Ang mga taong Armenian, tulad ng mga Slav, ay nagpapahayag ng Kristiyanismo. Ngunit, para sa pangunahing relihiyosong tanda, may ilang mga pagkakaiba. Ang mga pattern na nagpapalamuti sa mga krus ng Armenian ay sumasagisag sa kapangyarihang nagbibigay-buhay, at hindi isang paraan ng kaparusahan. Isinalin mula sa wikang Armenian, tinawag silang namumulaklak, tumubo. Ang paniniwala ng mga taong ito ay may kakaibang anyo, na nailalarawan sa pamamagitan ng paglawak ng mga dulo, umuusbong na mga sanga, disenyo ng laso.
Sa unang pagkakataon, ang krus ay malawakang ginamit ng mga sinaunang Egyptian. Ang Ankh (Ankh) ay tradisyonal na itinuturing na personipikasyon ng buhay, ang kapangyarihan ng mga diyos. Ang hugis nito ay isang regular na krus na may loop sa itaas. Ang mga arkeolohikal na paghuhukay ay patuloy na nagpapatunay na ang simbolo na ito ay umiral nang matagal bago ang pag-usbong ng Kristiyanismo. Iba't ibang uri ng krus ang ginamit ng mga pagano bilang pagpupugay sa puwersa ng kalikasan. Ang katibayan nito ay matatagpuan halos sa buong planeta.
Halimbawa, sa India, isang relihiyosong palatandaan ang ipinakita sa itaas ng ulo ng isang diyos na pumatay ng mga bata, sakamay ni Krishna. Ang mga Muisca na naninirahan sa Timog Amerika ay kumbinsido na sa tulong ng bagay na ito ay pinalayas ang mga masasamang espiritu, kaya inilagay nila ito sa mga kuna ng mga sanggol. Sa pamamagitan ng paraan, ang krus ay ginagamit pa rin bilang isang banal na simbolo sa mga bansang iyon kung saan ang aktibidad ng simbahang Kristiyano ay hindi laganap.
Orthodox na simbolo ng Russia
Ang krus ng Russian Orthodox, na tinutukoy lamang bilang ang Lazarus Cross o ang Silangan, ay binubuo ng walong dulo. Ang itaas na crossbar ay tinatawag na "titulus", ang pangalan ng pinaandar ay ipinahiwatig doon. Ang skewed crossbar, na matatagpuan sa ibaba, ay isang footrest. Gayunpaman, sa Russia sila ay madalas na matatagpuan pareho sa mga tuktok ng domes at sa mga ulo ng mga simbahan, at sa parehong oras mayroon silang makabuluhang pagkakaiba mula sa itaas. Sa base ng krus ay isang pigura na kahawig ng isang bangka o isang gasuklay. Maraming bersyon na nagbibigay kahulugan sa kahulugan ng simbolo, ngunit lahat sila ay napakalayo sa katotohanan.
Anchor Cross
Ang totoong kwento ng pinagmulan ay inihayag sa Soul Reading, na inilathala noong 1861. Ang bagay na aming isinasaalang-alang ay isang bakas ng Anchor Cross. Ang anyo na ito ay dumating sa atin mula pa noong unang panahon ng Kristiyano. Ang mga Kristiyano ay naglalarawan ng mga katulad na krus sa mga simbahan ng catacomb sa mga dingding. Halimbawa, sa mga paganong ritwal, ang anchor ay nagsilbing simbolo ng isang ligtas na daungan, at kaugnay ng pampublikong buhay ay nangangahulugan ng katatagan at kasaganaan.
Para sa mga Kristiyano, ang angkla ay sumisimbolo ng seguridad, kawalang-tatag, pag-asa. Sa partikular, binanggit iyon ni San Pablo, sa kanyang Sulat sa mga Hebreoang pag-asa ay isang uri ng angkla para sa kaluluwa. Minsan ang isang katulad na krus ay inilalarawan na may dalawang isda na nakasabit sa isang crossbar o nag-iisang dolphin.
Kaya, sa pagsasaayos nito, ang anchor ay maihahambing sa isang isda, at ito ay isang simbolo ng sinaunang Kristiyanismo. Ang hugis nito ay tiyak na kahawig ng isang Armenian na krus na pinagsama-sama ng mga halaman. Ang isang larawan na naglalarawan ng isang tradisyonal na simbolo ng Kristiyanismo ay malinaw na nagpapakita nito.
Kung isasaalang-alang natin na ang hinalinhan ng anchor ay isang mabigat na bato, kung gayon ang pinagmulan ng Armenian khachkar ay nagpapakita ng kakanyahan nito nang mas malalim. Ang katotohanan ay sa Armenian ang salitang "khachkar" ay literal na tunog tulad ng "cross-stone", na naghahatid ng panlabas na anyo ng mga solidong eskultura.
Ito ay isang uri ng Anchor Cross, nakatayo sa isang hindi masisira na bato o nakapaloob dito, at kumakatawan sa pananampalataya sa Tagapagligtas.
Ang pagkakaiba sa pagitan ng Armenian religious sign at ng Russian
Ayon sa kaugalian, ang mga Armenian cross ay mukhang bahagyang pahaba dahil sa pahabang tangkay. Ang mga lumalawak na pakpak nito ay nagmumula sa pinakagitna, na nagtatapos sa mga dovetail ray. Ang lahat ng mga item ay pinalamutian nang sagana sa mga elemento ng bulaklak, namumulaklak. Ang ipinako na si Jesu-Kristo ay napakabihirang makita kung ang simbolo na ito ay Armenian.
Ang Orthodox cross ay naiiba sa isa na ipinahiwatig hindi lamang sa pagkakaroon ng walong dulo: mayroon itong dalawang transverse crossbar na matatagpuan sa isang pahalang na posisyon, at hindi isa. Ang ibabang crossbar, na nakahilig sa kaliwa, ay sumisimbolo na ang nagsisising kriminal, na nasa kanan, ay napunta sa langit, at ang nagkasala kay Jesus ay napunta sa impiyerno. Sa mga krus ng Orthodoxminsan ang bungo at mga crossbone o ang ulo ni Adan, na matatagpuan sa ibaba, ay inilalarawan. Ayon sa alamat, ang mga labi nina Eva at Adan ay inilibing sa ilalim ng lugar ng pagbitay kay Kristo (Golgotha). Alinsunod dito, ang dugo ni Kristo, na simbolikong naghugas ng mga buto, ay naghugas ng orihinal na kasalanan kapwa mula sa kanila at mula sa kanilang mga inapo. Bilang karagdagan, ang imahe ng ipinako sa krus na si Hesus ay madalas na makikita sa krus.
Mga tampok ng pectoral cross
Anumang pectoral cross ay hindi isang palamuti. Sa una, ito ay isang nakikilalang simbolo ng pananampalataya. Ang pagtatalaga nito ay isinasagawa nang isang beses lamang. Ang muling pagtatalaga ay posible lamang kapag ito ay malubhang naputol o dumating sa iyo, ngunit hindi ka sigurado kung ito ay inilaan o hindi. Kapag tumanggap ang isang tao ng sakramento ng Binyag, binibigyan siya ng pektoral na krus para sa pang-araw-araw na pagsusuot.
Ang krus ng Armenian ay isa ring simbolo ng Kristiyano, gayunpaman, medyo iba pa rin ito sa Orthodox sa anyo nito. Samakatuwid, kapag pinipili ito, una sa lahat, kailangan mong ituon ang iyong pansin hindi sa materyal na kung saan ginawa ang produkto, ngunit sa pagsasaayos nito. Dahil sa katotohanan na ang pectoral cross ay isinusuot malapit sa puso sa dibdib, mas mabuti sa ilalim ng damit, mayroon itong ibang pangalan - pectoral.
Bukod dito, ito ay isang kasangkapan ng proteksyon laban sa kasamaan, nagpapagaling at nagbibigay buhay. Samakatuwid, ang krus, ang larawan na ipinakita sa ibaba, ay madalas na tinatawag na nagbibigay-buhay, nagbibigay-buhay. Bilang karagdagan, ang isang naisusuot na simbolo ng Kristiyano ay magagawang protektahan ang isang tao kahit na hindi posible na tumawid sa kanyang sarili. Halimbawa, sa panahon ng pagtulog, ang mananampalataya ay nasa ilalim ng hindi nakikitang proteksyon ng Diyos, kaya ang bagay na ito ay hindi kanais-nais.mag-alis kahit habang lumalangoy, at sa paliguan maaari kang maglagay ng krus na gawa sa kahoy.
Ang Tahimik na Saksi ng Pananampalataya
Sa karagdagan, ang pectoral cross ay isang tahimik na saksi. Sinabi niya na ang nagsusuot ay isang direktang tagasunod ni Hesus. Kaya't ang kasalanan ay nakasalalay sa mga nagsusuot ng krus bilang palamuti, habang hindi tagasunod ng Simbahan. Ang makabuluhang pagsusuot ng tanda ng katawan ay isang walang salita na panalangin sa Makapangyarihan.
Ang Krus ni Kristo ay kayang protektahan, kahit hindi humingi ng tulong ang may-ari. Gayunpaman, ang Kapangyarihan ng Panginoon ay hindi gumagana nang walang kondisyon! Ang isang tao ay obligadong mamuhay ng isang matuwid, espirituwal na buhay, pagsunod sa mga utos. Sa kasong ito lamang, makakaasa ang isang tao sa suporta ng Diyos, inaalis ang kanyang sarili sa mga tukso at kasalanan.
Khachkar ay patunay ng debosyon sa Diyos
Ang mga makasaysayang pangyayari na naganap noong 301 ay nagpapatunay na ang mga taong Armenian ang unang nagpatibay ng Kristiyanismo. Mula noon, sa kabila ng pang-aapi at pag-uusig, hindi niya binago ang kanyang pananampalataya. Kahit na sa kabila ng masaker na naganap sa relihiyon noong 1915, tinawag na Armenian genocide. Nang maglaon, muling bumangon ang usapin ng pananampalataya at debosyon sa Nagorno-Karabakh.
Malinaw na ipinakita ng mga tao sa Armenia ang kanilang hindi pagnanais na masakop, at higit na maglingkod sa sinuman. Samakatuwid, masasabi nating may kumpiyansa na ang mga Armenian ay nagdusa nang husto, kaya pinatutunayan ang kanilang disposisyon sa Diyos. Bilang kumpirmasyon ng kabigatan ng mga intensyon at katatagan sa kanilang mga posisyon, ang mga Armenian ay nagtatag ng katangianmga istrukturang arkitektura na tinatawag na Khachkar.
Ang Armenian cross (khachkar) ay isang batong stele na may inukit na krus sa gitna. Ang lahat ng gawaing nauugnay sa disenyo ng plato at ang simbolo mismo ay isinagawa nang walang anumang itinatag na mga patakaran. Ang ganitong kasanayan para sa mga Armenian ay isang uri ng paraan upang ipakita ang kanilang kabanalan, isang uri ng labasan at isang bagay na eksklusibo sa kanila. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga khachkar ay hindi kailanman, kahit saan, na-install ng sinuman maliban sa kanila. Sa buong Armenia, mayroong libu-libong sample, at bawat isa ay pinalamutian ng indibidwal na palamuti.
Pagiging maaasahan ng bato ng krus
Christianized Armenians ay gumawa ng isang ganap na kakaibang paraan ng pagtatayo ng mga relihiyosong karatula. Noong nakaraan, ang mga krus ng Armenian ay na-install sa anyo ng mga kahoy na istruktura, na sa ilang segundo ay maaaring sirain ng mabangis na mga haters ng Kristiyanismo. Pagkatapos ay napagpasyahan na gumamit ng bato sa halip na kahoy. Imposibleng magsunog ng bato - mangangailangan ng parehong panatismo at napakalaking pagsisikap upang sirain ang slab.
Ang Khachkar ay maaaring itayo hindi lamang sa libingan - maaari din itong i-install bilang parangal sa ilang makabuluhang kaganapan. Halimbawa, ang kapanganakan ng isang nais na bata, isang tagumpay laban sa isang kaaway, ang pagpapagaling ng isang taong may sakit, o simpleng simbolo ng pananampalataya, malapit sa tabing daan, bukal ng bundok. Ang mga bihasang pamutol ng bato ay tinatawag na mga warpet. Ang bas alt, petrified volcanic lava o tuff ay ginagamit sa paggawa ng cross stone.
Paggawa ng khachkar
Natural, ang mga unang khachkar ay hindi partikular na pinalamutian sa anumang paraan, hindi sila mukhang isang gawa ng sining. Ang isang krus ay inukit lamang sa isang batong estelo. gayunpaman,nang maglaon, nagsimulang lapitan ng mga manggagawang Armenian ang kanilang gawain nang malikhain, na may kaugnayan kung saan kaugalian na paghiwalayin ang maaga at huli na mga khachkar. Ang mga pinakalumang nakaligtas na bagay ay itinayo noong ika-19-10 siglo. Halos lahat ng kilalang khachkar ay gawa sa magaan, buhaghag na tuff.
Malapit sa nayon ng Noradouz mayroong pinakamalawak na sementeryo, na naglalaman ng maraming mga krus sa huling bahagi ng panahon, na naglalarawan ng isang buong milenyo. Bago gumawa ng isang slab, pinipili ng master ang bato sa loob ng mahabang panahon, na inilaan din para sa pundasyon nito. Pagkatapos ay nagtrabaho siya ng mahabang panahon sa sukat ng bato. Ang pinakamahirap na gawain ay ang dekorasyon ng hinaharap na khachkar.
Ano ang khachkar?
Ang mga inukit na krus na Armenian ay hindi isang krusipiho, ngunit halos isang puno ng kapayapaan. Nagkalat ang lahat ng mga pinaka-eleganteng pattern at burloloy. Ang imahe ng krus ay katulad ng isang namumulaklak na puno bilang isang imahe ng isang bagong buhay. Halos palaging sa ilalim ng krus mayroong isang bilog na nagpapakilala sa araw, ang ikot ng buhay, pagkakaisa. Noong sinaunang panahon, isang pares ng mga ibon, karamihan sa mga kalapati, ay inilalarawan. Ito ay simbolo ng Banal na Espiritu, imortalidad.
Ang buong lugar sa pagitan ng mga pangunahing larawan ay puno ng mga geometric na hugis. Ang mga ito ay pinagtagpi ng mga burloloy na bulaklak, pangunahin ang granada, baging. Minsan ang mga pattern ay napakaliit na ang mga manggagawa ay madalas na gumamit ng isang karayom sa halip na isang pamutol. Sa kasong ito, ang master ay hindi na inukit, ngunit sumulat sa bato. Ang awit, na ipinakita sa bato, ay ipinasa mula sa isang henerasyon hanggang sa ngayon. Ang kasanayan sa paglikha ng mga khachkar ay kasama sa listahan ng UNESCO ng cultural heritage noong 2010taon.
Majestic Tsasum
Maraming turista, at ang mga Armenian mismo, ang pumupunta sa mga khachkar, bilang isang tunay na monumento, nagpapagaling o gumagabay na puwersa. Ang Tsasum ay kabilang sa mga ito. Isinalin mula sa wikang Armenian, ang pangalang ito ay literal na nangangahulugang "galit". Pinaniniwalaan na pinapayapa ng Tsasum ang lahat ng sakuna ng tao na dinaranas ng mga tao.
Ang bawat khachkar ay may sariling alamat, kasaysayan. Sa Armenia, ang mga krus na itinayo bilang parangal sa mga bayaning namatay para sa Inang Bayan o mga magkasintahang napilitang humiwalay dahil sa hindi pagkakapantay-pantay ng uri ay napakapopular.
