Na natuklasan ang isang bagay na napakahalaga, kawili-wili at hanggang ngayon ay hindi pa nalalaman, isang ordinaryong layko na si Sergei Maslennikov ang nabautismuhan noong 1994 at lubusang itinuon ang sarili sa pag-aaral ng espirituwal na pamana ng mga Kristiyano. Praktikal na iniwan ang lahat ng kanyang makamundong mga gawain, pinag-aralan niya ang mga gawa ni St. Ignatius Brianchaninov at iba't ibang interpretasyon ng Banal na Kasulatan ng mga Banal na Ama ng Simbahan. Pagkatapos ay sinimulan ni Sergey Mikhailovich Maslennikov ang kanyang mabagyo na malikhaing aktibidad sa pagsulat, na napakahusay na naayos at na-promote. Marami pa rin ang nagtataka kung paano niya ito ginawa.
Maslennikov Sergey Mikhailovich: talambuhay
Sa personal na website ng manunulat makikita mo ang kanyang buong talambuhay, ngunit tututuon namin ang mga pangunahing punto, dahil limitado kami sa saklaw ng isang maliit na artikulo. Kaya, ipinanganak siya sa lungsod ng Chaikovsky, Rehiyon ng Perm, noong Hulyo 26, 1961, nagtapos sa mataas na paaralan (noong 1978) na may gintong medalya, pagkatapos ay pumasok at nagtapos mula sa Ural Electromechanical Institute noong 1983.
Noong 1982 nagpasya si Sergey Maslennikov na magpakasal. Ang kanyang talambuhay ay nagpapahiwatig na ang dalawang anak ay ipinanganak sa kasal. Pagkatapos ay nagtrabaho siya sa1983 hanggang 1986 bilang isang electrician at pinuno ng isang seksyon sa Tobolsk signaling at communication distance. Pagkatapos, noong 1986, nanirahan siya sa Sverdlovsk (Yekaterinburg ngayon) at hanggang 1994 ay nagtrabaho siya sa planta ng fish gastronomy - una bilang pinuno ng departamento ng kuryente, pagkatapos ay bilang chairman ng komite ng unyon ng kalakalan, at pagkatapos ay bilang representante na direktor para sa kalakalan at kumikilos. tungkol sa. Direktor.
Acolyte
Noong 1999, siya ay naging isang baguhan sa isa sa mga monasteryo sa Yekaterinburg, at siya ay hiniling na pamunuan ang Sales Department sa Yekaterinburg diocese. Maslennikov Sergey Mikhailovich sa lahat ng oras na ito ay nagpatuloy sa pag-aaral ng mga gawa ng mga banal na ama at sa parehong oras ay nagsagawa ng "Mga Aralin sa moralidad" para sa mga mag-aaral sa Yekaterinburg.
Mula noong 2002, nagsimula siyang magtrabaho bilang isang altar boy, chorister at reader sa parokya ng Vladimir Icon ng Most Holy Theotokos sa lungsod ng Yekaterinburg. At kasabay nito, pinangunahan niya ang mga anunsyo at Sunday school para sa mga matatanda. Upang magawa ito, mas masusi niyang pinag-aralan ang mga gawa ni St. Ignatius Brianchaninov. Sa loob ng limang taon - mula 2003 hanggang 2008 - nagturo siya ng humigit-kumulang 200 oras ng mga aralin mula sa seryeng "School of Repentance."
Mga Nakamit
Mula noong 2005, si Sergey Maslennikov ay nakalista bilang isang senior na guro sa bagong likhang rektor ng parokya na "School of Repentance", kung saan siya ay espesyal na bumuo ng isang programa sa pagsasanay at kahit na sinanay na mga guro.
Mula noong 2010, nagsimula siyang gumawa ng mga akda na "Christian Virtues" at "Passion - Diseases of the Soul", na umabot sa 8 aklat na may sirkulasyon na 300,000 kopya. Nagsagawa ng mga lektura tungkol sa "Asceticism for the Laity".
Maagang 2015 para sa aklatAng "Reconciliation with Christ" Sergey Maslennikov ay naging laureate ng All-Russian Literary Prize at iginawad ang medalya ng St. blgv. Prinsipe Alexander Nevsky.
Pagbawal sa pamamahagi ng aklat
At ngayon ay dumating na tayo sa pinakakawili-wili: noong 2015, inalis ng publishing council ng Russian Orthodox Church ang selyo at ipinagbawal ang mga aklat ni Sergei Maslennikov. Ang sitwasyon ay komento ni Oleg Kostishak, Acting Head ng Secretariat para sa Scientific and Theological Review at Expert Evaluation.
Ayon sa kanya, ang pagsusuri sa mga gawa ni S. M. Maslennikov ay talagang tumagal ng ilang taon, at ang ilan sa kanyang mga gawa ay binigyan ng selyo ng simbahan. Ngunit ang higit pa sa kagubatan, gaya ng sinasabi ng mga tao, mas maraming kahoy na panggatong. Matapos makilala ang kanyang pinakabagong mga gawa, ang manunulat ay ginawang mga tiyak na komento, na hindi niya pinansin. Ang mga gawa niyang ito ay tinawag na hindi kapaki-pakinabang para sa mga Kristiyano, at kahit na mapanganib para sa mga taong hindi mature sa espirituwal na buhay (ayon kay O. V. Kostishak). Nagkomento si Pari Georgy Shinkarenko sa kasalukuyang sitwasyon sa sumusunod na paraan: "Nakarinig ng mga pagtukoy sa awtoridad ng mga banal na ama, marami ang maaaring mag-isip na ang kanilang pagtuturo ay binibigyang-kahulugan dito. Ngunit sa katunayan, ang pagtuturo ng Orthodox Church ay iniharap sa pamamagitan ng Maslennikov's personal na espirituwal na mga karanasan. At, sa kasamaang-palad, ang resulta ay isang pagbaluktot ng pag-unawa sa paraan ng kaligtasan." Ayon sa pari, ang kalagayang ito ay sanhi hindi lamang ng kanyang mga indibidwal na maling opinyon o kamalian, ngunit sa pangkalahatan ay sa maling sistema ng mga pananaw ng taong ito sa buong buhay Kristiyano.
Mga Pagkakamali
Si Sergei Maslennikov ay walang teolohikong edukasyon at walaisang klerigo, at ang landas ng kanyang espirituwal na kaalaman ay medyo nagdududa. Ang lahat ng kanyang mga pagkakamali ay higit sa lahat ay hindi dahil sa malisyosong layunin, ngunit higit pa mula sa espirituwal na kamangmangan, habang sinusubukan niyang ipaliwanag ang mga puntong iyon mula sa Kasulatan na hindi madaling ipaliwanag. Ang espirituwal na pagsasanay na inirerekomenda ng manunulat, ayon sa mga mananaliksik, ay hindi malusog at maaaring humantong sa isang tao sa isang mahirap na espirituwal na patay na dulo. Ang may-akda ay patuloy na tumutukoy sa mga salita ni St. Ignaty Bryanchaninov, bagama't nakakagawa siya ng malala at kung minsan ay hindi katanggap-tanggap na mga pagkakamali sa pagbibigay-kahulugan sa kanyang mga gawa.
Ang mga ideya ni Maslennikov tungkol sa mga hilig at birtud ay nabuo mula sa mekanikal at pormal na paghahambing ng mga pahayag ng mga banal na ama, ngunit sa parehong oras, ang Banal na Kasulatan, ang mga gawa ng mga banal na ama at mga liturhikal na teksto ay nangangailangan ng mahabang organikong pagkakaunawaan. Ang isang malinaw na halimbawa ay ang "Diary of a Penitent" na madalas niyang itinataguyod, kung saan sinasadya niyang inuuri ang mga kasalanan. “Hindi ko alam kung paano ako pinahihintulutan ng isang makaranasang nagkukumpisal na punan ang gayong talaarawan, ng mga kasalanang kasuklam-suklam na basahin, lalo pa’t ilista ang mga ito nang malakas sa bandang huli? Ang kabuuang kontrol sa estado ng kaluluwa sa bahagi ng isang tao na, bukod pa rito, ay hindi isang pari, ay hindi maaaring magtapos sa anumang mabuti!”Shinkarenko notes.
Ang mga opinyon ng mga naninirahan sa mga makapangyarihang monasteryo
Ang mga pagsusuri ng respetadong klero ng Trinity-Sergius Lavra, Optina Hermitage at Valaam Monastery, na nagpadala ng kanilang mga pagsusuri, ay nagkakaisa sa kanilang negatibong pagtatasa sa mga gawa ni Maslennikov. Ang isang karaniwang lugar sa mga review ay isang uri ng "template" na diskarte,na ginagawang imposible para sa isang buhay at puno ng biyaya na pagsisisi sa pagbuo ng isang tao. Pansinin nila na ang pagtatangkang mahalin ang Panginoong Diyos nang walang asetisismo (sinasadyang pagpipigil sa sarili, pagtanggi sa sarili at ang katuparan ng mahihirap na panata) at pagsisisi ay maaaring magresulta sa espirituwal na hedonismo (senswal na kasiyahan - espirituwal at katawan), iyon ay, asetisismo para sa kapakanan ng asetisismo, at gayundin ang pagsisisi para sa kapakanan ng pagsisisi ay madilim. sektarianismo.
Konklusyon
Ang mga komento ay nalalapat sa kanyang mga libro at talumpati, ngunit maaari itong idagdag na sa isang tiyak na yugto, ang mga aklat ni S. M. Maslennikov ay maaaring maging kapaki-pakinabang, ngunit kung titingnan mo lamang ang kanyang trabaho sa kabuuan. Samakatuwid, ang pamamahagi ng mga gawa ng manunulat na ito ay sinuspinde sa pamamagitan ng book church network.
Mayroon ding mas malupit na reaksyon sa mga sinulat ni Maslennikov. Ang kanilang mga may-akda ay nagkakaisa na nagsasabi na mukhang kakaiba at ganap na hindi makatwiran na ang isang tao na walang tamang edukasyon ay nagtuturo ng asetisismo at teolohiya.
