Upang matukoy ang moral at kusang mga katangian, isaalang-alang ang bawat konsepto nang hiwalay. Ang kalooban ay ang kakayahan ng self-regulation sa mental at pisikal na antas, na kalaunan ay nagiging mga katangian ng personalidad. Ipinakikita nila ang kanilang mga sarili sa mga partikular na sitwasyon kung saan kailangang malampasan ang mga paghihirap.
Definition
Sa pagbuo ng mga katangiang moral at kusang-loob, hindi lamang moral na saloobin, ang pagnanais para sa tagumpay ay isinasaalang-alang, kundi pati na rin ang mga tampok ng nervous system na likas, tulad ng kahinaan - lakas, pagkawalang-kilos - kadaliang kumilos.
Halimbawa: ang mga taong may mahinang sistema ng nerbiyos ay mas maliwanag, kaya mas mahirap para sa kanila na magpakita ng lakas ng loob kaysa sa mga malakas. Ibig sabihin, hindi malakas, matapang at determinado ang isang tao, hindi dahil sa ayaw niya, kundi dahil kakaunti lang ang hilig niya para dito.
Ang mabuting balita ay ang pag-unlad ng moral at kusang mga katangian ay posible para sa bawat tao.
Custom approach
Hindi sapat ang isang pagnanais na makamit ang layunin, anuman ang hilig ng isang tao. Sa anumang kaso, ang tibay ay magiging kapaki-pakinabang,pasensya, pagiging sensitibo at husay.
Bukod dito, kahit isang tao ay maaaring magpakita ng mga kusang katangian sa iba't ibang paraan: sa isang lugar na mas mabuti, sa isang lugar na mas masahol pa. Kaya, ang kalooban sa sikolohiya ay isang balanse sa pagitan ng isang tao at ng mundo sa paligid niya, isang mulat na pagtatangka na ayusin ang kanyang mga aktibidad at pag-uugali upang malampasan ang lahat ng mga hadlang.
Samakatuwid, walang iisang konsepto ng "kalooban" para sa lahat ng tao. Kung hindi, mahuhulaan na ang isa ay palaging magtatagumpay at ang isa ay palaging mabibigo. At ito ang daya: kahit sino ay makakayanan, kung mahanap niya ang kanyang balanse, magagawa niyang magsama-sama para makuha ang resulta.
Anong uri ng tao ang matatawag na malakas na personalidad? Ito ay tinutukoy ng dalawang salik: ang konsepto ng lakas at moral na mga katangian, tulad ng pagsunod sa mga prinsipyo, disiplina, organisasyon, at iba pa. At ito ang mga katangiang moral at kusang loob ng isang tao.
Sa ordinaryong buhay, ang boluntaryong pag-uugali ng isang tao ay maaaring matukoy ng ilang matitinding katangian na sinamahan ng moral na mga saloobin. Halimbawa, maaari itong maging kabayanihan sa isang hindi pagkakasundo, o maaari itong maging kabayanihan bilang isang pagsasakripisyo sa sarili. Samakatuwid, mahalagang isaalang-alang ang kalooban sa masalimuot na mga katangian at pangyayari kung saan ang isang tao.
Pag-uuri
Upang maunawaan kung anong uri ng tao ang matatawag na malakas na personalidad, bigyang-diin natin ang mga pangunahing katangian ng karakter kung saan ito makikilala. At agad na gumawa ng isang reserbasyon na walang mahusay na binuo ang lahat ng mga katangian ng isang tao. Bagama't ang bawat isa ay maaaring sanayin, at sa anumang yugto ng pag-unlad.
Moral-volitional na mga katangian ay nahahatisa:
- Dedikasyon sa layunin (pagtitiyaga, tiyaga, pagkukusa).
- Ang kakayahang kontrolin ang sarili (disiplina, pagtitiis, kaseryosohan ng mga intensyon).
- Lakas ng loob (prinsipyo, katapangan at dedikasyon).
Isaalang-alang natin ang mga katangiang moral at kusang-loob at mga katangian nito nang mas detalyado.
Dedikasyon
Ito ang mulat na direksyon ng isang tao tungo sa pagsasakatuparan ng kanyang layunin. Maaaring may malayong layunin sa mga tuntunin ng oras, ang likas na katangian ng mga paghihirap sa proseso ng pagkamit nito. Dito makikita ang mga katangiang matibay ang loob gaya ng: tiyaga, tiyaga, pasensya at pagsasarili.
Independence
Ito ay nagpapahiwatig ng kakayahan at pagnanais ng isang tao na kumilos nang walang tulong ng sinuman. Ito ay isa sa mga pangunahing pamantayan para sa pagiging kapaki-pakinabang ng indibidwal. Ito ay ipinapakita sa independiyenteng paggawa ng desisyon, pagpipigil sa sarili, pagpapatupad ng nakaplanong plano at, sa wakas, pananagutan para sa mga aksyon ng isang tao.
Nauuna ang papel ng mga magulang sa pagbuo ng mga katangiang moral at kusang loob ng bata. Ang kalayaan ay makikita sa isang tao kahit sa edad na preschool.
Una, ginagamit ng mga bata ang kalidad na ito para makamit ang kanilang mga layunin, at pagkatapos - para sa pagpapatibay sa sarili. Kapag ang isang bata ay lumaki na sa high school, ginagamit niya ang pagsasarili pangunahin upang maranasan at makilala ang kanyang sarili, upang subukan ang kanyang mga kakayahan.
Initiativity
Ito ay isa sa mga uri ng pagsasarili, na ipinahayag sa pagpapatupad ng mga naturang aksyon na magiging simula ng isang bagong bagay oay magsisilbing paraan ng pagbabago sa kasalukuyang paraan ng pamumuhay.
Kung bubuo mo ang kalidad na ito, ito ay magiging enterprise. Ito ay panlipunang katapangan, na nagtagumpay sa takot na maging responsable. Ito rin ay isang volitional na katangian ng pag-uugali ng indibidwal, ay pagganyak. Ang binuo na inisyatiba ay gumagawa ng isang tao na masigla, naghahanap at malikhain. Ito ay bumubuo ng pamumuno at mga katangiang pangnegosyo.
Patience
Sa pangkalahatang kahulugan, ito ay isang patuloy na pagkontra sa hindi kanais-nais na mga salik (mas madalas - pisyolohikal (pagkapagod, gutom, sakit, pagkapagod)) na hindi nagpapahintulot sa pag-abot sa layunin sa inilaang yugto ng panahon. Nagsisimulang magpakita ang katangiang ito kapag ang isang tao ay nakaranas ng panloob na kakulangan sa ginhawa, isang hadlang sa pagkumpleto ng isang gawain, at nagsimulang maranasan ito.
Kung ang pag-uusapan natin ay tungkol sa mental o pisikal na trabaho, kung gayon mayroong isang pakiramdam ng pagkapagod, na siya namang nauugnay sa isang estado ng pagkapagod. Ang pasensya ay maipapakita sa pamamagitan ng pagdaig sa pagod. Sa kasong ito, upang maipagpatuloy ang mabisang gawain, ang isang tao ay kailangang mag-attach ng karagdagang mga mapagkukunan.
Ang oras kung kailan niya ito magagawa ay isang tagapagpahiwatig ng kanyang pagtitiis, ito ay nagpapakilala sa kanyang pasensya. Ito ay isang pangkalahatang volitional na katangian na hindi nakasalalay sa uri ng kahirapan na nalalampasan. Kung pag-uusapan natin ang tungkol sa pagpapalakas ng mga pisikal na katangian at moral-volitional na mga katangian, kung gayon ang kalooban ay nakasalalay din sa mga parameter ng kaisipan ng isang tao.
Pagtitiyaga
Pagsisikap na makamit. Sa kasalukuyang panahon upang makamit ang ninanais,sa kabila ng lahat ng paghihirap at sa kabila ng mga hindi matagumpay na pagtatangka. Ito ang pagnanais na makamit ang layunin sa lahat ng mga gastos. Isang halimbawa ng isang moral-volitional na kalidad: isang atleta na hindi binibigyan ng mahirap na elemento. Kung hindi siya makapasa pagkatapos ng una - ikasampung hindi matagumpay na pagtatangka, pagkatapos ay nagpapakita siya ng tiyaga.
Ang kalidad na ito ay mayroon ding negatibong pagpapakita - katigasan ng ulo. Ito ay isang pagpapakita ng katigasan ng ulo na taliwas sa sentido komun. Kadalasan ang isang tao ay nagpapakita ng katangiang ito dahil ang desisyon ay pag-aari niya, at ang pagtanggi na makamit ang layunin ay nagpapahina sa kanyang awtoridad. Sa pagsasalita tungkol sa mga bata, ito ay isang uri ng protesta na dulot ng pagnanais na ipakita ang kalayaan at inisyatiba. Minsan ito ay isang bastos na pagtrato sa mga nasa hustong gulang, na binabalewala ang kanilang mga pangangailangan, o, sa kabaligtaran, pinapasaya ang lahat ng kapritso ng mga bata.
Ito ay bunga din ng pagnanais na igiit ang sarili, bagama't makatwiran - isang pag-aaksaya ng mga mapagkukunan. Ang katigasan ng ulo ay batay sa paniniwala ng isang tao na ang isang layunin ay makakamit, sa kabila ng mga opinyon ng iba.
Dapat isaalang-alang na ang opinyon tungkol sa pagiging angkop ng pagtatrabaho sa ilang direksyon ay subjective din. Sa katunayan, ipinapakita rin nito ang katigasan ng ulo na imposibleng "dahil lang".
Ang katigasan ng ulo ay nalilito sa isang negatibong pagpapakita ng pagpupursige, habang ito ay isang negatibong pagpapakita ng pagpupursige. Ang mga konseptong ito ay hindi magkapareho.
Pagtitiyaga
Ang sistematiko at pangmatagalang pagpapakita ng kalooban sa paraan ng isang tao upang makamit ang layunin, sa kabila ng mga paghihirap at mga hadlang. Sa mas malawak na lawak, ang kalidad na ito ay sumasalamin sa layunin ng indibidwal at kumakatawanpagiging may layunin.
Ang pagtitiyaga ay naisasakatuparan sa pamamagitan ng patuloy na pagpapakita ng pagtitiyaga at pagtitiyaga, na humahantong sa pagkalito ng dalawang katangiang ito ng malakas ang loob. Ang mga pagsubok sa katalinuhan ay talagang nagpapakita ng pagtitiyaga, habang ang pagtitiyaga ay nakasalalay sa:
- pagganyak ng tao (higit pa sa tiyaga);
- degrees ng kumpiyansa sa kakayahang makamit ang isang malayong layunin sa oras;
- ang pagkakaroon ng malakas na pag-uugali upang malampasan ang mga paghihirap;
- nervous system (kumpara sa parehong tenasidad).
At ito ay nagsisimula sa moral at malakas ang loob na edukasyon sa pagkabata.
Pagpipigil sa sarili
Ito ay isang pinagsama-samang volitional na katangian, kabilang ang ilang mga konsepto: tapang, pagtitiis, determinasyon. Ito ay nauugnay sa self-regulation at self-control sa emosyonal na mga termino, pati na rin ang pagpipigil sa sarili sa emosyonal na tugon.
Ito ay binibigyang kahulugan din bilang ang kakayahan ng isang tao na hindi mawala sa mahirap o hindi inaasahang mga sitwasyon, gayundin ang kakayahang pangasiwaan ang kanilang mga aksyon, sa parehong oras nang matalino at pinipigilan ang mga negatibong emosyon. Sa madaling salita, ang pagpipigil sa sarili ay kapangyarihan sa sarili. At ito ang isa sa mga pangunahing katangian ng isang taong malakas ang loob.
Sipi
Ang kakayahang sugpuin ang pantal, pabigla-bigla at emosyonal na mga reaksyon, pati na rin ang matinding pagnanasa at drive, pagsalakay, na maaaring mag-apoy ng salungatan. Kabilang sa mga ganitong aksyon ng isang taong malakas ang loob:
- pisikal na pag-atake (magsimula ng laban);
- passive-agresibong pag-atake (paalis, paresinara ang pinto);
- verbal assault (insulto, pag-aaway, barb);
- hindi direktang pandiwa (galit at sama ng loob na ipinahayag sa ikatlong tao, sa likod ng nagkasala).
Gayundin, ang pagtitiis ay tinukoy bilang kalmado at pagpipigil sa sarili sa labanan. Kahit na ang una ay maaaring nauugnay sa kawalan ng pakiramdam at emosyonal na katahimikan ng isang tao. Ang isa pang pagpapakita ng pagtitiis ay ang pagiging matatag, ang kakayahang tiisin ang mga hindi kasiya-siyang impluwensya o kahit na pagdurusa nang mahabang panahon, mga paghihirap sa buhay - sa mahabang panahon.
Matatagpuan ang katangiang ito kapag ang isang hindi naaangkop o nakakapinsalang pagnanasa ay pinigilan. Ang pagtitiis ay ang nagbabawal na bahagi ng kalooban (moral na katatagan). Ito rin ay ang pagsugpo sa spontaneity at pagsugpo sa reaksyon at pagkilos. Gayunpaman, ang pagtitiis ay hindi pasensya o kawalan ng pakiramdam. Ang una ay may kinalaman sa pagsasagawa ng isang aksyon at pananatiling aktibo. Ang pangalawa - na may sikolohikal na istruktura ng personalidad.
Ang kawalan ng pagpipigil ay ang kabaligtaran ng pagpigil. Ito ay maaaring sanhi ng kaukulang sakit na sikolohikal, masamang ugali.
Pagpapasiya
Ang kakayahan ng isang tao na gumawa ng mabilis na desisyon sa isang mahalagang sitwasyon. Kasabay nito, hindi namin pinag-uusapan ang pagmamadali, kapag ang bilis ng reaksyon ay maaaring humantong sa pag-aampon at pagpapatupad ng isang pantal na desisyon, na hahantong sa isang hindi kanais-nais na resulta. Ang determinasyon ay tinutukoy ng dalawang salik nang sabay-sabay: ang kahalagahan ng sitwasyon at ang oras na kinakailangan upang makagawa ng desisyon.
Ito ay hindi paggawa ng padalus-dalos na desisyon nang walang pag-aalinlangan o pagkaantala, dahil ito ay tungkol sa kawalang-galang. At hindi ito mabilismga desisyon kapag ang isang tao ay may lahat ng impormasyon at sigurado sa kawastuhan ng kilos. May lugar ang pagiging mapagpasyahan pagdating sa kawalan ng katiyakan ng isang tao sa isang partikular na sitwasyon at ang posibilidad na magtagumpay sa kanilang mga aksyon. Ibig sabihin, may isang tiyak na halaga ng pagdududa na dapat madaig.
Mayroong dalawang punto dito na kadalasang makikita sa kahulugan ng konsepto, ngunit sa esensya ay mali:
- pagkakapanahon. Ito ay may karapatang mabuhay kung may malinaw na limitasyon sa oras para sa paggawa ng desisyon. Sa ibang mga kaso, ito ay tungkol sa bilis ng paggawa ng desisyon, at hindi tungkol sa "tamang sandali" para dito;
- ang pinakatamang desisyon. Ito ay isang katangian ng kasapatan ng pag-unawa sa sitwasyon at impormasyon, pati na rin ang proseso ng pag-iisip. Ang tama at maling desisyon ay maaaring gawin sa anumang bilis. Ang pagiging mapagpasyahan ay nauugnay sa oras upang gumawa ng isang desisyon, kapag mayroong isang pagpipilian, bagaman maaari rin itong ipakita sa isang sitwasyon kung saan walang alternatibo, at alam ng tao kung ano mismo ang kailangan niyang gawin (halimbawa, maghagis ng isang pen alty ball).
Ang Determination ay tumutukoy sa oras ng pag-unawa sa kahandaan at pagpapatupad ng gustong aksyon. Para sa iba't ibang tao, ang oras na ito ay iba, at matatag.
Minsan ang pagiging mapagpasyahan ay tinatawag na katapangan. At kahit na ang mga konseptong ito ay may kaugnayan sa isa't isa, hindi sila magkapareho. Sa ilang sitwasyon, lumalabas talaga silang magkasama, ngunit dalawa pa rin silang magkahiwalay at malayang katangian.
Ang determinasyon ay nailalarawan sa pinakamababang oras sa isang mahirap na sitwasyon upang makagawa ng desisyon, gaya ng "handa - hindi handa", kapag alam mo na kung ano ang kailangang gawin. Ang oras upang gumawa ng desisyon sa isang mahalagang sitwasyon ay isang katangian ng isang tao. Sa isang sitwasyon, ang isang tao ay magpapakita ng higit na determinasyon kaysa sa iba, habang ang isang matapang na tao ay hindi palaging mapagpasyahan. At ang pagkakaibang ito ay nagmumula lamang sa sports. Sa isang sitwasyon kung saan walang panganib, walang tapang. Ang hindi makapagpasiya ay maaaring magpakita ng lakas ng loob, habang ang determinado ay maaaring magpakita ng takot.
Lakas ng loob
Mga kasingkahulugan para sa konsepto: katapangan, dedikasyon, pagsunod sa mga prinsipyo. Ito ay kawalang-takot, lakas ng loob at kagitingan - ang kakayahan ng isang tao na sugpuin ang likas na proteksiyon na mga reaksyon ng katawan na lumitaw sa matinding sitwasyon, at mabisang pamahalaan ang kanilang pag-uugali.
Maaaring magkahiwalay ang tatlong anyo:
- Lakas ng loob. Isang sitwasyon kung saan alam ng isang tao ang tungkol sa panganib, ngunit ginagawa pa rin ang gawain.
- Lakas ng loob. Ang isang tao ay emosyonal na napukaw ng isang pakiramdam ng panganib.
- Lakas ng loob. Kapag ang takot ay napalitan ng pakiramdam ng tungkulin, at ang isang tao ay nagsusumikap na makamit ang isang makabuluhang layunin sa lipunan.
Ito ay iba't ibang estado at layunin para sa isang tao at lipunan, at hindi ito nauugnay sa mga personal na katangian ng isang tao.
Lakas ng loob
Ang katapangan ay naglalayong makamit ang makataong layunin, sa pagpapanumbalik ng hustisya. At kung wala ang mga aspetong ito, hindi na ito tungkol sa katapangan, kundi katapangan, paghihimagsik, pakikipagsapalaran at iba pa.
Ang duwag ay kabaligtaran ng katapangan. Ito ay nailalarawan sa ganitong kalagayan ng isang tao kapag hindi niya magawa ang isang aksyon na nakakatugon sa mga kinakailangan sa moral o hindi kayang labanan.natuksong kumilos ng imoral. Isa itong pagpapakita ng kaduwagan.
Bilang panuntunan, ito ay dahil sa takot - ang biyolohikal na reaksyon ng isang tao kapag tinatasa ang isang sitwasyon bilang mapanganib para sa mahahalagang kategorya (buhay, prestihiyo), at sa esensya ay natural na pagnanais na maiwasan ang panganib.
Walang walang takot na tao sa mga malulusog na tao. Ang lakas ng loob ay wala sa kawalan ng takot, ngunit sa desisyon na kontrolin ang pag-uugali ng isang tao, hindi pagpapatalo sa takot at pagnanais na maiwasan ang panganib.
Kung ang isang tao ay hindi alam ang panganib, kung gayon walang tanong ng katapangan. Sapagkat ang gayong tao ay hindi nagtagumpay sa anumang bagay. Ang katapangan ay tungkol sa pagkuha ng mga panganib kahit na natatakot ka, at pamamahala sa iyong pag-uugali anuman ito. Kung mas maliit ang impluwensya ng takot sa isang tao, mas mataas ang antas ng kanyang katapangan na ipinapakita.
Kaya ang katapangan ay ang pagpigil sa mga mekanismo ng pagtatanggol ng isang tao at ang pagpapatuloy ng pagpapatupad ng mga intensyon ng isang tao nang matino at mahusay, sa mga sitwasyong mapanganib sa kalusugan at prestihiyo ng isang tao. Ang tunay na katapangan ay makatwiran.
Integridad
Ito ang katangian ng isang tao na sinasadyang sumusunod sa ilang piniling prinsipyo (paniniwala, pananaw), na siyang pamantayan ng pag-uugali para sa kanya.
Ang integridad ay nakabatay sa pagiging matuwid sa sarili at pagiging patas ng mga tinatanggap na utos. Mayroong isang hanay ng mga batas kung saan ang lahat ay pantay-pantay. At may mga taong handang umiwas sa mga batas at regulasyon. Maaari silang mag-alok ng mas mahusay na mga tuntunin kapalit ng ilang benepisyo para sa kanilang sarili. Ang kakayahang labanan ang tukso at sumunod sa karaniwang tinatanggap na kaayusan ay isang pagpapakita ng integridad at moral na katatagan.
At itoAng pagpapakita ay nagiging isang kusang-loob na pagkilos kapag ang pagsunod sa mga prinsipyo ay nagbabanta sa isang tao na may panganib sa buhay, kalusugan at kagalingan, habang ang isang paglihis sa mga paniniwala para sa kapakanan ng tubo ay magsasalita ng kawalan ng prinsipyo ng isang tao.
Disiplina
Ito ay isang pagmamaneho at isang mulat na pagnanais na sundin ang kaayusan. Kasama sa konsepto ang pagtitiis (pagpigil sa mga paghihimok na dumating sa maling oras).
Ito ay may moral at intelektwal na bahagi, dahil kabilang dito ang karaniwang tinatanggap na mga pamantayan ng pag-uugali at rasyonalidad na naaangkop sa mga sitwasyong pinili. Ang pag-uugali ng isang disiplinadong tao ay maayos at naaayon sa lahat ng iba pang sistema.
Ito ang kakayahan at pagnanais na kontrolin ang pag-uugali ng isang tao sa paraang para makumpleto ang mga gawain. Ito ay nakabatay sa kakayahang kontrolin ang mga pagnanasa ng isang tao at ipasailalim ang kanyang pag-uugali sa mga pangangailangan ng pangangailangan. Kapag nabuo, ito ay nagiging disiplina sa sarili.
Masyadong mahigpit na disiplina ay maaaring humantong sa passive na pag-iisip at kawalan ng kakayahang umangkop sa pagbabago ng mga kondisyon sa kapaligiran. Sa una, ang disiplina ay nakakamit sa pamamagitan ng pagganyak upang maiwasan ang parusa, o para sa sariling kapakinabangan (paraan ng carrot at stick).
Organized
Ang kakayahang ayusin ang iyong mga aktibidad alinsunod sa ilang mga prinsipyo at magdala ng kaayusan sa iyong pag-iisip. Ito ay isang independiyenteng kalidad ng kalooban: ang mabisang paggamit ng mga mapagkukunan ng isang tao (oras, pagsisikap) at ang kakayahang gumawa ng napapanahong mga pagbabago sa mga plano.
Isa sa mga kahulugan ng will sa psychology ay isang organisadong tao,na hindi ginagambala ng mga tukso, inaayos ang kanyang mga aksyon at epektibong pinamamahalaan ang kanyang sarili upang makamit ang kanyang mga layunin.
Sipag
Ang pagnanais na matapos ang gawain nang mahusay at tapat ang pangunahing bahagi ng kasipagan (o kasipagan, kasipagan). Dito, ang pagnanais na gawin ang trabaho, upang ipakita ang sarili, isang matapat na saloobin sa negosyo ay moral at motivational na mga bahagi. Mayroon ding isang malakas na pagnanais na aspeto: ang isang tao ay kailangang pagtagumpayan ang mga paghihirap, tumuon sa trabaho at gumawa ng malakas na pagsisikap upang makumpleto ito.
Kung ang isang tao ay nagpapakita ng mga katangiang ito hindi lamang para sa pansariling layunin, kundi para din sa kapakanan ng publiko, kung gayon ang kanyang mga aksyon ay nasusuri na mula sa pananaw ng moralidad at nagiging moral-volitional. Kaya, nagiging posible na matugunan ang pangangailangan para sa pagkilala ng publiko.
Moral at volitional na mga katangian ay pangkalahatang katangian ng volitional na pag-uugali, at mahirap paghiwalayin ang moral at volitional na mga bahagi dito. Dahil ang mga ito ay hindi lamang magkakaugnay na mga katangian, ngunit dumadaloy mula sa isa't isa.
Bago ang bawat tao ay patuloy na humarap sa mga gawain na dapat gawin. Upang makakuha ng matataas na resulta at malakas ang loob - kabilang ang. Kung paanong hindi ka dapat magpadala sa panic at maging biktima ng iyong mga takot, hindi ka dapat mapuno ng labis na optimismo na pumipilipit sa larawan ng katotohanan.
Para sa maraming larangan ng buhay, ang pag-unlad ng moral at kusang mga katangian ay napakahalaga. Ang pagpapakita ng ilan ay hindi ginagarantiyahan ang presensya ng iba at hindi kasama sa kanilahitsura. Nangyayari rin na ang ilang matibay na kalooban na katangian ay kahit na magkahiwalay, tulad ng sa kaso ng pagtitiyaga at pagtitiyaga.
