Hildergada ay isang German Benedictine abbess, pinunong madre ng isang monasteryo sa rehiyon ng Rhine River. May-akda ng mga mystical na gawa, mga himno ng simbahan at musika. Sikat din siya sa kanyang trabaho sa pagpapagaling at paghahanda ng mga halamang gamot.
Simula ng buhay at mga unang taon
Hildegarde ng Bingen ay isinilang noong 1098, bagaman ang eksaktong petsa ay hindi alam. Ang kanyang mga magulang ay mula sa German state ng Hesse. Sila ay mga kinatawan ng mas mababang maharlika, ang ama ay nagsilbi kay Count Maginhard. Mahina mula sa kapanganakan, si Hildegard, na tradisyonal na itinuturing na bunso sa sampung anak, ay madalas na may sakit. Dahil ang batang babae ay may sakit, ang mga doktor at lokal na monghe ay madalas na inanyayahan. Si Hildegard ng Bingen, na ang talambuhay ay hindi alam sa lahat ng detalye, ay nabuhay sa isang panahon ng kakila-kilabot na mahirap na panahon sa medieval.
Chants
Ang Hildegarde ng Bingen ay ang may-akda ng maraming komposisyon at himno ng simbahan. Ang kanyang gawain ay iginagalang ng kawan ng Lutheran. Hildegard stated: "Hindi ako tinuruan ng sinuman, dahil hindi ako nag-aral ng musical notation o anumang chant." Sinabi niya na siya ay gumawa at kumanta ng isang koro na may himig, na nagnanais na luwalhatiin ang Diyos at ang kanyang mga banal.
Ang mga awit na kanyang kinatha ay para kay Hildegard kundi ang mga pana-panahong epiphanies o isang pisikal na tanda ng presensya ng Diyos. Araw-araw siya at ang kanyang mga kapatid na babae ay umaawit ng mga panalangin at mga himno sa mga oras. Sila ay batay sa liturgical service sa Diyos, sila ay nakilahok sa "symphony of harmony and heavenly revelations." Ito ang titulong ibinigay ni Hildegard sa kanyang mga nakolektang gawa.
Para kay Hildegard, ang musika ay umaangat halos sa antas ng isang sakramento, na nagtuturo sa pagiging perpekto ng banal na biyaya mula sa makalangit na mga koro sa mga tao, sa mga sandaling tumutunog ang maligayang kagalakan ng kanta. Nakikita ng madre ang isang matalik na koneksyon sa pagitan ng pag-uulit ng "gawa ng Diyos" (Opus dei) sa loob ng balangkas ng monastikong buhay ayon sa panuntunan ni St. Benedict at ang walang hanggang dinamikong pagkakasundo ng paglikha, pagpapanatili at pagperpekto sa mundo. Ang isang komprehensibong kasaysayan ng kaligtasan ay ang pangunahing tema ng marami sa kanyang mga gawa, mga kuwento sa simbolikong tula. Pagkatapos ng lahat, kapag sinabi ng Salita ng Diyos na nilikha ng Diyos ang mundo sa pasimula ng panahon, kung gayon ang mundo ay naitatag sa kanyang magandang larangan, at ang masasamang pakana ng diyablo ay nawalan ng kabuluhan.
Hindi pa posibleng tumpak na lagyan ng petsa ang lahat ng komposisyong musikal ni Hildegard, ngunit posibleng ipagpalagay na karamihan sa mga ito ay nagmula noong mga 1140-1160. Ang bawat isa ay isinulat para sa ilang mga araw at pista opisyal sa kalendaryo ng simbahan. Mahigit sa kalahati ng komposisyon ay antiphon; ang mga talatang ito ay inaawit bago at pagkatapos ng bawat salmo sa panahon ng monastikong panalangin, habang ang mga mas mahahabang talatang ito, na kilala bilang votive antiphons, ay maaaring kantahin nang hiwalay sa iba't ibang liturhiya, kabilang ang mga prusisyon.
Merongayundin ang iba pang mga anyo ng musika, tulad ng isang serye ng mga solong taludtod na pinagsalitan ng choral singing. Ginagawa ang mga ito sa panahon ng pagbabantay (sa umaga). May mga himno na inaawit sa iba't ibang oras sa panahon ng misa; mga musikal na pagkakasunud-sunod kung saan ang Aleluya at ang Ebanghelyo ay inaawit; mga misa kung saan ang bawat saknong ay may kanya-kanyang karaniwang melodic motif, na nahahati sa pagitan ng dalawang taludtod.
Mga Pangitain
Alamat ay nagsabi na ang madre ay nagkaroon ng mga pangitain at kakaibang mga panaginip mula sa murang edad. Sinabi ni Hildegard na napansin niya ang "mga anino ng buhay na liwanag" sa edad na tatlo at sa edad na lima ay nagsimulang maunawaan na siya ay nakakaranas ng mga pangitain. Ginamit niya ang katagang "visio" at inamin na ito ay isang regalo na hindi niya maipaliwanag sa iba. Ipinaliwanag ni Hildegard ng Bingen na naunawaan niya ang lahat ng bagay sa liwanag ng Diyos sa pamamagitan ng limang pandama: paningin, pandinig, panlasa, pang-amoy at paghipo. Nag-alinlangan siyang ibahagi ang kanyang mga insight, ibinahagi lamang ang mga ito sa punong madre. Sa buong buhay niya, marami pa rin siyang palatandaan. Sa edad na 42, nakatanggap si Hildegard ng isang pangitain, na itinuturing niyang indikasyon mula sa Diyos, nagpasya siyang isulat ang iyong nakita at narinig.
Monastic life
Marahil dahil sa mga pangitain ni Hildegard o bilang isang paraan ng impluwensyang pampulitika, iminungkahi ng kanyang mga magulang na ipadala siya sa isang monasteryo ng Benedictine sa Palatinate Forest. Ang eksaktong petsa ng pagpasok ni Hildegard sa monasteryo ay hindi alam. Sinasabi ng mga Cronica na nagsimula siyang magtapat sa mga matatandaisang babae, si Jutta, anak ni Count Stephen II ng Sponheim, sa edad na walo. Noong 1112, noong labing-apat si Hildegard, nanumpa siya ng paglilingkod at nagsimulang manirahan kasama ng iba pang kababaihan mula sa monasteryo na may pahintulot at basbas ng obispo.
Pagkatapos ng kamatayan ni Jutta, na noong 1136, si Hildegard ay nahalal na puno ng komunidad ng kanyang mga kapwa madre. Sinabi ni Hildegard sa kanyang mga aklat na tinuruan siya ni Jutta na magbasa at magsulat dahil siya ay hindi nakapag-aral at samakatuwid ay walang kakayahang matuto ng biblikal na interpretasyon. Sa anumang kaso, nagtulungan sina Hildegard at Jutta sa monasteryo at naging mga pinuno ng lumalaking komunidad ng mga kababaihang nakalakip dito. Si Jutta ay isa ring tagakita at sa gayon ay nakaakit ng maraming tagasunod.
Pagiging malikhain ng abbess
Lumikha ang madre ng kanyang sariling wika, ang ninuno ng Esperanto, at tinawag itong lingua ignota, na isinalin bilang "hindi kilalang wika". Siya mismo ang gumawa ng spelling ng mga partikular na titik, para lamang sa kanyang pag-unlad bilang isang may-akda, si Hildegard ng Bingen. Ang kanyang mga libro ay pangunahing naglalayong maunawaan ang banal na kalikasan. Halimbawa, ang kanyang akda na "On the Inner Essence of Various Natural Creations" ay nagsasabi tungkol sa medieval na konsepto ng mundo at ng uniberso. Maraming iniisip si Hildegard ng Bingen tungkol sa mga tanong na ito. Ang kanyang gawain ay puno ng pagmamahal sa Diyos at sa mga tao.
Healing
Bukod sa kanyang musical gift, mayroon siyang talento bilang healer at healer. Ang kanyang mga libro sa medisinanakatulong sa maraming taong naghihirap. Karaniwan, ang mga ito ay mga recipe para sa mga herbal na tincture at decoctions. Ang akdang "Physics" ay naglalarawan ng mga halamang gamot, mineral, puno, bato, palahayupan, mga metal na may katangiang nakapagpapagaling at hindi nakapagpapagaling. Ang madre ay sikat sa kanyang mga recipe para sa pagpapagaling ng mga herbal na tsaa.
Marami sa mga medikal na payo ni Hildegard ay may kahalagahan lamang sa kasaysayan, ngunit may impormasyon at payo na may kaugnayan pa rin sa ngayon. Ang kanyang mga melodic na gawa ay ginagamit ng mga psychologist at psychotherapist at ngayon ay para sa pagpapagaling ng mga espirituwal na sugat.
Kamatayan at bakas sa kasaysayan
Setyembre 17, 1179, nang sa araw ng kanyang kamatayan, sinabi ng mga madre na nakakita sila ng dalawang daloy ng liwanag na lumitaw sa kalangitan at tumawid sa silid kung saan namamatay si Hildegard ng Bingen. Ang mga pagsusuri ng mga kapatid na madre ay nagsalita tungkol sa kanyang hindi kapani-paniwalang kabaitan at pagtanggi sa sarili. Iniwan niya sa amin ang kanyang mga komposisyong pangmusika, mga koleksyon ng mga sanaysay at mga aklat na panggamot sa paglipas ng mga siglo.
Ang kanyang likhang sining:
- "Alamin ang Daan";
- "Ang Aklat ng Matuwid na Pamumuhay";
- Ang Aklat ng mga Divine Creations at iba pa ay nagdadala pa rin ng liwanag ng pananampalataya sa mga tao.
Hildegarde ng Bingen na na-canonize ng Lutheran Church at iginagalang ng kawan ng Protestante. Nabuhay siya ng walumpu't dalawang taon.
