Sa lahat ng oras ang mundo ng hindi alam ay isang bagay ng pag-usisa at pagsasaliksik. Maaari lamang itong mapasok sa tulong ng mga espesyal na katangian at ritwal. Ang grimoire ay isang libro ng mga recipe ng pangkukulam. Naglalaman ito ng mga paglalarawan ng mga mahiwagang pamamaraan para sa pagpapatawag ng mabubuting espiritu at mga demonyo. Ang gayong makapangyarihang katangian ay hindi magagamit sa lahat, ngunit sa mga piling tao lamang na nagsimula sa mahika. Sa ngayon, ang mga grimoires ay mga makasaysayang manuskrito na naging batayan ng pag-unlad ng agham ng demonolohiya.
Kasaysayan
Ayon sa mga linguist, ang salitang grimoire (grimoire-grimoria) ay nagmula sa French grammaire, na nangangahulugang "grammar". Sa interpretasyon, ang grammar ay isang kumplikadong libro - isang libro ng mga patakaran. Ang konseptong ito ay ginawang "aklat ng mga spells".
Nang nilikha ang unang grimoire, hindi sigurado ang mga eksperto. Gayunpaman, ang pinakalumang teksto na bumaba hanggang sa kasalukuyanaraw, ay tumutukoy sa simula ng panahon (humigit-kumulang I-II na siglo). Ang lahat ng sinaunang mahiwagang manuskrito ay nahahati sa ilang uri. Ang ilan ay naglalarawan ng mga ritwal na seremonya para sa pagpapatawag o pagpapalayas ng mga demonyo, ang iba ay naglalarawan ng mga panalangin at impormasyon tungkol sa mabuti at masasamang espiritu, at ang iba ay naglalaman ng mga recipe para sa panghuhula.
Ang bawat orihinal ng naturang aklat ay isang napakahalagang makasaysayang artifact at piraso ng museo.
Mga sikat na grimoires
Higit sa isang dosenang grimoires ang nakaligtas hanggang ngayon. Ang pinakatanyag at sinaunang ay ang Tipan ni Solomon at ang Susi ni Solomon. Nakasulat ang mga ito sa wikang Griyego at nagkukuwento tungkol sa maraming pangyayaring nangyari sa maalamat na haring Judio (halimbawa, tungkol sa pagtanggap ng magic ring mula kay Archangel Michael para sa kapangyarihan sa mga demonyo).
May hindi pagkakasundo sa mga mananalaysay tungkol sa panahon ng paglikha ng mga manuskrito. Ang ilan ay sumangguni sa mga teksto sa ika-15-17 siglo, ang iba, umaasa sa bokabularyo (ang paggamit ng mga archaism), ay may petsa ng mga ito noong ika-1 siglo. Tungkol sa "Testamento ni Solomon" mayroong isang bersyon ng paglikha nito noong ika-4 na siglo. Sinusuportahan ito ng pagkakatulad ng grimoire sa mga teolohikal na treatise ng Greek noong panahong iyon at ang paggamit ng kolokyal na bokabularyo ng Koine, na karaniwan noon.
"Susi ni Solomon" (grimoire spell) ay naglalaman ng paglalarawan ng 72 demonyo, mga kasangkapan para sa kanilang tawag at panalangin-apela sa Diyos.
Heptameron
Ang kopyang ito ay natatangi sa nilalaman nito. Ang pangalan nito ay nauugnay sa paglalarawan ng mga spells para sa bawat araw ng linggo. Ang mga mahiwagang teksto ay nakakatulong upang pukawin ang tiyakmga anghel at espiritu upang tumulong sa paghahanap o paglutas ng mahihirap na sitwasyon. Para sa gayong pagtagos sa mundo ng hindi kilalang, ginagamit ang mga espesyal na bilog, na may malaking kapangyarihan. Bilang karagdagan, nagsisilbi silang isang uri ng kuta para sa mga mangkukulam mula sa masasamang espiritu. Ang pamamaraang seremonyal na ito ay nakapagpapaalaala sa kilalang balangkas ng Gogol's Viy. Marahil ang huli ay pinagtibay sa ilang paraan.
Sa unang pagkakataon ang aklat ng mahika na ito ay natagpuan sa Lyon (France) sa pagpasok ng ika-16 at ika-17 siglo. Bukas pa rin ang tanong sa pagiging may-akda nito. Gayunpaman, binanggit ng mga mapagkukunang dokumentaryo ang pangalan ng siyentipikong Pranses na si Petru de Abano. Ngunit magkaiba ang mga petsa ng kanyang buhay at pagkakalikha ng grimoire.
Mga Aklat ni Moises
Ang kilalang "Pentateuch of Moses" noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo ay dinagdagan ng dalawang grimoires, na opisyal na tinatawag na Ikaanim at Ikapitong Aklat ng Propeta sa Bibliya. Ang unang tome ay naglalaman ng Great Secrets na nauugnay sa White at Black magic. Ang petsa ng paglikha nito ay hindi alam. Ngunit may isang alamat ayon sa kung saan ang mga manuskrito ay itinago mula sa ama ni Solomon na si David dahil sa mahalagang kaalamang taglay nito.
Mayroon ding hindi opisyal na bersyon na mula noong 330 ang aklat ng mahika ay nasa kamay ng unang Kristiyanong emperador na si Constantine the Great, Pope Sylvester (para sa pagsasalin), Emperor Charlemagne.
Ang ikapitong aklat ay isang gabay sa pakikipagtulungan sa mga puwersang hindi makamundong (mga espiritu ng mga elemento at planeta). Naglalaman din ito ng pormula ng pangkukulam na Kabala na may malinaw na pagtukoy sa "Susi ni Solomon". Ang isang maliit na lugar sa sinaunang manuskrito ay nakatuon sa paglalarawan ng mga tapyas na ginamit ni Moises, ayon sa mga istoryador, noongnagsasagawa ng mahiwagang ritwal.
Magic of Arbatel
Ang pinakamisteryoso sa ngayon ay ang Magic of Arbatel (grimoire). Ito ay isang uri ng code ng magician, na dinagdagan ng impormasyon tungkol sa planetary magic. Ni ang may-akda, o ang eksaktong dami, o ang petsa ng paglikha ng manuskrito, hindi tumpak na matukoy ng mga siyentipiko.
Ang unang edisyon ay ginawa sa Swiss lungsod ng Basel noong 1575. Ang libro ay nai-publish sa Latin at naglalaman ng maraming mga sanggunian sa mga makasaysayang kaganapan ng Italian Middle Ages. Nagbigay ito sa mga siyentipiko ng dahilan para ipagpalagay na ang may-akda ng grimoire ay Italyano.
Ang pamagat ng manuskrito ay malamang na nagmula sa pangalan ng isa sa mga anghel o espiritu. Dahil ang dulong "-el" (o "-el" Aramaic) ay karaniwang ginagamit sa mga pangalan ng mas matataas na kapangyarihan. Sa panimulang kabanata, ang hindi kilalang may-akda ay maikling naglilista ng mga nilalaman ng siyam na tomo na may detalyadong paglalarawan ng mahiwagang sining ng lahat ng mga tao. Gayunpaman, isang libro lang ang natitira hanggang ngayon.
Ayon sa may-akda, ang Arbatel ay isang itim na grimoire na idinisenyo upang ipakita ang lihim na kaalaman tungkol sa pakikipag-ugnayan sa mga puwersang hindi makamundong. Gayunpaman, ayon sa mga eksperto, walang mapanganib na mga konstruksyon dito, at ang manuskrito ay inuri bilang transendental magic.
True Grimoire
Noong 1880, nai-publish ang Italian edition ng The True Grimoire. Ito ay isang koleksyon ng mga recipe at mga panalangin para sa pag-aaral ng mahiwagang sining. Ito ay tiyak na kilala na ang manuskrito ay unang natuklasan at isinalin mula sa Hebrew ng isang Dominican monghe noong ika-15 siglo. Nang maglaon, nahulog ang grimoire sa mga kamay ni Alibek ang Egyptian atay inilathala niya sa Memphis (1517). Pagkalipas lamang ng dalawa at kalahating siglo, nakarating ang aklat ng mahika sa Italya, at pagkatapos ay muling inilimbag sa France.
Legends
Maraming alamat noon pa man sa paligid ng mga grimoires. Isa sa pinakakaraniwan at mali ay ang tsismis na ang may-ari lamang ang nakakabasa ng mga mahiwagang libro. Para sa mga tagalabas, ang mga pahina ay naging pulang-pula at nasusunog ang mga mata.
Pinaniniwalaan din na ang grimoire ay isang buhay na libro na kailangang pakainin ng dugo. Upang mapatawag ang isang demonyo, kailangan mo lamang buksan ang libro sa nais na pahina at iwiwisik ito. Malamang, ang lahat ng haka-haka na ito ay bunga ng tsismis ng tao at ang reaksyon ng simbahan sa salitang "magic". Ang Grimoires, ayon sa mga eksperto, ay mga ordinaryong libro na may mga spells o panalangin, na kadalasang nauugnay sa relihiyon. Oo, at ang kanilang mga may-akda ay mga propeta o klerigo.
Mga kawili-wiling katotohanan
- Russian science fiction na manunulat na si Nick Perumov ay gumagamit ng salitang "grimoire" sa ibang interpretasyon sa kanyang mga gawa. Ito, ayon sa may-akda, ay hindi isang mahiwagang aklat, kundi isang malupit na ritwal o pagpapahirap na ginagawa ng mga necromancer.
- Ang bilang ng mga aklat na naglalarawan sa mga tradisyon ng okultismo ay maling pinangalanan bilang Grimoires. Tinatawag sila ng mga eksperto na mga falsification, dahil ang mga simbolo na inaalok nila ay halos magkasalungat.
- Sa pagdating ng mga Tarot card, lumitaw ang bagay na gaya ng "grimoire of divination". Isa itong tutorial sa pagpapalaganap ng mga panuntunan at interpretasyon ng mga kumbinasyon ng card.
