Ang pinaka-ugat ng salitang ito ay nagpapahiwatig na ang pagtatangi ay isang bagay na nakatayo sa harap ng sentido komun, ibig sabihin, pinipigilan itong sumulong.
Kung nabali ang braso ng isang tao, kadalasan ay agad siyang pumunta sa doktor. Ang mga kaibigan at kahit na hindi pamilyar na mga tao ay makikisimpatiya sa kanya at, marahil, kahit na tulungan siyang pamahalaan ang mga gawain na nangangailangan ng isang tiyak na kasanayan ng parehong itaas na paa. Gayunpaman, hindi lahat ng mga karamdaman ay nagbubunga ng gayong malinaw na pakikiramay.
Noong Middle Ages, ang mga bansang Europeo ay nilamon ng takot: ang mga taong-bayan ay napapaligiran ng mga mangkukulam sa lahat ng panig. Upang makapasok sa kanilang numero, sapat na ang magkaroon ng pulang buhok, at kung minsan ay maging isang magandang babae. Sinuri lang nila ang mangkukulam: itinali nila siya at itinapon sa pinakamalapit na anyong tubig. Kung ang kaawa-awang bagay ay dumating, ito ay "malinaw" na siya ay isang mangkukulam at samakatuwid ay napapailalim sa pagsunog ng buhay…
Bakit sa ilang pagkakataon, iniiwasan ng mga tao na makipag-usap sa mga taong naiiba sa kanila sa medyo abstract na paraan? Lalo na kung ang mga personal na katangiang ito ay hindi nauugnay sa posibleng paparating na magkasanib na mga kaso? Halatang may biassaloobin, ibig sabihin, pagtatangi. Isa itong opinyon na ipinataw ng isang tao o kusang tinanggap, inilipat sa isang partikular na tao.
May isang kababalaghan tulad ng xenophobia, iyon ay, ang pagtanggi sa lahat na katangian ng mga kaugalian at mga kaugalian, at kung minsan ang hitsura ng mga residente ng ibang mga bansa at kontinente. Kasabay nito, ang maraming pagkakaiba ay kathang-isip lamang, at sa magaan na kamay ng ilang hindi mabait o hangal na tao (at posibleng isang grupo ng mga tao) ay naging opinyon ng publiko. Ang mga stereotype at pagkiling laban sa mga dayuhan ay nagaganap sa halos bawat bansa, at ang ilang mga medyo pangit na katangian ng karakter o isang ugali, halimbawa, sa isang parasitiko na pamumuhay, ay iniuugnay sa mga may-ari ng isang balat ng ibang kulay o isang mukha ng ibang hugis. Kaya, sa sikat na fairy tale ni Yevgeny Schwartz, ang archivist ay kumbinsido na ang mga gypsies ay mga kahila-hilakbot na tao. Gayunpaman, siya mismo ay hindi nakakita ng alinman sa mga ito.
Mga kampanya ng agitation sa ilang mga republika ng dating USSR sa panahon ng pagbagsak nito, kung kailan ang ideya ng "taksil na mga mananakop", bukod pa, ang mga lasenggo, na dapat dumiretso sa istasyon ng tren kasama ang kanilang mga maleta, ay maaaring ituring na maraming mga halimbawa..
Bukod sa lahi o pambansa, may mga panlipunang pagtatangi. Pangunahing ipinakikita ang mga ito kaugnay ng mga nasa ibang antas ng panlipunang hierarchy. Kadalasan, ang mas mapalad na mga kapwa mamamayan ay nakakaramdam ng paghamak, at kung minsan ay pagkapoot, para sa mga mahihirap, o sa mga itinuturing nilang ganoon. Gayunpaman, nangyayari rin ang kabaligtaran, kapag ang sinumang matagumpay na tao ay malinaw na itinuturing na isang scoundrel at isang magnanakaw. Minsan ang mga damdaming itopinalakas ng mga pulitiko batay sa ilang pansariling interes.
At isa pang uri ng bias. Ang pagkiling sa relihiyon ay hindi pagpaparaan sa mga taong nag-aangkin ng ibang pananampalataya. Tiyak na ang gayong mga pagkakaiba ang madalas na nagiging sanhi ng mga digmaan, ang pagbagsak ng mga maunlad na estado at genocide. Ang mga pagkiling na umuunlad sa loob ng maraming siglo ay nagsilbing batayan para sa propaganda ng discord, na hindi mahirap para sa isang tao na tukuyin mula sa hindi malay.
Siyempre, hindi lahat ng hindi pagpaparaya ay isang bisyo. May mga kaugalian at kaugalian na salungat sa mga kaugalian ng isang sibilisadong lipunan (halimbawa, cannibalism). Ngunit sa kalakhang bahagi, ang pagtatangi ay isang napakalungkot na kababalaghan na nakakasagabal sa kapwa pagpapayaman ng mga kultura at pag-unawa sa isa't isa sa pagitan ng magkaiba at palaging kahanga-hangang mga tao sa kanilang sariling paraan.
