Ang pagbibinyag ng bagong panganak na bata ngayon ay halos isang uso. Minsan ang mga magulang mismo ay hindi alam kung bakit ito kailangan at kung ano ang mahalagang sakramento nito.
Pinatatag ng Simbahan ang katayuan ng mga ninong at ninang
Ang binyag ay ang pinakamahalagang kaganapan sa buhay ng tao. Sa paglulubog sa tubig at pananalangin ng Ama, ng Anak at ng Banal na Espiritu, may darating na kamatayan sa kasalanan at kapanganakan sa isang banal, espirituwal na buhay. Ang Simbahang Ortodokso ay nagsasagawa ng sakramento na ito sa mga sanggol sa loob ng mahabang panahon, bagaman hindi pa nila nauunawaan ang kahalagahan ng kung ano ang ginagawa sa kanila. Samakatuwid, sa pagsasagawa ng simbahan, ang isang tuntunin ay itinatag upang maghanap ng mga may sapat na gulang na guarantor para sa bata. Gaano kahanda ang mga ninong at ninang para sa bagong tungkulin, ang panayam bago ang binyag, kung saan kamakailan lamang ay binigyang pansin ng Russian Orthodox Church.
Sino ang mga katekumen
Sa simula pa lamang ng pag-iral ng simbahan, nang ang mga nasa hustong gulang lamang ang nabinyagan sa pananampalataya, na kadalasang nagiging martir, ang paghahanda para sa sakramento na ito ay seryoso at mahaba. Sa loob ng 1-3 taon, ang mga taong ito ay "ipinahayag", iyon ay, nakilala nila ang mga pangunahing kaalaman sa relihiyon, dumaanisang panayam bago binyagan. Sa loob ng mahabang panahon ay pinag-aralan nila ang Ebanghelyo, nakibahagi sa magkasanib na mga panalangin at maging sa pagpapaalis ng masasamang espiritu. Ngunit ang kanilang pakikilahok sa banal na paglilingkod ay may mga limitasyon: pagkatapos ng bulalas ng pari: "Mga Katekumen, umalis kayo!" kinailangan nilang umalis sa lugar kung saan nagsimula ang Liturhiya ng mga mananampalataya, ang mga Sakramento ng Kumpisal at Komunyon. Pagkatapos ng binyag, na, bilang panuntunan, ay naganap sa Pasko ng Pagkabuhay, ang mga taong nakapasa sa gayong mahabang pagsubok ay naging mga tunay na Kristiyano at handang mamatay para sa kanilang mga paniniwala.
Ang papel ng mga ninong at ninang sa anunsyo
Sa paglipas ng panahon, nang lumakas ang posisyon ng simbahan, ang pagtatapat kay Kristo ay hindi nagbanta ng pagdurusa at kamatayan, ang pangangailangan para sa mahabang paghahanda para sa pagsisimba ay nawala, ang mga sanggol ay nagsimulang magpabinyag. Ngunit ang liturgical rite ng anunsyo, na nagmula sa sinaunang simbahan, ay nanatili hanggang ngayon. Ang sinumang malapit nang tumanggap ng sakramento ng binyag ay kailangang itakwil si Satanas nang tatlong beses: "Tinalikuran mo na ba si Satanas?" - "Suko na ako." Pagkatapos ay kumpirmahin ang iyong pananampalataya: "Nakaisa ka ba kay Kristo?" - "Pinagsama-sama." Yumukod sa Kanya at basahin ang Kredo.
Siyempre, hindi ito kayang gawin ng sanggol. Ang ninong (para sa batang lalaki) at ang ninang (para sa babae) ay tinitiyak at ginagawa ito. Kinakailangan silang makapanayam bago ang binyag ng isang bata upang maghanda para sa kanilang responsableng tungkulin sa ordenansang ito.
Order of the Patriarch
Sa pagtatapos ng huling siglo at simula ng siglong ito, naranasan ng Russian Orthodox Churchisang pagdagsa ng mga matatanda na gustong masimba at mga magulang na gustong magpabinyag sa kanilang mga anak. Bukod dito, marami sa kanila ang may napakalayo na ideya ng pananampalataya, kay Kristo, ng espirituwal na buhay. Ang mga taong ito ay nangangailangan ng hindi bababa sa isang minimum na kaalaman sa relihiyon at isang ideya ng mga obligasyon na ipinapataw sa kanila ng Sakramento ng Pagbibinyag.
Sa layuning ito, ang Patriarchate ng Russian Orthodox Church noong 2013, sa pamamagitan ng isang espesyal na utos, ay nagpapakilala ng isang kinakailangan na ang isang pakikipanayam ay gaganapin sa simbahan bago ang binyag. Ito ay inilaan para sa parehong mga magulang at mga foster na anak ng kanilang mga anak. Dalawang beses silang pumupunta sa pag-uusap ng anunsyo upang makakuha ng kinakailangang kaalaman tungkol sa paparating na kaganapan. Kung wala ang mga pag-uusap na ito, walang karapatan ang pari na magsagawa ng sakramento.
Catechesis of parents
Catechism - isang hanay ng mga pangunahing tuntunin ng simbahan. Kung ang mga magulang ay magdadala ng isang bata upang mabinyagan hindi dahil sa kanilang pananampalataya, ngunit dahil ginagawa ito ng lahat, kung gayon sila ay maaabala sa tanong na itinatanong sa panayam bago ang binyag. Pagkatapos magtanong ng ilang katanungan tungkol sa kung gaano kadalas sila nagsisimba, kung regular silang nagkukumpisal, kung kumumunyon ba sila, liliwanagan sila ng pari sa mga pangunahing isyu ng pananampalataya. Natututo sila tungkol sa mga sakramento ng Simbahan, tungkol sa obligasyon na regular na makipag-usap sa kanilang anak, na manalangin para sa kanya. Sasabihin sa kanila ng lektor ng katekista na si Kristo ang dapat na maging pangunahing awtoridad sa pamilya at pagpapalaki. Kasama sa pakikipag-usap sa mga magulang ang paglutas ng mga praktikal na isyu: petsa, oras ng binyag, kinakailangang pananamit.
Sila ang mga magulang sa sakramentohindi nakikilahok ang mga binyag at nananatiling mga manonood lamang. Ngunit sa huling yugto ng paglilingkod na ito, nagaganap ang pagpapakilala sa mga bagong bautismuhan sa templo. Habang dinadala ng pari ang batang lalaki sa altar, at inilalagay ang batang babae sa mga banal na icon, ang ina ay nagpatirapa at nagdarasal para sa kanyang anak. Upang makalahok sa seremonya ng pagsisimba, kailangan niyang maging malinis, kaya ang petsa ng kaganapan ay dapat iayon sa natural na pangyayaring ito.
Pagbibigay ng pangalan
Sa panahon ng interbyu bago ang binyag, tinatalakay ng mga magulang ang pangalang dadalhin ng sanggol pagkatapos ng sakramento. Ang isyung ito ay lalong mahalaga kung ang birth certificate ay naglalaman ng magandang pangalan, ngunit hindi kasama sa kalendaryo. Ang mga magulang nina Eduards at Stanislavs, Oles at Viktory, sa payo ng pari, ay pumili nang maaga ng isang pangalan ng Orthodox para sa bata at, kasama niya, isang makalangit na patron. Ang tagapagtanggol at aklat ng panalangin na ito ay kasama ng isang tao sa buong buhay. Kadalasan, ang binibinyagan ay binibigyan ng pangalan ng isang santo na ang alaala ay ipinagdiriwang sa araw ng kanyang binyag.
Dati, ang pangalan ay ibinigay sa ika-8 araw pagkatapos ng kapanganakan - ang araw ng pangalan ay mas mahalaga kaysa sa kaarawan. Ang kapalaran ng isang tao ay konektado sa kung paano siya pinangalanan. Ngayon, sa kasamaang-palad, marami ang hindi nakakaalam kung ano ang tawag sa kanila sa Orthodoxy. Ngunit ang taong simbahan ay kilala sa kanyang pangalang Kristiyano. Ang sarap bigyan ng icon ang godson na may larawan ng kanyang patron, para ito ang maging kasama niya habang buhay.
Announcement for godparents
Ang tatanggap mula sa font ay isang taong kumukuha sa kanyang mga bisig ng isang bagong itinalagang sanggol. Ang pangunahing papel ditoang sakramento ay ibinibigay sa mga ninong at ninang. Ang ama o ina ng sanggol ay maaaring hindi simbahan o nagpahayag ng ibang pananampalataya - hindi ito makahahadlang sa kanilang anak na maging Kristiyano. Ngunit ang mga tatanggap ay obligado lamang na maging mga taong relihiyoso. Lahat ng nangyayari sa sakramento kasama ang sanggol ay mangyayari lamang ayon sa kanilang pananampalataya.
Samakatuwid, ang panayam ng mga ninong at ninang bago ang binyag ay isang napakahalagang sandali sa paghahanda para sa kaganapang ito. Ipinaliwanag sa kanila ng pari ang papel na kanilang gagampanan sa paglilingkod mismo, binabanggit ang responsibilidad para sa kaluluwa ng sanggol, na kanilang pinangangasiwaan na akayin sa Diyos. Binibigyan sila ng gawaing dapat tapusin sa ikalawang klase.
Mga kinakailangan para sa mga receiver
Mahalagang malaman ng isang ninong at ninang kung mayroon siyang panayam bago ang binyag ng isang bata, kung ano ang itatanong ng pari. At malaki ang utang ng receiver mula sa font:
- Alamin, unawain at isabuhay sa iyong buhay ang sampung utos ng Lumang Tipan at ang pitong pagpapala ni Jesucristo. Ito ang batayan ng moralidad ng Kristiyano, na bubuoin niya sa magiging anak ng ina.
- Regular na lumahok sa pagsamba, pagtatapat at pakikipag-isa.
- Alamin ang mga panalanging "Ama Namin" at "Birhen Maria". Upang malinaw, nang walang pag-aalinlangan, basahin ang "Simbolo ng Pananampalataya", unawain at ipaliwanag ito.
- Alamin kung ano ang nilalaman ng Bagong Tipan, at basahin ang Ebanghelyo ni Marcos mula pabalat hanggang pabalat.
- Sa bisperas ng sakramento, magtiis ng tatlong araw na pag-aayuno, magkumpisal at kumuha ng komunyon, upang tanggapin nang may dalisay na kaluluwa at tulong ng Diyosresponsibilidad para sa isang bagong kaluluwa.
Sino ang hindi maaaring maging ninong
- Ang isang tao na nasa ilalim ng parusa ng simbahan, kung kanino ang isang penitensiya ay ipinataw, at siya ay itiniwalag sa komunyon, ay hindi maaaring maging isang tatanggap mula sa font.
- Malapit na kamag-anak: hindi rin kwalipikado ang mga magulang, kapatid na lalaki o kapatid na babae.
- Hindi maaaring mabinyagan ng mag-asawa ang iisang anak.
- Ang mga monghe at ang mga naghahanda para sa monasticism ay hindi mga ninong at ninang.
- Ang mga taong may mental disorder ay hindi nakikibahagi sa sakramento ng binyag.
Gaya ng nakikita mo, medyo malawak na hanay ng mga isyu ang nakakaapekto sa unang panayam bago ang pagbibinyag sa mga ninong at ninang mula sa font. Sa parehong aralin, ang isang palatanungan ay sagutan para sa bata at sa kanyang mga ninong at ninang, isang gawain ang ibinigay, na ang pagkumpleto nito ay maaaring tumagal ng 3-4 na linggo.
Bakit kumuha ng komunyon bago ang sakramento ng binyag
Upang maghanda para sa paparating na kaganapan, ang mga tatanggap mula sa font ang dapat magtrabaho nang husto. At hindi ang hanay ng mga materyal na isyu ang mahalaga sa bagay na ito. Ang pagbili ng isang christening shirt, isang tuwalya, isang krus, isang kadena, pagbibigay ng pera sa simbahan at paglalagay ng isang festive table - lahat ito ay panlabas na kaguluhan. Ang isang kakila-kilabot na bagay ay maaaring magtago sa likod nito: ang sakramento ay hindi naganap, ang kasal sa Diyos ay hindi nangyari. At lahat dahil hindi makasagot ang sanggol para sa kanyang sarili, at ayaw ng tatanggap. Well, hindi niya itinuturing na mahalaga ang mga isyung ito, wala siyang oras para dito!
Samakatuwid, isang napakahalagang hakbang sa paghahanda para sa nalalapit na kaganapan ay ang pangalawang panayam sa pari bago ang binyag. Bilang karagdagan sa pagsubok sa teoretikal na kaalaman ("The Creed", ang Ebanghelyo, mga utos), ito ay kinakailangang kasama ang isang pagtatapat. Ipapakita ng sakramento na ito ang katapatan at pagiging tunay ng pananampalataya ng mga magiging pangunahing tauhan sa binyag sa hinaharap. Ang hindi pagpayag ng mga ninong at ninang na mangumpisal at tumanggap ng komunyon ay nagpapahiwatig na kailangan nilang baguhin, imposibleng masira ang espirituwal na buhay ng bata na hindi pa nagsisimula. At ang pari sa mga ganitong kaso ay may karapatang ipagpaliban ang pagbibinyag hanggang sa matugunan ng tatanggap ang mga kinakailangan na idinidikta ng mga sakramento.
Itinatangi na sanggunian
Alam ng mga magulang na nabinyagan na ang kanilang mga anak kung gaano kahirap humanap ng sandali kung kailan handa na ang lahat sa pamilya, walang sakit ang anak, parehong nakalagay ang mga tatanggap at pareho silang libre, at walang mga hadlang. sa seremonya sa simbahan. Mula sa puntong ito, ang kinakailangan para sa compulsory catechesis ay isang karagdagang balakid: ang pagbibinyag sa tipan ay ipinagpaliban ng isa at kalahating buwan, hanggang sa kumuha ang pari ng pagsusulit at maglabas ng isang sertipiko ng matagumpay na pagbasa. Walang mga reference sa pagiging abala o kakulangan ng oras ang valid.
Kung ang mga ninong at ninang ay nakatira sa ibang lungsod, maaari silang makapanayam bago ang binyag ng bata sa lugar na tinitirhan at dalhin sa araw ng sakramento ang parehong sertipiko ng anunsyo, na pinatunayan sa pamamagitan ng lagda at selyo.
Siguro swertehin ang bata, at talagang simbahan ang kanyang ninong. Ngunit kahit na sa kasong ito, dapat siyang kumuha ng nakasulat na rekomendasyon mula sa pari ng kanyang parokya at ibigay ito sa lugar ng binyag. Para sa taong pumayag na kumuharesponsibilidad para sa kaluluwa ng isang maliit na Kristiyano, hindi kasama ang mga paglihis: maaaring tumanggi, o maging simbahan.
Batiushka ang may huling salita
Naiintindihan ng pari, tulad ng iba, ang papel ng mga ninong at ninang sa buhay ng isang sanggol: ito ay parehong pagpapakilala sa kanya sa isang buhay panalangin at pagbabasa ng Bibliya kasama niya. Kung may mangyari sa mga magulang, at maiwang mag-isa ang bata, kukunin siya ng kanyang mga ninong at ninang mula sa font.
Ang pari na nagsasagawa ng katekisasyon ay higit na nakadepende sa kung paano ang pakikipanayam bago ang binyag. Ang isa ay magtatanong ng ilang katanungan, iwagayway ang kanyang kamay at binyagan ang sanggol. Ang iba ay magtatanong sa lahat ng kalubhaan, at pagkatapos lamang matiyak na ang bata ay mahuhulog sa maaasahang mga kamay, siya ay magbibigay ng pahintulot para sa sakramento. Marahil pareho silang magiging tama: ang mga daan ng Panginoon ay hindi mawari.
