Sa Orthodoxy at Katolisismo, ang mga larawan ng mga santo at kanilang mga gawa ay tinatawag na mga icon. Dahil ang parehong mga direksyon sa relihiyon ay nagmula sa mga sinaunang simbahang Kristiyano, ang mga icon ng mga santo at ang kahulugan nito ay nagmula rin sa sinaunang panahon. Ito ay hindi lamang isang imahe ng isang santo o ang kanyang nagawa sa ngalan ng pananampalataya, ito ay isang simbolo na dapat makatulong sa isang tao na maunawaan ang espirituwal na lalim, makahanap ng suporta dito.
Sa pananampalatayang Katoliko, mas naging masining ang mga larawan ng mga santo at martir sa paglipas ng panahon, iniwan nila ang simbolismo, mas naging pagpapahayag ng damdamin at damdamin. Ang mga banal ay inilarawan bilang mga ordinaryong tao na nakahanap ng kanilang daan patungo sa pananampalataya, nanatiling tapat dito hanggang sa wakas.
Orthodox na mga icon at ang kahulugan ng mga ito ay nananatiling pareho. Iningatan nila ang mga sinaunang tradisyon ng simbolismo. Bawat maliit na bagay ay mahalaga, maging ang mga tupi sa damit. Ang mga mukha ay hindi kailanman naglalarawan ng pagdurusa o pagdurusa, tanging espirituwal na kagalakan lamang bilang isang gantimpala para sa tiyaga at pasensya: ang pangunahingmga birtud sa pananampalatayang Orthodox. Mahalaga rin ang kulay, kilos at bagay. Halimbawa, ang isang kamay na nakadikit sa dibdib ay nangangahulugan ng simpatiya at empatiya. Kung ang kamay ay nakataas, kung gayon ito ay nangangailangan ng pagsisisi. Ang dalawang kamay na nakataas ay isang kahilingan para sa tulong at makalangit na pamamagitan.
Ang mga icon ng mga santo at ang kahulugan ng mga ito ay naiiba hindi lamang sa simbolismo ng mga inilalarawang bagay at kilos, kundi pati na rin sa praktikal na tulong na maibibigay ng imahe ng isang martir, santo o pinagpala. Ang bawat icon ay tumutulong sa isang partikular na kaso. Halimbawa, ang mga icon ng St. Nicholas the Wonderworker ay marahil ang pinakasikat sa Russia. Siya ay itinuturing na patron saint ng mga mandaragat, manlalakbay, mangangalakal at mga bata. Maari kang bumaling sa kanya kung may mabigat na problema sa buhay. At kamakailan, ang icon ni Nicholas the Wonderworker ay naging mandatory para sa bawat pangalawang driver, kahit na hindi siya masyadong relihiyoso.
May mga sinaunang icon ng mga santo, at ang kahulugan ng mga ito ay nakasalalay sa katotohanan na sila ay "nagdasal" sa loob ng maraming siglo, daan-daang libong tao. Ito ay inilalarawan ng icon ng Kazan Mother of God - ang patroness ng ating kabisera at ng buong Russia. Sa larawang ito, ang hukbo ng Russia ay nag-atake sa larangan ng Borodino. Sinabi nila na noong 1941, nang ang mga tropang Aleman ay lumapit sa Moscow, pinayagan ni Stalin ang isang relihiyosong prusisyon sa palibot ng kabisera na may isang mapaghimalang imahen.
May mga modernong icon ng mga santo, at ang kanilang kahalagahan ay hindi nabawasan mula sa katotohanan na sila ay nabibilang na sa isang bagong panahon. Pangunahing may kinalaman ito sa imahe ng Matrona
Moscow. Sa mukha ng kanyang mga banalnagpalista noong 1999. Ngunit siya ay iginagalang sa panahon ng kanyang buhay. Ipinanganak si Matrona sa pagtatapos ng ika-19 na siglo sa nayon ng Sebino, noong mga twenties ay lumipat siya sa Moscow at dito niya tinulungan ang lahat ng nangangailangan, sa kabila ng katotohanan na siya mismo ay bulag mula sa kapanganakan, at nang maglaon, dahil sa isang sakit. sa kanyang mga binti, hindi siya makalakad. Siya ay may kaloob ng pagpapagaling at pag-iintindi sa kinabukasan. Ang pinagpala ay namatay noong 1952 at ipinamana na ang mga tao ay pumunta sa kanyang libingan, sabihin ang tungkol sa kanilang mga kalungkutan, at siya ay tutulungan sila. At kaya nangyari, ang imahe ng Matrona ng Moscow ay nagsimulang ituring na mapaghimala. Ang mga taong may malubhang karamdaman at mga taong may malubhang problema sa buhay ay humihingi ng tulong sa kanya.
