Sa muling pagkabuhay ng espiritwalidad at pananampalataya sa lipunan, parami nang parami ang mga tanong na bumabangon para sa bagong-convert na Kristiyano tungkol sa tamang panalangin, ang kaayusan ng pagsamba. Ang pagbisita sa templo tuwing Linggo at pista opisyal, binibigyang pansin ng parishioner ang pagbabasa ng mga panalangin ng pari, iniisip ang kahulugan at nilalaman. Kadalasan, dahil malapit sa Templo kapag pista opisyal, maririnig mo mula sa mga bagong convert na parokyano na nag-uusap: “Ngayon ang pari ay nagbabasa ng ilang uri ng lithium. Lithium - ano ito?
Heritage of the Holy Land
Ang Banal na Lupain kung saan nilakad ni Jesus ang pundasyon para sa maraming tradisyon ng Simbahang Ortodokso. Ang Jerusalem ay nagdala sa modernong Kristiyano ng sapat na bilang ng mga pagkakataon para sa kaligtasan ng kaluluwa, dahil ito ang lugar sa mundo kung saan si Kristo ay ipinako sa krus, inilagay sa libingan … Mula sa lugar na ito napunta ang tradisyon ng mga mananampalataya. prusisyon. Sa una, ito ay naglalakad sa Jerusalem sa mismong mga lugar kung saan ang mga kaganapan na naganap higit sa 2000 taon na ang nakalilipas ay radikal na nagbago sa pananaw sa mundo ng sangkatauhan at nag-iwan ng imprint sa mga bagong henerasyon. Dahil ayon saAng mga taimtim na naniniwalang Kristiyano, bilang panuntunan, ay nagpunta sa mga banal na lugar, pagkatapos ay sinamahan nila ang kanilang prusisyon na may panalangin na pag-awit, na kalaunan ay tinawag na "lithia". Mayroong dalawang dahilan para sa pagsasagawa ng gayong mga litia: sa panahon ng mga sakuna, epidemya o digmaan, ginawa ang mga prusisyon ng mga mananampalataya, ang pangalawang dahilan ay ang mga dakilang relihiyosong pista, kung saan binibisita ang mga banal na lugar at sinasamba sila ng mga mananampalataya.
Modernong pagganap ng prusisyon - lithium
Sa modernong Orthodoxy mayroon ding lithium. Ano ito, ito ay nagiging malinaw sa Orthodox na mula sa pagsasalin ng salitang ito mula sa sinaunang Griyego - "pinalakas na panalangin." Ang Litiya ay palaging isang prusisyon, bilang panuntunan, isang "pag-alis" mula sa Templo. Sa modernong mga tradisyon ng Simbahang Ortodokso, ang litiya ay ganito ang hitsura: sa sandali ng komisyon nito, ang mga pari ay "lumabas" sa altar, lumalayo mula dito hangga't maaari. Sa mga templo ng Jerusalem, sa pangkalahatan ay lumampas sila sa mga limitasyon, ngunit sa modernong bersyon ito ay hindi madaling gawin, at samakatuwid sila ay limitado sa simpleng paglipat mula sa altar. Ayon sa panahon ng litia, ito ay ginaganap lamang sa mga dakilang vespers. Ang nilalaman ng panalanging ito ay taimtim na panalangin, mga hindi nababagong teksto, kaya't ito ay binibigkas ng pari.
Mga pagkakaiba sa lithia na binibigkas sa iba't ibang templo
Minsan ang mga mananampalataya na hindi mga parokyano ng isang partikular na templo ay binibigyang-pansin ang katotohanang iba't ibang salita ang maririnig sa mga teksto ng lithium. Nangyayari ito dahil ang unang himno sa lithium ay ang stichera ng templo mismo, samakatuwid, sa Assumption Church, ang una ay ang stichera na kinuha mula sa serbisyo ng Assumption, sa Intercession Church - mula sa Intercession service. ATDepende sa kung aling templo ang binisita ng mananampalataya, una niyang maririnig ang gayong talata. Ang partikular na atensyon ay binabayaran sa mga petisyon ng litiya, na binibigkas sa bahagi ng serbisyo na tinatawag na "lithia". Ano ito, ay nagiging malinaw sa isang taong Ortodokso sa pamamagitan ng paulit-ulit na mga apela na binibigkas na "Panginoon, maawa ka." Sa ikatlong yugto ng lithium, sinabi ng pari ang panalangin ng pagyuko ng ulo, pagkatapos nito ay ginaganap ang pagbabalik sa templo.
Ang lugar ng matinding panalangin sa pag-ampon ng Orthodoxy
pinatibay na panalangin - lithium, na isinagawa sa dakilang Vespers - ay may pambihirang kapangyarihan. Ang magdamag na pagbabantay na kasama ng ritwal ng Litiya ay nagpapahiwatig ng pagtanggi na magpahinga, isang walang pagod na pagbabantay para sa kapakanan ng panalangin. Anumang pagtalikod sa mga pangangailangan at pagnanasa ng isang tao sa pangalan ng Panginoon ay naglalapit sa mananampalataya sa Diyos, samakatuwid, ang mga litikong petisyon ay may espesyal na kahulugan sa nilalaman ng maligaya na banal na paglilingkod. Ang lakas ng panalangin ng mga parokyano sa sandaling ito ay umabot sa walang katulad na lakas, ang mga tao ay nagkakaisa ng isang ideya, isang espiritu, sapagkat ito ay tunay na sinabi: "Kung saan mayroong dalawa o tatlo sa Aking pangalan, naroon Ako sa gitna nila..". Ang kolektibong kahilingan para sa pardon ay nagpapahiwatig ng isang petisyon hindi para sa mga personal na pangangailangan, ngunit para sa mga pangangailangan ng mundo. Sa panahon ng Easter holiday litia, ang pagbabasbas ng tinapay ay ginaganap, ang karaniwang pagbabantay sa Linggo ay hindi ito nagpapahiwatig.
Self-prayer-lithium ng isang layko
Si Lithia na isang Kristiyanong Ortodokso ay nakakarinig hindi lamang sa templo, ipinahihiwatig din ng Simbahan ang pagbigkas ng ranggo ng lithium sa bahay at sa sementeryo. Ang litia ay binabasa ng mga mananampalataya mismo ayon samga namatay na kamag-anak. Matapos ang pag-alis ng kaluluwa pagkatapos ng kamatayan, ito ay lalo na nangangailangan ng mga panalangin ng isang Kristiyano. Sinasabi ng Simbahan na sa halip na alalahanin ang namatay na may mga inuming nakalalasing, kinakailangang magbasa ng mga panalangin, kabilang ang rito ng lithium. Sa kahilingan ng mga buhay, magiging mas madali para sa isang patay na dumaan sa mga pagsubok, at sa pamamagitan ng mga panalangin ng mga kamag-anak, ang pananatili ng kaluluwa sa susunod na mundo ay mapadali. Ang Litiya, na ginagawa ng isang karaniwang tao, ay binabasa sa bahay at sa sementeryo, ay isang pinasimple, mas maikling bersyon ng umiiral na pagbabasa ng Orthodox sa templo sa panahon ng pagsamba. Ito ay pinaniniwalaan na ang isang namatay na tao ay hindi na makakatulong sa kanyang sarili, dahil siya ay hindi makagawa ng mabuti at manalangin, maaari na lamang niyang hangarin ang ating mga panalangin para sa kanyang kaligtasan. Ang mga buhay na kamag-anak ay makatutulong sa kaluluwa na mapayapa ang Panginoon sa pamamagitan ng kanilang mga panalangin. Ang simpleng teksto ng "tahanan" na litia ay nababasa, ngunit ginagawa pa rin nitong "pinahusay na panalangin" ang gayong litia. Ang Litiya sa sementeryo, tulad ng lithium sa bahay, ay binabasa mula sa breviary, at lahat ng mga teksto para sa ranggo na ito ay nasa Orthodox prayer book.
Ang makapangyarihang sandata ng isang mananampalatayang Kristiyano
Ang pinakamabisang sandata sa paglaban sa mga puwersa ng kasamaan para sa isang nananampalatayang Kristiyano ay panalangin. Sinabi ng mga banal na matatanda na kapag ang isang taong Ortodokso ay nagbabasa ng isang panalangin, ang "masama" ay tumatakbo palayo sa kanya ng ilang metro at natatakot na lumapit. Ang tulong para sa mga yumaong ninuno ay nasa kapangyarihan din ng panalangin; ang lithium ay isang mabisang sandata para sa kaluluwa. Ano ito para sa mga buhay at patay ay malinaw mula sa kahalagahan na ibinibigay sa lithium sa mga pagdiriwang at mga panalangin para sa mga namatay na ninuno:"… ang kanyang kaluluwa ay mananahan sa mabuti, at ang kanyang alaala ay magiging sa mga salinlahi at salinlahi." Pinaginhawa ni Elder Nikolai Serbsky ang mga kamag-anak ng mga namatay na tao sa pagsasabing ang panalangin ay pakikipag-usap sa Panginoon, at ang panalangin para sa mga patay ay pakikipag-usap din sa mga patay, isang kahilingan para sa kanila, na naglalapit sa atin sa mga mahal na tao. Samakatuwid, ang litia na ginawa para sa mga yumao ay may espesyal na kahulugan at hindi lamang Kristiyano, kundi pati na rin ang mga sikolohikal na overtone.
