Bago nagsimulang taglayin ni Vanyushka Kasatkin ang pangalang Japanese Nikolai, siya ay anak ng isang ordinaryong diakono ng nayon at malapit na kaibigan ng mga anak ng admiral ng pamilya Skrydlov, na ang ari-arian ay matatagpuan sa tabi ng templo ng ama. Minsang tinanong siya ng mga kaibigan kung ano ang gusto niyang maging, at agad na nagpasya na susundin niya ang mga yapak ng kanyang ama. Ngunit pinangarap ni Vanya na maging isang mandaragat. Gayunpaman, ang kanyang ama ay nagpigil sa kanyang mga pangarap sa dagat at ipinadala siya upang mag-aral sa theological seminary ng lungsod ng Smolensk, at pagkatapos, bilang isa sa mga pinakamahusay na mag-aaral, siya ay ipinadala upang mag-aral sa gastos ng estado sa theological seminary ng St. Petersburg.
Sa lungsod na ito, nagkakilala ang magkakaibigan noong bata pa sina Vanya at Leont Skrydlov, na nagtapos sa naval cadet corps. Nang tanungin kung bakit hindi siya naging mandaragat, sumagot si Vanya na posible ring mag-surf sa kalawakan ng dagat at karagatan bilang pari ng barko.
Japanese Nicholas: Simula
Sa kanyang ika-apat na taon sa Theological Academy, nalaman ni Ivan mula sa isang anunsyo mula sa Holy Synod na ang Russian Imperial Consulate sa Japan ay nangangailangan ng pari. Konsul ng Japan I. Goshkevichnagpasya na mag-organisa ng mga misyonero sa bansang ito, bagama't noong panahong iyon ay may mahigpit na pagbabawal sa Kristiyanismo.
Una, nang mabalitaan ni Ivan ang tungkol sa misyon ng mga Tsino, gusto niyang pumunta sa Tsina at mangaral sa mga pagano, at nabuo na sa kanya ang hangaring ito. Ngunit pagkatapos ay kumalat ang kanyang interes mula sa China hanggang Japan, habang binabasa niya nang may interes na interes ang "Mga Tala ni Kapitan Golovin" tungkol sa pagkabihag sa bansang ito.
Sa unang kalahati ng dekada 60 ng ika-19 na siglo, ang Russia sa ilalim ni Alexander II ay naghangad na muling buhayin, dumating na ang oras para sa mahusay na mga reporma at ang pagpawi ng serfdom. Tumindi ang kalakaran ng gawaing misyonero sa ibang bansa.
Paghahanda
Kaya, nagsimulang maghanda si Ivan Kasatkin para sa gawaing misyonero sa Japan. Noong Hunyo 24, 1860, siya ay na-tonsured sa isang monghe na may pangalang Nicholas bilang parangal sa Great Wonderworker na si Nicholas. Pagkatapos ng 5 araw, itinalaga siya bilang hierodeacon, at pagkaraan ng isang araw, isang hieromonk. At noong Agosto 1, si Hieromonk Nicholas, sa edad na 24, ay umalis patungong Japan. Pinangarap niya siya bilang ang kanyang natutulog na nobya, na kailangang magising - ito ay kung paano siya iginuhit sa kanyang imahinasyon. Sa barko ng Russia na "Amur" sa wakas ay nakarating siya sa lupain ng Rising Sun. Sa Hakodate, tinanggap siya ni Consul Goshkevich.
Sa panahong iyon sa bansang ito sa loob ng mahigit 200 taon ay may pagbabawal sa Kristiyanismo. Si Nikolai ng Japan ay dinadala sa trabaho. Una sa lahat, pinag-aralan niya ang wikang Hapon, kultura, ekonomiya, kasaysayan at nagsimulang magsalin ng Bagong Tipan. Ang lahat ng ito ay umabot sa kanya ng 8 taon.
Prutas
Ang unang tatlong taon ang pinakamahirap para sa kanya. Ang Japanese na si Nikolai ay masinsinang pinanood ang buhayJapanese, bumisita sa kanilang mga templong Buddhist at nakinig sa mga mangangaral.
Noong una ay kinuha nila siya bilang isang espiya at nilagyan pa siya ng mga aso, at pinagbantaan siya ng samurai na papatayin siya. Ngunit sa ikaapat na taon, natagpuan ni Nicholas ng Japan ang kanyang unang taong katulad ng pag-iisip na naniniwala kay Kristo. Ito ay ang abbot ng isang Shinto shrine, Takuma Sawabe. Pagkalipas ng isang taon, nagkaroon sila ng isa pang kapatid, pagkatapos ay isa pa. Tinanggap ni Takume ang pangalang Pavel sa binyag, at pagkaraan ng sampung taon ay lumitaw ang unang Japanese Orthodox na pari. Sa ranggong ito, kailangan niyang dumaan sa mahihirap na pagsubok.
Mga Unang Kristiyanong Hapones
Napakahigpit ng pera. Madalas na tinulungan ni Consul Goshkevich si Padre Nikolai, na nagbigay ng pera mula sa kanyang mga pondo na kadalasang itinatago para sa "mga hindi pangkaraniwang gastos." Noong 1868, nagkaroon ng rebolusyon sa Japan: inuusig ang mga bagong convert na Japanese Christian.
Noong 1869, pumunta si Nikolai sa St. Petersburg upang makamit ang pagbubukas ng misyon. Ito ay upang bigyan siya ng administratibo at pang-ekonomiyang kalayaan. Makalipas ang dalawang taon, bumalik siya sa ranggong archimandrite at pinuno ng misyon.
Noong 1872 si Nikolai ng Japan ay tumanggap ng isang katulong sa katauhan ng isang nagtapos ng Kyiv Theological Academy - Hieromonk Anatoly (Tahimik). Sa oras na ito, mayroon nang humigit-kumulang 50 Orthodox Japanese sa Hakodate.
Tokyo
At kahit na ang St. Ipinaubaya ni Nicholas ng Japan ang lahat sa pangangalaga nina pari Pavel Sawabe at Padre Anatoly at lumipat sa Tokyo. Dito kailangan niyang magsimulang muli. At sa oras na ito nagbubukas siya ng paaralan sa bahayRussian at nagsimulang matuto ng Japanese.
Noong 1873, ang pamahalaan ng Japan ay nagpasa ng batas tungkol sa pagpaparaya sa relihiyon. Ang pribadong paaralan ay muling inayos sa isang theological seminary, na naging paboritong ideya ni Padre Nikolai (bukod sa teolohiya, maraming iba pang mga disiplina ang pinag-aralan doon).
Pagsapit ng 1879, mayroon nang ilang paaralan sa Tokyo: isang seminaryo, katekismo, klero at isang paaralan ng mga banyagang wika.
Sa pagtatapos ng buhay ni Padre Nikolai, natanggap ng seminary ang katayuan ng isang sekondaryang institusyong pang-edukasyon sa Japan, ang pinakamahusay na mga mag-aaral kung saan nagpatuloy ang kanilang pag-aaral sa Russia sa mga theological academies.
Ang bilang ng mga mananampalataya sa simbahan ay dumami ng daan-daan. Noong 1900 mayroon nang mga komunidad ng Orthodox sa Nagasaki, Hyogo, Kyoto at Yokohama.
Temple of Nicholas of Japan
Noong 1878, nagsimulang itayo ang consular church. Ito ay itinayo gamit ang charitable money mula sa Russian merchant na si Pyotr Alekseev, isang dating mandaragat ng Dzhigit ship. Noong panahong iyon, mayroon nang 6 na Japanese priest.
Ngunit si Padre Nikolai ay nangarap ng isang katedral. Para makalikom ng pondo para sa pagtatayo nito, ipinapadala ito sa buong Russia.
Noong 1880, noong Marso 30, itinalaga si paring Nikolai sa Alexander Nevsky Lavra.
Arkitekto A. Shurupov ay nagtrabaho sa isang sketch ng hinaharap na simbahan ng Cathedral of the Resurrection of Christ. Bumili si Padre Nikolai ng isang plot sa lugar ng Kanda sa burol ng Suruga-dai. Ang arkitekto ng Ingles na si Joshua Conder ay nagtayo ng templo sa loob ng pitong taon, at noong 1891 ay ibinigay niya ang mga susi kay Padre Nikolai. 19 na pari ang dumalo sa konsagrasyonat 4 na libong mananampalataya. Tinawag ng mga tao ang templong ito na "Nikolai-do".
Kahanga-hanga ang sukat nito para sa mga gusaling Hapones, gayundin ang tumaas na awtoridad ni Nicholas ng Japan mismo.
Digmaan
Noong 1904, dahil sa Russo-Japanese War, umalis ang embahada ng Russia sa bansa. Naiwang mag-isa si Nicholas ng Japan. Ang Orthodox Japanese ay kinutya at kinasusuklaman, si Bishop Nicholas ay binantaan ng kamatayan para sa espiya. Sinimulan niyang ipaliwanag sa publiko na ang Orthodoxy ay hindi lamang pambansang relihiyong Ruso, ang pagiging makabayan ay totoo at natural na damdamin ng sinumang Kristiyano. Nagpadala siya ng opisyal na apela sa mga templo, kung saan inutusan itong manalangin para sa tagumpay ng mga tropang Hapones. Kaya't nagpasya siyang iligtas ang Orthodox Japanese mula sa mga kontradiksyon: upang maniwala kay Kristo at maging Hapon. Sa pamamagitan nito nailigtas niya ang barkong Japanese Orthodox. Nadudurog ang kanyang puso, at hindi siya nakilahok sa pampublikong pagsamba, ngunit nagdasal nang mag-isa sa altar.
Pagkatapos ay inalagaan niya ang mga bilanggo ng digmaang Ruso, kung saan mayroong higit sa 70 libo sa pagtatapos ng digmaan.
Bishop Nikolai, na wala sa Russia sa loob ng 25 taon, ay nadama ang nalalapit na kadiliman sa kanyang mapanghusgang puso. Upang makatakas mula sa lahat ng mga karanasang ito, sumugod siya sa mga pagsasalin ng mga liturgical na aklat.
Noong 1912, noong Pebrero 16, sa edad na 75, ibinigay niya ang kanyang kaluluwa sa kanyang Panginoon sa selda ng Cathedral of the Resurrection of Christ. Ang sanhi ng kamatayan ay pagkabigo sa puso. Sa kanyang kalahating siglong aktibidad, 265 simbahan ang naitayo, 41 pari, 121 katekista, 15 rehente at 31,984 mananampalataya ang pinalaki.
Katumbas ng mga Apostol na si St. Nicholas ng Japan ayna-canonize noong Abril 10, 1970.
