Diyosa Tara: kasaysayan, papel sa relihiyon

2024 May -akda: Miguel Ramacey | [email protected]. Huling binago: 2023-12-17 06:29

Sa Budismo mayroong maraming mga banal na patron na pinahahalagahan, iginagalang at iniidolo ng mga tao. Ang isa sa kanila ay ang diyosa na si Tara, na tinutukoy sa pagsasalin mula sa sinaunang wikang Sanskrit bilang isang bituin. Alamin natin ang kwento ni Tara, kung bakit siya nahahati sa maraming kulay at kung ano ang papel na ginagampanan niya sa relihiyosong paniniwala.

Pangunahing Diyosa

Ang Hindu na diyosa ay tinatawag na parehong Maawain at Tagapagligtas. Hindi siya gawa sa laman at dugo, ngunit siya ay maganda at hindi kapani-paniwala. Ang sikat na patroness ay lumitaw mula sa mga luha ng bodhisattva Avalokiteshvara, na gumawa ng tanging desisyon sa buhay - upang talikuran ang mga makamundong kalakal at iba pang kagalakan para sa kapakanan ng pagpapalaya sa ibang tao. Upang gawin ito, ang bodhisattva ay madalas na nag-iisip tungkol sa mundo at pagdurusa, nagdadalamhati sa lahat ng mga problema at sakit. Isang araw si Avalokiteshvara ay nasa baybayin ng isang lawa, at isang luha ang nahulog sa ibabaw. Isipin ang kahanga-hangang sandali na ito nang ang isang lotus ay unang bumangon mula sa isang patak, at pagkatapos ay lumaki ito sa magandang diyosa na si Tara. Pagkatapos noon, alinsunod sa kasaysayan sa Budismo, siya ay naging asawa ng isang bodhisattva at sinimulan siyang tawagin ng mga tao na Maawain.

As in Buddhism, so inSa Hinduismo, si Tara ay tinutukoy ang pangunahing Ina ng lahat ng nabubuhay na bagay, na parehong maaaring lumikha ng isang natatanging daigdig na walang katulad at sirain ito. Ang pagpapakita at pagtatanghal ng patroness ay maaaring masubaybayan sa 21 mga imahe, kung saan mayroong White, Red, at Green Tara. Samakatuwid, isang bagong tanong ang lumitaw: "Paano sila nagkakaiba sa isa't isa?".

Essence of the Divine Mother

Ang mga luha ng bodhisattva na si Avalokiteshvara ay lumikha ng babaeng pagpapakita ng makamundong nagdurusa. Gayunpaman, ang kakanyahan sa pagkakatawang-tao na ito ay nagpunta sa isang ganap na naiibang paraan - ang diyosa ay nagsimulang maglakbay sa mundo at paliwanagan ang mga tao. Kaya naman ang Tara ay iginagalang sa buong Silangan: sa Tibet, at sa India, at sa Mongolia, at sa Buryatia, at sa ilang rehiyon ng China at Nepal.

Ang pangunahing gawain ng Maawain ay ihatid sa mga tao na walang pagkakaiba sa pagitan ng babae at lalaki sa espirituwal na antas, kaya lahat ng tao ay makakamit ang muling pagsilang. Alinsunod dito, ang karma, bilang isang sanhi na relasyon, ay naipon sa buong buhay, at ang bawat merito (negatibo, positibo) ay makakaapekto sa muling pagkakatawang-tao sa hinaharap. Sinabi rin ni Tara na mayroong gulong ng Samsara kung saan ang lahat ng kaluluwa ay isisilang na muli nang regular hanggang sa lahat sila ay umalis sa walang katapusang cycle. Hanggang sa panahong iyon, ang Tagapagligtas ay naroroon sa buhay ng lahat ng tao, liliwanagan sila at tuturuan sila kung paano lumipat sa totoo at walang kamatayang mundo ng Nirvana.

Ligtas nating masasabi na ang diyosa na si Tara ay ang walang hanggang muling pagkakatawang-tao ni Avalokiteshvara, dahil ang kanyang mga luha - dalisay at taos-puso - na maaaring lumikha ng isang banal na imahe sa isang babaeng anyo.

Larawan ng Maawaing Ina

Hindi nakakagulat na ang diyosa na si Tara ay nangangahulugang "bituin" sa Sanskrit. Ito ay literal na kumikinang sa maliwanag na sinag na maaaring gumabay sa mga nawawalang kaluluwa sa isang madilim na kailaliman. Siya ay inilalarawan bilang isang babae, nakaupo sa isang lotus na posisyon. Ang pangunahing katangian ng rebulto o icon ay ang Maawain ay may pitong mata. Nakikita natin ang tatlong mata sa mukha (isa sa mga ito sa noo, personifying providence), dalawa sa palad sa loob, dalawa pa sa paa. Ang mga mata ay simbolo ng katotohanang nakikita ni Tara ang lahat, nasaan man siya. Kaya naman, tutulungan ng diyosa ang lahat ng talagang nangangailangan sa kanya.

Ang mga icon ay naglalarawan din ng isang babaeng silhouette sa isang hubad na pagkukunwari, kung saan ang itaas na bahagi ay ganap na nakabukas at ang dibdib ay hubad, at ang mga binti sa posisyong lotus ay natatakpan ng isang magaan na belo o kahit na pinalamutian ng maraming dekorasyon. Sa lahat ng mga banal na nilalang sa Hinduismo at Budismo, si Tara ay may tunay na magandang imahe. Sa pagguhit sa kanya, maraming bulaklak, algae at, siyempre, lotuses ang idinagdag sa kanya, na nagsilang ng matalinong Tagapagligtas.

Gayunpaman, ang mga imahe ng Ina ay maaaring hindi magkatugma at magkaiba sa isa't isa, dahil sa iconography ay mayroong 21 iba't ibang mga pagpapakita ng diyosa. Sa mga ito, ang babaeng kakanyahan ay kadalasang tumatagal ng limang anyo, na naiiba sa kulay. Sa madaling salita, ang limang anyo na ito ay inilalarawan ang bawat isa sa kanilang sariling kulay, na itinuturing na sagrado sa Budismo - ito ay puti, pula, dilaw, asul at berde. Ang mga dahilan para sa gayong mga pagbabago ay simple: ang bawat lilim ay kumakatawan sa isa sa mga unibersal na anyo, halimbawa, pula ang araw, at puti ang karagatan. Sa anumang kaso, ito ang pakahulugan sa kanila ng mga makata at pilosopo ng Silangan.

White Goddess

Ang White Tara ay simbolo ng mahabang buhay. Tinatangkilik niya ang mga regular na nakikibahagi sa mga espirituwal na kasanayan tulad ng pagmumuni-muni at yoga. Sa Budismo, ang pagpapakitang ito ay pinaniniwalaang kumakatawan sa espiritwal na relasyon sa pagitan ng Bodhisattva at ng Maawain.

Kumakatawan sa isang babaeng imahe, nakaupo sa posisyong lotus o may nakalawit na kaliwang binti. Minsan sa iconography ay makikita mo ang isang banal na nilalang na sumasayaw. Hindi mahirap na makilala ang White Tara mula sa kanyang iba pang mga pagpapakita - ang isang namumulaklak na lotus ay makikita sa lahat ng mga imahe at katayuan, at ang kanyang trono, bilang panuntunan, ay pinalamutian ng mga bulaklak na ito.

Mayroon pa ring 7 mata ang diyosa, ang lokasyon nito ay hindi nagbabago depende sa kanyang mga larawan. Ang isa pang katangian ng Maawain ay ang kilos ng kaliwang kamay, na masalimuot sa anyo ng mudra ng kaalaman (jnana mudra), iyon ay, ang hinlalaki at hintuturo ay bahagyang magkadikit, na bumubuo ng isang bilog, at ang natitirang mga daliri ay malayang naituwid. Ang kilos na ito ay nagpapatunay na si White Tara ay isang mangangaral na nagpapakita na posibleng pahabain ang buhay at alisin ang lahat ng balakid.

Sa Budhismo at Hinduismo, ang mga mantra ng isang imaheng babae ay nakakatulong upang gumaling mula sa malalang sakit at minsan ay umiiwas pa sa kamatayan. Ang dahilan ay simple: ang pagbabasa ng mga itinatangi na salita ay nagpapahintulot sa iyo na makaipon ng enerhiya na maaaring sugpuin ang sakit. Ang tanging kondisyon ay ang mahigpit na katuparan ng mga kinakailangan sa panahon ng pagbabasa ng mga mantra, kung kaya't ang isang Lama ay madalas na iniimbitahan upang tumulong sa paghingi ng awa at karunungan ng White Tara.

Red Goddess

Ang Red Tara ay kumakatawan sa pag-ibig at mahika sa marami sa kanyamga pagpapakita. Siya ay parehong manggagamot at isang mangkukulam. Ito ay isang imahe ng isang masiglang nilalang sa isang babaeng anyo, ang balat nito ay inilalarawan sa maliwanag na pula. Sa mga relihiyon sa Silangan, ang gayong pagpapakita ay minsang tinatawag na Kurukulla, na nangangahulugang "pinagmulan ng karunungan".

Si Red Tara ay may apat na braso at dalawang paa. Ang Kurukulla ay hindi kailanman inilalarawan nang wala ang kanyang mga arrow at busog, na palaging nakaturo sa ilang direksyon. Ang mga matalim na arrow ay hindi nagiging sanhi ng takot, dahil pinalamutian sila ng maliwanag at makulay na mga bulaklak. Kadalasan ito ay binibigyang kahulugan bilang mga sumusunod: kung saan tumama ang arrow, ang lahat ay uunlad at magiging mas mayaman.

Minsan ang imahe ng Kurukulla ay maaaring nakakatakot: sa ulo ng isang babaeng anyo ay isang korona ng mga bungo, buhok na itim na parang pitch, lumilipad sa iba't ibang direksyon at nakataas na parang apoy. Isang malaking kwintas na hanggang tuhod ang nakasabit sa kanyang leeg, na, tulad ng korona, ay gawa sa mga bungo ng tao.

Mapang-akit si Red Tara, madalas na nagpapakita ng pagkababae ng diyosa. Sa Budismo at Hinduismo, ang gayong imahe ay nagpapakilala sa mabuti at masama, na pumapalit sa isa't isa sa ligaw na paggalaw ng kaguluhan. Iyon ang dahilan kung bakit ang Kurukulla ay sumisimbolo ng pagkahumaling, at kagandahan, at pag-ibig, at pakikiramay, at kagalakan, at karunungan, at pakikiramay, at negatibiti. Ang pangunahing tampok ng pagpapakita ng Maawain ay ang Pulang Tara ay nagawang pagtagumpayan ang kaakuhan, sa gayon ay nagbubukas ng daan tungo sa kaliwanagan at pagsasakatuparan sa sarili.

Diyosang Dilaw

Kadalasan, ang Yellow Tara ay inilalarawan sa orange, na kumakatawan din sa karunungan. Sa mga paniniwala sa relihiyon, ang diyosa ay tinatawag na Vasundhara -sa paraang nagbibigay sa mundo ng kasaganaan, at kayamanan, at mahabang buhay, at kaluwalhatian, at kaligayahan.

Sa iconography, nakikita rin natin ang isang babaeng imahe, na mayroon nang anim na braso. Siya, tulad ng lahat ng pagpapakita ng Maawain, ay may pitong mata, na nagpapatunay sa kanyang pagbabantay. Nagagawang protektahan ng Yellow Tara ang isang tao mula sa mga takot at problema, nakakatakot sa maliwanag at mayamang kulay nito. At sa pinakamahihirap na panahon, ang diyosa ay darating upang iligtas at gagabay sa iyo sa totoong landas.

Aktibo ang Vasundhara, at kapag mas maliwanag ito, mas maraming enerhiya ang ipinapadala nito sa lahat ng nabubuhay na bagay. Ang paghahayag na ito ay nagbibigay ng pagkakataong ihayag ang kanilang mga talento, kaya ang pagbigkas ng mga mantra ay nagpapabuti ng katalinuhan at kahusayan sa pagsasalita. Ang Vasundhara ay isang simbolo ng katotohanan na ang kaligayahan at kasaganaan ay matatagpuan hindi lamang sa pisikal na pagpapakita, kundi pati na rin sa espirituwal na mundo. Kaya naman dapat nating sirain ang kabastusan, kahirapan at galit upang maranasan ang malayo sa materyal na yaman. Sinasabi rin sa atin ng diyosa ang tungkol sa mga batas ng karmic, kung saan ang ating mga aksyon ay paunang tinutukoy ang ating mga muling pagsilang sa hinaharap. Si Yellow Tara ang nagtuturo sa atin na magbahagi, mamigay ng materyal na bagay at huwag madikit sa kanila.

Blue Goddess

Asul o Asul na Tara, marahil ang pinakamakapangyarihan sa lahat ng pagpapakita ng Maawain. Tinutulungan niya ang kaluluwa na makaalis sa walang hanggang cycle - ang gulong ni Samsara, kaya madalas siyang tinatawag na Tagapagligtas.

Sa iconography, lumilitaw ito sa amin bilang isang babaeng anyo, ang kulay nito ay mula sa asul-itim hanggang sa asul. Siya ay nagpapakilala hindi lamang sa karunungan at aktibidad, kundi pati na rin sa kabilang panig ng mga itodamdamin - galit. Ang pangunahing gawain ng Blue Tara ay ang palayain ang kaluluwa mula sa gulong at itigil ang siklo ng ilusyon na pag-iral. Ang kapangyarihan ng diyosa ay sapat na para sa kanya upang balaan, at kung minsan ay iligtas ang isang tao mula sa mga panganib. Ang pagpapakita ng Banal na Ina ay nagtuturo sa totoong landas, na nagbibigay liwanag sa daan sa matinding dilim at nagpoprotekta sa mga kaguluhan at kasawian.

Pinaniniwalaan na ang Blue Goddess ang nagpapakilala sa family hearth, na kanyang binabantayan. Ang imaheng ito ay nakakatulong upang makayanan ang galit, nakikipaglaban para sa kawalan ng katarungan. Ang pagbabasa ng mga mantra ay nagpapahintulot sa iyo na mapabuti ang iyong buhay, lalo na kung hihilingin mo sa matalino at malakas na diyosa na protektahan ka. Ang mga pilosopikal na treatise ng Silangan ay nagsasabi na ang Blue Tara ay nakakatulong upang baguhin ang mga buhay, pagpapabuti ng karma, na sa hinaharap ay nagpapahintulot sa isang tao na magkaroon ng espirituwalidad at makaalis sa gulong ng Samsara.

Green Goddess

Ang Green Tara ay minsang tinutukoy bilang Droljang. Siya, tulad ng lahat ng mga pagpapakita ng diyosa, ay nagpapakilala sa karunungan at proteksyon. Gayunpaman, ang Green Tara ay isa ring mang-aaliw na nakikinig sa mga panalangin ng tao. Nagbigay ng habag ang Diyosa, tinutulungan ang mga talagang nangangailangan nito. Pinahahalagahan niya ang pagmamahal ng pamilya at pag-aalaga sa mga bata. Ang Droljang sa relihiyosong paniniwala ay isang babaeng imahen na nakamit ang kaliwanagan at nagawang maabot ang Nirvana. Muli nitong pinatutunayan na si Tara sa lahat ng kanyang mga pagpapakita ay nagawang patunayan na walang pagkakaiba sa pagitan ng isang lalaki at isang babae, ang mga kinatawan ng parehong kasarian ay nagagawang buksan ang kanilang mga kaluluwa at palayain ang kanilang mga isip.

Kumakatawan sa isang larawang berdeang anyo na nakaupo sa trono ng lotus. Sa iconography, makikita mo na ang naturang Tara ay ibinaba ang kanyang kanang binti, at sa kanyang kanang kamay ay tumatawag at bumabati ng mabuti sa lahat. Ito ay ipinapakita sa pamamagitan ng kanyang kilos - varada mudra, na mukhang isang bukas na palad, nakalagay at nakakarelaks na ang loob ay nakataas. Ngunit ang kaliwang kamay ay nagsasabi na ang Green Tara ay nagpoprotekta. Ito ay ipinahihiwatig ng abhaya mudra na kilos, na mukhang isang bukas na palad na nakadirekta sa iyo, sa labas. Ang kilos ay parang ang kamay ay nagpapakita ng "Stop!" Mga natatanging tampok ng imahe - isang lotus na nasa proseso ng pamumulaklak o isang magandang liryo, na ang mga talulot ay pininturahan ng pinong asul na kulay.

Mantra na nagpupuri sa Maawain at sagradong mga tanda

Kung nais mong tawagan ang pagtangkilik ng diyosa na si Tara, kung gayon mahalagang maunawaan: ang bawat isa sa kanyang mga pagpapakita ay sinamahan ng pagbabasa ng ilang mga mantra. Halimbawa, para matawagan ang White Goddess, kailangan mong basahin ang mga itinatangi na salita sa Sanskrit: "Oṃ Tāre Tuttāre Ture Mama Ayuḥ Punya Jñānā Puṣtiṃ Kuru Svāhā". Huwag matakot sa sinaunang wika, dahil madali itong ma-transliterate at magiging ganito ang tunog: "Om Tare Tuttare Toure Mama Ayur Punya Gnana Pushtim Kuru Svaha." Ang bawat salita sa mantra ay humihingi ng Maawain, humihingi ng karunungan, kahabaan ng buhay, kaligayahan sa buhay.

• Ang berdeng mukha ng diyosa: "Om Tare Tutare Ture Soha".
• Mantra kay Goddess Tara sa lahat ng 21 manifestations: "Om Chom Den De Ma Lha Mo Dro Ma La Chag Tsel Lo Chag Tsel Drol Ma Tare Pal Mo Tuttara Yi Ji Kun Sel Ma Toure Den Nam Tham Che Ter Ma Swaha Yi Ger Chae La Rab Doo Om".
• PulaTara: "Om Tare Tam Soha".

Ang mga palatandaan ng diyosa na si Tara ay mga natatanging bagay o kulay na dapat mong palibutan ang iyong sarili, sa pagsunod sa Feng Shui, upang maakit ang atensyon ng isang makapangyarihan at matalinong Ina. Karaniwang ito ay isang lotus (buhay na bulaklak, imahe). Sa iconography, makikita mo na ang lalagyan ay madalas na gumagamit ng makapangyarihan at mabisang mudra - yoga ng mga daliri, proteksyon ng personifying, mahabang buhay, at kaalaman.

Kung gusto mong magsimulang magsanay ng espirituwal na pagsasanay tulad ng pagmumuni-muni, maaari mong isama ang mga mantra sa mga audio recording. Ito ay kapaki-pakinabang para sa mga hindi pa kabisado ang lahat ng mga salita mula sa panalangin. Sa oras na ito, palibutan ang iyong sarili ng kadalisayan at pagkakaisa, alisin ang labis na masikip na damit.

Tara sa Vedas

Ang patroness at makapangyarihang diyosa ay matatagpuan hindi lamang sa Budismo at Hinduismo, kundi pati na rin sa sinaunang Vedas. Hindi tulad ng Merciful, ang Tara na namamahala ay ang anak na babae ni Perun, na nagpoprotekta sa mga kagubatan. Ito rin ay kumakatawan sa isang babaeng imahe - dalisay at malinis, na sa pamamagitan ng mga sinag nito ay nagliliwanag kahit sa pinakamadilim na kasukalan ng kagubatan.

Ang Tara sa Vedas ay isang malakas na diyosa ng kalikasan, na nagtuturo sa atin na lahat tayo ay bahagi ng iisang kabuuan, na konektado ng isang hindi nakikitang manipis na sinulid. Hindi siya nagpapakilala sa alinman sa isang babae o isang lalaki, ngunit, sa kabaligtaran, lahat ng nabubuhay na bagay na nasa paligid. Tinuturuan tayo ni Tara kung paano maunawaan nang tama ang Uniberso at maging kasuwato nito. Nakakagulat, ang diyosa na ito ay nagpapatunay ng pagkakaisa ng mga tao, dahil sa ganap na magkakaibang mga sulok at kultura sila ay sumamba at humingi ng proteksyon mula kay Tara. Parehong tinatawag ng mga Buddhist at Vedas ang babaeng imaheng ito na Tagapagligtas, lamangipinakita sa iba't ibang interpretasyon.

Itinuro sa atin ng Banal na Ina na hindi tayo dapat gumawa ng mga hangganan, paghiwalayin ang lalaki at babae. Ipinapakita nito na posibleng ihinto ang walang hanggang gulong ng Samsara, upang maunawaan ang Nirvana sa pamamagitan ng kamalayan sa sarili. Mahalaga lamang na isuko ang mga makamundong kalakal at idirekta ang ating mga puwersa sa mga positibong aktibidad na maglilinis sa ating karma. Hanggang sa panahong iyon, palaging poprotektahan at gagabayan, tutulungan at palalayain, mamahalin at magbibigay-inspirasyon ang matalino at malakas na Tara.