Sa Islam, ang shirk ay isang kasalanan sa anyo ng pagsasagawa ng pagsamba sa diyus-diyosan o polytheism, iyon ay, ang pagpapadiyos o pagsamba sa sinuman o anumang bagay maliban sa nag-iisang Diyos, iyon ay, si Allah. Sa literal na kahulugan, ito ay nangangahulugan ng pagtatatag ng "mga tagapamagitan" na nakatayo sa pagitan ng tao at ng Diyos. Ito ay isang bisyo na salungat sa kabutihan ng Tawhid (monotheism). Ang mga nagsasagawa ng shirk ay tinatawag na mushriks. Sa madaling salita, ang mushrik ay isang pagano. Sa batas ng Islam, ang shirk bilang isang krimen ay maiuugnay lamang sa mga Muslim, dahil isang Muslim lamang ang legal na mananagot sa naturang apostasiya.
Etymology
Ang salitang širk ay nagmula sa salitang Arabe na Š-R-K (ش ر ك) na may pangkalahatang kahulugang "magbahagi". Sa kontekstong ito, ang isang mushrik ay isa na "nagbabahagi" ng kapangyarihan at kamahalan ng Allah sa iba pang mga nilalang o mga taong nagsisilbing tagapamagitan.
Ang mga komentarista ng Islam sa Qur'an ay nagbigay-diin na ang pagsamba sa diyus-diyusan ng mga Arabo bago ang Islam ay iginagalang ang ilang mga diyosa (ang pinaka-hindi malilimutan ay ang al-Manat, al-Lat at al-Uzza) bilang pantay na mga kasamahan ng Allah. Samakatuwid, ang isang mushrik ay, una sa lahat, isang polytheist, isang sumasamba sa diyus-diyosan.
Iba pang kasalanan
Iba pang anyo ng idolatrosong kasalanan sa Islam ay kinabibilangan ng pagsamba sa kayamanan at iba pang materyal na bagay. Ito ay nakasaad sa Koran sa isa sa mga kuwento tungkol sa mga anak ni Israel na lumikha ng Ginintuang guya bilang isang diyus-diyosan, kung saan inutusan sila ni Moises na magsisi.
Ang isa pang anyo ng pagsamba sa diyus-diyosan na binanggit sa Qur'an ay ang pagpapadiyos ng mga espirituwal na pinuno, mga guro, mga propeta (maliban kay Muhammad). Ang mga taong sumusunod sa mga huwad na propeta ay mga mushrik. Talagang tinutumbasan sila ng mga pagano at apostata.
Medieval Muslim (pati na rin ang mga Hudyo) na mga pilosopo ang nakilala ang paniniwala sa Trinity sa shirk heresy. Sapagkat ayon sa paniniwala ng mga Muslim, ang Allah ay iisa at hindi nangangailangan ng mga tagapamagitan.
Mga Kasosyo ng Allah
Sa kontekstong teolohikal, ang isang tao ay nagkakasala sa pamamagitan ng pag-uugnay ng ilang mas mababang pagkatao kay Allah. Ang kasalanang ito ay ginawa sa pamamagitan ng pag-iisip na ang Diyos ay may kasamang dapat sambahin. Ano ang sinasabi ng Quran? Ang katotohanan na ang Allah ay hindi nagpapatawad kapag ang ilang mga espirituwal na kasosyo o "kasama" ay itinalaga sa kanya, ngunit sa parehong oras ay pinatatawad niya ang anuman, sinuman. Gayunpaman, ang pagtatalaga ng mga kapareha sa kanya, tulad ng ginagawa ng mga mushrik sa Islam, ay isa sa mga pinakamabigat na pagkakasala. Ang mga hangganan ng konsepto ng idolatriya ay medyo nababaluktot, at madalas na inilarawan ng mga teologo ang labis na pagsamba sa isang artifact dito sa Earth bilang isang halimbawa ng pagsamba sa diyus-diyosan. Ilang OrthodoxAng mga Islamista, halimbawa, ay nagsasabing ang mga mananampalataya na sumasamba sa Kaaba sa Mecca ay mga Mushrik.
Atheism
Ang Atheism ay itinuturing din ng mga Muslim bilang isang paglihis sa tunay na pananampalataya, dahil itinatanggi nito ang posisyon ng Allah bilang natatanging lumikha at maydala ng Sansinukob (Tawhid ar-Rububiyya, ang Pagkakaisa ng Dominion), at mga taong ang pag-aangkin na mga ateista ay pinarurusahan sa mga bansang Muslim. Gayundin, ang pagkilos ng pag-iwas ay umaabot sa mga bagay tulad ng paniwala na ang Diyos ay may anthropomorphic na katangian ng tao, gayundin ang mga gawa ng pagsamba o kabanalan na ang tunay na layunin ay pagmamalaki, kapritso, o isang pagnanais para sa pampublikong paghanga, bagama't ang pampublikong panalangin ay isang pangunahing Islamic. aspeto. pananampalataya, sinusuportahan at pinuri sa Qur'an.
Iba pang relihiyong Abrahamic
Ang katayuan ng "Mga Tao ng Aklat" (ahl al-kitab), lalo na ang mga Hudyo at Kristiyano, na may kaugnayan sa Islamikong mga konsepto ng di-paniniwala ay hindi malinaw. Isinulat ni Charles Adams na ang Qur'an ay tinutuligsa ang "mga tao ng Aklat" sa pagtanggi sa mensahe ni Muhammad nang sila sana ang unang tumanggap nito bilang mga tagapagdala ng mga naunang kapahayagan. Ibinubukod ng mga Muslim lalo na ang mga Kristiyano sa kanilang pagwawalang-bahala sa konsepto ng kaisahan ng Diyos. Ang bersikulo 5:73 ng Qur'an ("Tiyak na hindi sila naniniwala [Kafar] na nagsasabing: Ang Diyos ang ikatlo sa tatlo"), bukod sa iba pang mga talata, ay tradisyonal na kinuha sa Islam bilang pagtanggi sa doktrina ng Kristiyanong trinidad., bagama't nag-aalok ang modernong iskolarsip ng mga alternatibong interpretasyon ng sipi na ito.
Iba pang mga talata ng Quran ay tiyak na itinatanggi ang pagka-Diyos ni Hesukristo, ang anak ni Maria, at sinasaway ang mga taong tinatrato si Hesus bilang Diyos, na nangangako sa lahat ng Kristiyano ng walang hanggang kaparusahan sa impiyerno. Hindi rin kinikilala ng Quran ang katayuan ni Hesus bilang Anak ng Diyos o ang Diyos mismo. Kasabay nito, iginagalang siya ng mga Muslim bilang isang propeta at sugo ng Kataas-taasan, na ipinadala sa mga anak ni Israel.
Sa kasaysayan, ang "Mga Tao ng Aklat" (Mga Hudyo at Kristiyano) na namumuhay nang permanente sa ilalim ng pamamahala ng Islam ay may karapatan sa isang espesyal na katayuan na kilala bilang dhimmi. Pinahintulutan silang magsagawa ng kanilang relihiyon ngunit kailangang magbayad ng espesyal na buwis para sa paggawa nito.
