"Mga pag-aaral sa relihiyon" Yablokov: mga seksyon at mahahalagang tanong

2024 May -akda: Miguel Ramacey | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 06:29

Igor Nikolaevich Yablokov ay isang natatanging siyentipikong Sobyet na tumatalakay sa mga isyu ng kasaysayan, relihiyon at pag-aaral sa relihiyon, na nabubuhay pa. Nagtapos siya sa Faculty of Philosophy ng Moscow State University at postgraduate studies, nagtatrabaho siya sa faculty mula noong 1961.

Ang kanyang mga isinulat ay may kinalaman sa kasaysayan ng relihiyon mula sa pinaka sinaunang panahon, kung saan nagmula ang mga unang kulto sa mga primitive na tribo, hanggang sa mga relihiyon sa daigdig sa modernong mundo.

Ano ang pag-aaral sa relihiyon?

Una sa lahat, sulit na maunawaan kung ano ang mga pag-aaral sa relihiyon. Ito ay isang lugar ng siyentipikong pananaliksik na sumasaklaw sa pag-aaral ng lahat ng umiiral at kailanman umiiral na mga relihiyon. Ito ay naiiba sa teolohiya, dahil ang teolohiya ay nahuhulog sa isang partikular na denominasyon. Walang teolohiya sa pangkalahatan, ngunit mayroong, halimbawa, teolohiya ng Orthodox. Ito ay nagmula sa posisyon ng mga mananampalataya, na kinikilala ang lahat ng relihiyosong dogma.

Ang mga pag-aaral sa relihiyon ay tumitingin sa mga relihiyon mula sa labas, na may walang kinikilingang siyentipikong mata. Ang pang-agham na lugar na ito ay matatagpuan sa junction ng mga agham at mga lugar tulad ng pilosopiya, sikolohiya, sosyolohiya, kasaysayan. Sa katunayan, ang mga pamagat ng seksyonAng mga pag-aaral sa relihiyon ay nagpapaalala nito: pilosopiya ng relihiyon, sikolohiya ng relihiyon, kasaysayan ng relihiyon.

Ang mga pag-aaral sa relihiyon sa Unyong Sobyet ay hindi pabor. Sinikap ng pamahalaang Sobyet na ilagay ang lahat ng bagay na kahit na nagbanggit ng relihiyon sa serbisyo ng propaganda ng ateismo. Samakatuwid, sa mga unibersidad mayroong mga departamento ng siyentipikong ateismo. Noong dekada 90 lamang sila ay pinalitan ng pangalan bilang mga departamento ng pag-aaral sa relihiyon.

Ang Yablokov ay ang may-akda ng aklat-aralin na "Mga Batayan ng Pag-aaral sa Relihiyon". Naglalahad ito ng iba't ibang teorya ng relihiyon na binuo sa pandaigdigang pag-aaral sa relihiyon.

Teorya ng Relihiyon

Ang unang seksyon ng aklat-aralin ni Yablokov na "Mga Pundamental ng Pag-aaral sa Relihiyon" ay naglalahad ng mismong mga pundasyon ng teorya ng relihiyon. Ang kahulugan ay mahalaga para sa anumang paksa ng pag-aaral. Samakatuwid, ang aklat-aralin ay nagsisimula sa isang pagtatangka na tukuyin kung ano ang relihiyon at kung ano ang mga mahahalagang katangian nito na nakikilala ito sa iba pang mga phenomena ng espirituwal at panlipunang buhay. Itinataas din nito ang tanong kung ano ang naging sanhi ng paglitaw ng mga relihiyon. Mayroong sosyolohikal, sikolohikal, epistemological na mga kadahilanan. Imposibleng balewalain ang mga elementong bumubuo sa relihiyon - kamalayan sa relihiyon at mga aktibidad, relasyon at organisasyon.

Kasaysayan ng Relihiyon

Ang ikalawang seksyon ay tumatalakay sa mga relihiyon nang hiwalay. Ang lahat ng mga relihiyon na umiiral sa mundo ay maaaring hatiin sa pambansa at mundo. Ang dating ay umiiral sa loob ng balangkas ng isa, at kung minsan ilang mga tao na malapit sa kultura at pinagmulan. Karaniwang nag-aatubili na isama ang mga tagalabas sa mga relihiyosong komunidad, at kung minsan ay may kategoryang pagbabawal dito.

Halimbawa, mahigpit na hinahati ng Hudaismo ang mga tao sa mga Hudyo at sa lahat ng iba pa, at ang mga Hudyo ang itinuturing na mga pinili ng Diyos. Habang ang Kristiyanismo ay isinasaalang-alang ang lahat ng nabinyagan at naging miyembro ng Simbahan ay pinili. Ito ay isa sa mga pagkakaiba sa pagitan ng mga relihiyon sa mundo at mga pambansa. Ang mga relihiyon sa daigdig ay kilala sa lahat ng dako at kadalasang sumasaklaw hindi lamang sa isang malaking bilang ng iba't ibang, hindi magkatulad na mga tao, ngunit kumalat din sa buong kontinente. Kasama sa mga opsyong ito ang Budismo, Islam at Kristiyanismo. Ang mga ito ay laganap at kilala sa lahat ng dako. Ang pangalawang seksyon ng aklat-aralin ni Yablokov tungkol sa mga pag-aaral sa relihiyon ay nagbangon ng mga tanong tungkol sa kasaysayan ng bawat isa sa mga kilalang relihiyon.

Pilosopiyang panrelihiyon

Ang relihiyon ay hindi lamang isang paraan ng pamumuhay, kundi isang paraan din ng pag-iisip at pananaw sa mundo. Kaya naman, sa pagsasalita tungkol sa mga pag-aaral sa relihiyon, hindi maiiwasan ni Yablokov ang paksa ng pilosopiya.

Ang bawat relihiyon ay nagdadala ng sarili nitong mga ideya tungkol sa mundo, tungkol sa mga halaga at moralidad, sanhi. Tinatalakay ng aklat-aralin ang ilang mga daloy ng pilosopiyang Budista at Kristiyano, at sa Kristiyanismo, sila naman ay nahahati sa Katoliko at Ortodokso. Ang mga pilosopikal na agos sa mga relihiyon ay kadalasang nagkakasalungatan at hindi umaangkop sa balangkas ng mga orthodox na pananaw.

Freethinking

Ang ikaapat na seksyon ng aklat-aralin ni Yablokov na "Mga Pundamental ng Relihiyosong Pag-aaral" ay nakatuon sa isang paksang mahalaga para sa modernong mundo: malayang pag-iisip. Kung wala ang kababalaghang ito, hindi mabubuo ang kulturang ginagalawan ng lipunan. Ito ay binubuo ng isang uri ng paglampas sa mga limitasyon ng relihiyon. Sa lahatmay mga tao at buong kilusang panlipunan na naghangad na tingnan ang mundo hindi sa pamamagitan ng prisma ng relihiyosong dogma.

Isinasaalang-alang ng mga pag-aaral sa relihiyon ng Yablokov ang mga agos na ito na umiral sa iba't ibang siglo, halimbawa, sa Renaissance. Ang malayang pag-iisip ay humubog sa sekular na kultura na nangingibabaw sa modernong mundo.

Dialogue of worldviews

Ang ikalimang seksyon ay nagtataas ng isang mahalagang isyu ng diyalogo sa pagitan ng relihiyon at hindi relihiyoso na pananaw sa mundo. Sa kabila ng magkaibang pananaw sa mundo at sa tao, ang mga kinatawan ng mga pamamaraang ito ay kailangang makahanap ng isang karaniwang wika.

Kalayaan ng budhi

At panghuli, ang ikaanim na seksyon ay nagsasalita tungkol sa kalayaan ng budhi - isa sa mga modernong pagpapahalagang makatao. Ang pangalang "kalayaan ng budhi" ay sa halip ay naayos sa kasaysayan at hindi lubos na sumasalamin sa kakanyahan ng kababalaghan. Ito ay maaaring tawaging kalayaan sa relihiyon. Kung paano unti-unting gumalaw ang mundo patungo sa ganoong posisyon ay inihayag sa Religious Studies ni Yablokov.