Ano ang pangalan ng ilog ng bautismo ni Kristo? Saang ilog nabautismuhan si Jesus?

2024 May -akda: Miguel Ramacey | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 06:29

Ang isang maliit na daluyan ng tubig, na naliligaw sa mga buhangin at lumiliko sa mga bato ng mga spurs ng mga bundok ng Lebanese, ay isang natural na hangganan sa pagitan ng mundo ng Muslim at Jewish. Dalawang libong taon na ang nakalilipas, ito ay naging isang misteryosong linya na naghati sa kasaysayan ng sangkatauhan sa "bago" at "pagkatapos". Ang pangalan ng ilog ng Palestinian ay naging isang pangalan ng sambahayan. Ang ibig sabihin ng "Jordan" ay anumang anyong tubig o lugar kung saan isinasagawa ang seremonya ng Dakilang Pagpapala ng Tubig sa Pista ng Epipanya.

Ano ang ibig sabihin ng salitang binyag

Sa tradisyong Slavic, ang "pagbibinyag" ay nangangahulugang paglahok sa buhay ni Kristo. Noong sinaunang panahon, ang salitang ito ay binibigkas nang ganito - binyag. Ito ay nauunawaan bilang isang tiyak na mystical na aksyon na may kaugnayan kay Kristo at ginanap sa Kanyang pakikilahok. Ang unang kahulugan ng terminong "pagbibinyag" ay nangangahulugang isang sakramento ng simbahan (hindi isang seremonya, ngunit isang sakramento), kung saan ang isang tao ay nagiging miyembro ng lipunan ng mga tagasunod ng buhay at mga turo ni Jesucristo.

Sa tradisyong Hellenic, ang pagkilos na ito ay tinatawag na salitang βαπτίζω (vaptiso), na nangangahulugang "isawsaw" o "isawsaw". Kung saan sa pagsasalin ng Slavic ng Ebanghelyo ay nakasulat na si Juan Bautista ay nagsagawa ng bautismo sa Ilog Jordan, dapat itong maunawaan."paglulubog": "… at ang buong Judea ay bininyagan (ilubog, isawsaw), atbp. Ang Banal na Propetang si Juan ay hindi nag-imbento mismo ng seremonyang ito, ngunit ginawa ang mga pagkilos na ito batay sa Lumang Tipan na relihiyosong seremonya ng Hudyo. Ang mga katulad na ritwal ay matatagpuan sa maraming kultura. Halimbawa, ang mga Hindu ay naliligo sa mga ilog.

sinaunang kaugalian ng mga Hudyo

Ang Batas ni Moises ay nagtakda ng mga paghuhugas para sa anumang karumihan: paghipo sa isang patay na lalaki, pagkain ng ipinagbabawal na pagkain, isang babae pagkatapos ng pagdurugo, atbp. Ayon sa mga ritwal ng mga sinaunang Hudyo, sinumang tao na may dugong hindi Judio ay maaaring sumali sa pananampalatayang Hudyo. Ang gayong tao ay tinawag na isang proselyte. Sa kasong ito, isang espesyal na ritwal ang inireseta para sa pagtanggap ng mga hindi mananampalataya sa Hudaismo, na kasama rin ang paghuhugas. Sa modernong wika, matatawag itong binyag ng mga proselita.

Sa lahat ng pagkakataon, ang paghuhugas ay isinagawa sa pamamagitan ng kumpleto, kasama ang ulo, paglulubog sa isang reservoir. Ito ay isang simbolikong gawa at may mistikal na kahulugan ng paglilinis mula sa mga kasalanan. Tanging “tubig mula sa Diyos” ang may mga katangiang panlinis: umaagos mula sa pinagmumulan o tinipon na ulan.

Pagbibinyag kay Juan

Mga ritwal ng Judio ay kilala ni Juan. Sa isang tiyak na oras, dumating siya sa pampang ng Ilog Jordan at ipinahayag na ang panahon ng paghatol ng Diyos ay darating. Ang matuwid ay gagantimpalaan ng sakdal na buhay na walang hanggan sa Kaharian ng Diyos, habang ang masasama ay papatawan ng walang hanggang kaparusahan. Ipinangaral ni Juan na ang isang tao ay maliligtas sa parusa sa pamamagitan lamang ng pagsisisi sa mga bisyo at pagwawasto sa kanyang buhay. “Halika sa Jordan,” tinatawag na Bautista,− halika na gustong maligtas!”

Juan ay nagbibigay ng bagong kahulugan sa tradisyonal na ritwal ng mga Hudyo. Binibinyagan niya ang mga taong lumalapit sa kanya sa Ilog Jordan: inilulubog niya sila sa tubig at hindi sila pinahihintulutan na umalis hanggang ang tao ay ganap na nalinis ang kanyang kaluluwa. Bilang pinili ng Diyos, nagkaroon siya ng kakayahang makita ang mga lihim ng panloob na mundo. Ang propeta ay hindi humingi ng pag-amin ng kanyang mga kasalanan, ngunit isang determinadong pagtanggi sa isang makasalanang buhay. Unti-unti, nabuo ang isang buong komunidad ng mga bagong naligtas na tao sa paligid ni John.

Pagbibinyag kay Jesucristo

Dahil sa kakila-kilabot na panawagan ng propeta na magsisi sa mga kasalanan, maraming tao mula sa buong Palestine ang lumapit sa kanya. Isang araw, nagpakita si Kristo sa pampang ng Jordan. Ang kaganapang ito ay inilarawan nang detalyado ng lahat ng apat na ebanghelista. Si Hesus ay walang kahit isang kasalanan, hindi nangangailangan ng pagtatapat at paglilinis. Isinulat ng mga Ebanghelista na si Kristo, nang bumulusok sa Jordan, ay kaagad na lumabas sa tubig. Nadama ng Propeta ang kabanalan ng taong-Diyos at nagtanong ng nalilitong tanong: “Kailangan kong mabinyagan Mo, at lalapit Ka ba sa akin?” Inutusan siya ng Tagapagligtas na gawin ang seremonya.

Ang pagtanggap ni Kristo sa bautismo ni Juan ay napakahalaga. Ito ay nagpapatunay sa katotohanan ng pangangaral ng Baptist na ang isang bagong panahon ng moralidad ng tao ay darating. Pagkatapos ng binyag, pumunta si Kristo sa isang liblib na lugar sa disyerto ng Palestinian, kung saan gumugol siya ng apatnapung araw sa pananalangin, at pagkatapos lamang nito ay nagsimula siyang mangaral sa mga Judio.

Bakit bininyagan si Jesus

IlanNaiintindihan ng mga denominasyong Protestante ang kahulugan ng kaganapan sa isang pinasimpleng paraan. Ayon sa kanila, si Jesus ay nabautismuhan upang maging isang halimbawa para sa atin. Isang halimbawa ng ano? Ang kahulugan ng bautismo ay ipinaliwanag sa Ebanghelyo ni Mateo. Sa kabanata 5 sinabi ni Kristo tungkol sa kanyang sarili na siya ay naparito sa mundo hindi upang sirain ang batas ng Lumang Tipan, ngunit upang tuparin ito. Sa orihinal na pinagmulan, ang kahulugan ng pandiwang ito ay may bahagyang naiibang konotasyon. Naparito si Kristo upang kumpletuhin ang kautusan, ibig sabihin, upang tapusin ang gawain nito sa Kanyang sarili.

Nakikita ng mga teologo ang ilang misteryosong sandali sa binyag:

• Ang ilog ng bautismo ni Kristo ay nagbukas ng bagong kaalaman tungkol sa Diyos sa mga tao. Ang mga Ebanghelista ay nagpapatotoo na sa paglabas mula sa tubig, ang Banal na Espiritu ay bumaba sa Tagapagligtas sa anyo ng isang kalapati, at lahat ng naroroon ay nakarinig ng isang tinig mula sa Langit na tumatawag kay Kristo na Anak at nag-uutos sa kanila na tuparin ang Kanyang mga turo. Tinatawag ng mga Kristiyano ang kaganapang ito na Epiphany, dahil sa unang pagkakataon ang mundo ay nasaksihan sa Diyos sa tatlong persona.
• Sa pamamagitan ng binyag, sinasagisag ni Jesus ang espirituwal na kalagayan ng buong sinaunang mga Israelita. Ang mga Hudyo ay tumalikod sa Diyos, nakalimutan ang Kanyang mga utos at lubhang nangangailangan ng pagsisisi. Si Kristo, kumbaga, ay nilinaw na ang buong sambayanang Hudyo ay dapat gumawa ng paglipat sa isang bagong kalagayang moral.
• Ang tubig ng Jordan, na makasagisag na nililinis ang mga bisyo ng mga taong nakalubog sa kanila, ay nagdala ng espirituwal na karumihan ng buong sangkatauhan. Ang ilog kung saan bininyagan si Hesus ay simbolo rin ng mga kaluluwang hindi mapakali. Si Kristo, na lumulubog sa tubig, ay nagpabanal at nilinis sila.
• Si Kristo ang sakripisyo. Ang kahulugan ng Kanyang ministeryo sa lupa ay ihandog ang Kanyang sarili bilang hain para sa mga kasalanan ng sangkatauhan. Ayon sa kaugalian ng mga Hudyodapat hugasan ang hain na hayop bago ang liturhikal na ritwal.

Saan nagmula ang pangalang "Jordan"

Ayon sa nakasanayang karunungan, ang ilog kung saan bininyagan si Jesus ay may pangalang Hudyo. Walang pinagkasunduan sa siyentipikong komunidad sa bagay na ito.

• Ang pinaka-lohikal ay ang ipalagay ang Semitic na pinagmulan ng toponym. Sa kasong ito, ang Jordan ay nagmula sa salitang Hebreo na "yered" ("bumaba", "bumagsak"), at ang pangalan ng pinagmulang Dan ay ang pangalan ng isa sa 12 tribo ng sinaunang Israel.
• May bersyon ng Indo-European na pinagmulan ng salita. Mula noong sinaunang panahon, ang mga Indo-Iranians, ang mga ninuno ng mga Filisteo, ay nanirahan sa mga teritoryong ito sa Gitnang Silangan. Ang Indo-European root na danu ay nangangahulugang "moisture", "tubig", "ilog".
• Russian na relihiyosong pilosopo na si Dmitry Sergeevich Merezhkovsky ay nakakita ng mga linya sa Homer's Odyssey na nagsasabi tungkol sa isang partikular na tribo ng Kidon na nakatira sa baybayin ng Yardan. Napagpasyahan niya na ang ilog ng bautismo ni Jesus ay tinawag na Jordan ng mga tao mula sa Crete.

Banal na tubig ng Jordan

1000 taon na bago ang ating panahon, ang tubig ng Ilog Jordan ay iginagalang bilang sagrado. Ang mga talaan ng kasaysayan ay napanatili ang maraming ebidensya na ang mga pasyente ng ketong ay gumaling pagkatapos maligo sa ilog. Ang iba pang mga zealot ay lumusong sa tubig sa mga libingan. Ang mga piraso ng tela ay iniingatan hanggang sa araw ng kamatayan, sa paniniwalang makakatulong ito sa muling pagkabuhay.

Pagkatapos ng pagbibinyag kay Hesus, ang ilog ay nagsimulang ituring na isang dakilang dambana kahit na walang karagdagang mga ritwal. Ang mga unang Kristiyano ay gumamit ng tubig bilangnito mapaghimala at nakapagpapagaling na mga katangian. Nang ang Kristiyanismo ay naging relihiyon ng estado sa Byzantium, ang mga mananampalataya ay malayang nakapagpalibot sa imperyo. Ang Ilog ng Pagbibinyag ni Kristo ay naging isang inaasam-asam na destinasyon para sa mga peregrino.

Maraming mga peregrino ang sumugod sa pampang ng Jordan, hindi lamang upang yumuko sa mga sagradong lugar. Bilang karagdagan sa magalang na pagsamba, lumitaw din ang mga pamahiin. Ang mga maysakit ay nagsimulang ilubog sa tubig ng ilog sa pag-asam ng isang himala ng kagalingan at katandaan ng mga taong may pananampalataya sa pagbabagong-lakas. Nagsimulang gumamit ng tubig sa pagwiwisik ng lupang sakahan, umaasa na ito ay magdadala ng masaganang ani. Sumakay ang mga may-ari ng barko sa malalaking sisidlan ng tubig sa pagtatangkang maiwasan ang pagkawasak ng barko at matiyak ang ligtas na paglalakbay.

Jordan sa mga araw na ito

Ang daloy ng mga peregrino ay hindi tumitigil kahit ngayon. Ayon sa mga sinaunang patotoo, ang lugar sa pampang ng Jordan, kung saan isinagawa ni Juan Bautista ang kanyang misyon, ay matatagpuan sa teritoryo ng modernong Israel. Ang ilog ng pagbibinyag kay Kristo sa lugar na ito ay dumadaloy sa Palestinian Authority at ang pag-access dito pagkatapos ng digmaan noong 1967 ay imposible.

Bilang pagtupad sa kagustuhan ng mga Kristiyano, naglaan ang gobyerno ng Israel ng maliit na bahagi ng baybayin sa labasan ng Jordan mula sa Lawa ng Kinneret (Dagat ng Galilee). Sa pakikilahok ng Ministri ng Turismo, isang buong kumplikadong mga istruktura ang itinayo. Ang pilgrimage center na ito ay hindi itinuturing na isang makasaysayang lugar para sa mga kaganapang pang-ebanghelyo, ngunit para sa maraming mananampalataya mula sa buong mundo, ito lamang ang pagkakataong isawsaw ang kanilang mga sarili sa sagradong tubig.

Miracles for the Feast of Epiphany

Sa kapistahan ng Epipanya noong Enero 19, ang Orthodox Patriarch ng Jerusalem ay nagsasagawa ng isang maligaya na serbisyo ng panalangin at isang malaking pagpapala ng tubig. Ang kasukdulan ng serbisyong ito ay ang tatlong beses na paglulubog ng krus sa tubig. Maraming naroroon ang nagpapatotoo sa taunang umuulit na himala. Sa sandaling ang krus ay nalulubog, ang ilog ng bautismo ni Jesus ay huminto sa daloy nito, at ang tubig ay nagsimulang lumipat sa kabilang direksyon. Ang kababalaghang ito ay nakunan ng video ng maraming nakasaksi. Ang Jordan ay may medyo malakas na agos, at hindi posible na ipaliwanag ang hindi pangkaraniwang bagay na ito sa pamamagitan ng isang natural na kadahilanan. Naniniwala ang mga mananampalataya na sa ganitong paraan ipinapakita ng Diyos ang kanyang kapangyarihan.

Authentic na lugar kung saan bininyagan ang Tagapagligtas

Kung ang tanong kung saan ilog si Jesus ay bininyagan ay itinuturing na nalutas na, kung gayon ang lokasyon ng kaganapan mismo ay maaaring pagtalunan. Sa loob ng dalawampung siglo, ang ilalim ng ilog ay nagbago nang higit sa isang beses, ang mga estado at mga tao na umiral noong panahon ng bibliya ay nalubog sa limot.

Sa Jordanian city of Madaba, isang sinaunang templo mula sa kasagsagan ng Byzantine Empire ang napanatili. Ang Church of St. George the Victorious ay itinayo noong kalagitnaan ng ika-6 na siglo. Ang sahig nito ay pinalamutian ng isang mosaic na heograpikal na mapa ng Palestine. Ang natitirang fragment ng dokumentong ito ay may sukat na 15 by 6 meters. Sa iba pang mga bagay, ang lugar ng pagbibinyag ng Tagapagligtas ay inilalarawan nang detalyado sa mapa. Nagbigay ito ng ideya sa mga siyentipiko na humanap ng arkeolohikong ebidensya ng mga pangyayari sa ebanghelyo.

Naka-onteritoryo ng Jordan, hindi kalayuan sa lugar kung saan dumadaloy ang ilog sa Dead Sea, noong 1996, apatnapung metro sa silangan ng modernong channel, natuklasan ng isang grupo ng mga arkeologo ang tunay na lugar ng binyag ng Tagapagligtas. Para sa halos isang taon na ngayon, mula sa Israeli side, ang ilog ng bautismo ni Kristo sa lugar na ito ay magagamit para sa pagbisita sa mga peregrino. Kahit sino ay maaaring pumunta sa tubig at maligo o sumisid.

Ilog ng Binyag ng Russia

Kyiv Nagpasya si Prinsipe Vladimir na gawing opisyal na relihiyon ang Orthodox Christianity. Sa historiography, parehong eklesiastiko at sekular, kapag pinabanal ang mga kaganapang ito, kaugalian na banggitin ang survey ng mga sugo ng iba't ibang relihiyon na inayos ni Prinsipe Vladimir. Ang Griyegong mangangaral ang pinakanakakumbinsi. Noong 988 nabautismuhan ang Russia. Ang Dnieper River ay naging Jordan ng estado ng Kyiv.

Si Vladimir mismo ay nabinyagan sa kolonya ng Greece ng Crimea - ang lungsod ng Chersonese. Pagdating sa Kyiv, inutusan niya ang lahat ng kaniyang hukuman na magpabautismo. Pagkatapos nito, sa ilalim ng takot na maiuri bilang isang personal na kaaway, ginawa niya ang binyag ng Russia. Saang ilog magaganap ang misa sakramento, walang duda. Ang kahoy na estatwa ng pinaka iginagalang na paganong diyos na si Perun ay itinapon sa ilog, at ang mga tao ng Kiev ay natipon sa mga pampang ng Dnieper at ang tributary nitong Pochaina. Ang klero na dumating kasama si Vladimir mula sa Chersonesos ay nagsagawa ng sakramento, at nagsimula ang isang bagong panahon ng ating estado.