St. Tikhon ng Zadonsk: buhay

2024 May -akda: Miguel Ramacey | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 06:29

Siya ay naging isa sa pinakamatalino na Orthodox na relihiyosong mga tao-teologo na nabuhay noong ika-18 siglo at na-canonized bilang mga santo at wonderworker ng Russian Church. Ang Obispo ng Voronezh at Yelets, St. Tikhon ng Zadonsk ay nabuhay ng isang mahirap at kasabay na kahanga-hangang buhay na puno ng mga espirituwal na bunga, kung saan hindi siya napapagod na magpasalamat sa Panginoon. Ang santo ay namuhay nang napakahinhin, kumain ng kaunting pagkain at hindi natatakot sa mahirap na pisikal na paggawa, ngunit hindi ito ang naging tanyag niya. Napakalaki ng kanyang pagmamahal sa Panginoon kaya halos buong buhay niya ay inialay niya ang paglilingkod sa Simbahan ng Diyos sa lupa.

St. Tikhon of Zadonsk: Life

Ang hinaharap na obispo, ngunit sa ngayon sa mundo na si Sokolov Timofei Savelyevich, ay isinilang noong 1724 sa nayon ng Korotsko, lalawigan ng Novgorod. Napakahirap ng pamilya, ang ama na si Savely Kirillov ay isang deacon. Si Timothy ay binigyan ng bagong apelyido sa Novgorod Seminary. Hindi niya naalala ang kanyang ama, dahil maaga siyang namatay. Naiwan ang anim na bata sa mga bisig ng ina - apat na anak na lalaki at dalawamga anak na babae. Ang nakatatandang kapatid, tulad ng kanyang ama, ay naging deacon din, ang gitna ay kinuha sa hukbo. Walang mga pondo, at samakatuwid ang buong pamilya ay nabuhay nang halos gutom. Minsan, kapag talagang walang makakain sa bahay, ginugulo ni Timka ang taniman ng isang mayamang magsasaka para sa isang pirasong tinapay buong araw.

Coachman

Gayunpaman, madalas bumisita sa kanila ang isang walang anak ngunit mayamang kutsero. Siya ay umibig kay Timka tulad ng sa kanya at nakiusap sa kanyang ina na isuko siya upang palakihin siya bilang isang anak at sa pagtatapos ng kanyang buhay ay isulat ang kanyang ari-arian sa kanya. Labis na ikinalungkot ni Inay si Timothy, ngunit dahil sa matinding kahirapan at gutom ay napilitan siyang pumayag. Isang araw, hinawakan niya ang kanyang anak sa kamay at pumunta sa kutsero. Sa oras na iyon, wala sa bahay ang kuya, ngunit pagbalik niya, nang malaman niya mula sa kanyang kapatid na babae na ang ina at Timka ay pumunta sa kutsero, buong lakas niyang sumugod upang maabutan sila. At pagkatapos, nang maabutan sila, lumuhod siya sa harap ng kanyang ina at nagsimulang magmakaawa sa kanya na huwag ibigay si Timka sa kutsero. Sinabi niya na mas mahusay na maglibot sa mundo mismo, ngunit susubukan niyang turuan siyang magbasa at magsulat, at pagkatapos ay posible na ilakip siya sa sexton o deacon. Pumayag naman si nanay at umuwi silang lahat.

Pagsasanay

Noong 1738, si Timka ay dinala ng kanyang ina upang pumasok sa Novgorod Theological School. Sa parehong taon, namatay ang magulang, at naulila si Timofey. Sa kahilingan ng kanyang kapatid - ang klerk sa Novgorod - siya ay nakatala sa Novgorod theological school, na nagpapatakbo sa bahay ng obispo, na noong 1740 ay pinalitan ng pangalan ang theological seminary. Ang batang lalaki na si Sokolov, bilang isa sa mga pinakamahusay na mag-aaral, ay agad na nakatala at inilipat sa suporta ng estado. At pagkataposnagsimula siyang tumanggap ng libreng tinapay at kumukulong tubig. Kinain niya ang kalahati ng tinapay at ipinagbili ang kalahati at bumili ng mga kandila para magbasa ng mga espirituwal na aklat. Madalas siyang pinagtatawanan ng mga anak ng mayayamang mangangalakal, halimbawa, nasusumpungan nila ang init ng kanyang sapatos at iwagayway iyon sa ibabaw niya sa halip na isang insensaryo na may mga salitang: “Dinadakila ka namin, santo!”

Nag-aral siya sa seminaryo sa loob ng 14 na taon at nagtapos noong 1754. Ang bagay ay kulang ang mga guro sa seminary. Pagkatapos mag-aral ng apat na taong retorika, teolohiya at pilosopiya at dalawang taon ng gramatika, ang hinaharap na St. Tikhon ng Zadonsk ay naging guro ng Griyego at teolohiya.

Punit at bagong appointment

Noong tagsibol ng Abril 10, 1758, si Timothy ay na-tonsured bilang isang monghe na may pangalang Tikhon, Archimandrite ng Anthony Monastery Parthenius (Sopkovsky). Si Enoch ay 34 taong gulang noon. At pagkatapos ay naging guro ng pilosopiya sa Novgorod Seminary.

Noong Enero 18, 1759, siya ay hinirang na archimandrite ng Tver Zheltikov Assumption Monastery, at sa parehong taon ay natanggap niya ang post ng rector ng Tver Theological Seminary at nagturo ng teolohiya. At sa lahat ng ito, determinado siyang naroroon sa espirituwal na komposisyon.

St. Tikhon ng Voronezh Zadonsk: bishopric

Isang medyo kawili-wiling pangyayari ang nangyari bago siya italaga noong Mayo 13, 1761 bilang Obispo ng Kexholm at Ladoga. Nang kailanganin ang isang vicar para sa diyosesis ng Novgorod, pitong kandidato ang napili para sa posisyong ito, kabilang si Archimandrite Tikhon.

Dumating ang araw ng Dakilang Pasko ng Pagkabuhay, kung saan ang palabunutan at angkandidato para sa posisyon. Sa parehong oras, si Archimandrite Tikhon, kasama ang Kanyang Grace Bishop na si Athanasius, ay nagsilbi sa Paschal Liturgy sa Tver Cathedral. Sa panahon ng Cherubic Hymn, ang obispo ay nasa altar at inalis ang mga particle, si Archimandrite Tikhon, tulad ng ibang mga klerigo, ay lumapit sa kanya na may karaniwang petisyon: "Alalahanin mo ako, banal na panginoon." At bigla niyang narinig ang sagot ni Vladyka Athanasius: "Nawa'y alalahanin ng Panginoong Diyos ang iyong obispo sa Kanyang Kaharian," at pagkatapos ay agad na huminto, at nakangiting idinagdag: "Ipagkaloob ng Diyos na maging obispo ka."

Sa St. Petersburg sa oras na ito, tatlong beses na ibinato ang palabunutan, at sa bawat pagkakataon ay nahuhulog ito na may pangalang Tikhon. Gayunpaman, hindi siya nanatili sa posisyon na ito nang matagal, hanggang 1762, at pagkatapos ay inilipat siya upang mamuno sa Synodal Office. Pagkatapos ay pinamunuan ni St. Tikhon ng Zadonsk ang Voronezh cathedra. Si Bishop Ionniky (Pavlutsky) ng Voronezh at Yelets ay namatay na sa oras na ito.

Voronezh Department

Vladyka Tikhon ay ipinagkatiwala sa pamamahala ng diyosesis ng Voronezh, na, bilang karagdagan sa lalawigan ng Voronezh, kasama ang Kursk, Oryol, Tambov at ang Don Army Region, sa oras na iyon ang lahat ng ito ay nangangailangan ng isang seryosong pagbabago. At dahil ang mga libreng steppes ng Don sa pagtatapos ng ika-17 siglo ay naging isang lugar ng kanlungan mula sa pag-uusig ng gobyerno sa mga sekta at Matandang Mananampalataya, napakahirap para sa santo na labanan ang mga mood ng buhay simbahan noon. Ang mga hadlang sa kanyang mabubuting hangarin ay inayos ng mga indibiduwal ng mga sekular na awtoridad at ng mga klero mismo.

Ngunit mahalaga para kay Bishop Tikhon na maghanda ng isang karapat-dapat na pamana ng matalino at edukadong mga pastor, kaya ipinakilala niya ang isang mahigpit naayon sa batas na pagsamba at pagtupad sa mga kinakailangan. Sa ilalim ng kanyang pamumuno, ang mga paaralan ay binuo para sa mga mahihirap na bata ng klero at para sa mga klero mismo. Naghanap siya ng mga karapat-dapat para sa mga espirituwal na posisyon, inalagaan hindi lamang ang kanyang kawan, kundi pati na rin ang pagpapabuti at karilagan ng mga simbahan.

Mga Manwal at Tagubilin

Sa pinakaunang taon ng kanyang paglilingkod sa diyosesis ng Voronezh, sumulat siya ng maikling pagtuturo para sa mga pari na pinamagatang "On the Seven Holy Mysteries", kung saan inilalarawan niya ang mga tunay na konsepto ng mga sakramento na ginanap. Makalipas ang isang taon, lumikha siya ng gabay kung paano kumilos para sa mga espirituwal na ama sa pagkumpisal at kung paano pukawin ang damdamin ng taos-pusong pagsisisi sa kanila, at tinuruan ang iba na sa totoong pag-amin ay nananaghoy sa kanilang mga kasalanan upang maaliw ng awa ng Diyos. Sa kanyang diyosesis, si St. Tikhon ang unang nagbawal ng corporal punishment para sa mga klero, na noon ay karaniwang bagay, ipinagtanggol din niya ang kanyang sarili sa harap ng mga awtoridad.

Tulad ng isang tunay na pari, pinangangalagaan niya ang edukasyon ng mga pastor, kaya dalawang theological school ang binuksan sa Yelets at Ostrogozhsk, at noong 1765 ginawa niyang theological seminary ang Voronezh Slavic Theological School at nag-imbita ng mga guro mula sa Kyiv at Kharkov. Para sa moral na edukasyon ng mga mag-aaral sa seminary, muli siyang lumikha ng isang espesyal na pagtuturo.

Kabanalan at pangangalaga

St. Tikhon ng Zadonsk ay nalungkot sa mahirap na estado ng mga monasteryo ng Voronezh at samakatuwid ay sumulat ng 15 artikulo ng pangaral sa mga monghe. Sumulat din siya ng mga espesyal na sulat para sa mga tao na babasahin ng mga pari bago nilakawan. Kaya, ang santo ay nakipaglaban sa mga paganong alingawngaw ng pagdiriwang ng Yarila at labis na paglalasing sa araw ng Maslenitsa.

Bishop Tikhon ay palaging naghahangad ng isang liblib na buhay monastik, ngunit ang walang katapusang mga gawain sa diyosesis ay hindi nagbigay ng anumang pagkakataon upang matupad ito. Siya ay patuloy na humahawak ng sandata laban sa mga imoral na libangan, pagiging maramot, pagmamahal sa pera, karangyaan, pagnanakaw at kawalan ng pagmamahal sa kanyang kapwa, at halos hindi na nagpapahinga. Ang madalas na mga problema at kahirapan ay nagpapahina sa kanyang kalusugan, nagkaroon siya ng mga nerbiyos at sakit sa puso at madalas na sipon na may mga komplikasyon.

Buhay at kahirapan

Vladyka ay nanirahan sa isang napakasimple at mahirap na kapaligiran, natutulog sa dayami at nagtalukbong ng amerikana ng balat ng tupa. Dahil sa kababaang-loob na ito, madalas siyang pinagtatawanan ng mga ministro ng mga simbahan. Ngunit mayroon siyang kasabihan: "Ang pagpapatawad ay palaging mas mahusay kaysa sa paghihiganti." Minsan, sinampal siya ng banal na hangal na si Kamenev ng mga salitang: "Huwag kang maging mayabang!", at tinanggap niya ang gayong hindi inaasahang pag-atake nang may pasasalamat sa Diyos at sinimulan pa niyang pakainin ang banal na hangal na ito araw-araw. Sa pangkalahatan, tiniis niya ang lahat ng insulto at kalungkutan nang may kagalakan at nagpasalamat sa Diyos sa lahat ng ipinadala niya sa kanya.

St. Tikhon, Obispo ng Voronezh, Wonderworker ng Zadonsk ay palaging naging mapagbigay sa iba, ngunit napakahigpit sa kanyang sarili. Minsan, sa panahon ng Great Lent, pumasok siya sa selda ng kanyang kaibigang schemamonk na si Mitrofan, na nakaupo sa isang mesa kasama ang isang residente ng Yeletsk, Kozma Ignatievich, at mayroon silang isda sa mesa. Agad silang nahiya, ngunit sinabi ng santo na ang pagmamahal sa kapwa ay mas mataas kaysa pag-aayuno atsamakatuwid, upang hindi sila mag-alala, siya mismo ay tumikim ng sopas ng isda kasama nila. Minahal niya ang mga karaniwang tao, inaliw sila at ibinigay ang lahat ng kanyang pera at mga handog sa mahihirap.

Pagkamit ng Kabanalan

Ang kanyang pagmamahal at mga gawa ng pagtanggi sa sarili ay nagpaangat sa santo sa pagmumuni-muni sa Langit at sa pangitain sa hinaharap. Noong 1778, nakita niya sa isang banayad na panaginip kung paano tumayo ang Ina ng Diyos sa mga ulap, na napapalibutan ng mga apostol na sina Peter at Paul, at si St. Tikhon mismo ay lumuhod sa harap niya at nagsimulang humingi ng awa sa mundo. Ngunit si apostol Pablo ay gumawa ng gayong mga talumpati anupat malinaw na kaagad na naghihintay sa daigdig ang matinding pagsubok. Nagising ang santo na umiiyak.

Sa susunod na taon ay nakita muli ni St. Tikhon ang Ina ng Diyos kasama ang mga banal na ama na nakasuot ng puting damit. At muli siyang lumuhod sa harapan Niya, nagsimulang humingi ng isa sa kanyang mga mahal sa buhay, at sinabi ng Banal na Ina ng Diyos na siya ay magiging sa kanyang kahilingan.

St. Tikhon ng Voronezh Zadonsk Wonderworker ay nagsiwalat ng maraming nakamamatay na kaganapan para sa Russia. Sa partikular, hinulaan niya ang tagumpay ng Russia sa digmaan kay Napoleon noong 1812.

Prediction

Sa pagtatapos ng kanyang buhay, nagsimula siyang manalangin na sabihin sa kanya ng Panginoon ang oras ng kamatayan. At may isang tinig sa kanya sa bukang-liwayway ng umaga: "Sa araw ng linggo." Sa parehong taon, nakakita siya ng isang makinang na sinag, at ang mga nakamamanghang silid ay nakatayo dito, nais niyang pumasok sa pintuan, ngunit sinabihan siya na magagawa niya ito pagkatapos lamang ng tatlong taon, ngunit kailangan niyang magtrabaho nang husto. Matapos ang gayong pangitain, nagretiro si Saint Tikhon sa kanyang selda at bihirang tanggapin ang kanyang mga kaibigan. Inihanda para sa kanya ang mga damit at isang kabaong, na nakatayo sa isang aparador, madalas siyang pinupuntahan ni Padre Tikhon upangumiyak.

Bago ang kanyang kamatayan, sa isang manipis na panaginip, nakita ni St. Tikhon ng Zadonsk kung paano dinala ng isang pamilyar na pari ang isang sanggol sa pamamagitan ng mga maharlikang pintuan ng altar, na hinalikan ng santo sa kanang pisngi, at pagkatapos ay sinaktan niya ito. sa kaliwa. Sa umaga si Saint Tikhon ay nakaramdam ng matinding sakit, ang kanyang pisngi at kaliwang binti ay namamanhid, ang kanyang kamay ay nagsimulang manginig. Ngunit tinanggap niya ang kanyang karamdaman nang may kagalakan. At pagkatapos, bago ang kanyang kamatayan, nagkaroon siya ng panaginip, kung paano lumitaw sa kanyang harapan ang isang hagdan patungo sa langit, kung saan sinusubukan niyang umakyat, at hindi siya nagtagumpay dahil sa kahinaan, pagkatapos ay nagsimulang tumulong, umalalay at umupo ang mga tao sa kanya. palapit ng palapit sa ulap. Sinabi niya ang kanyang panaginip sa isang kaibigan, monghe Kozma, at magkasama nilang napagtanto na malapit na ang kamatayan ng santo.

Payapang kamatayan

Si Saint Tikhon ay nagretiro noong Disyembre 17, 1767. Pinahintulutan siyang manirahan saanman niya naisin, at samakatuwid ay nanirahan muna siya sa Tolshevsky Transfiguration Monastery (40 km mula sa Voronezh). Gayunpaman, mayroong isang latian na lugar, ang klimang ito ay hindi naging maganda para sa kalusugan ng santo, pagkatapos ay lumipat siya sa monasteryo ng Zadonsk at nanirahan doon hanggang sa katapusan ng kanyang buhay.

Sa kanyang mga kahinaan, palagi siyang nakikiisa sa mga Banal na Misteryo, hindi nagtagal ay ipinahayag sa kanya mula sa itaas na siya ay haharap sa Panginoon sa Linggo, Agosto 13, 1783. Siya ay 59 taong gulang noon.

Natagpuan ni St. Tikhon ng Zadonsk ang kanyang walang hanggang kapahingahan sa Zadonsk Nativity ng Theotokos Monastery, ang kanyang mga relic ay nasa Vladimir Cathedral pa rin ngayon.

Siya ay na-canonize noong Agosto 13, 1861, sa ilalim ng paghahari ngAlexander II. Halos kaagad na nagsimula ang mga himala sa libingan ng santo.

Nararapat na tandaan kaagad na ang Church of St. Tikhon of Zadonsk at Ignatius the God-bearer ay bahagi ng buong church town ng Nativity of the Mother of God Monastery sa lungsod ng Zadonsk, Voronezh Region.

Ayon sa mga kuwento ng mga lumang-timer, si Hierodeacon ng Monastery ng Theotokos Father Victor noong 1943 ay umupa ng apartment mula sa isang lokal na residente - E. V. Semenova, na may sinaunang icon ng St. Tikhon ng Zadonsk na napanatili sa attic sa loob ng higit sa sampung taon, at siya ang naging tanging na-save na icon mula sa Vladimir Cathedral sa panahon ng paghahari ng atheistic na kapangyarihang Sobyet. Tinatawag din itong imaheng "kabaong" ni St. Tikhon; inilalarawan siya nito sa buong paglaki at, mula nang luwalhatiin ang kanyang pangalan, ay nakatayo sa likod ng dambana ng mga labi ng santo. Doon siya nananatili ngayon.

Konklusyon

Ang mga Panalangin at Akathist kay St. Tikhon ng Zadonsk ay partikular na binabasa upang gumaling siya sa mga sakit sa pag-iisip - pagkabaliw, depresyon, demonismo at alkoholismo.

Isang kawili-wiling katotohanan ay ang St. Tikhon sa akdang "Mga Demonyo" ni F. M. Dostoevsky ay naging prototype ng isang bayani sa panitikan - si Elder Tikhon - na itinuro mismo ng manunulat, at ang monasteryo ang tunay na batayan ng artistikong kalawakan ng nobela.

Ang mga solemne na serbisyo sa kapistahan bilang pag-alaala sa St. Tikhon ng Zadonsk ay gaganapin sa Hulyo 19 at Agosto 13.