ng pagbuo ng mga lihim na ritwal nang detalyado. Ipinagkatiwala niya ang gawaing ito sa isang kakilalang Judio mula sa Scotland. Ang pangalan ng Hudyo na ito ay Samuel Little Mathers (may isa pang interpretasyon ng kanyang apelyido - Liddle Mathers). Naglaan siya ng maraming oras sa pag-aaral ng lihim na kaalaman. At sa una ay nagbigay siya ng impresyon ng isang hindi nakakapinsala at kakaibang batang lalaki.

Ngunit pagkatapos ng 3 taon mula sa simula ng "Golden Dawn" ay minarkahan ng paghaharap nina Mathers at Westcott. At lalong nanguna si Samuel.

Konsepto

Natanggap ng Hermetic Order of the Golden Dawn ang status na ito para sa isang dahilan. Ito ay isang lipunan kung saan ang mga konsepto ng okultismo at ang mahiwagang mga turo ni Hermes ay naiintindihan. Nakabuo ito ng mga mahiwagang tradisyon na nabuo sa Europa maraming siglo bago ang pagkakatatag ng Order.

Ang kaalaman ng mga Rosicrucian ay may malaking papel sa pagbuo nito. Ang mahiwagang istraktura nito ay sumasaklaw sa lahat ng mga lugar ng okultismo na mga teorya at kasanayan.

Ang Golden Dawn ay nagkaroon ng malaking epekto sa mga esoteric na agos na nabuo noong ika-20 siglo. Siya ang lumikha ng pundasyon ng ritwal na mahika.

Mga pinuno at priyoridad

Ang Order of the "Golden Dawn" ay nagtakda ng mga priyoridad para sa sarili nito: mga mahiwagang lihim na seremonya, mga seremonya ng pagsisimula sa mga Masonic lodge, pagkuha ng lihim na kaalaman at potensyal.

Bukod kay Mathers, ang mga unang pinuno dito ay dalawang Williams: Westcott at Woodman.

Isang larawan ni Westcott sa panahon ng pagbuo ng Order ay nakalagay sa ibaba.

Nagpapakilala dinsa iyong pansin ang isang larawan ng Woodman sa parehong panahon.

Salamat sa kanila, nagkaroon ng pakikipag-ugnayan sa mga tagasunod ng anthroposophical treatise ni Steiner at sa maraming maimpluwensyang tao bago ang paghahari ng Nazism. Matapos mamatay si Woodman at umalis si Wescott sa Golden Dawn, si Mathers lang ang naging ganap na master nito.

Ang susunod na pinuno dito ay si William Butler Yeats.

Ang ilang kilalang tao ay miyembro ng lipunan, halimbawa:

1. Sachs Romer ay isang manunulat.
2. Si Florence Farr ay isang theater director.
3. Alan Bennet – engineer.
4. Si Aleister Crowley ay isang arkitekto.

Tungkol kay Mathers mismo

Mathers ay isang medyo misteryosong tao. Sa isang pagkakataon siya ay isang aktibong miyembro ng Celtic society, nakikipaglaban para sa muling pagkabuhay ng Stuart clan. Minsan ay tinawag niya ang kanyang sarili na si Jacob ang Ikalima at isang walang kamatayang dalubhasa. Mula sa mga taong naging bahagi ng "Golden Dawn", hiniling niya ang kabuuang pagpapasakop. Upang gawin ito, ginamit niya ang kanyang astral na koneksyon sa mga mahiwagang flagship ng order. Masigasig niyang pinrotektahan siya mula sa iba pang mga miyembro ng lipunan, na pinagtatalunan na hindi lahat ay makatiis ng gayong pagkarga. At binigyan siya ng mga lihim na pinuno ng sagradong kaalaman at mga ritwal. At pagkatapos ay ibinahagi niya ang mga ito sa Order. Noong 1892, sa Paris, nagtatag siya ng isang sangay, na matatagpuan sa kanyang sistema sa itaas ng pangunahing sangay. Kaya, natanggap ng Order of the Golden Dawn ang katayuan ng isang panlabas na komunidad. Ganito nabuo ang panloob na organisasyon.

Rituals of the OrderAng "Golden Dawn", na binuo ni Mathers, ay batay sa alamat ng libingan ng tagapagtatag ng mga Rosicrucian - Christian Rosicrucian.

Sa prosesong ito, pumasok ang kandidato sa libingan, na may pitong pader, isang altar at isang libingan. Si Mathers mismo ang humiga sa kabaong. Inilarawan niya ang parehong tagapagtatag doon. Ang mga dingding dito ay natatakpan ng mga simbolo. Sa pagtatapos ng seremonya, ang nagpasimula ay kailangang manumpa na bantayan ang lihim at italaga ang sarili sa mga dakilang turo.

Nagbabala si Mathers na kung ang sikreto ay masira, ang sanay ay paralisado. Ganito siya parurusahan ng mga lihim na pinuno.

Bilang pinuno ng sangay sa Paris, ipinakita ni Mathers ang mga katangian ng isang diktador. Minsan niyang sinabi na siya lang ang napiling lumipat sa "Third Order", kung saan maaari kang makipag-ugnayan sa mga invisible lords.

Sangay ng Paris na pinangalanang "Ruby Rose at Golden Cross".

Mga Pagtuturo

Ang kursong pagsasanay sa Golden Dawn ay ipinakita bilang isang porsyento, kung saan:

• 50% ay Kabala.
• 20% na nakatuon sa Enochian magic.
• 15% - Mga value ng Tarot card.
• 10% - astrolohiya.
• 5% - geomancy.

Ito ang tinatawag na synthetic na pagtuturo. Dito binigyan ng priyoridad ang lalim. Ang iba't ibang mga bahagi ay pinagsama-sama ayon sa kanilang panloob na karaniwang kahulugan. Isang maayos na sistema ang nabuo. Dito, ang bawat elemento ay nauugnay sa iba ayon sa batas ng mga ratios.

Order of the "Golden Dawn" ay nagawang iugnay ang iba't ibang mga turo sa iisang kabuuan. At ang paraan ng koneksyon ay ang pananaw ng perpektoang mga batas ng mundo. Ayon sa konseptong ito, may natural na koneksyon sa pagitan ng lahat ng bagay at phenomena.

Kailangang maunawaan at pagsamahin ng mag-aaral ang kahulugan ng Sefirot. Para magawa ito, pinag-aralan niya ang potensyal ng mga planeta gamit ang astrolohiya.

Upang matutunan kung paano magbasa nang tama ng mga Tarot card, kinailangan na master ang mga pangunahing kaalaman sa Kabbalah at astrological science.

Ang mga simbolo sa geomancy ay nauugnay sa horoscope at sa alpabetong Hebrew.

Upang maunawaan ang Enochian magic, kailangang maging mahusay sa lahat ng iba pang kaalaman.

Ang Papel ng Kabala

Ang mga pinuno ng orden na ito ay higit na nakabatay sa kanilang mga turo sa Kabala.

Ang pagkakasunud-sunod mismo ay lumitaw sa mga ideya ng mga Rosicrucian. Sa simbolismo nito ay may rosas at krus. Hindi ito sumasalungat sa mga pundasyon ng Kabbalistiko. Pagkatapos ng lahat, ang mga Rosicrucian mismo ang bumuo ng Kabbalismo.

At ang Kabbalah ay tila ang pag-unlad ng okultong agos ng Sinaunang Ehipto. Nakita ito ng mga pinuno ng Golden Dawn nito bilang isang unibersal na kasangkapan. At sa pamamagitan ng disenyo, naunawaan ng dalubhasa ang wika at mga konsepto ng Kabala. At ang pag-ampon sa relihiyong Judio ay isang opsyonal na aksyon.

Sa mga turo ng orden, maraming espasyo ang ibinigay sa mga diyos at simbolo ng Egypt. Maging ang mga templo ng organisasyong ito ay pinangalanan bilang pagpupugay sa mga diyos na ito.

At maraming tagasunod ng "Golden Dawn" ang sumunod sa posisyon ng Egyptian roots ng Kabbalah.

Hierarchy

Dahil ang Orden ng "Golden Dawn" ay nagbigay ng malaking pansin sa Kabbalah, pinag-aralan niya ang mga pangunahing kaalaman nito. Ito ang 10 Sefirot. Sila ay nakita bilang mga antas ng pag-akyat ng tao sa dakilang misteryo. Ito ang daanmula sa pagtagos sa bagay hanggang sa pinakamataas na espirituwalisasyon.

At ang mga antas ng Order of the Golden Dawn ay nabuo ayon sa prinsipyo ng mga antas na ito. Mayroon ding 10 sa kanila.

Nakalista sila sa ibaba:

Sefira	Astrological position	Ang Order at ang mga plano ng pagiging	Degree in Order
Una: Keter	Pangunahing puwersang nagtutulak	Third Order. Mental na disenyo	10 - Ipsissimus
Pangalawa: Hochma	Zodiac		9. Mago
Pangatlo: Binah	Correspondence to Saturn		8. Master sa templo
Ikaapat: Chesed	Correspondence to Jupiter	Sangay ng Paris. Astral Intention	7. Libreng Adept
Ikalimang: Gevura	Correspondence to Mars		6. Senior Adept
Sixth: Tiphereth	Sun analogy		5. Sanay sa junior status.
Ikapito: Netzach	Analogy with Venus at apoy.		4. Pilosopo
Ikawalo: Taon	Analogy sa Mercury at tubig	Order of the Golden Dawn. Pisikal na disenyo.	3. Sanay sa praktikal na kaalaman
Ikasiyam: Yesod	Parallel with the Moon and air		2. Sanay sa isang teoretikal na base
Ikasampu: Malchut	Earth analogy		1. Zelator (newbie)

Hindi kasama sa talahanayang ito ang sefira Daath. Ang pagtatalaga nito ay ang kalaliman. Wala lang itong katumbas sa antas ng organisasyon. Sa hierarchy na ito, ang Sephira na umakyat sa itaas ng Daath ay may kondisyong tinatawag na Third Order. Ito ang antas ng invisible adepts, mga taong walang materyal na shell. At sinabi ni Mathers na sa kanila siya nagkaroon ng koneksyon.

Ang pagkuha ng isang tao sa isang antas o iba pa ay natanto sa pamamagitan ng isang espesyal na ritwal.

Bukod dito, ang unang 5 ritwal ay hiniram mula sa mga natagpuang manuskrito. Ang natitira ay ang mga disenyo ng mga pinuno ng Order.

Ang mga pangunahing katangian ng mga templo

Order of the "Golden Dawn" ay mayroong 5 templo. Ang mga ito ay inayos ayon sa prinsipyo ng mga Masonic lodge. Ang mga sumusunod na katangian ay namumukod-tangi sa mga templo:

1. Pares ng simbolikong mga haligi. Ang kanan ay puti na may mga itim na larawan. Kaliwa - itim na may puti. Ang kanilang kahulugan ay salamin ng dualismo ng mundo.
2. Altar. Sa hugis nito, ito ay kahawig ng isang double cube. Ayon sa konsepto ng Order, ito ay isang nakatiklop na sephirotic cross. Binubuo ito ng 10 parisukat. Bawat isa ay katumbas ng isang sefira.

Sa altar ay may mga simbolo ng lahat ng elemento. Nakatuon sila sa mga kardinal na punto. Sa pagitan nila ay ang sagisag ng Order.

Ang kagamitan ng altar ay pinalitan para sa isang tiyak na ritwal:

1. Enochian Tablets.
2. Tarot card,inilalarawang malaki sa mga dingding.

Ang pasukan sa templo ay inayos mula sa kanlurang bahagi. Isang baguhan ang dinala mula rito - isang initiate.

Mga tampok ng mga ritwal

Ang mga kalahok sa bawat ritwal ay:

1. Ang nagpasimula sa kanyang sarili.
2. Ang Hierophant ay ang punong pari.
3. Pari - nagbigay ng mga pagsusulit sa mga kandidato.
4. Ang Hegemon ay isang gabay.
5. Torchman - mas magaan sa daanan.
6. Preparer - Nililinis ang mga kandidato gamit ang tubig.
7. Caller - inanunsyo ang simula at pagtatapos ng ritwal.
8. Guard - proteksyon mula sa mga hindi awtorisadong tao.

Ang karaniwang algorithm ng seremonya ay ang mga sumusunod:

1. Lahat ng tagalabas ay umaalis sa silid. Tumutunog ang panalangin ng Order of the Golden Dawn, na nagpupuri sa Panginoon ng Uniberso.
2. Ang kandidato ay dinala sa silid. Ang kanyang mga mata ay natatakpan ng benda. Siya mismo ay tinalian ng lubid ng tatlong beses. Ito ay espirituwal na pagkabulag at ang mga tanikala ng bagay. Bago pumasok sa holy zone, nilinis ito ng tubig. Ang initiate ay nanumpa ng katapatan sa Kautusan. Dito, 6 na ministro ang bumuo ng hexagram sa paligid ng kandidato.

Dito ang mga salita ng panalangin ay naiiba sa karaniwang mga teksto ng simbahan. Sinusundan nila ang hindi nagising na mga misteryo ng kaluluwa. Halimbawa, tumunog ang sumusunod na teksto ng panalangin ng Order of the Golden Dawn (sipi sa ibaba):

“Ang tinig ng aking walang hanggang kaluluwa ay nagsabi sa akin: Pahintulutan akong mapunta sa daan ng Kadiliman. Marahil ay mahahanap ko ang Liwanag doon. Ako lang ang nasa Dilim…”.

Ang mga salitang ito ay binigkas ng hierophant pagkatapos ng panunumpa ng nagpasimula.

Ang initiate, sa pangunguna ng hegemon, ay lumibot sa silid nang ilang beses. Sa turn, ang pari at ang hierophant ay naglagay ng mga hadlang para sa kanya. Sa bawat bilogisinasagawa ang pamamaraan ng paglilinis sa tubig at apoy. At sa pagkakataong iyon ay obligado siyang tawagan ang nasa harapan niya. At mula sa ministrong ito siya ay inutusan.

Ipinaliwanag ng Hierophant sa baguhan ang mga konsepto ng balanse at pagpapalitan ng magkasalungat.

1. Lumuhod ang neophyte sa harap ng altar, nakikinig sa mga huling parirala mula sa tatlong pangunahing ministro.
2. Natanggal ang benda sa kanyang mga mata. Nakita niya ang liwanag, ang mga mukha ng mga katulong. Nakatanggap ng mga maikling paliwanag ng mga pangunahing simbolo, pati na rin ang mga password at mga espesyal na character. Inatasan siya ng kanyang mga gawain at aksyon para sa pagkuha ng susunod na degree.
3. Pagkumpleto ng seremonya. Mystical na pagkain.

Konklusyon

Ang Order of the Golden Dawn ay isang medyo mahiwagang organisasyon. Ang mga pinuno nito ay hinabol ang pinakamataas na espirituwal na layunin. Para dito, maraming mga turo ang wastong na-asimilasyon. Dahil dito, nabuo ang sarili nilang relihiyon dito. Bagama't mayroon itong mga pagkakatulad sa Kabala, paniniwala ng Egypt at Hudaismo, nakakuha ito ng kakaibang katayuan.