Ang Metropolitan ay isang espirituwal na kaayusan na may mataas na ranggo sa Simbahang Kristiyano. Ang unang opisyal na pagbanggit ng titulo ay naitala sa mga dokumento ng Unang Ekumenikal na Konseho, na ginanap sa Nicaea noong 325. Doon din inayos ang pwesto niya sa hierarchical ladder.
Hierarchy ng Simbahan
Sa Imperyong Romano, ang mga pangunahing lungsod ng mga lalawigan ay tinatawag na metropolises. Ang isang obispo na may cathedra, iyon ay, ang kanyang tirahan, ay tinawag na metropolitan sa kalakhang lungsod.
Ang Metropolitan ay ang pinakamataas na titulo ng isang obispo. At ang obispo (nangasiwa, nangangasiwa), naman, ang may pinakamataas na ikatlong antas ng pagkasaserdote, pagkatapos ng deacon at presbyter (siya rin ay isang pari, siya rin ay isang pari). Samakatuwid, ang isang obispo ay madalas na tinatawag na isang obispo. Ang "Archi" ay isang particle na nagmula sa wikang Griyego at nagsisilbing pagtatalaga ng mataas na ranggo ng simbahan. Ang mga obispo ang namuno sa mga diyosesis at nasa ilalim ng metropolitan. Kung ang diyosesis ay malaki, kung gayon ang mga obispo o obispo na namamahala dito ay tinatawag na mga arsobispo. Sa Russian Orthodox Church, ang karangalan na titulong ito ay sumusunod kaagad sa metropolitan.
Panlabasmga pagkakaiba
Ang mga pinakamataas na ranggo ng simbahan na ito sa panlabas ay naiiba sa isang headdress - isang klobuk. Ang mga obispo ay nagsusuot ng itim, ang mga arsobispo ay nagsusuot ng itim na may krus na gawa sa mahalagang mga metal at bato, at ang mga metropolitan ay nagsusuot ng puting talukbong na may parehong krus. Magkaiba rin sila sa mga damit. Kaya, para sa mga obispo at arsobispo sila ay lilang o madilim na pula, para sa metropolitan - asul, ang Patriarch ay nagsusuot ng berdeng mantle. Sa panahon ng Mahusay na Kuwaresma, itim ang lahat ng damit ng mga obispo. Ang Metropolitan ay isang karangalan na titulo. Ang pagtatalaga ng naturang titulo ay isang uri ng parangal, isang badge ng pagkilala na ibinigay para sa merito. Sa Russian Orthodox Church, ang mga hanay ng mga arsobispo at metropolitan ay iginawad sa mga obispo para sa mga personal na serbisyo sa simbahan. Ibinibigay din ang mga ito para sa mahabang serbisyo.
Isa sa pinakasinaunang
Dapat tandaan na ang metropolitan ay ang pinaka sinaunang titulo sa simbahang Kristiyano. Naniniwala ang ilang iskolar ng simbahan na ang mga metropolitan ay ang mga apostol, ang iba ay iniuugnay ang paglitaw ng hurisdiksyon na ito sa ika-2 siglo, kung kailan kinailangan na isentralisa ang kapangyarihan ng simbahan.
At noong 325 at 341 sa Konseho ng mga Obispo ang dignidad na ito sa wakas ay naitatag na lamang. Ang mga kapangyarihan ay inireseta, na tumaas nang malaki sa dami. Lahat ay ginawang legal at kinokontrol, hindi na ito dapat magdulot ng anumang pagtatalo. Ang Konseho ng Toledo, na ginanap noong 589, ay higit na pinalawak ang mga karapatan ng metropolitan - ngayon ay maaari na niyang parusahan ang mga obispo sa ilalim ng kanyang nasasakupan. Sa pangkalahatan, ang doktrinang Kristiyano ay nabuo sa mga Konseho ng ika-4 - ika-8 siglo. Ang mga sumunod na taon ay walang dalamakabuluhang pagbabago.
The Very First
Si Rus ay bininyagan sa pagtatapos ng ika-10 siglo sa ilalim ni Prinsipe Vladimir Svyatoslavovich. Sa karamihan ng mga kaso, ito ay nakasaad na sa 988, ngunit ang ilang mga historians din pangalanan 991. Wala ring eksaktong data sa unang Metropolitan ng Kiev. Ngunit mula noong ika-16 na siglo, ipinapalagay na siya si Michael. Mayroon din siyang pangalang Syrian, dahil ayon sa nasyonalidad siya ay Griyego o Syrian.
Ito ay pinaniniwalaan na si Metropolitan Michael at ang mga monghe na dumating kasama niya ay nagtayo ng mga monasteryo ng Zlatoverkho-Mikhailovsky at Kiev-Mezhegorsky. Pinagtatalunan ng Metropolitan Leonty ang primacy, tinawag siya ng ilang mga mapagkukunan na unang metropolitan na may parehong petsa ng paghahari - 992-1008. Pagkatapos ay dumating si Theophylact, John I, Theopempt, Cyril I ang Griyego. Ang mga petsa ng bawat isa sa mga ito ay pinagtatalunan. Dapat tandaan na lahat sila ay mga dayuhan.
Unang Ruso
At tanging si Metropolitan Hilarion (Rusin) na nakakuha ng ranggo na ito noong 1051 at namuno sa simbahan hanggang 1054 ay isang kababayan. Namatay siya noong mga 1088. Pinamunuan niya ang simbahan noong panahon ni Yaroslav the Wise. Niluwalhati bilang isang santo - sa Orthodox Church, ito ay mga santo mula sa ranggo ng episcopal. Siya ang may-akda ng aklat na "Words on Law and Grace", na isinulat niya noong 1030-1050. Bilang karagdagan, isinulat niya ang "Prayer", "Confession of Faith".
Metropolitan Hilarion ay sumulat din ng Praise to Yaroslav the Wise. Napakakaunting impormasyon tungkol sa buhay ni Hilarion, ngunit ang Tale of Bygone Years ay nagpapahiwatig na ang pagtatayo ng Kiev-Pechersk Lavra ay nagsimula noong 1051, iyon ay, sa panahon ng paghahari ni Hilarion. ATAng Novgorod II Chronicle ay nagpapahiwatig na noong 1054 ang Ephraim ay naging Metropolitan ng Kyiv. Ginagawa nitong posible na ipagpalagay na kaagad pagkatapos ng pagkamatay ni Yaroslav the Wise noong 1054, inalis si Hilarion.
Saint and Wonderworker
Ang Metropolitan Alexy ay isang napakahalagang pigura sa kasaysayan ng Russian Orthodox Church. Siya ang makalangit na patron ng dalawang sikat na Patriarch ng Moscow at All Russia - Alexy I (Sergey Vladimirovich Simansky, Patriarch mula 1945 hanggang 1970) at Alexy II (Alexey Mikhailovich Ridiger, Patriarch mula 1990 hanggang 2008).
Katutubo ng isang boyar na pamilya, ang anak ni Fyodor Byakont, ang ninuno ng ilang marangal na pamilya, tulad ng mga Pleshcheev at mga Ignatiev. Wonderworker ng buong Russia at Saint of Moscow (na-canonize 50 taon pagkatapos ng kanyang kamatayan), nakamit ni Metropolitan Alexy ang makabuluhang tagumpay sa kanyang buhay bilang isang pangunahing estadista at banayad na diplomat. Siya ay ibinilang sa Principality of Lithuania at ang Horde, kung saan nagkaroon siya ng ibang uri - pinagaling ni Alexy si Khansha Taidula mula sa isang sakit sa mata. Mula noong 1354, si Elevfery Fedorovich Byakont (sa mundo), na hinirang ng Patriarch ng Constantinople sa post ng Metropolitan ng Kyiv at All Russia, ay nasa larangang ito hanggang sa kanyang kamatayan noong 1378. Nagtatag siya ng ilang monasteryo, kabilang ang Chudov Monastery sa Kremlin. Ang Kremlin mismo ay nagsimulang muling itayo sa bato sa ilalim niya. Bilang karagdagan sa monasteryo na ito, itinatag niya ang mga monasteryo ng Spaso-Andronikov, Simonov, Vvedensky Vladychny at Serpukhov. Ilang sulatin ng simbahan ang nabibilang sa kanyang panulat. Ang mga banal na labi ng manggagawa ng himala noong 1947 aylumipat sa Elokhov Epiphany Cathedral sa Moscow, kung saan sila nagpapahinga hanggang ngayon.
Kababayang metropolitans
Mula sa sandali ng pagbibinyag ng Russia at hanggang sa siglo XIV, ang bansa ay isang solong metropolis, ang pinuno nito ay hinirang sa Constantinople. Naturally, karamihan sa mga ipinadalang metropolitan ay hindi Ruso. Nais ng mga prinsipe na makita ang mga kababayan sa post na ito, dahil bago ipinakilala ang patriarchate sa Russia noong 1589, ang mga metropolitan ay nasa pinuno ng hierarchy ng simbahan, at higit na nakasalalay sa kanila. Ang unang Russian Kyiv na pinuno ng simbahan ay si Clement (Smolyatich, naghari noong 1147-1156). Pagkatapos ay mayroon ding mga Greek at Bulgarian sa post na ito. Ngunit mula sa sandali ng paghahari ni Theodosius (1461-1464), kung saan nagsimula ang panahon ng kumpletong autocephaly ng domestic church, pangunahin itong pinamumunuan ng mga metropolitan ng Russia, na mula noon ay nagsimulang tawaging "Moscow at All Russia".
Isang kilalang tao sa simbahan at publicist na nag-iwan ng makabuluhang pamana sa panitikan, si Theodosius (Byv altsev) ay sikat sa pagiging unang Moscow Metropolitan na hinirang ng isang prinsipe ng Russia, at hindi ng Patriarch ng Constantinople. Ang pinakamataas na ranggo ng simbahan ng Russian Orthodox Church ay ang Metropolitan ng Moscow, bago ang pagtatatag ng patriarchate mula sa sandali ng paghahari ni Theodosius, Philip I at Gerontius, nakasuot pa rin sina Zosima at Simon. At gayundin sina Varlaam at Daniel, Joseph at Macarius, Athanasius at Philip II, Cyril, Anthony at Dionysius ay iginawad ng magkasunod. Ang Metropolitan Job ng Moscow ay ang unang Patriarch.
