Ang Ecumenical Patriarch ay ang Primate ng Simbahan ng Constantinople. Sa kasaysayan, siya ay itinuturing na una sa mga kapantay sa mga primata ng lahat ng lokal na simbahan. Ano ang ibig sabihin nito at kung paano nabuo ang kuwentong ito, pag-uusapan natin mamaya. Ngayon, alamin natin kung sino ang Ecumenical Patriarch. Kaya, noong Oktubre 22, 1991, ang titulong ito ay iginawad kay Bartholomew I (sa mundong si Dimitrios Archodonis), na siya ring Kanyang Banal na Kabanalan na Arsobispo ng Constantinople (ang lumang pangalan ng lungsod ng Bagong Roma).
Patriarch
Ang titulong ito ay nabuo noong ang lungsod ng Constantinople ay naging kabisera ng Byzantine Empire. Ang unang Ecumenical Patriarch Akakiy (472-489) ay pinamagatang pagkatapos ng Fourth Ecumenical Council (451, Chalcedon). Pagkatapos, sa mga tuntunin 9, 17 at 28, ang lahat-ng-imperyal na hurisdiksyon ng obispo ng Bagong Roma ay ipinahayag, na kinuha ang pangalawang lugar sa kahalagahan pagkatapos ng Roma.
Sa pagtatapos ng ika-6 na siglo, ang tungkulin at titulo ay sa wakas ay tinatanggap sa parehong sibil at eklesiastikal na gawain ng Byzantine Empire. Ngunit hindi tinanggap ng kapapahan ng Roma ang ika-28 na kanon. Ito ay may kaugnayan lamang sa unyon sa VII Ecumenical Council (1438-1445) na sa wakas ay itinakda ng Romapagkatapos ng kanyang sarili sa pangalawang tungkulin ng Patriarchate of Constantinople.
Patriarchate in Russia
Ngunit noong 1453 bumagsak ang Byzantium matapos ang pagkubkob ng mga tropang Turko sa Constantinople. Kasabay nito, ang Ecumenical Patriarch ng Constantinople ay nagawang mapanatili ang kanyang posisyon bilang pinuno ng mundo ng Kristiyano, ngunit umiral na sa ilalim ng Ottoman Empire. Nominally, nanatili siyang pinuno ng Russian Orthodox Church, ngunit napakahina at napagod sa materyal na mga termino, hanggang sa ang patriarchate ay naitatag sa estado ng Russia (1589). Sa panahon ng paghahari ni Boris Godunov, gaya ng nalalaman, si Job (1589) ang naging unang patriyarka sa Russia.
Pagkatapos ng Unang Digmaang Pandaigdig, ang Ottoman Empire ay hindi na umiral. Noong 1923, ang Constantinople ay hindi na naging kabisera, noong 1930 ay pinalitan ng pangalan ang lungsod ng Istanbul (Istanbul).
Pakikibaka para sa kapangyarihan
Sa simula ng 1920, ang Patriarchate of Constantinople sa mga namumunong lupon nito ay nagsimulang bumuo ng konsepto na ang buong Orthodox diaspora ng mga simbahan ay dapat na ganap na magpasakop sa Patriarch of Constantinople. Dahil siya ang, ayon sa pagpupulong ng mga piling Griyego ng tinatawag na Phanariotes, mula ngayon ay may primacy ng karangalan at kapangyarihan, samakatuwid ay maaari siyang makialam sa anumang panloob na mga gawain ng ibang mga simbahan. Ang konseptong ito ay agad na sumailalim sa paulit-ulit na pagpuna at tinawag na "Eastern papism." Gayunpaman, ito ay de facto na inaprubahan ng pagsasagawa ng simbahan.
Ecumenical Patriarch Bartholomew I: talambuhay
Bartholomew ay isang Griyego ayon sa etnikong pinagmulan, na ipinanganak noong Pebrero 29, 1940 sa Turkishsa isla ng Gokceada sa nayon ng Zeytinli-keyu. Pagkatapos makapagtapos ng mataas na paaralan sa Istanbul, nagpatuloy siya sa pag-aaral sa Chalcedon Theological School at naordinahan bilang deacon noong 1961. Pagkatapos ay nagsilbi siya ng dalawang taon sa hukbong Turkish.
Mula 1963 hanggang 1968 - habang nag-aaral sa Pontifical Oriental Institute sa Roma, pagkatapos ay nag-aral sa Unibersidad ng Switzerland at Munich. Pagkatapos ay nagturo siya sa Pontifical Gregorian University, kung saan nakatanggap siya ng doctorate sa teolohiya.
Noong 1968, naganap ang ordinasyon sa mga presbyter, kung saan nakilahok si Patriarch Athenagoras I. Noong 1972, sa ilalim na ni Patriarch Demetrius, itinalaga siya sa posisyon ng manager ng Patriarchal Cabinet.
Noong 1973 siya ay itinalagang Obispo Metropolitan ng Philadelphia, at noong 1990 siya ay naging Metropolitan ng Chalcedon. Mula 1974 hanggang sa kanyang pagluklok bilang patriyarka, siya ay miyembro ng Synod at ilang komite ng synodal.
Noong Oktubre 1991 siya ay nahalal bilang Ecumenical Patriarch ng Simbahan ng Constantinople. Naganap ang enthronement noong Nobyembre 2 ng parehong taon.
Bartholomew at ang Russian Orthodox Church
Pagkatapos ng pagluklok, ang Ecumenical Patriarch na si Bartholomew I noong 1993 ay bumisita sa Russian Patriarch. Pagkatapos ng schism sa Russia noong 1922 (nang ipinakita ng Constantinople ang pakikiramay nito sa mga kriminal ng simbahan, at hindi sa kanonikal na simbahan), nangangahulugan ito ng pagtunaw sa kanilang mga relasyon. Bukod dito, naganap muli ang isang split sa Russian Orthodox Church, na suportado ng mga awtoridad ng Ukrainian, pagkatapos ay lumitaw ang self-proclaimed Kyiv Patriarchate, na pinamumunuan ni Filaret. Ngunit sa sandaling ito, suportado ni Bartholomew I ang canonical Metropolitan of KyivKanyang Beatitude Vladimir (Sabodan).
Noong 1996, nagkaroon ng matinding salungatan sa Estonian Apostolic Orthodox Church. Hindi kinilala ng Moscow ang istruktura ng simbahan ng Patriarchate of Constantinople sa Estonia bilang kanonikal. Ang pangalan ni Bartholomew sa loob ng ilang panahon ay hindi kasama sa mga diptych ng Russian Orthodox Church.
Mga Pagpupulong
Noong 2006, lumitaw ang isang sitwasyon ng salungatan sa Sourozh Diocese ng MP sa British Isles. Dahil dito, si Bishop Basil, ang dating tagapangasiwa nito, ay tinanggap sa sinapupunan ng Simbahan ng Constantinople, ngunit kaagad na umalis mula roon sa pagnanais na magpakasal.
Noong 2008, bilang parangal sa ika-1020 anibersaryo ng pagbibinyag ng Russia, hinintay ng Pangulo ng Ukraine na si V. Yushchenko ang pag-apruba ni Patriarch Bartholomew para sa pag-iisa ng mga simbahang Ukrainiano sa isang lokal na simbahan, ngunit hindi ito natanggap.
Noong 2009, opisyal na binisita ni Patriarch Kirill ng Moscow ang tirahan ng Patriarch ng Constantinople. Sa panahon ng negosasyon, maraming mahahalagang isyu ang napag-usapan, habang nangako si Bartholomew na hindi makikialam sa sitwasyon ng simbahan sa Ukraine.
Pagkatapos, noong 2010, nagkaroon ng return meeting sa Moscow, kung saan tinalakay ang paksa ng Great Pan-Orthodox Council. Nanawagan din si Bartholomew sa mga nagdududang mananampalataya ng Ukraine na bumalik sa kanonikal na simbahan.
Kaugnayan ni Patriarch Bartholomew sa Simbahang Romano Katoliko
Noong 2006, inimbitahan ni Bartholomew si Pope Benedict XVI sa Istanbul, at naganap ang pagpupulong. Ang Ecumenical Orthodox Patriarch sa isang pag-uusap ay ikinalungkot ng dalawahindi pa nagkakaisa ang mga simbahan.
Noong 2014, naganap ang pagpupulong ng Patriarch at Pope Francis sa Jerusalem. Itinuring itong pribado, ang mga pag-uusap ay halos ekumeniko, kung saan siya ngayon ay labis na pinupuna.
Ang isang kamangha-manghang katotohanan ng pagpupulong na ito ay ang katotohanang si Pope Francis, bilang tanda ng kababaang-loob, ay humalik sa kamay ng patriarch, na siya namang magalang at mapagparaya na sumagot ng isang hugis krus na halik.
Ecumenical patriarch: list
Mga Patriarch ng pinakabagong panahon:
- Dorotheos of Prussia (1918-1921);
- Meletius IV (1921-1923);
- Gregory VII (1923-1924);
- Konstantin VII (1924-1925);
- Vasily III (1925-1929);
- Fotiy II (1929-1935);
- Benjamin (1936-1946);
- Maxim V (1946-1948);
- Athenagoras (1948-1972);
- Demetrius I (1972-1991);
- Bartholomew I (1991).
Konklusyon
Malapit na, sa Hunyo 2016, gaganapin ang Great Pan-Orthodox Council, kung saan tatalakayin ang isa sa mga mahahalagang isyu - ang saloobin ng Simbahang Ortodokso sa ibang mga simbahang Kristiyano. Maaaring magkaroon ng maraming iba't ibang mga hindi pagkakaunawaan at hindi pagkakasundo. Pagkatapos ng lahat, ngayon ang lahat ng mga kapatid na Ortodokso ay nababahala tungkol sa paghawak, gaya ng tinatawag din itong, ang Ikawalong Ekumenikal na Konseho. Bagama't magiging mali ang gayong kahulugan nito, dahil walang canon ng simbahan ang tatalakayin dito, dahil ang lahat ay matagal nang napagpasyahan at sa anumang kaso ay hindi maaaring magbago.
Ang huling Ecumenical Council ay ginanap noong 787 sa Nicaea. At pagkatapos ay wala pa ring schism ng Katoliko, na naganap sa Simbahang Kristiyano noong 1054, pagkatapos ay nabuo ang Kanluran (Katoliko) na may sentro sa Roma at ang Silangan (Orthodox) na may sentro sa Constantinople. Pagkatapos ng naturang split, ang Ecumenical Council ay priori impossible na.
Ngunit kung nais ng Simbahang Katoliko na makiisa sa Orthodox, mangyayari lamang ito kung ito ay magsisi at mamuhay ayon sa mga canon ng Orthodoxy, hindi ito maaaring iba. Nalalapat din ito sa iba pang mga simbahan, kabilang ang schismatic Kyiv Patriarchate, na, sa bahagi nito, ay naghihintay din ng pagkilala at pagkakaisa.
