Mga monasteryo ng kababaihan. Kumbento ng Pamamagitan

2024 May -akda: Miguel Ramacey | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 06:29

May isang opinyon na ang mga tao ay pumunta sa monasteryo mula sa kawalan ng pag-asa. Ang isang tao ay naabutan ng kawalan ng pag-asa mula sa hindi maligayang pag-ibig, mga problema sa pananalapi o anumang iba pang mga paghihirap, at nagpasya siyang talikuran ang mundo, umalis, magtago mula sa mga prying mata. Ngunit ito ba? Hindi talaga. Sa artikulong ito, titingnan natin ang ilang monasteryo ng kababaihan kung saan nabubuhay ang malalakas na tao, tinawag upang maglingkod sa Diyos.

Definition

Bago tayo pumunta sa mga kumbento, unawain natin kung ano ang monasteryo? Ang mga salitang tulad ng "monghe", "monasticism", "monastery" ay may isang stem. Lahat sila ay nagmula sa salitang Griyego na "monos", na nangangahulugang "isa". Alinsunod dito, ang "monghe" ay isang taong naninirahan sa pag-iisa.

Paano lumitaw ang unang mga monasteryo ng lalaki at babae? Ang kasaysayan ng kanilang hitsura ay medyo kawili-wili. Mas ginusto ng ilang tao na mamuhay nang nag-iisa, nabakuran mula sa labas ng mundo upang walang makagambala sa kanila upang isipin ang tungkol sa mga tuntunin ng Diyos, marinig ang mga ito, at mamuhay ayon sa Kanyang mga batas. Sa paglipas ng panahon, nakakita sila ng mga taong katulad ng pag-iisip, mga estudyante, at ilang mga komunidad na nagsimulang mabuo. Unti-unti, ang gayong mga pamayanan, na pinag-isa ng mga interes, sa isang paraanbuhay at mga ideya, naging higit pa. Nagkaroon ng pinagsamang sambahayan.

Kadalasan ang mga monasteryo ng lalaki at babae ay nasa likod ng matataas na pader. Ang isang taong pumupunta doon ay walang nakikita kundi ang mga mukha ng kanyang mga kapatid. Sa katunayan, ang monasteryo ay isang uri ng nagliligtas na isla sa gitna ng unos ng pang-araw-araw na problema.

The Women's Intercession Monastery

Ang Holy Intercession Convent ay itinatag ni Prinsesa Alexandra Romanova ng Kyiv. Noong 30s ng ika-19 na siglo, lumipat siya roon upang manirahan kasama ang ilang kapatid na babae. Ibinigay ng babaeng ito ang lahat ng kanyang lakas at paraan upang maitatag ang buhay sa monasteryo. Kasama sa bayan ng madre ang isang ospital, isang parokyal na paaralan para sa mga batang babae, isang silungan para sa mga ulila, mahihirap na bata, mga bulag at may karamdaman sa wakas, at marami pang iba.

Sa pagdating ng kapangyarihang Sobyet, ang monasteryo ay isinara at ninakawan, maraming mga icon ang nawasak, ang simbahan ay pinugutan ng ulo. Hanggang 1941 ang mga manggagawa ay nanirahan doon. Gayundin sa teritoryo ng monasteryo mayroong isang depositoryo ng libro, isang nursery, isang bahay-imprenta.

Noong Oktubre 1941, muling nabuhay ang monastikong buhay sa monasteryo. Ang isang outpatient na klinika ay inayos dito, ang mga doktor na nagligtas sa buhay ng maraming tao sa panahon ng trabaho. Binigyan nila ang mga tao ng mga sertipiko ng mga sakit na walang lunas, sa gayo'y nailigtas sila mula sa pagdadala sa Germany para sa mahirap na paggawa.

Ngayon ang Intercession Monastery for Women ay isa sa mga pangunahing atraksyon ng Kyiv, ang mga tao ay pumupunta rito hindi lamang mula sa Ukraine, kundi pati na rin sa ibang bansa.

Holy Iberian Convent

Medyo bata pa ang monasteryo na ito, nagsimula ang kasaysayan nito noong 1997, nang, sa pagpapala ni Metropolitan Hilarion ng Donetsk at Mariupol, isang bato ang inilatag sa isang kaparangan malapit sa paliparan para sa pagtatayo ng templo.

Ang mga kapatid na babae ng St. Kasperovsky Monastery ang unang nanirahan sa Iversky Women's Monastery, na pinamumunuan ng matandang madre na si Ambrose. Hindi madaling manirahan sa monasteryo, ngunit salamat sa araw-araw na panalangin ng mga kapatid na babae, pagsusumikap at tiyaga, at mahusay na pamumuno, unti-unting bumubuti ang ekonomiya.

Ang Monastic na buhay ay sumusunod sa mga lumang tradisyon ng Orthodox. Ang mga madre ay nagtatrabaho sa lupa, nagtatanim ng mga gulay at prutas. Ang buong teritoryo ng monasteryo ay inilibing sa mga halaman at bulaklak. Bilang karagdagan sa hardin, ang mga kapatid na babae ay nagtatrabaho sa refectory, sa simbahan sa mga pagsunod, sa kliros at sa prosphora.

May magandang tradisyon sa monasteryo - ang pagbabasa ng Ps alter tungkol sa buhay at patay. Ito, ayon sa mga kapatid na babae, ay nagtataboy ng kasamaan at nagbibigay-liwanag sa isang tao.

Vvedensky Convent

Itinatag noong 1904. Matatagpuan sa gitna ng lungsod ng Chernivtsi. Ang tagapagtatag nito, si Anna Brislavskaya, ay balo ng isang koronel. Sa pagnanais na gugulin ang natitirang bahagi ng kanyang buhay sa mga panalangin para sa kanyang namatay na asawa, nakakuha siya ng isang kapirasong lupa at nagtayo ng mga selda para sa mga mahihirap at matatanda, gayundin ng dalawang simbahan.

Ngayon ay may dalawang refectories sa teritoryo ng monasteryo, ang Holy Trinity Cathedral na may underground na simbahan, mga monastic cell, isang gusaling naglalaman ng mga workshop at opisina, isang boiler room na may bodega at iba pang utility room. Templonaglalaman ng mga labi ng mga banal na Yosemite martir, Kuksha the New, ang oak na krus na inilaan sa Jerusalem, at marami pa. Pinangangasiwaan nito ang mga pang-araw-araw na serbisyo.

Monasteryo malapit sa Pokrovskaya Zastava

Ang stauropegial convent ay itinatag noong 1635 ni Tsar Mikhail Fedorovich ng Moscow, ngunit sa una ito ay para sa mga lalaki. Bago ang monasteryo, mayroong simbahan ng Intercession parish sa site na ito. Hanggang sa 1929, ang monasteryo ay dumaan sa maraming: muling pagtatayo, pagtatayo ng isang bagong kampanilya, paulit-ulit na muling pagtatalaga. Noong 1929 ito ay sarado. Sa site ng sementeryo, na malapit, isang parke ng kultura ay inilatag. Ang mga gusali ng monasteryo ay inangkop para sa mga institusyon ng estado, mayroong gym, isang printing house, isang library.

Noong 1994, nagpasya ang Banal na Sinodo na ipagpatuloy ang mga aktibidad ng monasteryo. Sa mga nagdaang taon, sa pamamagitan ng magkasanib na pagsisikap, ang monasteryo ay halos naibalik. Ang dating abbess ng monasteryo, si Blessed Matrona, ay tumutulong sa lahat na bumaling sa kanya para sa tulong sa pamamagitan ng panalangin. Ang mga pintuan ng monasteryo ay bukas araw-araw para mabisita ito ng lahat.

Paano sila nagiging madre?

Paano inihahanda ng mga kumbento ang mga madre? Una sa lahat, ang isang baguhan na gustong italaga ang kanyang sarili sa monasticism ay dumaan sa isang uri ng panahon ng pagsubok, na tumatagal ng 3-5 taon (depende sa umiiral na espirituwal na edukasyon). Sinusubaybayan ng abbess ng monasteryo ang katuparan ng pagsunod na ipinagkatiwala sa kanyang kapatid na babae, hinuhusgahan ang kanyang kahandaan na kumuha ng mga panata, pagkatapos ay sumulat siya ng isang petisyon sa punong namumunong obispo. Ayon sa kanyapagpapala, ang kompesor ng monasteryo ay naninindigan.

May tatlong antas ng mga panata ng monastiko:

• ginupit sa isang cassock;
• nakatonsured sa isang mantle o isang maliit na schema;
• monastic vows.

Ang unang antas ng monasticism ay i-tonsured sa isang cassock. Ang kapatid na babae ay binibigyan ng sutana mismo, ang isang bagong pangalan ay maaaring imungkahi, ngunit hindi siya kumukuha ng mga panata ng monastiko. Sa panahon ng tonsure, ang mga panata ng pagsunod, kalinisang-puri, at pagtalikod sa labas ng mundo ay dinadala sa mantle. Ang isang madre ay maaaring maging isang babae nang hindi bababa sa 30 taong gulang, ganap na nalalaman ang lahat ng mga kahihinatnan ng kanyang pagkilos.