Ang Panalangin ni Ambrose ng Optina mula sa paninigarilyo ay makakatulong upang mapagtagumpayan ang mapanirang bisyo

2024 May -akda: Miguel Ramacey | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 06:29

Pagpaninigarilyo - kasalanan ba ito o masamang ugali lang? Kung kasalanan ito, anong utos ng Diyos ang nilalabag sa paglanghap ng usok ng tabako? At kung ito ay isang ugali, kung gayon bakit ang pagsuko nito ay nauugnay sa kawalan ng pag-asa, pananabik, galit, at ang isang tao ay hindi makayanan ang mga ito? Bakit kailangan natin ang panalangin ni Ambrose ng Optinsky mula sa paninigarilyo, dahil ngayon mayroong isang libro ni Allen Carr at iba't ibang paraan tulad ng mga elektronikong sigarilyo o hookah? Subukan nating unawain ang mga isyung ito, at sa parehong oras ay unawain kung ano ang papel ng paninigarilyo sa buhay ng isang tao.

Saan ito nanggaling?

Tulad ng alam mo, ang paninigarilyo ay dumating sa Europa humigit-kumulang limang daang taon na ang nakalilipas pagkatapos matuklasan at masakop ang Amerika. Ang pagkakakilala sa mga sinaunang sibilisasyon ng rehiyong ito para sa mga Europeo ay hindi maliwanag. Ang mga mananakop na Espanyol, malayo sa pagiging mahina ang puso, ay namangha sa mga ritwal ng paghahain ng tao.

Ang katawan ng mga kabataang lalaki at babae ay hiniwa, ang kanilang mga pusong tumitibok sa ulap ng usok ng tabakoumakyat sa diyos ng araw na may iba't ibang kahilingan, at ang mga katawan ay kinakain sa mga ritwal na pagkain. Ang imahe ng diyos ng araw - isang rattlesnake sa berdeng balahibo - ay tumutugma sa imahe ni Satanas. Para sa mga Kristiyanong Europeo, nauunawaan ang pagiging demonyo ng seremonya, at walang awa nilang nilipol ang mga lokal.

Sino ang tinatawag ng peace pipe?

Sa kabilang banda, si Columbus at ang kanyang mga kasama ay natamaan ng unang impresyon ng pakikipagpulong sa mga katutubo: umupo sila sa isang bilog at humihithit ng "tabako" (isang tubo na ginulong mula sa isang espesyal na damo), na naglalabas ng usok mula sa kanilang bibig at butas ng ilong. Ang ritwal ay sinamahan ng panawagan ng isang hindi nakikitang "kaibigan" at pakikipag-usap sa kanya sa isang estado ng kawalan ng ulirat. Ang mga pari na humihit ng tubo ng kapayapaan ay huminga ng sunud-sunod na usok, na naglalabas nito sa iba't ibang direksyon: sa lupa, sa lahat ng panig ng abot-tanaw, sa kalangitan, na humihingi ng kaukulang mga espiritu.

Hindi binigyang-pansin ng mga Europeo ang likas na incantatory ng ritwal ng paninigarilyo, at nagustuhan nila ang estado ng nicotine trance kaya't ikinalat nila ito sa buong Old World. Kung ang mga Indian ay sinasadya na nagpukaw ng mga demonyo sa ritwal ng paninigarilyo, kung gayon ang mga Europeo ay nagsimulang gawin ito nang hindi sinasadya. Ngunit ang isang hindi nakikitang kaaway ay mas mapanganib. Ang isang tao na itinuturing ang kanyang sarili na isang Kristiyano, naninigarilyo, ay tumatawag sa masasamang espiritu. Hindi nakakagulat na ang panalangin mula sa hilig ng paninigarilyo hanggang sa Monk Ambrose ng Optina ay naglalaman ng mga salita na ang hilig sa tabako, na, tulad ng anumang pagnanasa, ay masama, ay bumalik sa kung saan ito nagmula - sa impiyerno, sa mismong sinapupunan nito.

Nakamamatay na Insenso ni Satanas

Ang Diyablo ay isang karikatura ng Diyos. Hindi siya gumagawa ng bago.ngunit binabaluktot lamang ang mga banal na institusyon. Kaya, pabalik sa mga araw ng Lumang Tipan, inutusan ng Panginoon ang mga tao na magdala ng "baho ng halimuyak" - sa insenso na may mabangong insenso sa panahon ng pagsamba. Ang kaaya-ayang amoy ay umaakit sa Banal na Espiritu at nagtataboy ng mga maruruming espiritu. Ang pagnanais na mapuspos ng Banal na Espiritu ay sumasalamin sa panalangin mula sa paninigarilyo ni Ambrose ng Optina, upang ang isang tao ay magkaroon muli ng pagkakataon para sa dalisay na panalangin.

Ang makamandag na usok ng tabako ay isang insenso kay Satanas, at ang mga baga ng isang tao ay nagiging insensero. Habang naninigarilyo, kinuha niya ang imahe ng isang nahulog na anghel, na inilarawan sa aklat ni Job: isang halimaw na parang umuusok na kaldero (Job 41:12). Yamang ang diyablo ay “isang mamamatay-tao mula pa sa simula,” ang insenso sa kaniya ay nakapipinsala sa mga tao. Mula sa sandaling simulan mo ang paninigarilyo, ang "life-burning scale" ay papasok. Para sa isang naninigarilyo, ito ay 1:2, ibig sabihin, ang sampung taon ng paninigarilyo ay nagpapaikli ng buhay ng 20 taon, at mayroong pagkabulok ng mga tagapagmana sa limang henerasyon.

Bakit kasalanan ang paninigarilyo?

Kaya, ang mismong proseso ng paninigarilyo at ang mga bunga nito ay ang katuparan ng walang diyos na kalooban at ang paglabag sa unang Banal na utos: “Ako ang Panginoon mong Diyos, na wala kang ibang mga diyos sa harap ko” (Ex. 20:2, 3). Ang pangangailangang manigarilyo ay hindi natural, ang kalikasan ng tao ay hindi nangangailangan ng pagkalason at paghinga ng carbon monoxide. Ang pangangailangang ito ay bunga ng kasalanan. Dahil sa pag-unawa dito, noong ika-17 siglo, hinampas ni Patriarch Nikon ang mga paring Katoliko na naninigarilyo sa Moscow ng mga pamalo, at ipinatapon ang mga Ruso sa Siberia para sa kasalanang ito.

Noong huling siglo, nagbigay ng magandang payo si Silouan ng Athos sa mga nagdududa sa kasalanan ng paninigarilyo: bago magsindi ng sigarilyo, basahin ang panalanging "Ama Namin". Pagkatapos ay nauunawaan ng taong naniniwala nang walang karagdagang ado ang hindi pagkakatugma ng panalangin na hinarap sa Diyos at paninigarilyo na nauugnay sa diyablo. "Gawing matalino ang puso," ang panalangin ni Ambrose ng Optina mula sa paninigarilyo sa Tagapagligtas na may kahilingan na madaig ang hati ng puso, upang ibigay ito nang buo sa Diyos.

Simula ng espirituwal na pagtatakip

Ang isang naninigarilyo na may anumang karanasan ay hindi itatanggi na ang lahat ay nagsimula sa kuryusidad o may pagnanais na itatag ang kanyang sarili sa kumpanya. Ang makaranas ng mataas ay isang mental na estado na hindi karaniwan para sa normal na buhay, isang hindi nakakapinsala at natural na alok. Lahat ng bagay sa buhay ay kailangang subukan. Mula sa unang sigarilyo ay nagsisimula ang espirituwal na paghina ng indibidwal, pagkakilala sa mga masasamang panig ng buhay. Ang mga club ng usok ng tabako ay nagpapakita ng pagpapahintulot ng anumang kasalanan: masasamang salita, paglalasing, kahalayan. Kahit na hindi ito aktwal na ginawa, ang mga makasalanang tukso ay pumapasok sa kamalayan: ang pakikipag-usap sa mga maruruming espiritu ay hindi napapansin. "Linisin mo ang aking bibig," sigaw ng panalangin ni Ambrose ng Optina mula sa paninigarilyo sa Diyos, sila ay nadungisan ng mga halik ng demonyo.

Mirage happiness - sigarilyo

Sa espirituwal na paraan, ang paninigarilyo ay isang manipestasyon ng hilig ng pagpapasaya sa sarili: ang proseso mismo ay kinikilala sa mga kaaya-ayang sandali ng buhay na nangangailangan ng higit at maraming sigarilyo.

Ang naninigarilyo ay nawawalan ng kakayahang mamuhay sa totoong mundo nang walang usok ng tabako, na isinasaalang-alang ito na isang maliit at mapapatawad na kahinaan, ngunit hindi isang kasalanan. Ang proseso mismo ay nagdudulot ng kalmado, pagpapahinga, pinapawi ang nerbiyostensyon, ginagawang kumportable ang usapan, nakakatulong na mag-isip kapag nilulutas ang mga problema - hindi mo alam kung anong mga dahilan ang ibibigay ng mga naninigarilyo, na ipagtanggol ang kanilang paboritong hilig.

Ang mirage ay nawawala kapag nagpasya silang talikuran ang kanilang maliit na kasalanan - at mabigo. Ang gayong hindi nakakapinsalang ugali ay lumalabas na hindi mapaglabanan. Matino na tinatasa ang sitwasyon, kinikilala ng isang matapang na tao na kailangan niya ng tulong sa panalangin. "Ama Ambrose, ikaw lamang ang may lakas ng loob na humingi ng isang bagay mula sa Diyos," hindi nagkataon na ang panalangin kay St. Ambrose ng Optina mula sa paninigarilyo ay nagsisimula sa gayong mga salita. Ang naninigarilyo mismo, na may maruming labi, ay hindi umaasa na maririnig nang walang tulong ng mga santo.

Ambrose Optinsky: isang programa ng pagpapagaling

Ang pagbuga at paglabas ng usok ay hindi kasalanan, ngunit ang pagiging alipin ng ugali na ito ay talagang kasalanan. Kaya naisip ni Ambrose Optinsky. Ang pakikibaka laban sa pagkamakasalanan ay isang panloob na pakikibaka at dapat isagawa sa pamamagitan ng espirituwal na paraan. Ang mga tabletas at kapalit, payo at mga libro ay mahinang katulong. Ang panalangin laban sa paninigarilyo kay Ambrose ng Optina ay konektado sa susunod na yugto ng kanyang buhay. Isang residente ng St. Petersburg, na naninigarilyo ng hanggang 75 sigarilyo sa isang araw, ay nakikibaka sa kanyang hilig sa loob ng dalawang taon na - at walang pag-asa. Bumaling siya sa matanda para sa payo at nakatanggap ng isang liham mula sa kanya na may programa ng mga operasyong militar. Ang programang ito ay dapat gamitin ng lahat na nagsisimulang makipaglaban sa kanilang mga hilig.

1. Pagkumpisal habang buhay. Alalahanin ang lahat ng kasalananpitong taong gulang at pagsisihan mo sila.
2. Komunyon ng mga Banal na Misteryo.
3. Basahin ang kabanata ng Ebanghelyo sa isang araw. At kung umaatake ang kawalan ng pag-asa - basahin nang paulit-ulit. Ibig sabihin, sa pamamagitan ng pagbabasa ng Ebanghelyo para talunin ang demonyo ng pananabik at kawalan ng pag-asa.
4. Gumawa ng 33 makalupang busog ayon sa bilang ng mga taon na nabuhay ang Tagapagligtas.

Natanggap ang programang ito, awtomatikong humihitit ng sigarilyo ang addressee, ngunit ang biglaang pananakit ng ulo ay pumigil sa kanya na gawin ito. Ang malakas na panalangin ni Ambrose ng Optina mula sa paninigarilyo ay ginawa ang trabaho nito: ni sa araw na ito, o sa ibang mga araw, ang dating naninigarilyo ay hindi makatiis ng usok ng tabako dahil sa sakit sa kanyang ulo. Nang siya ay dumating mula sa St. Petersburg patungong Optina Pustyn upang pasalamatan si Padre Ambrose, hinawakan niya ang kanyang ulo gamit ang kanyang tungkod at pinawi ang kanyang sakit.

Dead end at luha

Ito ay kung paano ibinubuod ng isang mananampalatayang babae ang kanyang pakikibaka sa hilig ng paninigarilyo. Ang karanasan sa paninigarilyo ay ang buong buhay mula sa edad na 13 na may mga pagkaantala para sa pagbubuntis. Ang lahat ng pagtatangka na huminto sa paninigarilyo ay sinamahan ng depresyon, pagkamuhi sa mga mahal sa buhay (asawa, mga anak), tantrums, at kawalang-interes. Ang panalangin ni Ambrose ng Optina mula sa paninigarilyo ay binasa sa mga sandaling iyon nang mekanikal, "sa makina". Ngunit sa sandaling humihithit siya ng sigarilyo, bumalik ang pagmamahal at pasasalamat sa kanyang pasensya sa kanyang mahal na pamilya. Ang sigarilyo, na nagdulot ng pisikal na pagkasuklam sa kanya, ay bumalik, gayunpaman, ang kapunuan ng buhay at sapat na pag-uugali. Sinabi ng psychiatrist na hindi niya kliyente, inireseta ng psychologist ang isang grupo ng mga sedative pill. Apat na beses niyang binasa ang kilalang Allen Carr. Isang swimming pool, isang gym, isang gym, isang kawili-wiling trabaho, isang parehong kawili-wiling part-time na trabaho, pagniniting - lahat ng makamundong distractions ay hinditulong: ang babaeng ito ay hindi maaaring maging isang sapat na taong hindi naninigarilyo, isang mapagmahal na ina at asawang walang sigarilyo.

Dapat kayong dalawa

Hindi nag-iisa ang babaeng ito sa kanyang tila walang pag-asa na pakikibaka sa kanyang pagkahilig sa paninigarilyo. Maraming tao ang sumusuko at patuloy na naninigarilyo. Bagama't hindi nawawalan ng pag-asa ang pakikibaka, ito ay ginagawa lamang sa maling paraan. Wala sa mga punto ng programa na binalangkas ni Ambrose ng Optinsky ang binanggit sa kuwentong ito: ni ang pag-amin, o ang pakikipag-isa (inamin niya na hindi siya nakatanggap ng komunyon sa mahabang panahon), o ang pagbabasa ng Ebanghelyo bilang pangunahing paraan upang harapin ang pag-atake ng mga maruruming espiritu (kawalan ng pag-asa, poot, galit, pangangati), walang pana. Sa kabila ng maraming makamundong paraan, ang pakikibaka ay lumaban nang mag-isa, hindi man lang nakipaglaban, dahil gusto niyang mahiga buong araw nang hindi ginagalaw.

Panalangin para sa paninigarilyo Ambromsy ng Optina ay nag-aalok na tumawag sa tulong ng Diyos: "Hingin sa Panginoon na tulungan ako sa paglaban sa maruming pagnanasa." Hindi ka maaaring umasa sa iyong sariling kalooban, ito ay tanda ng pagmamataas, na tumatalikod sa tulong ng Diyos. Pero hindi ka rin pwedeng sumuko. Dapat nating patuloy at matiyagang gawin ang lahat sa ating makakaya, at huwag mawalan ng pag-asa para sa pagpapalaya. "Mayroong dalawa sa inyo: ikaw at ang Panginoon, at ang diyablo ay iisa, at samakatuwid ay mananalo ka," sabi ni Saint Ambrose sa isa sa kanyang mga espirituwal na anak.

Mga subtleties ng espirituwal na pakikibaka

Ang panalangin ni Ambrose ng Optina na maalis ang paninigarilyo ay isang makapangyarihang kasangkapan sa espirituwal na pakikibaka, dahil tama nitong inilalagay ang lahat ng mga punto at ipinapalagay ang kababaang-loob ng mga humihingi ng tulong. Kung saan may pagpapakumbabanawawala, magkakaroon ng kabiguan. Ito ang nangyari sa ating kasaysayan. May isang sandali sa buhay ng babaeng ito nang gumawa siya ng panata sa Diyos na titigil sa paninigarilyo. Narito ang hindi mo dapat gawin. Ang paglaban sa paninigarilyo ay naging isang nakapirming ideya para sa kanya, isang bagay ng karangalan: paanong hindi ko magagawa ang aking ipinangako!

Isinulat ni Theophan the Recluse ang tungkol dito na ang isang kaaway lamang ang makapagpapayo na itali ang sarili sa mga panata, upang sa kalaunan ay pahirapan ang isang tao ng imposibilidad na tuparin ang mga ito. Ang tamang diskarte sa problema ay: "Gusto kong huminto sa paninigarilyo, susubukan ko ang aking makakaya, marahil ay kalooban ng Diyos, at ito ay gagana." Ang isang panata ay humahantong sa pagmamataas o sa kabiguan. Ang pakikibaka ay maaaring isagawa sa mahabang panahon na may iba't ibang tagumpay, kapag may mga pagkasira, ang panalangin ni Ambrose ng Optina ay tiyak na dapat magpatuloy upang ganap na tumigil sa paninigarilyo.

Minsan ito ay nahahadlangan ng tinatawag na "generic sin", kapag ang hindi pa natatapos na pagnanasa ng mga yumaong kamag-anak ay humahadlang sa paglaya mula sa mga kasalanan ng kanilang buhay na mga inapo. Sa halip na paghamak at pagsisi, kailangan mong pangalagaan ang kanilang kabilang buhay: kumanta ng serbisyo sa libing, gunitain sila sa mga panalangin at gumawa ng limos.

Panalangin sa Kaligtasan

Sa itaas, sinuri ang panalangin mula sa paninigarilyo na si Ambrose ng Optina. Ito ay mas mahusay na malaman ang teksto sa pamamagitan ng puso. Maaaring mangyari na ang isang pag-atake ng simbuyo ng tabako ay umabot sa isang lugar sa daan o sa mga tao. Walang aklat na panalangin sa kamay, at kung walang panalanging tulong, maaari kang malito at maluwag. Ang ugali sa ganitong mga kaso na basahin ang isang pamilyar na panalangin ay palaging makakatulong. Padre Ambrose, tulungan mo kami!