Ang isang taong lumalapit sa pananampalatayang Kristiyano, una sa lahat, ay nagtatanong ng tanong, ano ang Ebanghelyo? Bahagi ng Bibliya o isang hiwalay na sagradong teksto? Sa kabuuan, ang mga tanong tungkol sa Ebanghelyo ay nagpasigla at patuloy na pumukaw sa isipan hindi lamang ng mga ordinaryong Kristiyano, kundi pati na rin ng mga pari. Subukan nating alamin kung ano ang ebanghelyo. Makakatulong ito na maiwasan ang mga pagkakamali at hindi pagkakaunawaan sa Banal na Kasulatan sa hinaharap.
Pangkalahatang impormasyon
Maraming source ang nagbibigay kahulugan sa ebanghelyo sa iba't ibang paraan at nagbibigay ng iba't ibang sagot sa tanong kung ano ang ibig sabihin ng salitang ebanghelyo.
Kaya, kadalasang ipinahihiwatig na ang Ebanghelyo ay isang sinaunang Kristiyanong kasulatan na nagsasabi tungkol sa buhay at mga gawa ni Kristo. Karaniwan, ang Ebanghelyo ay maaaring hatiin sa kanonikal at apokripal. Kapag pinag-uusapan ng mga tao ang kanonikal na Ebanghelyo, ang ibig nilang sabihin ay kinikilala ito ng simbahan at kasama sa Bagong Tipan. Ang Kanyang nilikha ay iniuugnay sa mga apostol at hindi kinukuwestiyon. Ang mga kasulatang ito ang batayan ng kultong Kristiyano. Sa kabuuan, mayroong apat na kanonikal na Ebanghelyo - ang Ebanghelyo nina Mateo, Marcos, Lucas at Juan. Sa pangkalahatan, ang mga Ebanghelyo nina Lucas, Marcos at Mateo ay nag-tutugma sa isa't isa at tinatawagsynoptic (mula sa salitang synopsis - pinagsamang pagproseso). Ang ikaapat na Kasulatan, ang Ebanghelyo ni Juan, ay ibang-iba sa naunang tatlo. Ngunit saanman ipinahihiwatig na ang mga Ebanghelyo, sa katunayan, ay ang unang apat na aklat ng Bagong Tipan.
Ang Bibliya at ang Ebanghelyo ay magkasingkahulugan o hindi
Misinterpreting the Bible and the Gospel as synonyms.
Ang mga ebanghelyo ay mga bahagi ng Bagong Tipan, na pinaka-ganap na naglalaman ng pananaw sa mundo, mga birtud at postulate ng Kristiyanismo. Sa turn, ang Bibliya ay madalas na tinutukoy bilang walang iba kundi ang Lumang Tipan. Bagama't ang Bago at Lumang Tipan ay ipinakita na may malapit na kaugnayan sa isa't isa, ang huli ay ang Banal na Kasulatan ng mga Hudyo. Samakatuwid, sa pananalitang "Bibliya at Ebanghelyo" ito ay tiyak na Lumang Tipan at Bagong Tipan ang ibig sabihin. Ang Banal na Ebanghelyo, samakatuwid, ay talagang maituturing na pagsulat ng sinaunang Kristiyano, kung saan pinagsama ang salaysay (narrative) at mga elemento ng pangangaral.
Kasaysayan ng Paglikha
Sa una, ang iba't ibang Ebanghelyo ay makabuluhang nagkasalungat sa isa't isa, dahil lahat sila ay nagsimulang likhain noong ikalawang kalahati ng ika-1 siglo, iyon ay, may kondisyon pagkatapos ng pagpapako kay Jesus sa krus. Walang kakaiba dito, dahil ang mga may-akda na lumikha ng mga Ebanghelyo na kasama sa Bagong Tipan ay kabilang sa iba't ibang pamayanang Kristiyano. Unti-unti, apat na Ebanghelyo ang napili, na higit pa o mas kaunti ay nag-tutugma sa isa't isa at sa mga Kristiyanong dogma na itinatag noong ika-4-5 siglo. Tanging ang unang tatlong Kasulatan na kasama sa kanon ay nagtutugma sa isa't isa sa usapin ng pangangaral ni Jesus at ng kanyangbuhay.
Mga pagkakataon sa teksto ng mga Ebanghelyo at pagsusuri ng mga Kasulatan
Ang mga teologo at mananaliksik ay kinakalkula na ang Ebanghelyo ni Marcos ay kinabibilangan ng higit sa 90% ng materyal na matatagpuan sa iba pang dalawang Kasulatan (para sa paghahambing, sa Ebanghelyo ni Mateo ang porsyento ng pagkakataon ay halos 60%, sa ang Ebanghelyo ni Lucas - mahigit 40%).
Mula dito maaari nating tapusin na ito ay isinulat nang mas maaga, at ang iba pang mga Ebanghelyo ay umasa lamang dito. Iniharap din ng mga siyentipiko ang isang bersyon na mayroong ilang uri ng karaniwang pinagmulan, halimbawa, mga maikling tala ng mga pag-uusap ni Jesus. Ang ebanghelistang si Marcos ay naging pinakamalapit sa kanila sa pamamagitan ng pagsulat. Ang mga Ebanghelyo ay bumaba sa atin sa wikang Griyego, ngunit malinaw na hindi ginamit ni Jesus ang wikang ito sa kanyang mga sermon. Ang katotohanan ay na sa Judea, ang Griyego ay hindi umiikot sa malawak na masa ng mga tao, gaya ng sa mga Hudyo ng Ehipto. Sa loob ng mahabang panahon, ang nangingibabaw na opinyon sa mga iskolar ay ang orihinal na mga ebanghelyo ay isinulat sa Aramaic. Noong Unang Digmaang Pandaigdig, ginawa ng mga iskolar sa Bibliya ang tinatawag na "reverse" na pagsasalin ng mga aphorism mula sa Banal na Kasulatan tungo sa Aramaic. Ayon sa mga mananaliksik, ang resulta ay nagulat sa lahat. Ano sa Griyego ang tunog tulad ng isang teksto na may hindi pagkakatugma ritmo, sa Ramean tunog tulad ng patula kasabihan na may tula, aliterasyon, asonansya at isang malinaw, kaaya-ayang ritmo. Sa ilang mga kaso, ang paglalaro ng mga salita ay naging nakikita, na hindi nakuha ng mga tagapagsalin ng Greek kapag nagtatrabaho sa teksto. Sa pagsusuri sa Ebanghelyo ni Mateo, nakahanap ang mga iskolar ng direktang katibayan na orihinal itong isinulat sa Hebrew.
Ito naman, ay nagpapahiwatig na ang papel ng Hebrew sa buhay ng mga Hudyo noong panahong iyon ay lubhang minamaliit. Ang panitikang Kristiyano, ayon kay S. S. Si Aveverintsev, ay ipinanganak sa gilid ng ganap na magkakaibang mga sistema ng wika - Greek at Aramaic-Jewish. Ito ay iba't ibang linguistic at stylistic na mundo. Ang ebanghelyo ay isang teksto na kabilang sa bilang ng mga ritwal. Kabilang dito ang pagsasaulo at pag-unawa sa mga bahagi ng teksto, at hindi lamang pagbabasa.
Gospel World
Ang ebanghelyo ay nakasentro sa katauhan ni Jesucristo, na sumasagisag sa kabuuan ng banal at kalikasan ng tao. Ang mga hypostases ni Kristo - ang Anak ng Tao at ang Anak ng Diyos - ay lumilitaw sa mga Ebanghelyo nang hindi mapaghihiwalay, ngunit hindi rin nagsasama sa isa't isa. Ang Ebanghelistang si Juan ay mas binibigyang pansin ang Banal na kalikasan ni Jesus, habang ang unang tatlong ebanghelista - sa kanyang pagkatao, ang talento ng isang makinang na mangangaral. Sa paglikha ng imahe ni Jesus, ang bawat isa sa mga ebanghelista ay naghangad na makahanap ng kanilang sariling ugnayan sa pagitan ng kuwento ni Jesus at ng Kanyang mga gawa at ang mga balita tungkol sa Kanya. Ang Ebanghelyo ni Marcos ay tinaguriang pinakamatanda at inilagay na pangalawa sa Bagong Tipan.
