Maraming mga katedral at templo sa buong mundo ngayon. Ang ilan ay nagpapanatili ng isang siglong gulang na kasaysayan, ang iba ay medyo "bata", at ang ilan ay ganap na tumigil na umiral dahil sa mga digmaan, pagkawasak o natural na mga pangyayari.
Marami sa kanila ang ganap o halos nawasak, marami ang naibalik sa dating anyo o bahagyang na-update sa kanilang disenyo. Ngunit ang lahat ng ito ay hitsura. Ang kasaysayan ng iba't ibang mga katedral ay nananatiling mayaman sa mga kaganapan, misteryo at kawili-wiling mga katotohanan.
At, siyempre, ang pinakakawili-wili ay ang kasaysayan ng mga unang simbahang Kristiyano sa mundo na nakaligtas hanggang sa araw na ito. Ang isa sa mga gusaling ito ay ang Etchmiadzin Cathedral, na matatagpuan sa Armenia. Ito ang pinakamagandang templong Kristiyano na lumitaw sa bukang-liwayway ng relihiyon.
Paano nabuo ang katedral
Ang Etchmiadzin Cathedral ay aktwal na itinayo noong 301 AD. Ngayon ito ang pangunahing Kristiyanong templo ng Armenian Apostolic Church. Sa mga tag-araw na iyon, nangibabaw siya mula 303 hanggang 484, at nang maglaon mula 1411. Sa pamamagitan ngkasabay nito, ang templong ito ay ang tirahan noon ng unang Supreme Patriarch ng mga Katoliko ng lahat ng mga Armenian - si Gregory the Illuminator (Lusavorich).
Ang lungsod kung saan itinayo ang Etchmiadzin Cathedral - Ang Vagharshapat ay ang pinakalumang lungsod na itinatag sa lugar ng sinaunang pamayanan ng Vargdesavan ni Haring Vargash ang Una sa unang kalahati ng ika-2 siglo AD. Nang maglaon, ang pangalan ng lungsod ay pinalitan ng Etchmiadzin.
Ang mismong salitang "Etchmiadzin" ay nangangahulugang "ang lugar kung saan nagpakita ang Bugtong na Anak". Gayundin, ang Echmiadzin Cathedral ay tinatawag na mas sinaunang pangalan - "Shokahat", na isinasalin bilang "pinagmulan ng liwanag".
Ang alamat ng paglikha ng katedral
May isang alamat tungkol sa pagtatayo ng katedral na ito. Siya ay nauugnay kay Tsar Trdat the Third at Catholicos Gregory the Illuminator. Ayon sa alamat na ito, minsang inutusan ng tsar ang kanyang mga nasasakupan na martir ang 33 kapatid na babae-madre, kaya naman kalaunan ay nabaliw siya. At kabilang sa mga bilanggo noong panahong iyon ay si Gregory the Illuminator, na nakapagpagaling sa sakit ng hari, nagpanumbalik ng kanyang isip at nagbalik-loob sa kanya sa pananampalatayang Kristiyano. Siyempre, ang mga nasasakupan ng hari ay ganoon din ang ginawa pagkaraan ng ilang sandali. Kaya, ang buong Armenia ay na-convert sa Kristiyanismo.
Mga alamat tungkol sa lokasyon ng templo
Mayroon ding alamat tungkol sa lugar kung saan dapat matatagpuan ang templo. Ang mga unang Katoliko sa hinaharap ay hindi maaaring pumili ng isang lugar para sa katedral sa loob ng mahabang panahon, ngunit isang araw si Gregory, na kalaunan ay naging unang patriarch ng Etchmiadzin, ay nagkaroon ng isang panaginip. Sa isang panaginip, ang Bugtong (Christ) ay dumating sa kanya. SiyaBumaba mula sa langit na may hawak na isang nagniningas na martilyo sa kanyang kamay at itinuro ang lugar para sa pagtatayo ng templo. Itinayo ang katedral sa teritoryo ng dating paganong templo, kung saan sinasamba ang mga lokal na paganong diyos.
May katulad na alamat, ayon sa kung saan matatagpuan ang isang latian sa lugar ng hinaharap na templo. At sa isang panaginip, nagpakita si Jesucristo kay Gregory na may isang gintong sanga ng wilow, na binabalangkas ang isang bilog kasama nito sa tamang lugar. Ang parehong alamat ay nagsasabi na sa una ang pagmamason ay bumagsak araw-araw, at ang konstruksiyon ay lubhang pinabagal nito. Pagkatapos ay nagpakita si Hesus sa mga Katoliko sa pangalawang pagkakataon upang sabihin na ang lugar ay isinumpa ng pagkakaroon ng masasamang espiritu at ikakalat niya ito. At pagkatapos ay naalala ni Grigory ang sanga ng wilow. Dumating siya sa lugar ng pagtatayo na may nabunot na sanga ng wilow sa daan at sinimulang iwagayway ito. Ayon sa alamat, ang lahat ng masasamang espiritu ay nagkalat, at walang ibang pumigil sa pagtatayo ng Cathedral ng St. Etchmiadzin ng lungsod.
Ang kasaysayan ng pagtatayo ng katedral
Sa mahabang kasaysayan nito, ang katedral ay sumailalim sa maraming reconstructions at restoration. Tulad ng maraming iba pang mga gusali, ang obra maestra ng arkitektura na ito ay itinayo sa loob ng maraming siglo.
Sa una, ang Etchmiadzin Cathedral ay itinayo bilang isang hugis-parihaba na gusali, sa anyo ng isang simpleng basilica, at kalaunan ay naging isang katedral na may simboryo sa gitna. Ang unang materyal na ginamit para dito ay kahoy. Nasa ika-5 siglo na, ang templo ay nakakuha ng hugis na cruciform na may simboryo. Nag-ambag dito si Prinsipe Vagan Mamikonyan, na namuno noong panahong iyon.
Ang mga karagdagang pagbabago sa arkitektura ng katedral ay ginawa ng mga Catholicoses ng Komitas atNerses III. At sa unang kalahati ng ika-7 siglo, napagpasyahan na muling itayo ang katedral, gamit ang bato sa halip na kahoy. Pagkatapos ay inilatag ang mga balangkas ng katedral, na nananatili hanggang ngayon.
Noong ika-12 siglo, isa pang simboryo ang itinayo, at ngayon ang kanlurang labasan ay pinalamutian ng tatlong-tier na kampanilya. At pagkatapos ng 6 na siglo, ang anim na hanay na rotundas (isang bilog na gusali na may simboryo) ay idinagdag sa tatlong panig ng templo - sa timog, hilaga at silangang panig. Ngayon ang katedral ay nagkaroon ng limang-domed na kasal.
Ang katedral ay pininturahan noong 1721. Ang mga pangunahing elemento ay isang naturalistikong palamuti sa anyo ng mga halamang asul-lila at pula-kahel.
Museum sa Etchmiadzin Cathedral
Noong 1869, sa silangang bahagi ng templo, nilikha ang isang extension - isang sakristiya, kung saan nakaimbak ang mga ari-arian ng simbahan at iba't ibang mahahalagang relikya. Ngayon ang gusaling ito ay isang museo kung saan iniingatan ang mga sagradong relikya, mga damit ng simbahan na may burda na perlas at ginto, mga krus at mga tungkod ng Catholicoses, iba't ibang mga bagay na ritwal. Iningatan din ng museo ang mga upuan ng mga Katoliko, na pinalamutian ng mga pigurin na gawa sa pilak, na pinutol ng garing at ina-ng-perlas.
Ito ang Etchmiadzin Cathedral na nangongolekta at nag-iingat ng pinakamatandang koleksyon ng mga manuskrito. Ang Armenia noong panahong iyon, tulad ng ibang mga estado, ay nakaipon ng maraming mga obra maestra sa sining at pampanitikan.
Ngunit nararapat na tandaan na ang mga mahahalagang bagay ay patuloy na "naglalakbay", na medyo mapanganibpara sa kanila dahil sa kanilang kahinaan. Isang halimbawa nito ay ang paglipat ng tirahan ng mga Katoliko kay Dvin. Hanggang sa ika-12 siglo, patuloy na lumipat ang koleksyon hanggang sa bumalik ito sa Etchmiadzin noong 1441.
Noong ika-20 siglo na, ang templo ay lubos na naibalik. Ang mga haligi at arko na humahawak sa simboryo ay pinatibay nang husto, at ang simboryo ay nilagyan ng tingga. Kasabay nito, ang marmol ay ginamit upang bumuo ng isang bagong altar at ilagay ang sahig ng katedral. Ang panloob na mga elemento ng pagpipinta ng templo ay na-update din at dinagdagan ng mga detalye.
Iba pang mga gusaling matatagpuan sa teritoryo ng katedral
Bukod sa museo, dapat ding isama sa paglalarawan ng Etchmiadzin Cathedral ang presensya ng Theological Academy of Holy Etchmiadzin. Ang institusyong pang-edukasyon na ito ay natatangi at isa sa isang uri.
Sa usapin ng mga asignatura at pagtuturo, walang gaanong tao ang dumadalo sa mga lecture. Kasama sa audience ang humigit-kumulang 50 katao. Karamihan sa mga pangunahing paksa ay humanities - pilosopiya, sikolohiya, lohika, mga wika, kasaysayan ng mundo at retorika.
Etchmiadzin Cathedral sa modernong panahon
Ang kasaysayan ng templong ito, gaya ng nakikita natin, ay mayaman sa iba't ibang katotohanan, puno ng mga alamat at kuwento. Ngayon ang Cathedral of Etchmiadzin ay ang pangunahing katedral ng Armenia. Ito ay binibisita ng maraming turista bawat taon. Ito ang kultura at espirituwal na pamana ng estado, na pinag-iisa ang lahat ng mananampalataya.
