Adam Kadmon (orihinal na tao) sa pamamagitan ng mga mata ng mga Kabbalista, Kristiyano at materyalista

2024 May -akda: Miguel Ramacey | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 06:29

Itinuring ng mga Hudyo na si Adam Kadmon ay isang pagpapakita ng ilang ganap na butil ng kakanyahan ng tao na umiral noong mga panahong iyon nang hindi man lang naisip ang hitsura ng tao mismo.

Adam Kadmon o Heavenly Adam

Mula sa pananaw ng Kabbalah, ang Adam Kadmon (ang literal na pagsasalin, na itinuturing ng mga Kabbalista na tama, ay parang “Langit na Adan” o “orihinal na tao”) ay isang uri ng link na nag-uugnay sa walang katapusang Diyos sa limitadong sangkatauhan.

Esotericists, nagdududa sa likas na katangian ng tao ng naturang natural na mga phenomena, itinuturing ang Langit na Adan na isa sa mga pangunahing simbolo ng lahat ng uri ng mahika at alchemy.

Sa akda ng mga Hudyo na "Raziel", na may petsang ika-10 siglo, lumilitaw si Adam Kadmon bilang isang nilalang na may kaalaman tungkol sa kapalaran ng bawat makalupang tao at lahat ng diyalektong umiiral sa mundo. Ang karunungan at mahiwagang kapangyarihan ni Adam Kadmon, na ang mga bahagi ng katawan ay ang mga makalangit na katawan, ay ginawa siyang pinuno ng mundo.

Dalawang Adam

Itinuturing ng Theosophy ang makalangit na Adan bilang natural naturals - ang abstract na mundo, habang ang pangalang ibinigay sa makalupang Adan (ibig sabihin ang lahat ng sangkatauhan) ay natural naturala (materyal na uniberso). Ang una sa dalawang Adan ay ang nagdadala ng banal na kakanyahan, ang pangalawa ay ang nagdadala ng isipentity na ito.

Ang mga Banal na Ama ay tiyak na itinatanggi ang konsepto ng dalawahang katangian ng unang tao at sa ilalim ng dalawang Adan naiintindihan nila ang dalawang independiyenteng indibidwal. Ang pagbanggit sa pagkakaroon ng dalawang Adan ay talagang nasa Banal na Kasulatan. Si Adam Kadmon, ayon sa mga tekstong Kristiyano, ay walang iba kundi ang Diyos-Taong si Jesu-Kristo. Ang pangalawang Adan ay ang unang tao sa lupa, isa ring ganap na nagsasariling tao. Ayon kay Apostol Pablo, ang bawat Kristiyano ay nasa pagitan ng matanda at makalangit na Adan, iyon ay, sa pagitan ng mga kasalanan, kamatayan, apostasya at pagsuway na likas sa ang makasalanang kalikasan ng tao, at biyaya, kababaang-loob, kawalang-kamatayan at buhay na walang hanggan na hatid ng Bagong Tao.

Bagong Tao, Panginoong Hesukristo, Adam Kadmon - anuman ang tawag ng mga Kristiyano kay Jesus, hangga't naaalala nila ang kanilang pagtawag kung saan sila nagpakita sa Lupa: … "hubaran" ang lumang Adan at "isuot Jesu-Cristo" (Ef 4:22).

Malusog na pagkamakasarili bilang makina ng pag-unlad

Ang kasaysayan ng pag-unlad ng lipunan ng tao ay malapit na nauugnay sa isang kababalaghan na itinuturing na natural - ang egoismo o kaakuhan ng tao, kung wala ang pakikipaglaban sa mga puwersa ng kalikasan para sa kaligtasan ng buhay.

Adam o ang orihinal na tao, na itinuturing na tagapagtatag ng Kabbalistic na kaalaman, ay may zero na antas ng egoism (Ang mga Kabbalist ay may limang antas ng ego). Ang pagkamakasarili ng mga inapo ng ama ng sangkatauhan, sa kabaligtaran, ay tumaas at umabot pa sa mga sumusunod na antas. Kaya makasariling pagnanasaAng "naluluig" na ginawa ni Adam ay ang "Kabbalah" na higit na nagbibigay kaalaman, pinahintulutan ang kanyang mga anak na tumagos nang mas malalim sa mga lihim ng sansinukob at dagdagan ang aklat ng kanilang ama ng bagong kaalaman sa Kabbalistiko.

Ano ang Kabala

Ang layunin ng Kabbalah ay tulungan ang isang tao na mas maunawaan ang kanyang sarili at mapagtanto ang mga dahilan sa pamamagitan ng pagmumuni-muni, pagbabasa ng mga talata sa Bibliya o iba pang mga pamamaraan ng pagninilay-nilay (na ang pagpili ay napakalaki):

ng kanyang pagkakatawang-tao sa planeta at sa kalawakan;

mga kaganapang nangyayari sa kanya at sa kanyang mga ninuno

Ayon sa Kabala, maaabot lamang ng sangkatauhan ang antas ng "tao" (na ang ibig sabihin ay "Adam" sa Hebrew) kapag ito ay nakapagbigay liwanag sa lahat ng mga lihim ng sansinukob at nauunawaan:

anong puwersang nakikipag-ugnayan sa loob nito;

ano ang epekto ng kanyang mga aksyon sa buong kalikasan sa paligid niya (mas mataas at mas mababa);

anong uri ng resulta ang maaaring humantong sa kanyang mga aksyon

Kabilang sa maraming paraan ng espirituwal na paglago na ginagawa ng mga Kabbalista ay ang mga pagsasanay sa mental visualization. Sa pamamagitan ng paggunita sa apoy ng kandila, bulaklak, patlang ng bulaklak o anumang iba pang sulok ng kalikasan, ang isang tao, na nagpapalaya sa kanyang sarili mula sa laro ng isip, ay nakakakuha ng kakayahang makita ang mga bagay kung ano sila. Ang patuloy na pagbigkas ng anumang biblikal na parirala ay humahantong sa parehong resulta.

Pagkatapos lamang maihayag sa isang tao ang lihim na kaalaman, ayon sa mga Kabbalista, siya, gusto man niya o hindi, ay magsisimulang gawin ang tama, nang hindi nilalabag ang mga batas ng kalikasan. Ang unang siklo ng pag-unawa ng tao sa kalikasan, alinsunod sa Kabala, ay natapos saunang bahagi ng ika-21 siglo.

Kabbalah sa pamamagitan ng mata ng mga materyalista

Mula sa siyentipikong pananaw, ang Kabbalah ay isang aklat na naglalaman ng isa sa mga paraan upang patunayan ang pagkakaroon ng nag-iisang naghaharing puwersa na tinatawag na "Maylikha". Ang lahat ng umiiral na mundo ay napapailalim sa kapangyarihang ito, kabilang ang ganap na lahat ng nilalang na naninirahan dito.

Itinatanggi ng mga siyentipiko ang koneksyon ng Kabala sa mistisismo at relihiyon. Para sa kanila, ang pagtuturong ito ay isang uri ng gawaing pang-agham na nilikha batay sa paulit-ulit na mga eksperimento, kung saan maaaring malikha ang tinatawag na sixth sense.

Kabbalah, sa mga mata ng ilang siyentipikong tao, ay naghahayag ng kalagayan ng isang tao na nabubuhay sa ibang mga dimensyon: bago ang pagkakatawang-tao sa Lupa, bago ang pagbuo ng limang pandama na organo sa kanyang katawan, at gayundin pagkatapos ng kanyang pag-alis mula sa pisikal. mundo. Siya na nagsiwalat ng lahat ng lihim ng sansinukob para sa kanyang sarili at nakarating sa pinakaperpektong kalagayan ay hindi na isisilang sa mundong ito.