Holy Dormition Pochaev Lavra saan ito matatagpuan? Mga matatanda ng Pochaev Lavra

2024 May -akda: Miguel Ramacey | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 06:29

The Holy Assumption Pochaev Lavra ay itinuturing na isa sa pinakamahalagang dambana sa Orthodoxy. Ito ay matatagpuan sa kanlurang Ukraine, taun-taon ay tumatanggap ng maraming mga peregrino at mananampalataya. Ang sinaunang monasteryo na ito, kasama ang dalawa pa, ay itinuturing na pinakamaganda sa Silangang Europa. Siya ay sikat sa kanyang kabanalan, gayundin ang mapaghimalang icon ng Birhen.

Kasaysayan ng Pochaev Lavra

Ang monasteryo ay matatagpuan sa kanlurang Ukraine, malapit sa lungsod ng Pochaev, sa rehiyon ng Ternopil. Maraming mga alamat at muling pagsasalaysay ang konektado sa paglitaw nito, at wala ring maaasahang data sa unang bahagi ng kasaysayan. Gayunpaman, sa mga lokal na monghe ay may paniniwala na ang Assumption-Pochaev Lavra ay lumitaw salamat sa mga monghe mula sa Kyiv. Pumunta sila rito para maghanap ng masisilungan matapos ang pagkawasak at pagkawasak ng lungsod, gayundin ang kanilang monasteryo noong 1240 ni Batu.

Dito, sa Volyn, nagkaroon siya ng pangitain tungkol sa Birhen. Siya ay nagpakita na may nagniningas na apoy, hawak ang isang setro sa kanyang kamay, at sa kanyang ulo ay isang korona. Ang pangitain na itonag-iwan ng marka sa bato (ang kanang paa ng Ina ng Diyos), na kalaunan ay naging pinagmumulan ng pagpapagaling para sa lahat ng nagdurusa. Ang mga kwento tungkol sa hindi pangkaraniwang bagay na ito ay nagsimulang kumalat nang mas malayo, maraming pumunta dito upang manalangin, ang ilan ay nanatili upang manirahan dito bilang mga monghe. Bilang resulta, pagkaraan ng ilang panahon, nagsimulang ilagay ang Holy Assumption Skete sa site na ito bilang memorya ng Kyiv Lavra, na nawasak.

Isang bagong pahina sa kasaysayan

Ito ay pinaniniwalaan na hanggang sa ika-15 siglo, ang Pochaev Lavra ay nasira, kaya halos walang nalalaman tungkol dito. Ang isang bagong pag-ikot sa pag-unlad at pagluwalhati ng monasteryo ay naganap noong 1597, nang lumipat ang mayamang may-ari ng lupa na si Anna Goiskaya sa mga lupaing ito. Malinaw, siya ay may takot sa Diyos, dahil nagbigay siya ng malaking halaga ng pera sa pagpapaunlad ng Lavra. Ang Pochaev Church at mga cell para sa mga monghe ay natapos sa kanila.

Bilang karagdagan sa pera, nag-donate si Anna Goyskaya ng mga land plot at estate. Ang lahat ng ito ay opisyal na nakumpirma ang katayuan ng monasteryo. Ang isang makabuluhang regalo sa Pochaev Lavra ay ang icon ng Ina ng Diyos, na itinatago ng may-ari ng lupa sa loob ng halos tatlumpung taon at isang himala. Malapit sa kanya, nangyari ang pagpapagaling ng kapatid ni Anna na si Philip Kozinsky. Siya ay bulag mula sa kapanganakan, at pagkatapos ng taimtim na panalangin sa tabi ng icon ay mahimalang nabawi ang kanyang paningin. Ito ang simula ng katotohanan na ang Banal na Pochaev Lavra ay naging isa sa mga pangunahing sentro ng Orthodox sa kanlurang Ukraine. Ito ay lalong maliwanag nang, pagkatapos ng pag-apruba ng unyon noong 1596, ang pag-uusig at ang pagpapataw ng ibang relihiyon ay nagsimula. Ang lahat ng ito ay nag-ambag sa pagpapalakas ng espiritu at pananampalataya ng Orthodox. ATsa panahong ito, maraming nakahanap ng kanlungan dito, tumakas mula sa pag-uusig ng mga Uniates at Katoliko.

Sa pagtatapos ng ika-17 siglo, naging tanyag ang monasteryo. Noong panahong iyon, si Job ng Pochaevsky ang kanyang abbot. Sa ilalim ng kanyang matalinong pamumuno, umunlad ang Pochaev Lavra. Isang paaralan, isang malaking bahay-imprenta, ang Church of the Holy Trinity ang lumitaw dito, na naging vault para sa paa ng Ina ng Diyos. Binigyan din ng pansin ang iba pang mga gusali, halimbawa, isang defensive wall, iba't ibang templo, at outbuildings ang itinayo.

Si Job Pochaevsky ay nabuhay hanggang 1651, at noong 1659 ay natuklasan ang kanyang hindi nasisira na mga labi. Ang abbot ay itinaas sa hanay ng mga santo. Noong 1721, ang monasteryo ay naging tirahan ng mga Katolikong Griyego at halos isang siglo ay naging kanilang monasteryo. At noong 1831 lamang ang templo complex ay bumalik sa Orthodoxy. At noong 1883, iginawad sa kanya ng Banal na Sinodo ang katayuan ng isang Lavra. Mula sa sandaling iyon nagsimula ang isang bagong round. Napakaraming gawain ang isinagawa sa pag-aayos, na humantong sa laurel sa anyo na alam namin.

Mamaya ay nakaligtas siya sa ateismo ng Unyong Sobyet. Ang mga monghe ng Pochaev Lavra ay nakamit ang isang tunay na gawa, na nagpapanatili ng walang katapusang pananampalataya. Ito ay panahon ng pag-uusig, pagbitay, mga bilangguan. Ang mga miyembro ng relihiyosong komunidad ay ipinadala sa mga psychiatric na ospital. Bilang resulta ng lahat ng ito, ang bilang ng mga monghe na naninirahan dito ay makabuluhang nabawasan. Ang pagbagsak ng Unyong Sobyet ay nagbunga ng paglitaw ng mga bagong kapangyarihan, isang bagong estado, na nagsimulang tratuhin ang simbahan sa ibang paraan. Kaya, isa pang pahina sa kasaysayan ng Lavra ang binuksan. Noong 1997, nakuha ng monasteryo ang katayuan ng stavropegic, na nangangahulugang direktapagsusumite sa metropolitan.

Arkitektura

Ang Pochaev Lavra, na ang mga larawan ay hindi nagpapakita ng lahat ng kadakilaan nito, ay lubhang kawili-wili mula sa pananaw ng arkitektura. Ito ay dahil sa ang katunayan na sa loob ng ilang panahon ang monasteryo ay nasa ilalim ng pamumuno ng isa pang denominasyon. Ang Lavra mismo ay matatagpuan sa isang mataas na bundok, sa paanan nito ay nakatayo ang bayan ng Pochaev. Ang complex ng monasteryo, bilang karagdagan sa mga gusali, ay kinabibilangan din ng mga istruktura ng depensa na itinayo noong ika-17 siglo. Sa pangkalahatan, ang lahat ay mukhang napakahusay at kaakit-akit.

Ang pangunahing palamuti ay ang Simbahan ng Assumption of the Mother of God. Itinayo ito sa panahon ng paghahari ng Uniates sa tulong ng mga donasyon mula kay Nikolay Potocki. Ito ay noong 1780. Ang gusali ay itinayo sa huling istilong Baroque sa lugar kung saan nakatayo ang isang kahoy na templo. Nakalagay din dito ang mapaghimalang icon ng Ina ng Diyos. Sa ilalim ng templong ito ay may isa pa, kung saan inilalagay ang mga labi ni St. Job, ang unang abbot ng monasteryo.

Maaari mong bisitahin at makita ng sarili mong mga mata ang lahat ng kagandahang dumarami sa Pochaev Lavra. Ang mga larawan ay maaari lamang maghatid ng pangkalahatang kalagayan, ngunit upang madama ang diwa ng panahon at kabutihan, dapat kang bumisita dito.

Sa ibaba ng dalisdis ng bundok, isa pang simbahan ang itinayo, na angkop para sa isang gawaing panalangin. Ito ang templo ni St. Anthony at Theodosius of the Caves. Bilang karagdagan, ang kumplikadong templo ay may isang obra maestra tulad ng Banal na Pintuang-daan. Nasa teritoryo rin ng monasteryo ang Holy Trinity Cathedral, na itinayo ng noon ay sikat na arkitekto na si O. Shchusev.

Dapat tandaan na ang mga icon ng 1646 ay napanatili sa Lavra. Kahit pana-panahonlahat ay ibinabalik, ngunit ang diwa ng unang panahon, ang mga sinaunang banal, ay napanatili hanggang sa araw na ito.

Alamat ng monasteryo

The Holy Dormition Pochaev Lavra ay puno ng iba't ibang mga alamat tungkol sa mga pagpapagaling mula sa mga sakit, pagpapalaya mula sa mga mananakop salamat sa taimtim na panalangin sa Ina ng Diyos. Marami sa kanila ang naitala, ngunit higit pang mga himala ang nangyari pagkatapos na mag-isa sa Birhen. Mayroon ding mga pangitain lamang, mga palatandaan mula sa Ina ng Diyos na ang lugar na ito ay protektado niya. Halimbawa, bago pa man ang pagtatayo ng monasteryo sa bundok na ito, maraming palatandaan na ang lugar na ito ay espesyal. Narito ang isa sa kanila.

Noong Nobyembre 1197, unang nakarinig ng kulog ang mga mangangaso na huminto sa gabi, pagkatapos ay nakakita ng usa. Sinubukan nilang patayin siya, ngunit hindi nila magawa. Nang magsimulang lumapit ang mga mangangaso sa usa, tumakbo siya palayo, at pagkatapos niya ay may nagniningas na landas na patungo sa langit. Makalipas ang ilang oras, muling nagpalipas ng gabi ang mga mangangaso dito. Kabilang sa kanila si John Turkul, isang lokal na may-ari ng lupa. Lumapit sa kanya ang Ina ng Diyos sa isang panaginip, na nagsabing gusto niya ang lugar na ito at sa hinaharap ay magiging madasalin ito.

Sapat na ang mga palatandaang ito. Maraming tao ang nagpunta dito partikular na para makakita ng kakaiba.

Mga dambana sa monasteryo

Maaari bang hindi igalang ang Pochaev Lavra, kung saan maraming dambana? Syempre hindi. Ang isa sa mga pangunahing bagay ng pagsamba ay ang paa ng Ina ng Diyos, na nagpakita sa mga nagdarasal na ascetics sa bundok. Pagkaraang mawala, nanatili sa bato ang isang bakas ng kanang paa ng Birhen, na unti-unting napuno ng tubig. Simula noon, ang imprint na ito ay patuloy na napuno ng isang nakapagpapagaling na likido, kung saanmula sa buong mundo.

Ang mga labi ng dalawang matatanda ay iginagalang din bilang mga dambana: ang Monk Amphilochius ng Pochaev at ang Monk Job ng Pochaev. Parehong nagsagawa ng mga himala kapwa sa panahon ng buhay at pagkatapos ng kamatayan. Halimbawa, sa ibabaw ng libingan ni Job, makikita pa rin ng isang tao ang ningning na nangyari sa kanyang katawan kaagad pagkatapos ng kanyang kamatayan.

Himalang icon

Hiwalay, kinakailangang sabihin ang tungkol sa icon ng Ina ng Diyos, na ipinakita sa Lavra ng may-ari ng lupa na si Anna Goyskaya. Iniharap din niya ito sa Metropolitan Neophyte para sa mabuting pakikitungo.

Ang unang himala na nangyari salamat sa icon ay ang pananaw ng kapatid ni Anna, na bulag mula sa kapanganakan. Pagkatapos nito, ipinakita ng may-ari ng lupa ang imahe ng Birhen sa Pochaev Lavra.

Ang pangalawang naitalang kaso ng himala ng icon ay parusa. Noong 1623, ninakaw ito ni Andrei Firlei mula sa monasteryo. Siya at ang kanyang asawa ay kinukutya ang dambana. Ngunit pagkatapos ang asawa ni Firlei ay dinaig ng mga demonyo, at sinapian siya ng mga ito hanggang sa maibalik ang icon sa monasteryo.

Higit sa isang beses ang Pochaev Lavra ay kinubkob ng mga mananakop. Noong 1675 ay nais itong makuha ni Sultan Mohammed. Gayunpaman, ang lahat ng mga monghe ay nagsimulang magdasal, na nagpatuloy sa buong gabi. At isang himala ang nangyari. Ang banal na lugar ay ipinagtanggol mismo ng Ina ng Diyos, na lumitaw sa maliwanag na damit na may mga anghel na nagpoprotekta sa harap ng kawan ng mga mananakop. Ang lahat ng mga palaso na lumipad patungo sa monasteryo ay bumalik. Ang buong hukbo ng kaaway ay tumakas sa takot.

Kasabay nito, isa pang himala ang nangyari sa isang binata na binihag ng mga Turko. Ang taimtim na panalangin sa Ina ng Diyos ay nagligtas sa kanya - siya ngalumipat sa monasteryo. Nandoon pa rin ang mga kadena. Nang maglaon, nagpatuloy din ang mga himala. Hindi nagawang patayin ni Count Potocki ang kutsero, na lumingon sa monasteryo. Tatlong beses siyang nagpaputok, sa bawat oras na mali ang putok ng baril. Ito ay isang himala na gumawa ng isang hindi maalis na impresyon. Malinaw, samakatuwid, ang bilang pagkatapos na inilalaan ang mga makabuluhang halaga sa monasteryo. Kung pag-uusapan natin ang tungkol sa pagpapagaling, kung gayon ang dambana ng Pochaev ay lalong pinapaboran ng mga nagdarasal na hindi nakakakita ng mabuti o ganap na bulag.

Ang mga pintura ng langis ay ginamit upang isulat ang icon, ang batayan nito ay isang linden board. Ang imahe ay naglalarawan sa Ina ng Diyos, na humahawak sa sanggol sa kanyang kanang kamay. Sa kaliwang kamay - board. Parehong may mga korona sa kanilang mga ulo. Ang icon ay naglalarawan din ng mga santo (mayroong pito sa kanila).

Mga sikat na awit

Hindi gaanong sikat ang koro ng Pochaev Lavra, na talagang pamantayan ng mga himno ng simbahan. Ang acoustics ng templo kung saan nagaganap ang pagtatanghal ay nagbibigay din sa kanila ng isang espesyal na tunog. Maririnig mo ang pagkanta pagdating mo sa Lavra. Ito ay talagang hindi malilimutan, lalo na para sa mga tunay na mananampalataya. Gayundin, sa ating panahon ng teknolohiya, ang mga awit ng Pochaev Lavra ay maaaring mabili sa talaan. Ito ay perpekto para sa mga walang pagkakataong pumunta at makinig sa lahat nang live.

Holy elders

Ang Pochaev Lavra ay sikat sa mga matatanda nito. Ang pinakasikat, siyempre, ay dalawa. Ito ay sina Amphilochius at Job, na itinaas sa ranggo ng mga santo. Pag-usapan natin sila nang mas detalyado.

Rev. Job of Pochaevsky

Ang matanda ay nagmula sa isang marangal na pamilya, ngunit mula pagkabata ay gusto na niyang maging monghe. Sa edad na 12, si Job ay naging isang monghe. Sa buong buhay niya ay masigasig siyang naglingkod sa Panginoong Diyos. Sa mahabang panahon siya ay hegumen ng Pochaev Lavra, gumawa siya ng maraming magagandang bagay para sa kaluwalhatian nito. Sa kanyang buhay, isang palimbagan at isang paaralan ang binuksan. Ito ay isang mahirap na oras para sa Orthodoxy, ngunit si Job ay matatag na nanindigan, na kinondena ang pag-ampon ng unyon. Mayroon din siyang paghahayag ng kanyang kamatayan. Ang matanda ay nanalangin sa Panginoon at mapayapang umalis sa kabilang mundo. Matapos mabuksan ang kanyang mga labi, maraming himala at pagpapagaling ang ginawa.

St. Amphilochius of Pochaev

Ang matandang ito ay halos kapanahon natin. Ipinanganak siya noong 1894 sa isang pamilyang magsasaka. Ang kanyang ama ay isang mahusay na chiropractor, kaya pinagtibay ng kanyang anak ang kanyang kakayahan. Noong 1925, nakatanggap ang Pochaev Lavra ng isa pang baguhan, at noong 1932, isang monghe. Sa monasteryo, sumikat si Amphilochius bilang isang doktor at chiropractor. Patuloy niyang tinanggap ang mga nagdurusa hindi lamang sa pisikal, kundi pati na rin sa espirituwal. Sa pamamagitan ng kanyang paglilingkod sa Diyos, natanggap niya ang regalo ng clairvoyance at healing.

Mula noong 50s, sa panahon ng pag-uusig sa simbahan, ang monghe ay nanirahan sa kanyang sariling nayon. Araw-araw ay naghain siya ng mga panalangin, patuloy na tumutulong sa mga tao. Sa gabi ay nakatayo siya sa panalangin. Maraming alaala sa panahong ito ng mga taong lumapit sa kanya para humingi ng tulong.

Nakita rin ni Elder Amphilochius ang kanyang kamatayan. Siya ay nilason ng isa sa mga baguhan, na isang ahente ng KGB. Namatay ang monghe noong 1971, na hinihimok ang mga mananampalataya na pumunta sa kanyang libingan dala ang kanilang mga pangangailangan. Sinabi niya na kahit pagkamatay niya ay hindi niya makakalimutan ang mga ito. Ang unang pagpapagaling ay naganap kaagad pagkatapos ng serbisyo ng libing. Noong 2002, ang matanda ay niraranggo sa mga santo. Ginanap ang seremonya saPochaev Lavra, kung saan makikita ang dalawang krus sa itaas nito. Marami sa mga naroroon ang nagsabi na sila ay dalawang monghe - sina Job at Amphilochius.

Iba pang matatanda

May iba pang matatanda ng Pochaev Lavra na naging tanyag sa kanilang mga gawa sa larangan ng paglilingkod sa Panginoon.

Elder Demetrius

Siya rin ang ating kontemporaryo. Ipinanganak noong 1926 sa rehiyon ng Chernivtsi. Mula sa edad na 13 siya ay isang baguhan sa St. John the Theologian Khreshchatytsky Monastery, at agad na naging isang monghe. Noong 1959 inilipat siya sa Pochaev Lavra.

Si Elder Demetrius ay may iba't ibang talento at kilala hindi lamang sa Ukraine, kundi maging sa labas nito. Nakamit niya ang partikular na tagumpay sa pag-awit sa simbahan. Ito ay pinaniniwalaan na sa ilalim ng kanyang pamumuno ay pinagbuti ng koro ang mga kasanayan nito. Sikat din ang mga sermon ng matanda. Siya ay inilibing sa sementeryo ng Lavra.

Elder Theodosius of Pochaevsky

Ang kanyang paglilingkod sa Panginoon ay naganap sa mahihirap na panahon para sa Orthodoxy. Kaunti ang nalalaman tungkol sa buhay ng matanda bago pumasok sa sinapupunan ng simbahan; hindi niya ito gaanong pinag-usapan. Kinuha niya ang tonsure sa edad na 55, sa Kiev-Pechersk Lavra, kung saan siya nanatili. Matapos ang pagsasara nito, nagpunta siya sa Caucasus at nanirahan doon nang ilang panahon. Matapos ipagbawal ng mga awtoridad ng Sobyet ang paninirahan sa Caucasus, pumunta si Theodosius sa Pochaev Lavra, kung saan siya nanirahan sa buong buhay niya.

Siya ay isang kamangha-manghang tao. Hindi siya nagsabi ng labis, kung kinakailangan lamang na magkuwento ng isang uri ng kwentong nakapagtuturo. Natanggap niya ang regalo ng insight para sa kanyang kasipagan sa buhay asetiko, kaya niyang magsagawa ng matagumpay na pag-proofread.

Healing Lake HolyAnna

Ang reservoir na ito ay isang lugar ng patuloy na paglalakbay, tulad ng Pochaev Lavra. Ang lawa ng St. Anne ay matatagpuan sa nayon ng Onishkovtsy, malapit dito at matatagpuan ang monasteryo. Ang temperatura ng tubig dito ay palaging hindi nagbabago - 5-8 degrees. Gayunpaman, maraming mga peregrino ang nagmamadaling bumulusok sa banal at nakapagpapagaling na tubig sa pag-asang magkaroon ng kalusugan. Marami ang nagsasabi na ang pagpapagaling ay dahil sa mataas na nilalaman ng silicon sa tubig, pati na rin ang malaking halaga ng mga silver ions.

Gayunpaman, may mga alamat ayon sa kung saan dati ay mayroong isang simbahang Ortodokso sa lugar ng tagsibol. Nang magkaroon ng pagsalakay sa mga Tatar, mahimalang lumubog siya sa ilalim ng lupa at sa gayon ay nakatakas sa pagkawasak. Pagkaraan ng ilang oras, nagkaroon ng isa pang palatandaan - ang hitsura ng icon ng St. Anna. Ilang beses nilang sinubukang galawin siya, ngunit bumabalik pa rin siya. Dahil dito, nagpasya silang magtayo ng kapilya dito. Pagkaraan ng ilang oras, lumitaw ang isang nakapagpapagaling na bukal sa lugar na ito. Noong panahon ng Sobyet, ilang beses nilang sinubukang sirain ito, ngunit walang nagtagumpay.

Kaya, sa lugar na ito, hindi lamang ang Pochaev Lavra ang sikat, kung saan matatagpuan ang paanan ng Birhen na may nakapagpapagaling na tubig, kundi pati na rin ang tubig ng Lake St. Anna. Ang mga kababaihan ay madalas na pumupunta dito, dahil ang tubig ay lalong kapaki-pakinabang para sa mga nagsisikap na mabuntis. Sa kabila ng nagyeyelong tubig, pagkalabas ng pool, napansin ng mga tao ang init at init sa katawan, wala pang kaso ng sipon mula sa paglangoy sa lawa. Ito ay pinaniniwalaan na ang naturang paglubog ay nakakatulong upang patigasin ang katawan at dagdagan ang sigla. Naniniwala pa nga ang ilan sa epekto ng pagpapabata.

Para sa mga dumarating upang maranasan ang nakapagpapagaling na kapangyarihan ng pinagmulan, mayroonilang panuntunan:

• ito ay kanais-nais para sa mga kababaihan na nakasuot ng mahabang kamiseta, upang takpan ang kanilang mga ulo;
• para sa lahat - dapat na bago ang damit na panloob;
• bago sumabak, dapat mong basahin ang panalanging “Ama Namin”, tumawid sa iyong sarili, pagkatapos ay bumaling kay St. Anne;
• pagkatapos mong lumangoy, kailangan mong gawin ito ng tatlong beses gamit ang iyong ulo.

Maraming tao ang nakakaalam na ang tunay na taos-pusong panalangin ay gumagawa ng mga kababalaghan.

Mga Paglilibot

Ang Pochaev Lavra ay sikat na sikat sa mga peregrino. Ang mga iskursiyon sa lugar na ito ay nakaayos sa maraming bilang. Pagdating dito, maaari mong bisitahin ang healing spring at mangolekta ng banal na tubig mula doon, lumuhod sa harap ng icon ng Ina ng Diyos at mag-alay sa kanya ng isang panalangin, tumayo malapit sa mga labi ng Saints Job at Amphilochius. Tiyak na ang gayong iskursiyon ay hindi mag-iiwan ng sinuman na walang malasakit, at lahat ay nanaisin na muling pumunta rito.

Napakaraming nagkaroon ng pagkakataong bumisita sa isang lugar gaya ng Pochaev Lavra na nag-iwan ng mga masigasig na pagsusuri. Lahat ng bagay dito ay nababalot ng kabutihan ng maraming monghe at matatanda. At hindi para sa wala na ang Pochaev Lavra ay tunay na isa sa mga banal na lugar ng Orthodox.