Ang bawat pananampalataya at relihiyon ay may sariling mga espesyal na termino, konsepto, ritwal. At minsan mahirap para sa isang taong hindi alam ang lahat ng ito na maunawaan. Sa artikulong ito, gusto kong tumuon sa Hudaismo at subukang ipaliwanag kung ano ang sinagoga.
Sa pinagmulan ng salita
Una sa lahat, kailangan mong maunawaan ang mismong konsepto. Sa Griyego, ang sinagoga ay nangangahulugang pagpupulong. Gayunpaman, sa Hebrew, ang salitang ito ay parang "beit knesset", na literal na isinasalin bilang "bahay ng pagpupulong." Ito ay magiging kagiliw-giliw na sa Talmud (Jewish na kasulatan) ang pangalan ng sinagoga ay matatagpuan lamang ng isang beses bilang "beit tefilah", na nangangahulugang "bahay ng panalangin". Ipinahihiwatig nito na para sa mga Judio ang sinagoga ay higit pa sa isang bahay-panalanginan.
Kaunting kasaysayan
Kaya, nang naunawaan at naunawaan na ang sinagoga ay ang simbahan ng mga Hudyo, ito ay nagkakahalaga ng pagtingin nang kaunti sa kasaysayan ng pinagmulan nito. Tulad ng para sa tagal ng panahon, walang makapagsasabi nang eksakto kung kailan sila nagsimulang lumitaw, walang data na napanatili tungkol dito. Gayunpaman, mayroong isang opinyon na ang mga unang sinagoga ay nagsimulang lumitaw sa oras kung kailanang Unang Templo ay nawasak at ang mga Hudyo ay dinalang bihag sa Babylon (ika-6 na siglo BC). Noong una ay nagtipon sila sa mga bahay para sa magkasanib na pag-aaral ng Torah at nang maglaon ay nagsimula silang magtayo ng hiwalay na mga gusali para sa mga panalangin at mga pagpupulong. Matapos bumalik sa kanilang tinubuang-bayan, ang Ikalawang Templo ay itinayo, ngunit sa oras na ito, ang mga mananampalataya ay nagsimula ring magtayo ng mga sinagoga sa buong bansa. Matapos ang Ikalawang Templo ay nawasak din ng mga Romano, ang mga sinagoga ay naging isang tunay na kanlungan para sa mga Hudyo - madalas hindi lamang sa sikolohikal na kahulugan ng salita, kundi pati na rin sa literal. Ito ang mga lugar kung saan maaaring magtago ang mga tao mula sa panganib.
Pangunahing halaga
Kaya, ang sinagoga ay isang lugar kung saan maaaring magtipon ang mga Hudyo upang manalangin, mag-aral ng Torah, at makipag-usap. Dapat sabihin na mayroon din itong mga espesyal na function.
- Lugar ng panalangin. Siyempre, ang sinagoga ang unang lugar kung saan ang mga mananampalataya ay maaaring bumaling sa Diyos sa pamamagitan ng panalangin. Magiging kawili-wili na para sa mga Hudyo ay hindi nag-iisa, ngunit ang pampublikong panalangin ay napakahalaga, kung saan ang gusaling ito ay perpekto.
- Pag-aaral ng Banal na Kasulatan. Nakaugalian din na pag-aralan ang Torah sa mga sinagoga. Para dito, may mga espesyal na paaralan na maaaring matatagpuan sa malapit o sa parehong gusali. Hindi kataka-taka, ang beit midrash (bahay ng pag-aaral) ay malapit na nauugnay sa beit knesset (sinagoga). Sa mga paaralang ito, ang mga bata at tinedyer ay nag-aaral ng Torah araw-araw, at sa katapusan ng linggo ay maaaring magdaos dito ng iba't ibang mga lecture at pagtuturo para sa mga nasa hustong gulang.
- Library. Gayundin sa mga sinagoga ay laging may bulwagan kung saan iba-ibamga relihiyosong aklat. Mababasa ang mga ito sa templo mismo at maiuuwi (nagbabala sa mga kahihiyan, ang lingkod ng sinagoga, tungkol dito).
- Buhay pampubliko. Bilang karagdagan, ang sinagoga ay isang lugar kung saan maaaring magtipon ang mga miyembro ng komunidad para sa iba't ibang pagdiriwang at kasiyahan. Kaya, sa loob ng mga dingding ng templong ito, maaaring isagawa ang parehong kolektibo at personal na kasiyahan. Maaari nilang ipagdiwang ang pagtutuli, ang pantubos ng isang sanggol, isang bar mitzvah, atbp. Kadalasan, ang isang rabinikong hukuman, isang bet-dina, ay nakaupo sa mga sinagoga. Dati, ang mga templo ay mayroon ding mga kuwartong pambisita kung saan maaaring manatili ang mga naglalakbay na Hudyo nang walang anumang problema, at maaari ding magkaroon ng maliliit na kuwadra para sa dalawang kabayo.
Arkitektura
Dapat sabihin na walang mga espesyal na tuntunin para sa kung ano ang dapat na hitsura ng isang Jewish synagogue. Maaari itong muling itinayong muli, o maaari itong maging isang silid lamang. Gayunpaman, dapat itong magkaroon ng mga bintana. Sinasabi ng Talmud na hindi dapat manalangin ang isang tao sa isang silid kung saan hindi makikita ang langit. Kanais-nais din na mayroong isang pasilyo sa pasukan, kung saan maaaring iwanan ng isang tao ang lahat ng kanyang makamundong pag-iisip at pagdurusa. Ito ay magiging kagiliw-giliw na ang lahat ng mga sinagoga ay nakaharap sa Jerusalem, sa Jerusalem mismo - ang Temple Mount. Kung maaari, ang mga gusali ay dapat na itayo sa pinakamataas na bundok sa lungsod upang sila ay makaangat sa iba pang mga gusali. At dahil hindi ito laging posible, isang poste na may bituin ang inilagay sa bubong ng bahay-dalanginan upang ang sinagoga ay tila mas mataas kaysa sa iba pang mga gusali.
Synagogue mula sa loob
Ano ang hitsura ng loob ng sinagoga? Iminumungkahi ng mga larawan na mayroong magkahiwalay na lugar para sa mga babae at lalaki (ezrat-ang sa amin ay isang hiwalay na lugar para sa mga kababaihan). Kadalasan ang patas na kasarian ay inilalagay sa isang balkonahe, ngunit kung hindi ito posible, ang silid ng panalangin ay nahahati sa dalawang bahagi sa pamamagitan ng isang kurtina o partisyon, na tinatawag na "mekitsa". Ito ay kinakailangan upang walang sinuman at walang makagambala sa mga tao mula sa pakikipag-isa sa Diyos.
Ang pinakamahalagang lugar sa sinagoga ay ang Aron ha-Kodesh - isang espesyal na angkop na lugar o locker, na natatakpan ng kurtina, kung saan kinokolekta ang mga Torah scroll. Ang mga mukha ng mga tao ay nakatalikod doon habang nananalangin. Ito ay nagkakahalaga ng pagbanggit na sa isang bahagi ng Aron HaKodesh mayroong isang lugar para sa isang rabbi, sa kabilang banda - isang lugar para sa isang lektor. Gayundin sa mga sinagoga ay tiyak na magkakaroon ng ner tamid, lampara o kandila, at bima - isang lugar kung saan babasahin ang Banal na Kasulatan. Narito, marahil, ang lahat ng mga nuances na mahalaga para sa sinagoga. Kung hindi, ang mga bahay-dalanginan ay maaaring magkaiba sa isa't isa at maging kakaiba sa sarili nilang paraan.
Posisyon
Nang maunawaan kung ano ang kahulugan ng salitang “sinagoga,” nararapat na bigyang pansin ang mga posisyong iyon sa mga bahay-dalanginan. Kaya, magiging mahalaga na ang bawat komunidad ay malayang pumili ng kanilang pamumuno at mga opisyal.
- Rabbi (Rav) - pinunong espirituwal. Ito ay isang taong ganap na nakakaalam ng Torah at, bago kunin ang kanyang posisyon, pumasa sa pinakamahirap na pagsusulit. Sa ngayon, ang rabbi ay mayroon ding mga tungkuling administratibo na dapat niyang gampanan.
- Hazan (o shliakh-tsibur - ang mensahero ng komunidad) - isang taong namumuno sa isang pampublikong panalangin at sa gayon ay ipinakilala ang mga tao saDiyos. Ang taong ito ay dapat ding mataas ang pinag-aralan, marunong ng Hebrew, at sa parallel na ito ay maaari siyang magsagawa ng iba pang mga tungkulin.
- Shamash ay isang lingkod na gumaganap ng maraming tungkulin: pinapanatili ang kaayusan sa bahay dalanginan, pinangangalagaan ang kaligtasan ng ari-arian, sinusubaybayan ang iskedyul. Minsan ay maaaring palitan ang chazan.
- Gabay (parnassus) - ang tinaguriang administrative director ng komunidad. Kadalasan mayroong ilang. Pangunahing tinatalakay nila ang mga isyu sa pananalapi at nilulutas ang mga problemang pang-administratibo.
Mga view ng mga sinagoga
Nararapat ding banggitin na sa loob ng maraming siglo dalawang sosyo-kultural na pamayanan ang nabuo na medyo magkaiba ang buhay - Ashkenazim at Sephardim. Ang mga pagkakaiba dito ay sa espesyal na pagkakasunud-sunod ng mga panalangin at pag-aayos ng mga sinagoga. Karamihan sa mga modernong Hudyo ay Ashkenazim (gitnang at hilagang Europa, Timog Aprika, Australia, Amerika, atbp.), ang kanilang mga tahanan ay mas istilong European, habang ang Sephardim ay gustong palamutihan ang kanilang mga sinagoga ng mga alpombra at iba pang oriental na kagamitan. Karamihan sa mga sikat na bahay-dalanginan ay ang Ashkenazi, kabilang ang sinagoga sa St. Petersburg.
Pagpapanatili ng serbisyo
Mahalaga rin na may mga pagkakaiba sa pagkakasunud-sunod ng paglilingkod sa sinagoga. Kaya, mayroong Ashkenazi Hasidim at hindi Hasidim. Kapansin-pansin, hiniram ng mga Hasidim ang istilo ng panalangin mula sa mga Sephardim. Kung hindi, ang mga pagkakaiba ay halos hindi mahahalata at hindi gaanong mahalaga. Pagkatapos ng lahat, upang muling gumawa ng isang sinagoga mula sa isa't isa, sapat na ang pagbabago lamangmga aklat ng panalangin. Ang Torah scroll mismo ay nananatiling pareho para sa lahat. Bilang karagdagan, para sa mga taong hindi marunong magsagawa ng mga ritwal at iba't ibang pagdiriwang, ang "iba't ibang" Hudyo ay halos magkapareho, dahil ang mga pagkakaiba ay nasa pinakamaliit na detalye, na kung minsan ay hindi nakikita.
