Sa isang mahirap na sandali, lagi tayong bumaling sa Diyos, hilingin sa kanya ang kaligtasan mula sa problema, para sa pagbawi, para sa kapayapaan ng isip. Sa kabila ng maraming pag-uusig laban sa Simbahang Ortodokso, taun-taon ito ay muling isilang at mas may kumpiyansa na bumangon. Ang mga pulutong ng mga parishioner ay tumungo sa mga pintuan ng mga simbahan sa mga dakilang pista opisyal ng Orthodox, sinusubukang obserbahan ang mga pag-aayuno at iba pang mahahalagang araw at petsa. Pagdating sa templo, hindi lamang tayo nagdarasal para sa ating sarili, kundi pati na rin sa lahat na naroroon sa serbisyo sa sandaling iyon. Ang mga kahilingan ng mga tao ay isang daang beses na mas malakas, na nangangahulugan na ang mga panalangin ay nagiging mas malakas. Sa mga monasteryo, ang mga kapatid ay nananalangin para sa atin araw at gabi, humihingi ng awa sa Panginoon. Ngayon ay pag-uusapan natin ang tungkol sa ilan sa mga banal na monasteryo na naging tanyag hindi lamang sa buong Russia, kundi sa buong mundo.
Mga Kumbento ng Russia
Kahit noong ika-11 siglo, kaagad pagkatapos tanggapin ng Russia ang Bautismo ng Panginoon at maging Banal, nagsimulang lumitaw ang mga sulok ng pananampalataya at pagsamba sa Diyos sa lahat ng dako. Ang mga monasteryo ay madalas na gumaganap ng papel ng isang kuta, na nagawang protektahan laban sa pagsalakay ng mga mananakop, na totoo lalo na sa Middle Ages. Ang lokasyon ng mga gusali sa teritoryo ay pamantayan: sa gitna ng templo, sa paligid - mga selula ng mga madre o monghe. May mga monasteryo para sa mga babae at lalaki. Pag-uusapan natin ang una ngayon.
Assumption Convent
Utang ng banal na monasteryo ang hitsura nito kay Ivan the Terrible. Ang hari noong 1564 ay tumigil sa pag-areglo ni Alexander ng rehiyon ng Vladimir. Mula sa kanyang malalapit na kasama, itinatag niya ang mga kapatid na monastic at muling nilikha ang monastikong paraan ng pamumuhay. Sa susunod na 17 taon, ang hari ay hindi lamang nanirahan sa teritoryo, ngunit pinasiyahan din ang bansa mula doon. Ang monasteryo ay nagtiis ng maraming, at sa panahon ng paghahari ng dakilang tsar, si Alexei Mikhailovich, ang monasteryo ay naging isang pambabae. Noong 1727 ay may mga 400 kapatid na babae. Sa Dormition Convent mayroong: isang paaralan, isang bahay para sa mga gumagala, isang ospital, isang pagawaan ng karayom.
Bagong buhay
Mula sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, unti-unting naibalik ang maraming monasteryo ng kababaihan. Kaya't ang Assumption Monastery ay nabuhay muli: ang katedral sa pangalan ng Buhay na Nagbibigay-buhay na Trinity, ang simbahan-kampanaryo, ang mga selula ng mga madre ng dugo ng hari at iba pang mga gusali ay naibalik. Ang ipinagmamalaki ng monasteryo ay ang Church of the Assumption of the Blessed Virgin Mary, na naging sentrong link ng monasteryo mula noong ika-16 na siglo.
Tikhvin Convent
Ang paglitaw ng banal na monasteryo ng kababaihan ay nauugnay sa isang tunay na himala. Minsan ay isang maliit na bayan sa teritoryo ng modernong Chuvash Republic, Tsivilsk,sa loob ng ilang linggo ay tinanggihan ang pag-atake ng mga mandirigma ng maalamat na Stenka Razin. Ang mga reserba ng lungsod ay naubos, ang mga naninirahan ay nawalan ng pananampalataya sa kakayahang ipagtanggol ang kanilang sariling lupain. Sa gabi nang napagpasyahan na umatras, ang Ina ng Diyos ay nagpakita sa isang panaginip sa dean na residente na si Iulania Vasilyeva at inihayag na ang lungsod ay hindi mahuhulog sa mga magnanakaw, at ang mga naninirahan ay dapat magtayo ng isang monasteryo sa kanilang sarili bilang parangal dito. kaganapan. Ang banal na imahen ay tumpak na nagpahiwatig ng lugar kung saan ito kinakailangan upang ilagay ito. Natupad ang propesiya, at ang mga masaya at malayang mamamayan noong 1675 ay nagtayo ng isang simbahan bilang parangal sa icon ng Tikhvin Ina ng Diyos, at kalaunan ay isang monasteryo. Noong 1870, napalitan ito ng pambabae, at mula sa sandaling iyon ay tumanggap ito ng pangalawang hangin.
Hanggang ngayon
Salamat sa mga pagsisikap ng mga abbesses, mga kapatid na babae, maraming mga peregrino at simpleng nagmamalasakit na Orthodox, ngayon ang monasteryo ay nabubuhay ng sarili nitong espesyal na buhay. Noong 2001 binisita siya ni Alexy II, His Holiness Patriarch of All Russia. Sa oras na ito, isang malaking bilang ng mga gusali ang naibalik at dinala sa kanilang wastong anyo. Ang mga cultural figure ng Russia, ang gobyerno ng Republika ng Chuvashia sa lahat ng posibleng paraan ay binibigyang diin ang kahalagahan ng Tikhvin Convent, bumuo nito. Ang daloy ng mga peregrino sa banal na lugar ay hindi natutuyo, na bahagyang dahil sa kung saan ang buhay ng mga madre ay sinusuportahan.
Isa pang madre
Ang Trinity Convent ay isa pang kuwento. Ang Oktubre 15, 1692 ay maaaring ligtas na ituring na kaarawan ng banal na monasteryo ng rehiyon ng Penza. Sa makabuluhang araw na ito, nagbigay ang Kanyang Holiness Patriarch Kir Andrianpagpapala sa pagtatayo. Ang lupain para sa banal na monasteryo ay nakolekta "ng buong mundo": maraming mga pamamahagi ang binili, na kalaunan ay naging isang site para sa monasteryo. Sa kabila ng napakaabala na lokasyon at kalapitan ng marshland, naging tanyag ang banal na monasteryo sa buong Russia.
Ang pagtaas at pagbaba ng banal na monasteryo
Maraming pinagdaanan ang madre. Ang mga larawan hanggang ngayon ay nagpapanatili ng nangyari sa kanya sa paglipas ng mga taon. Ito ang utos ng Great Catherine II sa pagbabalik ng lupain na pabor sa estado, at maraming mga sunog, pagkatapos nito ay mas at mas mahirap na ibalik ang mga kahoy na gusali ng monasteryo. Ang paghihimagsik ni Emelyan Pugachev ay makikita rin sa kasaysayan ng monasteryo: ang mga madre na nakatagpo ng mga tulisan ay pagkatapos ay nawalan ng kanilang kaligtasan.
Sa kabila ng lahat, sa pamamagitan ng pagsisikap ng abbess at mga kapatid noong 1780, ang banal na monasteryo ay muling itinayo mula sa bato at ladrilyo. Ang pamunuan ay palaging binibigyang pansin hindi lamang ang monasteryo, kundi pati na rin ang mga naninirahan sa kanilang sariling lupain. Ang unang paaralan sa lungsod sa teritoryo ng monasteryo ay binuksan para sa mga batang babae na naiwan sa mga ulila, mga bata mula sa mga pamilyang mababa ang kita. Ang mga taong-bayan ay masaya na bumili ng mga produktong ibinebenta sa pagawaan ng mananahi, dahil ang mga kapatid na babae ay lalong maingat sa kanilang trabaho. Ang linen, burda na may ginto, silk, handmade lace ay sikat hindi lamang sa Penza, kundi sa buong Russia.
Paano bisitahin ang banal na lugar
Lahat ay maaaring bumisita sa mga monasteryo para sa mga babae at lalaki, dahil ang gayong paglalakbay ay makikinabang kapwa sa kaluluwa at katawan. RandomAng mga manlalakbay ay palaging mainit na tinatanggap sa banal na monasteryo, binigyan sila ng tuluyan para sa gabi at simpleng pagkain. Sa ngayon, ang ilang mga taong Ortodokso ay bumibisita sa mga monasteryo, naninirahan doon nang ilang oras, nagdarasal at nagtatrabaho nang katulad ng mga baguhan. Bago dumating, kailangan mong makakuha ng pahintulot mula sa abbess, dumalo sa isang pakikipanayam, patunayan ang mabuting mga saloobin at intensyon. Bilang karagdagan sa mga dokumento at pagpapalit ng damit, kailangan mong magkaroon ng pagsisisi, kaamuan at pagsunod sa iyo. Kinakailangang sundin ang payo at halimbawa ng mga kapatid na babae ng monasteryo sa lahat, upang matupad ang lahat ng mga takdang-aralin at tagubilin. Ang ganitong uri ng turismo ay hindi pangkaraniwan ngayon, ngunit ang mga pilgrimages sa mga monasteryo para sa mga babae o lalaki ang magiging pinakamahusay na impetus para sa muling pagkabuhay at kaligtasan ng kaluluwa. Wala nang mas mahusay kaysa sa lumayo sa mga makamundong alalahanin at lumukso sa ibang mundo kung saan ang pananampalataya, pag-asa, pag-ibig ay naghahari.
