Ang salitang "bibliya" ay isinalin mula sa Griyego bilang "mga aklat". Masasabi nating ito ay isang maliit na aklatan, na nakolekta mula sa 66 na magkakahiwalay na salaysay. Sa loob ng maraming siglo, ito ang pinakatanyag sa kasaysayan ng sangkatauhan, sa isang kahulugan ito ay itinuturing na isang bestseller. Kahit sino ay maaaring basahin ang aklat na ito. Ngunit noong panahon ng Inkisisyon, hindi ito naaabot ng marami, at hindi lahat ng ordinaryong tao ay nagkaroon ng pagkakataong magbasa ng Bibliya. Ang buod ng aklat, na ibibigay sa artikulo, ay nagpapakita ng tunay na halaga ng mga kaganapang nakatala dito.
Ang impluwensya ng aklat sa modernong lipunan
Sa kasalukuyang panahon, halos walang taong hindi nakarinig ng anuman tungkol sa isang aklat tulad ng Bibliya. Halos lahat ay alam ang nilalaman ng Lumang Tipan. Ang mga plot mula dito ay madalas na naging paksa para sa mga artistikong salaysay, mga pagpipinta. Ang impluwensya ng bahagi ng Bibliya na mas malapit sa ating panahon - ang Bagong Tipan, na ang nilalaman nito ay hindi matataya, ay medyo malakas sa modernong buhay. Isaalang-alang ang aklat na ito mula sa tatlong pananaw.
Ang Bibliya Bilang Banal na Kasulatan
Una, bago magpatuloy saAng pagtalakay sa Bibliya, ang nilalaman ng aklat, ay dapat isaalang-alang ang katotohanan na sa Kristiyanismo ito ay itinuturing na sagrado. Kasabay nito, ang malaking bahagi nito, ang Lumang Tipan, ay isinulat bago ang ating panahon.
Ang Muslim ay nagmula sa huli kaysa sa Kristiyanismo, at madalas din itong gumagamit ng mga imahe at plot mula sa Bibliya. Sa katunayan, ito ang pinagmulan ng Qur'an.
Gayundin, ang iba't ibang denominasyong Kristiyano ay may iba't ibang saloobin sa komposisyon at nilalaman ng Bibliya. Ilan sa kanila ay itinuturing lamang na sagrado ang Bagong Tipan.
Ang Bibliya bilang isang makasaysayang mapagkukunan
Gaya ng ipinakita ng arkeolohikal na pananaliksik, ang nilalaman ng Bibliya ay mapagkakatiwalaan, maraming pangyayari ang totoong nangyari sa katotohanan. Naglalaman ito ng maraming impormasyon tungkol sa kasaysayan ng mga sinaunang tao sa Silangan, simula noong 2000 BC. Hindi natin dapat kalimutan na ang aklat na ito ay isinulat ng mga tao noong unang panahon, at marami sa mga pangyayaring inilarawan dito, na ngayon ay ipinaliwanag ng agham, ay ipinakita nang hyperbolically at mula sa pananaw ng isang tao noong mga panahong iyon.
Ang Bibliya bilang isang monumentong pampanitikan
Mahalagang tandaan na ang aklat na ito ay isang tunay na monumento ng kultura. Ang bagay ay ang nilalaman ng Bibliya ay may malaking halaga bilang isang tradisyon ng unang panahon. Ito ang pinakamaraming isinalin sa buong mundo.
Komposisyon at istraktura
Ang gawaing ito ay itinuturing na napakalaki: ang nilalaman ng Bibliya ay may kasamang ilang magkakahiwalay na aklat. Ang gawain ay pangunahing nahahati sa Luma at Bagong Tipan. Ang unang bahagi ay mga paglalarawan bago ang Kristiyano. Siya ay tinanggap sa Kristiyanismo bilang isang sagradoBanal na Kasulatan. Maraming hula dito tungkol sa pagdating ng Mesiyas, na si Jesus.
Ang Bagong Tipan ay isang tekstong naglalarawan ng buhay ni Jesu-Kristo nang direkta kasama ng kanyang mga apostol. Ang iba't ibang publikasyon ay maaaring magkaroon ng ibang pagkakasunud-sunod ng paghahatid ng mga kuwentong ito. Ang bilang ng mga aklat na kasama sa Bibliya ay nagbabago rin.
Mga di-canonical na aklat
Yaong mga interesado sa buod ng Bibliya, kailangang malaman ng Genesis na bilang karagdagan sa kinikilalang tunay na mga salaysay, mayroon ding mga hindi kanonikal na aklat. Sila ay umiral pagkatapos ng Lumang Tipan. Ang mga Kristiyanong tagapagturo ay nagpapayo na basahin din ang mga ito, sa mga tatanggap ng pananampalatayang ito. Ang punto ay ang mga hindi kanonikal na aklat ay kadalasang nakapagtuturo.
Buod
Kung pag-uusapan natin ang maikling nilalaman ng Bibliya, una sa lahat ito ay nahahati sa dalawang bahagi, ngunit ang bawat isa sa kanila ay may sariling kaayusan. Halimbawa, pagkatapos ilarawan ang mga yugto ng paglikha (sa aklat ng Genesis), sinasabi nito kung paano namuhay ang mga tao nang walang batas (sa panahong iyon, ginagabayan lamang sila ng mga prinsipyo). Isa pa, nakipag-alyansa ang Diyos sa mga Israelita at ibinigay sa kanila ang kaniyang mga utos. Ang Lumang Tipan, na isinalin bilang "ang lumang pagkakaisa", ay naglalaman ng isang paglalarawan ng mga kaganapan bago ang sandali nang dumating si Jesus sa mga tao. Dahil dito, ang pangalawang bahagi ay tinatawag na Bagong Tipan.
Kung pinag-uusapan natin ang buod ng Bibliya, ang Lumang Tipan, kung gayon ito ay isang gawain tungkol sa kung paano nilikha ng Diyos ang mundo, langit, halaman, hayop, tao. Inilalarawan nito ang buhay ng malayong mga ninuno ng modernong sangkatauhan - nanirahan sila sa disyerto, sa steppe,nag-alaga ng baka, nahulog sa mga gapos ng pagkaalipin at napalaya mula sa kanila. Karagdagan pa, nakipagkasundo sila sa Diyos. At isang araw, nangako Siya sa kanila ng mayayamang lupain kung saan sa halip na tubig, gatas at pulot-pukyutan ang dadaloy sa mga ilog.
Hindi nagtagal ay nagkaroon ng walang awa na pakikibaka sa mga taong naninirahan sa lupaing iyon. At pagkatapos, nang manalo, ang mga sinaunang Hudyo ay nagtayo ng kanilang sariling estado dito. Pagkalipas ng maraming siglo, ito ay nawasak ng mga kapitbahay nito, at ang mga Israelita ay dinala sa pagkabihag. Kung tutuusin maging sa nilalaman ng Bibliya ng mga bata, nangyari ito dahil sa pagsuway ng mga Hudyo sa Diyos.
Ngunit matapos parusahan ang mga tao, nangako si Vladyka na balang araw ay ililigtas niya sila mula sa mga nang-aapi sa kanila. Sa Hebrew, ang mensahero ng Diyos ay parang "Messiah", at sa Greek - "Christ". Sa ilalim ng pangalang ito ay pumasok Siya sa kasaysayan.
Noong umiral na ang Kristiyanismo, nilikha ang Bagong Tipan. Narito ang pangunahing pigura ay si Hesus ng Nazareth - Kristo. Bilang karagdagan, ang isang makabuluhang bahagi ng libro ay nakatuon sa mga kuwento tungkol sa mga gawa ng mga Kristiyanong komunidad. May kuwento tungkol sa mga gawain ng mga apostol, na mga alagad ni Jesus.
Tungkol sa mga alamat
Ang Bibliya ay isang koleksyon ng maraming mga sinaunang kuwento. Naglalaman ang mga ito ng mga alamat, alamat, at pagsasalaysay tungkol sa mga totoong makasaysayang kaganapan, hula, at liriko na komposisyon. Ang Lumang Tipan ay pinakamayaman sa mga bagay na ito. Malaki ang impluwensya ng Bibliya sa pag-unlad ng sangkatauhan. Maraming kuwento sa Bibliya ang kailangang bigyang-kahulugan nang tama.
Tungkol sa kasaysayan ng ebanghelyo
Ang bawat aklat ng Bagong Tipan ay isinulat sa Griyego. Pero at the same time meronhindi ang klasikal na wikang Griyego, ngunit ang Alexandrian dialect. Siya ang ginamit ng populasyon ng Roman Empire.
Kasabay nito, malalaking titik lamang ang ginamit sa liham, hindi ginamit ang mga bantas, at hindi pinaghihiwalay ang mga salita sa isa't isa. Kapansin-pansin na ang maliit na pag-print ay nagsimulang isama sa teksto lamang noong ika-9 na siglo. Ang parehong naaangkop sa hiwalay na pagbabaybay ng mga salita. At ang mga bantas ay dumating lamang sa pag-imbento ng paglilimbag, noong ika-15 siglo.
Ang paghahati na nasa Bibliya ngayon ay isinagawa ni Cardinal Hugon noong ika-XIII na siglo. Iningatan ng Simbahan ang Banal na Kasulatan sa loob ng libu-libong taon, at nagawa nitong dalhin ang mga sinaunang tekstong ito sa ating panahon.
Noong ika-17 siglo, 2 edisyon ng Bagong Tipan ang lumitaw nang sabay-sabay, ang mga ito ay inilimbag. Ang mga tekstong ito ay itinuturing na "dalisay" at orihinal na Griyego. Sa ikalawang kalahati ng ika-9 na siglo, ang Bagong Tipan ay isinalin nina Cyril at Methodius sa wikang Slavic (Bulgarian-Macedonian dialect). Kapansin-pansin na ang kopyang ito ay nakaligtas hanggang ngayon sa orihinal. Sa una, ang Slavic na edisyon ay sumailalim sa Russification sa buong kasaysayan. Ang pagsasalin na kasalukuyang ginagamit ay ginawa noong ika-19 na siglo.
Oras ng Pagsulat ng Ebanghelyo
Ang oras ng paglikha ng mga gawang ito ay hindi tiyak na natukoy. Ngunit walang duda na sila ay nilikha sa simula ng ika-1 siglo. Ang bagay ay ang mga sinulat ng 107 at 150 ay naglalaman ng mga sanggunian sa Bagong Tipan, mayroon silang mga sipi mula sa aklat na ito.
Ang mga gawa ng mga apostol ay unang isinulat. Ito ay kinakailangan upang maitatag ang pananampalataya ng mga bagong pamayanang Kristiyano. Posibleng tiyakin na ang Ebanghelyo ni Mateo ang pinakamaagang, hindi ito maaaring nilikha pagkalipas ng 50 taon ng ika-1 siglo. Ang mga Ebanghelyo nina Marcos at Lucas ay sumunod sa kanya, ngunit isinulat din bago ang 70 AD, bago ang pagkawasak ng Jerusalem. Sa huli, isinulat ni John the Theologian ang kanyang aklat, noong panahong iyon ay matanda na siya, noong mga taong 96. Ang kanyang gawain ay kilala bilang Apocalypse. Ang mga simbolo na ginamit sa aklat ng Apocalipsis ay mga nilalang na kahawig ng isang tao, isang leon, isang guya, at isang agila.
Sa Kahulugan ng mga Ebanghelyo
Lahat ng mga aklat sa seryeng ito ay naglalarawan sa buhay at mga turo ni Kristo. Ito ay naglalaman ng kwento ng kanyang pagdurusa, kamatayan, libing at muling pagkabuhay. Nagsisilbi silang mga pandagdag sa isa't isa, at wala sa mga aklat ang nagkakasalungatan sa mga pangunahing punto.
Bukod dito, sa paglipas ng kasaysayan, humigit-kumulang 50 iba pang mga akda ang nilikha na may parehong pangalan, ang mga ito ay kinikilala rin bilang may-akda ng mga apostol. Gayunpaman, tinanggihan sila ng Simbahan. Nagkaroon sila ng mga kaduda-dudang kwento. Kabilang dito ang "Ebanghelyo ni Tomas", "Ang Ebanghelyo ni Nicodemus" at ilang iba pang katulad na mga gawa.
Gospel Relationship
Sa lahat ng opisyal na kinikilalang ebanghelyo, tatlo - mula kay Mateo, Marcos at Lucas, ay malapit sa isa't isa. Magkapareho sila ng istilo ng pagsulat, iisa lang ang sinasabi nila. Ngunit ang Ebanghelyo ni Juan ay naglalaman ng medyo magkakaibang impormasyon (bagaman ang aklat na ito ay itinuturing ding kanonikal), at ang anyo ng presentasyon doon ay iba. Si John ay higit na nagsasalita tungkol sa mas malalim na kahulugan ng nangyayari, habang ang iba pang mga ebanghelista ay naglalarawan ng mga panlabas na kaganapan.
Bukod ditoIto, humahantong siya medyo mahirap na maunawaan ang pag-uusap. Sa iba pang tatlong Ebanghelyo, ang mga diyalogo ay medyo simple. Si John ay nagsusumikap sa kanyang personal na layunin na ihayag ang doktrina nang mas malalim. Gayunpaman, ang bawat isa sa mga aklat na ito ay may sariling mga katangian. At ang kabuuan ng impormasyong inilarawan mula sa iba't ibang pananaw na lumilikha ng tumpak at detalyadong larawan ni Kristo.
Sa kalikasan ng mga Ebanghelyo
Sa Ortodoksong pagtuturo tungkol sa kasagraduhan ng mga gawang ito, ang ideya ay palaging tunog na ang Banal na Espiritu ay hindi pinahirapan ang isip at karakter ng bawat may-akda. Para sa kadahilanang ito, sa maraming aspeto ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga Ebanghelyo ay dahil sa mga indibidwal na katangian ng bawat may-akda. Bilang karagdagan, isinulat ang mga ito sa iba't ibang mga kapaligiran at kundisyon. Upang mas tumpak na mabigyang-kahulugan ang bawat ebanghelyo, makatuwirang maunawaan ang mga pagkakaiba sa katangian ng bawat may-akda.
Mateo
Si Mateo ay isa sa labindalawang apostol ni Kristo. Hanggang sa sandaling iyon, kilala siya bilang isang maniningil ng buwis. Ilang tao ang nagmamahal sa kanya. Sa pinagmulan, si Mateo ay mula sa angkan ni Levi, gaya ng ipinahiwatig nina Marcos at Lucas sa kanilang mga Ebanghelyo.
Ang publikano ay naantig sa katotohanan na si Kristo, sa kabila ng paghamak ng mga tao, ay hindi sila hinamak. Ang maniningil ng buwis sa partikular ay sinaway ng mga eskriba at mga Pariseo, at tinuligsa sila ni Mateo sa kanyang ebanghelyo dahil nilabag din nila ang batas.
Para sa karamihan ay isinulat niya ang kanyang aklat para sa mga tao ng Israel. Ayon sa isang teorya, ang kanyang ebanghelyo ay orihinal na isinulat sa Hebrew, at pagkatapos lamang ay isinalin sa Griyego. Si Matthew ay naging martir sa Ethiopia.
Mark
Si Marcos ay hindi isa sa labindalawang apostol. Sa pamamagitan ngsa kadahilanang ito ay hindi niya laging sinasamahan si Jesus, gaya ng ginawa ni Mateo. Isinulat niya ang kanyang gawain mula sa mga salita at sa direktang pakikilahok ni Apostol Pedro. Siya mismo ang nakakita kay Kristo ilang araw lamang bago ang kanyang kamatayan. At tanging sa Ebanghelyo ni Marcos na may-akda ay mayroong isang kaso nang ang isang kabataang lalaki na sumunod kay Kristo, nang siya ay inaresto, ay binalot ng isang belo sa kanyang hubad na katawan, at siya ay kinuha ng mga bantay, ngunit, umalis sa tabing, tumakas. hubad. Malamang, si Mark mismo.
Mamaya siya ay naging kasama ni Pedro. Si Mark ay naging martir sa Alexandria.
Sa gitna ng kanyang ebanghelyo ay ang katotohanang si Jesus ay gumawa ng mga himala. Ang may-akda sa lahat ng posibleng paraan ay binibigyang-diin ang Kanyang kadakilaan, ang Kanyang kapangyarihan.
Luka
Ayon sa mga sinaunang istoryador, si Lucas ay mula sa Antioch. Isa siyang doktor at isa ring pintor. Siya ay kabilang sa 70 disipulo ni Kristo. Napakalinaw sa Ebanghelyong ito, ang pagpapakita ng Panginoon sa dalawang disipulo ay inilarawan, at ito ay nagbibigay ng dahilan upang maniwala na si Lucas ay isa sa kanila.
Siya ay naging kasama ni Apostol Pablo. Ayon sa impormasyon na nakaligtas hanggang ngayon, namatay din si Luke bilang martir sa Thebes. Inilipat ni Emperor Constantius ang kanyang mga labi sa Constantinople noong ika-4 na siglo.
Isinulat ni Lucas ang kanyang aklat sa kahilingan ng isang maharlika mula sa Antioch. Sa pagsusulat, ginamit niya ang parehong mga salita ng mga nakasaksi at nakasulat na impormasyon tungkol kay Kristo, na noong panahong iyon ay umiiral na.
Si Lucas mismo ay nagsabi na maingat niyang sinuri ang bawat entry, at ang kanyang ebanghelyo ay tumpak sa mga lugar at oras ng mga kaganapan, na nakalagay sa isang malinaw na pagkakasunod-sunod ng mga pangyayari. Obvious naman yunang kostumer ng Ebanghelyo ni Lucas ay hindi pa nakapunta sa Jerusalem. Dahil dito, inilarawan ng apostol ang heograpiya ng lugar na iyon.
John
Si Juan ay isang disipulo ni Kristo. Siya ay anak ng mangingisdang sina Zebedee at Solomiya. Ang kanyang ina ay binanggit sa mga babaeng naglingkod kay Kristo kasama ang kanilang mga ari-arian. Sinundan niya si Jesus kahit saan.
Si Juan ay naging palaging disipulo ni Kristo pagkatapos ng mahimalang paghuli sa Lawa ng Genesaret. Siya ay naroroon sa marami sa kanyang mga himala. Sa Huling Hapunan, si Juan ay "nakahiga sa dibdib ni Jesus." Siya ay itinuturing na paboritong disipulo ni Kristo.
Isinulat ng apostol ang kanyang ebanghelyo sa kahilingan ng mga Kristiyano. Nais nilang kumpletuhin niya ang umiiral na tatlong salaysay. Si Juan ay sumang-ayon sa kanilang nilalaman, ngunit nagpasya na ito ay kinakailangan upang dagdagan sila ng mga salita ni Kristo. Ang ginawa niya, na inihayag ang kanyang kakanyahan nang mas malalim bilang Anak ng Diyos, at hindi bilang isang tao.
Mga komento ng mga pari
Sa pagkomento sa Bibliya, itinuro ng mga pari na maaari itong bigyang-kahulugan sa iba't ibang paraan. Ipinapaliwanag nito ang kasaganaan ng mga bersyon sa buong mundo, mga turo batay dito. Inirerekomenda na basahin ito simula sa Bagong Tipan. Mahalagang mag-stock sa isang taos-pusong pagnanais na malaman ang mga aklat na ito. At pagkatapos lamang ng apat na Ebanghelyo ay makatuwirang magpatuloy sa Lumang Tipan.
