Noong 2008, ang relihiyosong buhay ng Northern capital ay minarkahan ng isang mahalagang kaganapan - pagkatapos ng mahabang pahinga, ang simbahan ng St. Spyridon ng Trimifuntsky sa Lomonosov, isang lungsod na isang municipal formation, bahagi ng Petrodvorets distrito ng St. Petersburg, muling binuksan ang mga pinto nito. Dahil naranasan niya ang ilang dekada ng pag-uusig laban sa Simbahan at mga panunupil laban sa mga ministro nito, kasama ang buong bansa, kinuha niya ang kanyang nararapat na lugar sa gitna ng mga espirituwal na sentro na muling binuhay mula sa limot.
santo ng Diyos mula sa baybayin ng Cyprus
Bago natin simulan ang pag-uusap tungkol sa templo ng Spiridon sa Lomonosov (address: Ilikovsky Prospect, 1.), sandali nating pag-isipan ang kasaysayan ng santo ng Diyos mismo, kung saan itinayo ito para sa karangalan. Ito ay kilala na ang santo na ito ay ipinanganak sa Cyprus, sa lungsod ng Aski, at sakop ang panahon mula 270 hanggang 348 sa kanyang buhay sa lupa. Pinagsama ang kaamuan ni Haring David, ang kabaitan ng ninunong si Jacob at ang pagmamahal sa mga dayuhan na dating katangian ni Abraham, natanggap niya mula sa Panginoon.ang kaloob na gumawa ng mga himala at magpagaling ng mga karamdaman.
Sa mga taong iyon, sa pamamagitan ng kanyang mga panalangin, nagpaulan ang Panginoon sa mga tuyong buwan, at pinatigil ang rumaragasang batis. Tulad ng sinasabi ng alamat, sa sandaling pinagaling ng santo si Emperor Constantine mula sa isang malubhang karamdaman, at binuhay din ang kanyang sariling anak na babae, na ipinanganak sa kanya sa kasal na may isang banal na birhen at namatay sa murang edad. Maraming iba pang mga himala ang nahayag sa pamamagitan ni St. Spyridon, na ang monumento ay ang templo, sa lungsod ng Lomonosov.
Bayani ng Nicea Council
Sa panahon ng paghahari ni Emperor Constantine the Great (324-337), nabalo at nangakong monastic, kinuha ni Spiridon ang episcopal chair ng Cypriot city of Trimifunt, kung saan nagmula ang sikat na palayaw. Ang tugatog ng kanyang ministeryong archpastoral ay ang pakikilahok sa Unang Ekumenikal na Konseho, na ginanap noong 325 sa lungsod ng Nicaea, at nakatuon sa kahulugan ng mga pangunahing katotohanang Kristiyano. Dito, salamat sa mga argumentong ibinigay sa talumpati ni Bishop Spyridon, posibleng ilantad at hatulan ang malisyosong erehe na si Arius, na nagtangkang baluktutin ang turong Kristiyano.
Nakumpleto ng santo ng Diyos ang kanyang buhay noong 348 at inilibing sa Simbahan ng mga Banal na Apostol sa lungsod ng Trimifunt. Sa lalong madaling panahon, ang mga himala ng pagpapagaling ay nagsimulang mangyari sa libingan, na, kasama ng mga nakaraang merito, ay nagbunga ng kanyang kanonisasyon at karagdagang pagluwalhati sa pagkukunwari ng mga santo. Ayon sa kalendaryo ng Russian Orthodox Church, bawat taon sa Disyembre 25, ang memorya ng St. Spyridon ng Trimifuntsky ay ipinagdiriwang. Ang templo sa Lomonosov, kung saan isinasagawa ang isang solemne na serbisyo, ay lalo na masikip sa araw na ito.
Ang templo ay ideya ng mga miyembro ng august family
Ang kasaysayan ng templo ng Spiridon sa Lomonosov ay may kasamang tatlong yugto, at nagsisimula sa pagtula ng isang maliit na kahoy na simbahan noong Oktubre 1838, isang proyekto na binuo ng arkitekto ng St. Petersburg na si A. P. Melnikov. Ang pagtatayo ay isinagawa sa pampublikong gastos, at ang pangunahing nagpasimula nito ay si Grand Duchess Elena Pavlovna, ang asawa ni Grand Duke Mikhail Pavlovich (anak ng pinaslang na Emperador Paul I), na bago ang pag-ampon ng Orthodoxy ay nagdala ng pangalan ni Mary Charlotte Frederick ng Württemberg. Minsan sa Russia at ikinasal sa isang miyembro ng imperyal na pamilya, ang Aleman na prinsesa na ito ay pumasok sa kasaysayan ng ating Inang-bayan bilang isang natatanging estadista at pampublikong pigura - isang masigasig na tagasuporta ng pag-aalis ng serfdom. Marami sa kanyang panghabambuhay na larawan ang napanatili, isa sa mga ito ay ipinapakita sa itaas.
Ang isa pang nagpasimula ng konstruksiyon ay ang asawa ni Elena Pavlovna - Grand Duke Mikhail, na siyang kumander ng Separate Guards Corps, na kinabibilangan ng Life Guards Volynsky Regiment, na nakatalaga sa Oranienbaum - iyon ang pangalan ng lungsod. ng Lomonosov hanggang 1948. Kapag inilalagay ang hinaharap na templo, isang basong sisidlan ang inilagay sa pundasyon nito, na nakuha sa panahon ng pagtatayo noong 1895, na tatalakayin sa ibaba. Naglalaman ito ng memorandum na nagsasaad ng petsa ng pundasyon, gayundin ng listahan ng mga dignitaryo na tumulong sa mabuting layuning ito.
Ang hitsura ng unang templo ng Oranienbaum
Hanggang ngayon, ang paglalarawan ng templo ng Spiridon sa Lomonosov (Oranienbaum), na itinatag noong 1838, at kung saan aypasimula sa mga susunod na gusali. Ayon sa magagamit na mga materyales, ito ay isang kahoy na gusali na itinayo sa isang brick foundation, ang haba nito ay 26 metro, ang lapad ay 10.5 metro, at ang taas (hindi kasama ang simboryo) ay 8.5 metro.
Isang bakal na krus ang nakataas sa ibabaw ng altar na bahagi ng gusali, at sa kanlurang bahagi ay may isang maliit na kampana. Dahil ang templo ay itinalaga sa Separate Guards Corps, kung gayon, ayon sa itinatag na tradisyon, mayroon itong isang marching iconostasis - madaling ma-collaps para sa transportasyon sa kaso ng emergency relocation ng unit. Ang solemneng pagtatalaga ng bagong itinayong simbahan ay naganap sa araw ng paggunita kay St. Spyridon noong Disyembre 12 (24), 1838.
Pagpapatuloy ng kwento ng unang templo
Noong 1856, sa pamamagitan ng utos ng naghahari noon na Soberanong Alexander II, ang Life Guards Volynsky regiment ay inilipat sa Warsaw at, nang maglingkod doon, dinala niya ang lahat ng mga kagamitan sa simbahan mula sa Spiridon Church na pag-aari niya hanggang sa oras na iyon. Sa Lomonosov (Oranienbaum), isang sapper regiment ang inilagay, sa ilalim ng kanyang hurisdiksyon ang naulilang dambana ay pumasa, ngunit matapos itong mabuwag tatlong taon mamaya, at walang iba pang mga yunit ng militar sa lungsod, ang simbahan ay itinalaga sa korte ng simbahan ng St.. Ang Panteleimon, at ang mga parokyano nito ay naging mga sibilyan.
Noon lamang 1861 ang templo ay muling napuno ng mga taong naka-uniporme. Nangyari ito matapos ilipat ang isa sa mga batalyon ng infantry sa Oranienbaum. Ang kumander nito, si V. V. von Netbek, ay naging isang hindi pangkaraniwang banal na tao, at sa kanyang inisyatiba, isang muling pagtatayo ang isinagawa.gusali, bilang isang resulta kung saan idinagdag ang dalawang bagong pasilyo. Ang huling yugto sa kasaysayan ng unang simbahan ng St. Ang Spiridon sa Lomonosov ay nauugnay sa paglikha ng Officer Rifle School, kung saan siya ay itinalaga noong 1882.
Paggawa ng pangalawang templo
Pagkatapos ng halos anim na dekada mula nang itatag ang wooden regimental church ni Grand Duchess Elena Pavlovna, ang gusali nito ay napakasira, at noong 1895 ay nagpasya ang command ng unit kung saan ito naatasan na lansagin at ganap na itayo ang istraktura.. Magtrabaho sa proyekto ng bago - na ang pangalawang templo ng Spiridon sa Lomonosov (Oranienbaum) ay ipinagkatiwala hindi sa isang propesyonal na arkitekto, ngunit sa inhinyero ng militar na si V. I. Shcheglov, na nagpahayag ng pagnanais na magtrabaho nang husto para sa gayong kawanggawa.
Sa pag-install ng foundation, nakita ang nabanggit na glass vessel na may memo. Bago ito immuring muli sa bituka ng brickwork, isang sheet na may mga tala ay inilagay sa loob, tungkol sa oras na ito ang bago - ang pangalawang templo. Ang gawain ay pinondohan sa gastos ng mga pondong inilaan ng departamento ng militar at ng Banal na Sinodo, pati na rin ang nakolekta mula sa mga boluntaryong donor, kabilang ang maraming mayayamang tao. Ang pagtatayo ng bagong simbahan ng Spyridon Trimifuntsky ay isinagawa sa mabilis na bilis, at noong Agosto 1896, si Arsobispo Arseny (Bryantsev) ay nagsagawa ng solemne na pagtatalaga. Ang huling yugto ng gawain ay ang pagtatayo ng isang malapit na isang palapag na gusali ng tirahan para sa mga miyembro ng klero.
Sa Daan ng Krus
Bumangon sa kapangyarihanAng mga Bolshevik, na nagsagawa ng armadong kudeta noong Oktubre 1917 at sinubukang palitan ang pananampalataya ng kanilang mga ama ng kanilang ideolohiya, ay isang trahedya para sa buong Russian Orthodox Church. Ang simbahan ng Spyridon Trimifuntsky, kung saan sa loob ng maraming dekada ang mga sundalong Ruso ay espirituwal na pinalakas bago tumayo para sa Fatherland sa larangan ng digmaan, ay hindi nakaiwas sa gulo. Ang mga mandirigma ng Pulang Hukbo ay hindi nangangailangan ng pagpapala ng Diyos - lubos silang nasiyahan sa "buhay na salita ng Ilyich", na nangangako ng lupain, at kalayaan, at ang pagdating ng isang magandang kinabukasan.
Dahil ang templo ay hindi na naging isang regimental, at hindi sila agad nagpasya na isara ito, sila ay pansamantalang itinalaga sa Oranienbaum Cathedral ng Arkanghel Michael, na itinayo noong 1913 sa okasyon ng pagdiriwang ng ika-300. anibersaryo ng dinastiyang Romanov. Pagkalipas ng ilang taon, ang templo ay nasa ilalim ng hurisdiksyon ng rektor ng Panteleimon Church, na bahagi ng complex ng palasyo, at noong unang bahagi ng 30s, nang ang mga alon ng mga kampanyang kontra-relihiyon ay humampas sa buong bansa nang paisa-isa, ito ay sa wakas ay kinuha mula sa mga mananampalataya.
Ang kapalaran ng St. Michael's Church ay hindi gaanong malungkot: noong 1932 ito ay isinara, ang rektor ay binaril, at ang mga miyembro ng klero at ang pinaka-aktibong mga parishioner ay ipinadala sa mga kampo. Kasabay nito, ang parokya ng St. Panteleimon, na ang mga lugar ay inilipat sa pagtatapon ng mga institusyon ng estado na lumipat sa palasyo ng hari. Ang mga simboryo ng simbahan ng St. Spyridon ay giniba kaagad pagkatapos isara, ang mga kampanilya at mga krus ay ipinadala para sa muling pagtunaw, at ang gusali mismo ay ginamit para sa mga layunin ng sambahayan, na walang pakialam sa kalagayan nito, kaya sa simula ng perestroika ito ay nagkaroon nahulog sa pagkasira at handa nagumuho anumang sandali. Ganito talaga lumitaw ang mga contours ng magandang kinabukasan na ipinangako ng mga Bolshevik sa mga tao.
Ibinalik na dambana
Noong 2002, pagkatapos ng perestroika, muling binuksan ng simbahan ng Spiridon sa Lomonosov ang mga pintuan nito sa mga parokyano, ipinagpatuloy ang mga serbisyo doon. Nagpatuloy sila sa loob ng anim na taon, ngunit dahil handa nang mahulog ang mga vault sa ulo ng mga tao, nagpasya ang pamunuan ng diyosesis, kasama ang mga awtoridad ng lungsod, na ganap na lansagin ang gusali, at pagkatapos ay ibalik ito sa orihinal nitong anyo.
Ang pagkumpleto ng nakaplanong saklaw ng trabaho ay tumagal ng walong taon. Napagpasyahan na itayo ang bagong gusali sa lumang, mahusay na napanatili na pundasyon gamit ang teknikal na dokumentasyon na ibinigay sa mga tagapagtayo ng mga empleyado ng State Historical Archive. Kaya, ang hitsura ng bago, ikatlong templo ay ganap na naaayon sa hitsura ng hinalinhan nito, na itinayo noong 1896. Hindi ito mahirap i-verify, dahil naglalaman ang artikulo ng mga kontemporaryong litrato niya at ng mga kinunan bago pa ang rebolusyon.
Ang mga serbisyo sa ipinanumbalik na simbahan ay ipinagpatuloy pagkatapos ng solemne na paglalaan nito, na naganap noong Agosto 2016. Sa kasalukuyan, ito ay isang kahoy na istraktura na may haba na 32 m, lapad na 19 m at taas (kabilang ang simboryo) na 25.5 m.
Temple Interior
Ang loob ng temploAng Spiridon sa Lomonosov, pati na rin ang hitsura nito, ay ganap na tumutugma sa makasaysayang modelo ng 1896. Ang disenyo ng mga dingding at kisame, na natatakpan ng mga kahoy na inukit na burloloy na pininturahan ng mga kulay rosas na tono, ay muling nilikha nang may pinakamataas na katumpakan. Tulad ng dati, mula sa mga layag (sa ibabang bahagi ng simboryo) ang mga mukha ng mga banal na ebanghelista ay tumitingin sa mga peregrino, at sa itaas ng iconostasis ay nakaharap nila ang icon ng Nativity of Christ, na minsang naibigay sa templo ni Countess E. A. Mordvinova.
Nakakaakit din ng pansin ang snow-white two-tiered iconostasis, na pinalamutian nang husto ng ginintuan na mga inukit na kahoy. Dito makikita mo ang imahe ng templo ni St. Spyridon, na kinuha mula sa dating templo sa oras ng pagsasara at maingat na napanatili ng mga mananampalataya sa buong panahon ng ateistikong panahon. Interesante din ang mga gilid na gate na may mga icon ng mga banal na archdeacon na sina Philip at Stefan.
Mga relikyas na itinago sa ilalim ng mga vault ng simbahan
Bukod sa kasaysayan nito at panlabas na pagsang-ayon sa mga dating arkitektural na anyo, ang Lomonosov Church of St. Spyridon ay sikat din sa mga tunay na relic nito. Kabilang dito ang anim na icon na dating pag-aari ng Separate Guards Corps, ang kumander nito ay ang nagtatag ng templo, si Grand Duke Mikhail Pavlovich.
Sa karagdagan, ang layunin ng peregrinasyon ay ang mahimalang larawan ng Ina ng Diyos, na ang kasaysayan ay nagsimula noong dalawa at kalahating siglo, at puno ng mga halimbawa ng mga pagpapagaling na ipinadala sa pamamagitan ng mga panalangin ng mga mananampalataya. Mayroon ding mga purong historical relics sa templo, tulad ng banner ng Shooting School, na pinamamahalaankung saan siya dati, gayundin ang dalawang liham na personal na ipinagkaloob ng soberanong Emperador Nicholas I.
mga pastol ng Diyos na namuno sa parokya
Sa pagtatapos ng artikulo, angkop na pag-usapan ang tungkol sa mga abbot ng simbahan ng Spiridon sa Lomonosov, na namuno sa kanyang parokya sa iba't ibang panahon ng kasaysayan. Ayon sa mga materyales sa archival, ang pastoral na ministeryong ito ay nahulog sa kapalaran ng sampung pari. Ang una sa kanila ay ang Pari na si Padre Vasily (Nadein), na pumalit sa mga renda ng pamahalaan mula sa mga kamay ng mga tagapagtatag ng templo - Grand Duchess Elena Pavlovna at ang kanyang asawang si Grand Duke Mikhail Pavlovich. Siya ang pinagkatiwalaan noon ng espirituwal na patnubay ng mga sundalong tagapagtanggol ng amang bayan.
Sinundan ng marami at maluwalhating kalawakan ng mga lingkod ng Diyos, na nag-iingat at nagpalaki ng mga tradisyong itinakda ng kanilang hinalinhan. Kabilang sa mga ito, lalo kong nais na itangi ang Archpriest Father Vasily (Sysoev), na namuno sa parokya mula 1916 hanggang sa pagsasara nito noong 1932. Di-nagtagal, siya ay inaresto sa maling paratang at binaril kasama ng libu-libong iba pang Kristiyanong Bagong Martir noong ika-20 siglo.
Ang personalidad ng kasalukuyang rektor ng simbahan ng Spyridon ng Trimifuntsky sa Lomonosov, si Archpriest Father Oleg (Emelianenko), na pumalit sa krus na ito noong 2002, kaagad pagkatapos ibigay sa mga mananampalataya ang dating sira-sirang gusali, ay medyo kapansin-pansin. Dahil sa kanyang mga pagsisikap, muling nabuhay ang dating niyurakan na dambana, na ngayon ay nakakuha ng nararapat na lugar sa iba pang espirituwal na sentro ng Russia.
