Kadalasan ay iniisip ng mga tao na ang mga himala ay mula sa larangan ng mga alamat at fairy tale. O, hindi bababa sa, isang bagay na napakatanda, sinaunang, nakalimutan. Ngunit, kakaiba, sa ating panahon ay may mga tunay na himala. Ang mga parokyano ng mga simbahang Ortodokso at mga naninirahan sa mga monasteryo paminsan-minsan ay nagiging saksi ng pagpapagaling mula sa mga sakit sa pamamagitan ng mga panalangin sa harap ng mga icon ng Birhen.
Ang kaugalian ng pagdarasal sa Ina ng Diyos
Kasama ang pag-ampon ng Kristiyanismo noong ikasampung siglo, ang tradisyon ng paggalang sa Ina ng Diyos ay dumating sa Russia. Kasama ng mga simbahan bilang parangal kay Kristo na Tagapagligtas, lumitaw din sa ating lupain ang mga simbahang nakatuon sa Kanyang Pinaka Dalisay na Ina. Ang mga domes ng naturang mga templo ay tradisyonal na pininturahan ng asul, na itinuturing na kulay ng Birhen. Ang mga imahe ng Mahal na Birhen ay laging naroroon sa iconostasis ng alinmang simbahang Ortodokso.
Maraming pagpipilian para sa mga larawan ng Ina ng Diyos, na itinuturing na mapaghimala. Ayon sa magaspang na pagtatantya, may mga anim na raan sa kanila. Madalas itanong ng mga tao sa kanilang sarili ang tanong: "Aling icon ang dapat ipagdasal sa bawat kaso?" Karaniwang sinasagot ng mga pari ang tanong na itoganito ang sagot nila: para sa lahat ng pangangailangan, maaari kang manalangin sa anumang icon kung saan namamalagi ang kaluluwa. Ang Ina ng Diyos ay iisa. Bago ang anumang icon na aming iaalay sa aming panalangin, ito ay naka-address sa iisang Ina ng Diyos, na laging handang magbigay ng mabuting salita para sa atin bago ang kanyang Anak.
Gayunpaman, mayroong isang tradisyon na bumaling sa iba't ibang mga icon sa iba't ibang pang-araw-araw na pangangailangan. Ang ilang mga icon ng Ina ng Diyos ay espesyal na "sarado" sa ilang mga pangangailangan ng mga tao. Halimbawa, ang mga ina ng mga sanggol ay hinihingan ng tulong mula sa "Mammal-feeder". Nagdarasal sila para sa mas matatandang mga bata sa harap ng mga icon na "Pagpapalaki ng mga Bata" at "Pagpapalaki ng Isip". May iba pang kaso. Ang isang tao, na bumaling sa isang panalangin sa Ina ng Diyos, ay nakatanggap ng mahimalang tulong mula sa Kanya. Ang isang tao ay naghahangad na sabihin sa iba ang tungkol sa himalang nangyari. Ang isa pang tao na may katulad na problema, na narinig ang tungkol sa awa ng Diyos sa pamamagitan ng mga panalangin ng Ina ng Diyos, ay bumaling sa parehong icon at, ayon sa kanyang pananampalataya, natatanggap din ang kanyang hinihiling. Kaya ang tradisyon ay naayos sa mga tao. Bago ang icon ng Tikhvin ay nananalangin sila para sa mga bata, bago ang icon ng Kazan ay nananalangin sila para sa pagpapagaling ng mga mata. Sa pagpapagaling ng mga tumor, ayon sa tradisyon, binabasa ang akathist na "The Tsaritsa (Pantanassa)."
Ang icon ng Ina ng Diyos "Ang Tsaritsa (Pantanassa)" at ang banal na Bundok Athos
Ayon sa katutubong tradisyon, ipinagdarasal nila ang pagpapagaling ng mga pasyente ng cancer sa harap ng icon na "The Tsaritsa" o, sa Greek, "Pantanassa". Ang icon na ito ay lumitaw at nakakuha ng katanyagan sa Vatopedi Monastery, na matatagpuan sa Mount Athos. Ayon sa alamat, ang Pinaka Banal na Theotokos, na sinamahan ngSi John theologian, noong 48 ay pumunta sa Cyprus. Gayunpaman, ang barko, na nahuli sa isang bagyo, ay napilitang magpugal sa Athos. Dahil nabighani sa pambihirang kagandahan ng peninsula, ninais ng Mahal na Maria na manatili rito upang ipangaral ang ebanghelyo. Karaniwang tinatanggap na si Jesu-Kristo Mismo, sa kahilingan ng Kanyang ina, ay ginawa si Atho bilang kanyang kapalaran.
AngAthos ay itinuturing pa rin na isang espesyal na lugar ng mga Kristiyano. Mula noong 1046, opisyal niyang nakuha ang pangalang "Holy Mountain". Ang buhay dito ay dumadaloy ayon sa sarili nitong mga espesyal na batas. Ito ay isang lugar ng espesyal na monastikong panalangin. Ang Athos ngayon ay may dalawampung lalaking monasteryo, at kapwa ang paglikha ng mga bagong monasteryo at ang pag-aalis ng mga umiiral na ay ipinagbabawal ng mga batas ng Athos. Ang isang malaking bilang ng mga Orthodox shrine ay pinananatili sa mga monasteryo ng Athos. Kabilang sa mga ito ay humigit-kumulang animnapung iginagalang na mga icon ng Kabanal-banalang Theotokos. Ang isa sa mga icon na ito ay ang "Pantanassa"
Ang icon na "The Tsaritsa" ay kilala mula noong ikalabing pitong siglo. Ang kuwento ni Elder Joseph the Hesychast, na nanirahan sa Athos sa loob ng maraming taon, sa kanyang mga disipulo ay napanatili. Minsan (noong ikalabing pitong siglo) isang kakaibang binata ang lumitaw sa harap ng icon na "The Tsaritsa". Matagal siyang nakatayo sa harap ng icon ng Ina ng Diyos, bumubulong ng isang bagay. Biglang kumislap ang parang kidlat sa mukha ng Birhen, at ang binata ay itinapon sa lupa ng hindi kilalang puwersa. Nang magkaroon ng katinuan, ang binata ay nagnanais na aminin at aminin sa pari na siya ay mahilig sa mahika at dumating sa monasteryo upang subukan ang kanyang mga mahiwagang kakayahan sa harap ng mga banal na icon. Matapos ang himalang nangyari sa kanya, ganap na binago ng lalaki ang kanyang buhay, umalis sa mga klase ng magicat nanatili sa monasteryo. Ito ang unang himala na nagmula sa "Tsaritsa".
Lahat sa parehong ikalabing pitong siglo, isa sa mga monghe na Greek ang gumawa ng isang listahan na may isang mapaghimalang icon. Ang mga taong nagdasal bago ang icon ay nagsimulang mapansin na ang epekto nito sa mga pasyente na may malignant na mga tumor ay lalong kapaki-pakinabang. Sa paglipas ng panahon, ang icon ng All-Tsaritsa ay nakakuha ng katanyagan bilang isang katulong sa pagpapagaling ng mga pasyente ng cancer.
Iconography of the All-Queen
Ang Kabanal-banalang Theotokos ay inilalarawan sa icon na naka-crimson na damit. Ang pintor ng icon ay naglarawan sa Kanya na nakaupo sa trono ng hari. Ang Banal na Sanggol sa mga bisig ng Ina ay may hawak na balumbon sa kanyang kaliwang kamay, pinagpapala ang mga sumasamba sa harap ng imahen ng tapat sa pamamagitan ng kanyang kanang kamay. Itinuro ng Ina ng Diyos ang Kanyang Anak gamit ang kanyang kanang kamay, na parang sinasabi: "Narito ang iyong Tagapagligtas, na naparito upang iligtas ka mula sa kasalanan, sakit at kamatayan." Sa background ng icon ay may dalawang anghel, na tumatakip sa Pinaka Purong Birhen gamit ang kanilang mga pakpak at iniunat ang kanilang mga kamay sa kanya. Ang halo sa ibabaw ni Kristo ay naglalaman ng inskripsiyon sa Griyego: "Siya kung kanino ang lahat ay nasa paligid."
Ang buong icon ay ginawa sa maliliwanag at maayang kulay. Narito ang isang iskarlata na damit, na nagpapahiwatig ng maharlikang dignidad, at ang kumpletong kasakdalan ng Birhen, at isang ginintuang background, na sumasagisag sa kawalang-hanggan.
Ang unang hitsura ng icon sa Russia
Ang unang kopya ng icon ng Vatopedi na "The Tsaritsa" para sa Russia ay ginawa noong 1995. Noong Agosto 11 ng taong ito, ang icon, na pininturahan ng basbas ng abbot ng Vatopedi Monastery, Archimandrite Ephraim, ay inihatid sa Moscow, sa Children's Cancer Center para saKashirka. Napansin ng staff ng center na matapos itong kunin ng mga bata, marami ang nakaranas ng mga kapansin-pansing improvement na mahirap ipatungkol lamang sa pagkilos ng droga.
Kumbento bilang parangal sa icon ng "Tsaritsa" sa Krasnodar
May isang monasteryo sa Russia na nakatuon sa sikat na icon ng Ina ng Diyos na "The Tsaritsa". Ito ay matatagpuan sa Krasnodar. Ang pangunahing dambana ng monasteryo ay "The Tsaritsa" - isang eksaktong kopya ng icon ng Athos. Ang listahan ay ginawa noong 2005 ng Russian master icon na pintor mula sa Pereslavl-Zalessky Valery Polyakov. Sa kapistahan ng Pasko ng Pagkabuhay, nagsilbi si Archimandrite Ephraim ng Vatopedi ng isang espesyal na serbisyo ng panalangin, kung saan ang bagong ipininta na icon ay inilaan. Pagkatapos ng serbisyo ng panalangin, ang icon ay inilapat sa higit sa isang daang Vatopedi shrine, kabilang ang Belt of the Most Holy Theotokos.
Na may magagandang karangalan, naihatid ang icon mula Athos hanggang Krasnodar. Simula noon, ang mga serbisyo sa All-Tsaritsa ay regular na isinasagawa sa monasteryo: akathist, mga panalangin, mga serbisyo ng panalangin. Ang mga pasyente ng Krasnodar Regional Oncological Dispensary ay naging madalas na kalahok sa pag-awit ng panalangin. Marami sa kanila ang dumating sa templo kamakailan, na nalaman ang tungkol sa kanilang kahila-hilakbot na diagnosis. Umaasa ng isang himala, bumaling sila nang may taimtim na panalangin sa Pinaka Purong Theotokos.
Church of All Saints sa Novoalekseevsky Monastery sa Moscow
Isa sa pinakatanyag na himala ng Pantanassa ang nangyari sa templong ito - ang imahe ay biglang naging myrrh-streaming. Ilang patak lamang ng kamangha-manghang mundo ang lumitaw sa icon, at isang hindi pangkaraniwang halimuyak mula dito ang kumalat sa buong lugartemplo.
Isang akathist sa Kabanal-banalang Theotokos na "The Tsaritsa" ay regular na nagsisilbi sa simbahan. Sa pagdarasal, ang langis ay inilalaan upang pahiran ang lahat ng may sakit at naghihirap. Hindi lamang mga pasyente ng cancer, kundi pati na rin ang iba pang mga taong may sakit ay maaaring magpahid ng kanilang sarili ng consecrated oil.
Ang imahe ng "All-Tsaritsa" mula sa templong ito ay madalas na inihahatid sa pinakamalapit na klinika ng oncology para sa mga panalangin.
Novospassky Monastery sa Moscow
Ito ang isa sa mga pinaka sinaunang monasteryo sa Moscow, ang lugar ng pinakamatandang libingan ng mga maharlika. Mayroong napakaraming mga mahimalang icon at relics dito. Mula noong 1997, kabilang sa mga dambana ng monasteryo mayroon ding isang listahan mula sa icon ng Vatopedi. Ang kanyang imahe ay iginagalang bilang isang himala. Tuwing Linggo, bago ang banal na imahe, ang akathist sa Theotokos na "The Tsaritsa" ay binabasa, ang mga panalangin ng pagpapala ng tubig ay nagaganap. Ang mga tagapaglingkod ng monasteryo dito, tulad ng sa ibang mga lugar, ay nagtataglay ng isang espesyal na aklat kung saan nagtala sila ng mga kaso ng mahimalang tulong sa pamamagitan ng mga panalangin sa harap ng icon ng Pantanassa.
Minsan sa isang taon, ang isang icon mula sa Novospassky Convent ay inihahatid sa Institute of Oncology. Herzen. Sa simbahan ng ospital ng institute, isang serbisyo ng panalangin at isang akathist sa "The Tsaritsa" ay ginanap. Pagkatapos ng pagdarasal, lahat ay maaaring magbigay-galang sa mahimalang imahen at humingi ng tulong at pagpapagaling sa paglaban sa sakit.
Maaari ba talagang gamutin ng panalangin sa simbahan ang mga pasyenteng may cancer?
Maaaring pagtalunan na sa ilang mga kaso ito ay talagang nangyayari. Maaaring sabihin ng abbess ng monasteryo ng Krasnodar na si Neonilla ang tungkol sa mga kaso ng kamangha-manghang tulongBanal na Ina ng Diyos. Nangyayari na ang isang taong may sakit ay bumaling sa "All-Tsaritsa": nagbasa siya ng isang akathist, taimtim na nagdarasal, at biglang nawala ang tumor nang walang bakas, o huminto sa pag-unlad nito, na parang "nagyelo" sa yugto kung saan ang tao. nagsimula ang kanyang prayer feat. Ang mga madre ay masigasig na nangongolekta ng mga testimonya ng mahimalang tulong ng monastery shrine at ipino-post ang mga ito sa website ng monasteryo.
Sa kabila ng katotohanan na ang icon ay kilala, una sa lahat, bilang isang tagapagligtas mula sa mga sakit sa tumor, may mga kaso kapag ang akathist sa harap ng icon na "The Tsaritsa" ay gumaling mula sa iba't ibang mga sakit. May mga kilalang kaso ng pag-alis ng matinding pagkagumon - alkoholismo at pagkagumon sa droga. Sa pag-alala sa unang himala ng icon, ang mga mananampalataya ay bumaling dito na may mga panalangin para sa mga nagsasagawa ng mahika at nakatanggap din ng tulong mula sa "All-Tsaritsa".
Upang makatanggap ng tulong mula sa itaas, ito ay kanais-nais na hindi lamang ang mga kamag-anak ng mga may sakit ay basahin o kantahin ang akathist sa Kabanal-banalang Theotokos "Ang Tsaritsa", ngunit ang mga nagdurusa mismo, na nais na mapupuksa ang sakit., manalangin sa kanya.
Ano ang nagiging sanhi ng paggaling?
Tulad ng sinasabi ng mga pari, ayon sa pananampalataya ng mga Kristiyanong Ortodokso, ayon sa kanilang mga gawain at taimtim na panalangin, ang biyaya ay ipinadala mula sa Diyos. Tiyak na ibabaling ng Panginoon ang kanyang tingin sa taong nagsusumikap para sa kanya. Ano ang ibig sabihin ng paghahanap sa Panginoon? Una sa lahat, ito ay ang pagsisikap na regular na makibahagi sa mga sakramento na itinatag ni Kristo para sa iyong Simbahan. Una sa lahat, ito ang Sakramento ng Kumpisal, na itinatag para sa paglilinis ng mga mananampalataya mula sa mga kasalanan, at Banal na Komunyon, na ipinagkaloob sa atin para sakaugnayan sa ating Tagapagligtas na si Kristo. Itinatag din ang sakramento ng Unction upang makatulong sa mga may sakit. Ito ay ginaganap sa lahat ng simbahan sa panahon ng Great Lent. Ang ilang mga simbahan ay nagsasagawa rin ng unction sa panahon ng Nativity Fast. Para sa mga pasyenteng natutulog nang may malubhang karamdaman, maaari kang mag-imbita ng pari sa bahay upang magsagawa ng pag-unction. Sa kasong ito, ang sakramento ay isinasagawa anuman ang mga petsa sa kalendaryo. Bilang karagdagan sa mga sakramento ng simbahan, maaari kang gumawa ng isang matinding panalangin kay Jesucristo at sa Ina ng Diyos. Isa sa mga karagdagan na ito ay ang akathist sa icon ng Ina ng Diyos na "The Tsaritsa".
Paano basahin ang akathist na "The Tsaritsa"
Ang seryosong gawaing panalangin ay hindi kaugalian na magsimula nang walang basbas. Samakatuwid, una sa lahat, ipinapayong bumaling sa isang pari ng Orthodox at humingi ng mga pagpapala upang mabasa ang akathist sa All-Tsaritsa. Ang text ng akathist ay mabibili sa tindahan ng simbahan.
Pagbasa ng akathist sa Theotokos na "The Tsaritsa", makatuwirang magkaroon ng icon na ito sa harap ng iyong mga mata. Hindi mahalaga kung ito ay isang icon na ginawa sa isang board ng isang propesyonal na pintor ng icon gamit ang mga espesyal na pintura, o isang maliit na pagpaparami. Ito ay kanais-nais, gayunpaman, na ang nakuha na icon ay italaga sa templo. Lahat ng mga icon na ibinebenta sa mga tindahan ng simbahan ay na-consecrate na.
Bago ang anumang icon, medyo posible na manalangin sa sarili mong mga salita - ang pangunahing bagay ay ang panalangin ay nagmumula sa puso. Gayunpaman, ang mga "bookish" na mga panalangin na binubuo noong unang panahon ng mga kilalang o hindi kilalang mga santo ay napakapopular sa mga Orthodox. Sa pagbabasa ng mga panalanging ito, tila kami ay nagdarasal kasama ng aming mga co-religionist, na nag-compile ng teksto ng panalangin,at gayundin kasama ang mga henerasyon ng mga taong minsang nakabasa ng mga panalanging ito.
Upang magsagawa ng mga serbisyo sa harap ng isang partikular na icon, ang mga espesyal na teksto ng panalangin ay pinagsama-sama - mga canon at akathist. Ang Akathist, halimbawa, ay binubuo ng dalawampu't limang maliliit na panalangin, na tinatawag na ikos at kontakia. Sa alinmang akathist, mayroong labintatlong kontakia at labindalawang iko. Karaniwang binabasa ang mga iko, inaawit ang kontakia. Gayunpaman, kung ang mananamba ay pinagkaitan ng mga kakayahan sa musika o simpleng hindi alam kung paano kumanta ng akathist, maaari mong tumanggi na kumanta at basahin lamang ang akathist sa "The Tsaritsa". Kung ang isang tao ay nagdarasal nang mag-isa, maaaring mas maginhawa para sa kanya na basahin ang teksto ng akathist sa kanyang sarili. Posible rin ang pagpipiliang ito. Naririnig ng Panginoon at ng Ina ng Diyos ang tahimik na panalangin. Ang pangunahing bagay ay ang ating puso ay dapat sumigaw ng sabay.
Nararapat tandaan na ang salitang "akathist" sa pagsasalin ay nangangahulugang "huwag umupo." Ang mga Akathist ay palaging binabasa nang nakatayo. Gayunpaman, maraming mga pari ang hindi nagsasawa sa pagpapaalala na ang panuntunang ito ay nalalapat lamang sa mga malulusog na tao. Kung sa kadahilanang pangkalusugan ay mahirap o imposible para sa isang tao na tumayo, maaari mong basahin ang akathist ng Ina ng Diyos na "The Tsaritsa" habang nakaupo, nakahiga o nakahiga.
Pagbasa ng akathist na "All-Tsaritsa", canon o anumang iba pang panalangin, hindi dapat umasa ng anumang espesyal na sensasyon, matinding emosyon mula sa panalangin. Ang ganitong mga sensasyon ay posible, ngunit hindi kinakailangan. Ang mga pari ng Ortodokso, na sumusunod sa mga banal na ama ng sinaunang panahon, ay nagbabala laban sa partikular na paghahanap ng gayong mga damdamin o pagbibigay sa kanila.ilang espesyal na kahulugan. Madalas na hindi nakikita ng Panginoon ang kaluluwa ng isang tao, hindi sinasamahan ang nangyayari sa hindi pangkaraniwang mga sensasyon. Kasabay nito, posible na ang isang tao, sa paghahangad ng tamis ng panalangin, ay unti-unting nakakalimutan ang tungkol sa Diyos at, gaya ng sinasabi ng mga banal na ama, "nahuhulog sa maling akala", inilalantad ang kanyang kaluluwa sa malubhang panganib.
Tulad ng anumang panalangin, ang akathist sa "The Tsaritsa" ay nangangailangan ng buong atensyon. Ang nagdadasal ay dapat subukang alamin ang bawat salita na kanyang nababasa. Ito ay kilala, gayunpaman, na ang ating mga iniisip ay may posibilidad na magkalat at "lumipad palayo" sa halip na malayo sa nilalaman ng panalangin. Huwag mawalan ng pag-asa dahil dito. Simple lang, nang mapansin ang "karamdaman", kailangan mong ibalik ang iniisip sa kinakailangang channel at gawin ito sa tuwing mahuhuli natin ang ating sarili na naabala sa pagdarasal.
Sa Dakilang Kuwaresma, hindi kaugalian na magbasa ng mga akathist sa simbahan, maliban sa akathist na "To the Passion of Christ". Gayunpaman, para sa panalangin sa tahanan, ang isang Kristiyano ay may karapatan na malayang pumili ng isang tuntunin. Samakatuwid, kung ang isang taong may sakit ay nagbabasa ng akathist sa icon na "The Tsaritsa" sa bahay, hindi ito maituturing na kasalanan o isang paglabag sa mga canon ng simbahan.
May tradisyon na magbasa ng akathist sa loob ng apatnapung araw. Gayunpaman, hindi ito batas; ang oras ng panalangin ay dapat piliin ayon sa lakas ng isang tao. Maaari kang manalangin para sa mas maliit na bilang ng mga araw o higit pa, kung gusto mo.
Pagbabasa ng mga panalangin, hindi ka dapat "magmakaawa" para sa desisyon na tila sa amin ang tanging ninanais. Habang ipinapahayag ang ating masigasig na kahilingan sa Theotokos, kailangan pa rin nating mag-iwan ng puwang para sa kalooban ng Diyos, na hindi palaging naaayon sa ating pagnanais, ngunit palaging naglalayongmabuti para sa ating kaluluwa. Inirerekomenda ng ilang mga pari, pagkatapos magdasal ng apatnapung araw, na iwanan sandali ang pinaigting na panalangin at maghintay ng ilang sandali. Kung ang sitwasyon ay hindi nagbago at ang sumasamba ay hindi nakarating sa anumang konklusyon na mahalaga para sa kanyang sarili sa panahong ito, maaari mong ipagpatuloy ang gawaing panalangin at basahin muli ang Akathist sa All-Tsaritsa.
