Pagkategorya ay Mga pangunahing kahulugan, uri, pamamaraan

2024 May -akda: Miguel Ramacey | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 06:29

Ang mundo sa paligid natin ay istruktura. Ang kaalaman sa ontolohiya, ang karanasan ng katalusan at pakikipag-ugnayan sa mga bahagi nito ay nagsasabi na ang katotohanan sa paligid natin ay hindi magulo, ngunit iniutos. Ang lahat ng bahagi nito ay kumakatawan sa isang hanay ng mga matatag na koneksyon at tinitiyak ang kabuuang integridad ng larawan ng mundo.

Definition

Ang mga proseso ng pag-iisip na nagpapakita ng discreteness ng mundo ay iba't ibang kategorya.

Ang pagkakategorya ay isang proseso ng pag-unawa na tumutukoy sa bagay o phenomenon na pinag-aaralan sa isang partikular na kategorya sa pamamagitan ng pag-generalize at pagtukoy ng mga karaniwang katangian.

Proseso

Sa pamamagitan ng pagkakategorya ng realidad, inihahambing ng kamalayan ng tao ang mga sensasyon nito at ang layuning pagkakaiba-iba ng mga anyo ng bagay, at ang paggalaw nito sa ilang mga grupo. Ang pag-unawa sa nakapaligid na mundo at ang proseso ng pag-unawa nito ay isinasagawa sa pamamagitan ng pagtatatag ng mga koneksyon batay sa mga karaniwang tampok kapag inihahambing ang bagong karanasan sa nakaraan. Ang bagong karanasan ay na-systematize ng kamalayan at iniuugnay sa mga pormasyong ideolohikal na nabuo noon. Ang resulta ng gawain ng malalim na proseso ng pag-iisip at pag-iisip ay ang pagbuo ng isang sistema ng pagkakategorya.

Kasaysayan ng pag-unlad at mga pangunahing teorya

Ang pagkakategorya ng data ay sumasakop sa isipan ng mga siyentipiko sa loob ng maraming siglo. Ang simula ay inilatag sa sinaunang Greece nina Aristotle at Plato. Gumawa sila ng isang makabuluhang kontribusyon sa pagbuo at pag-unlad ng modernong konsepto ng proseso ng pagkakategorya. Sa maraming mga diskarte at pamamaraan, dalawang teorya lamang ang maaaring makilala na nagpapanatili ng kanilang kaugnayan ngayon: klasikal at prototypical.

Classical theory ay ginamit mula pa noong sinaunang panahon. Naniniwala si Plato na kinakailangang pag-uri-uriin ang mga bagay ayon sa mga karaniwang katangian, at si Aristotle naman ay dinagdagan ang kanyang ideya. Kinakatawan niya ang kategorya bilang abstract receptacle, kung saan kinokolekta ang lahat ng elementong kabilang sa grupong ito. Mayroon itong malinaw na balangkas, at lahat ng bahagi nito ay may parehong mga katangian at pantay na posisyon para sa lahat.

Prototype theory na binuo noong ika-20 siglo salamat sa psychologist na si E. Roche. Pinuna niya ang konsepto ng pagkakapantay-pantay ng mga elemento ng kategorya. Sa halip, iminungkahi niyang ipakilala ang mga kahulugan na "center", "periphery of the category" at "prototype". Ang prototype ay nangangahulugang ang pinakamahusay na elemento, na nasa gitnang posisyon. At ang pinakamababang katangian ng mga bahagi ay inilagay sa paligid.

Pagkategorya at pag-uuri

Marami ang naniniwala na ito ay isang konsepto lamang sa ilalim ng iba't ibang pangalan. Sa unang tingin, ang mga paraan ng pag-aayos ng impormasyon ay talagang magkatulad. Ngunit mayroon silang mga pagkakaiba na nagpapakita ng iba't ibang proseso.

Ang isang klase ay isang koleksyon ng mga bagay at phenomena,nakapangkat ayon sa ilang mga katangian at tuntunin. Ang mga hangganan ng klase ay malinaw at mahusay na tinukoy. Samakatuwid, ang isang bagay ay makakaugnay lamang dito kung mayroon itong mga kinakailangang katangian at tampok.

Ang Classification ay ang pagtatalaga ng isang bagay sa isang klase ayon sa isang hanay ng mga feature. Ang isang magandang halimbawa ng prosesong ito ay ang pag-uuri ng mga buhay na organismo sa biology o ang sistema ng mga elemento sa chemistry.

Hindi tulad ng isang klase, ang isang kategorya ay tumutukoy lamang sa mga pangkalahatang katangian, katangian, at ugnayan sa pagitan ng mga ito. Malabo at hindi tumpak ang mga hangganan nito. Ang isang kategorya ay mauunawaan lamang kung ihahambing sa iba.

Ang pagkakategorya ay ang kahulugan ng mga bagay sa mga kategorya batay sa mga karaniwang feature.

Mga paraan ng systematization

Sa ngayon, may tatlong paraan para sa pagkakategorya ng mga larawan, bagay, at phenomena:

1. Analytical at mapaglarawan. Kasama ang mga pangkat batay sa pagkakapareho ng ilang partikular na feature o detalye. Halimbawa, leopard at leggings - ang pagkakaroon ng mga batik.
2. Thematic. Mga kumbinasyon ng mga elemento na nabuo sa isang functional na relasyon at sa ilang mga sitwasyon. Halimbawa, pisara at mga mesa - paaralan.
3. Kategoryang pangwakas. Mga pangkat ng mga sangkap na nilikha sa pamamagitan ng pag-generalize ng pangangatwiran gamit ang mga napiling bagay bilang isang halimbawa ng isang partikular na kategorya. Halimbawa, pabahay, damit.

Cognitive categorization

Sa puso ng proseso ng pag-iisip ng tao, ang repleksiyon ng layuning realidad ng mga pandama, galaw, kilos at pananalita ay pagkakategorya. Naglalaro siyamahalagang papel para sa cognitive science. Kapag ang isang tao ay nagmamasid sa isang bagay bilang isang bersyon ng iba, nag-iisip o nag-iisip tungkol sa isang bagay, nakikipag-ugnayan siya sa mga kategorya at binubuo ang mga ito.

Social distribution

Ang isang tao ay maaaring buuin hindi lamang ang mga bagay, larawan at phenomena, kundi pati na rin ang mga larawan ng ibang tao. Upang gawin ito, sa ating isipan ay mayroong isang espesyal na kategoryang grid, sa bawat cell kung saan matatagpuan ang ilang partikular na kategorya: cute, masama, mabait, tamad, makasarili, guwapo, cool.

Kapag nakilala ang isang bagong tao, "i-scan" ng ating utak ang estranghero at inilalagay sila sa ilang partikular na kategorya. Halimbawa, tumulong ang isang estranghero na magdala ng mga pakete mula sa tindahan. Nangangahulugan ito na sa ating isipan siya ay mananatili bilang isang mabait, nakikiramay, sensitibong tao. Bagama't maaaring hindi.

Labis kaming nag-aalala kapag hindi posible na agad na maitala ang isang tao sa anumang mga cell. Kadalasan sa mga kasong ito, sinasabi nila: "Hindi ko maintindihan kung anong klaseng tao siya", "Hindi ko lang siya maisip."

Sa kabilang banda, kapag ang isang tao ay nasa isang kategorya, ngunit ang kanyang pag-uugali ay hindi tumutugma dito, napakahirap kilalanin ito at ilipat siya sa ibang cell. Halimbawa, ang isang tao ay itinuturing na nagmamalasakit, ngunit ang kanyang pag-uugali ay nagpapahayag ng isang pabaya na saloobin. Hindi mo maamin sa sarili mo na egoist siya. Sa halip, mga palusot at depensa ang gagamitin: "talagang magaling siya, period lang, at sa pangkalahatan, dalawang taon na ang nakalipas tinulungan niya akong malutas ang isang seryosong problema."

Social na pagkakategorya- pagtatalaga ng isang tao sa mga partikular na uri, klase at kategorya. Halimbawa, matanda ang bata, babae ang lalaki, tanga ang matalino.

Mga Kategorya ng Damdamin

Posibleng i-systematize hindi lamang ang mga bagay, data, phenomena at mga imahe. Ang pagkakategorya ng mga emosyon ay isang pangkat ng mga pag-uugali at estado ng isang tao:

1. Ang pasensya ay isang malakas na karanasan ng mga negatibong emosyon. Kabilang dito ang: sama ng loob, galit, poot, pagkasuklam, sakit, pagdurusa, inis, galit, sindak, takot.
2. State - ang spatial na presensya ng isang tao sa loob ng mga emosyon. Halimbawa, ang pagiging nasa mataas na espiritu. Nalalapat din ang kategoryang ito sa pisikal na kagalingan (isang estado ng pagkapagod). Kabilang dito ang: kawalang-interes, saya, katahimikan, inspirasyon, umiibig, depresyon, kawalang-interes, pananabik, kawalang-ingat, paghanga, lambing, kalungkutan, kalungkutan, kagalakan, selos, kahihiyan, pagkabalisa.
3. Ability - mga emosyong magagamit ng lahat para pag-aralan, ngunit hindi lahat ay lubos na nauunawaan ang mga ito. Mayroon silang subjective na tampok na likas sa isang partikular na tao. Halimbawa, "siya lang ang kayang magmahal ng ganyan." Kasama sa kategoryang ito ang: pag-ibig, kalungkutan, poot, tuwa, takot, saya, galit, sama ng loob, dalamhati, pagkabalisa, kawalan ng pag-asa.
4. Karanasan - isang estado ng pag-iisip na dulot ng anumang matinding karanasan at emosyon. Halimbawa, "nakaligtas sa kalungkutan", "nakaligtas sa paghihiwalay." Kasama sa kategorya ang mga emosyon gaya ng tuwa, inis, pag-ibig, takot, pananabik, dalamhati, pagkabalisa,shock, paghanga, kaguluhan, kahihiyan, pagkalito. Ang mga ito ay maikli ang buhay at kadalasang kasama ng isang mahalagang yugto sa buhay na matagumpay na natapos.
5. Pagsusulit - isang mahirap na karanasan, kahirapan at kahirapan sa buhay. Halimbawa, "makaranas ng sakit." Kasama sa kategoryang ito ang: pagkabalisa, kaligayahan, kawalang-interes, pananabik, pagmamalaki, kalungkutan, galit, kasiyahan, pag-asa, pag-ibig, sama ng loob, kalungkutan, paninibugho, pakikiramay, kalungkutan, kawalan ng pag-asa, tagumpay, paghihirap, lambing.
6. Pagdamdam - pisikal, mental, emosyonal at moral. Halimbawa, isang pakiramdam ng gutom, isang pagkamapagpatawa. Mayroon itong anim na sub-category: pakiramdam ng estado, kamalayan, saloobin, pakiramdam, etika, at pagsubok.

Maraming emosyon ang lumalabas sa ilang kategorya nang sabay-sabay. Ito ay dahil sa pinaka kumplikadong pisyolohikal at sikolohikal na istraktura ng isang tao na nakakaranas ng ilang mga emosyon nang sabay-sabay. Ang pagkakategorya ay ang pagbubuo ng mga damdamin ayon sa mga paraan ng pagpapakita.

Kultura at Pagkatao

Nakikita ng bawat tao ang mundo sa paligid niya nang paisa-isa. Ang prosesong ito sa anyo ng mga ideya at mga pattern ng pag-uugali ay inilatag mula pagkabata, na bumubuo ng isang mental na programa. Ang pinagmumulan ng mga naturang programa ay ang kultura at lipunan kung saan nagaganap ang pakikisalamuha ng isang tao. Ang pagkakategorya ng mga kultura ay ipinahayag sa mga pamamaraan ng impluwensya sa indibidwal ayon sa lipunan:

1. Ang Power distance ay ang tungkulin ng iba't ibang kultura sa kapangyarihang relasyon sa pagitan ng mga tao. Sa malayuang kultura, ang mga may hawak ng awtoridad (boss,magulang, isang tao ng mas lumang henerasyon) ay paggalang at pagsunod. Sa mga lipunang may mababang distansya ng kapangyarihan, ang pagkakapantay-pantay sa pagitan ng mga tao at personal na kalayaan ay napakahalaga.
2. Indibidwalismo at kolektibismo. Sa mga kulturang kolektib, ang mga layunin at interes ng grupo at pamilya ay inilalagay kaysa sa mga indibidwal. Ang grupo ay nangingibabaw sa indibidwal, at ang lugar ng isang tao sa lipunan ay tinutukoy ng kanyang lugar sa panlipunang hierarchy. Ang indibidwalistikong kultura ay inuuna ang mga interes ng indibidwal kaysa sa mga layunin ng grupo. Dapat pangalagaan ng isang tao ang kanyang sarili at ang kanyang pamilya. Sa ganoong lipunan, ang isang tao ay nabibilang sa ilang mga grupo nang sabay-sabay, dahil dito ang katapatan sa kanila ay maliit, at ang tunggalian at kompetisyon ay mas gusto kaysa sa pagtutulungan.
3. Paglalaki at pagkababae - ang antas ng pagpapahayag ng mga tungkulin ng kasarian sa lipunan. Sa mga kulturang panlalaki, ang diin ay sa kapangyarihan, kalayaan, kompetisyon, materyal na tagumpay, isang malinaw na paghihiwalay ng mga tungkulin ng lalaki at babae. Hinihikayat ang mga bata na maging ambisyoso, mapagkumpitensya, at nagpapakita ng sarili. At ang pinakamahalagang bagay sa trabaho ay ang resulta. Sa mga kulturang pambabae, ang pangunahing papel ay ibinibigay sa mga emosyonal na koneksyon sa pagitan ng mga tao, pag-aalaga sa iba, at pag-unlad ng patakarang panlipunan. Sa gayong mga lipunan, hindi tinatanggap ang pagpapakita ng pagkakaiba ng kasarian. Ang mga bata ay nagkakaroon ng pakiramdam ng pagkakaisa at kaamuan. Ang trabaho ay ginagantimpalaan sa prinsipyo ng pagkakapantay-pantay.
4. Pag-iwas sa kawalan ng katiyakan - ang antas ng mga posibleng paglihis mula sa karaniwang tinatanggap na mga pamantayan at halaga. Sa mga kulturang may mataas na antas ng kawalan ng katiyakan, ang hindi kilalang mga sitwasyon ay pumupukaw ng stress, takot, at mataas na antas ng pagsalakay. Ang pagbabago ay nakikitabilang banta sa karaniwang paraan ng pamumuhay, takot sa hinaharap. Ang mga batas, tuntunin at regulasyon ay kailangan para sa lahat ng okasyon upang makaramdam ng ligtas. Mas gusto ang mga malinaw na layunin, detalyadong gawain at masikip na deadline. Ang mga kulturang may mababang antas ng pag-iwas ay maiiwasan sa panganib at hindi natatakot sa mga hindi tiyak na sitwasyon, kaya mas lumalaban sa stress at hindi gaanong takot sa pagbabago. Mas gusto ang mga hindi pangkaraniwang sitwasyon na nagbibigay ng mga bagong pagkakataon. Ang hindi mahuhulaan ay nakikita ang potensyal para sa karagdagang pag-unlad. Pinahahalagahan ang pagkukusa at kahandaang makipagsapalaran.

Ang Kategorya ay ang kakayahan ng ating kamalayan na ayusin ang mundo, i-systematize ang naobserbahan, upang mahanap ang pagkakatulad at pagkakaiba ng ilang bagay mula sa iba. Ito ay isa sa mga tool para sa pag-unawa sa mundo, salamat kung saan nagaganap ang pag-unlad ng tao at lipunan.