The Church of St. Simeon the Stylite beyond the Yauza ay isang Orthodox church na matatagpuan sa Tagansky district ng Moscow. Mayroon itong magandang arkitektura, isang mahaba at kawili-wiling kasaysayan. Sasabihin sa artikulo ang tungkol sa templo ni Simeon the Stylite sa kabila ng Yauza, ang mga tampok at kasaysayan nito.
Kasaysayan
Ang Templo ni Simeon the Stylite sa kabila ng Yauza ay itinayo noong 1600 sa pamamagitan ng utos ni Boris Godunov. Tulad ng alam mo, umakyat siya sa trono noong Setyembre 1, 1598, sa araw na naaalala nila si Simeon the Stylite. Ayon sa ilang istoryador, ito ang dahilan kung bakit ipinag-utos ng hari ang pagtatayo ng isang simbahan bilang karangalan sa kanya. Sa una, ito ay gawa sa kahoy, ngunit ayon sa Scribal Book, ang Simeonovsky na templo ay binanggit bilang isang bato sa pagtatapos ng ika-17 siglo.
Noong 1731, nagsimula ang muling pagtatayo ng simbahan sa gastos ng mga donor, ngunit bago iyon, ang banal na ama na si Peter Nikonov ay bumaling sa ngalan ng mga parokyano kay Empress Anna Ioannovna para sa pahintulot na magsimula ng trabaho. Matapos matanggap ito, ayon sa mga rekord na napanatili sa archive ng templo, noong Nobyembre ng parehong taon, ang kapilya ay inilaan sa pangalan ni St. Nicholas. Dalawaitinalaga ang pangunahing altar ng templo ni Simeon na Stylite sa kabila ng Yauza.
Bagong konstruksyon
Noong 1752, isang makabuluhang kaganapan ang naganap sa buhay ng Russian Orthodox Church - ang mga labi ng St. Dmitry Rostovsky. Pagkatapos ng kanyang canonization, ang mga peregrino mula sa buong bansa ay sumugod sa mga labi. Ang mga trono ay nagsimulang itayo sa mga simbahan sa kanyang karangalan, at sa mga templo kung saan naroroon ang mga labi ng santo, parami nang parami ang mga mananampalataya araw-araw. Sa Moscow, bilang parangal kay Dmitry Rostov, sa oras na iyon higit sa 12 mga trono ang inilaan. Sa templo ni Simeon na Stylite sa kabila ng Yauza, pagkatapos matanggap ang hindi nasisira na mga labi ng santo, napagpasyahan na gumawa ng isang trono bilang karangalan sa kanya.
Noong 1763, ang tagagawa ng tela na si A. I. Malinkov ay naglaan ng isang kahanga-hangang halaga para sa isang bagong refectory na may dalawang pasilyo. Nag-sponsor din ang pilantropo sa pagtatayo ng bagong kampana. Ang arkitekto na si I. M. Nazarov ay naging may-akda ng proyekto ng refectory. Nakumpleto ang konstruksiyon noong 1768, ang mga pasilyo ay itinalaga bilang parangal kay Dmitry ng Rostov at St. Nicholas. Gayunpaman, ipinagpaliban ang pagtatayo ng bell tower sa hindi malamang dahilan.
Temple noong ika-18 siglo
Noong 1785, isang bakod ng simbahan at mga pintuan ang itinayo sa kahabaan ng perimeter. Kapansin-pansin na nakaligtas sila hanggang ngayon. Makalipas ang apat na taon, tinatapos na ang pagtatayo ng bagong bell tower, na ang pondo ay inilaan ni A. I. Malinkov.
Sa pagtatapos ng ika-18 siglo, ang simbahan na may pangunahing kapilya na matatagpuan dito ay medyo sira-sira, at ang tanong ay bumangon sa pagkukumpuni nito. Ang rektor ng templo, si Nikolai Fedorov, ay nagpetisyon sa Metropolitan Platon para samuling pagtatayo ng simbahan. Makalipas ang ilang panahon, natanggap ang liham ng pagtatatag ng Simbahan kasama ng pagpapala ng Metropolitan.
Noong 1792, ang malalaking industriyalista na sina I. R. Batashev at S. P. Vasiliev, na mga parokyano ng simbahan, ay naglaan ng kinakailangang pondo para sa muling pagtatayo ng simbahan ng St. Simeon ang Stylite sa kabila ng Yauza. Sa malaking pagbabago pagkatapos ng pagbabagong ito, nananatili ang simbahan hanggang sa kasalukuyan.
Paggawa ng bagong templo
Master mason, inimbitahan mula sa Suzdal, mabilis na nagtayo ng bagong simbahan. Ang disenyo ng templo ay naglaan para sa pagtatayo nito sa anyo ng isang rotunda, na may isang malakas at mataas na simboryo. Ang taas ng simboryo ay dapat na tumutugma sa taas ng haligi, kung saan, ayon sa alamat, si Simeon na Stylite ay gumugol ng 37 taon.
Gayunpaman, nilabag ang teknolohiya ng konstruksiyon, at halos kaagad na gumuho ang itinayong templo, habang ang refectory ay lubhang nasira. I. R. Batashev at iba pang mga parokyano ay muling nakolekta ang kinakailangang halaga para sa pagtatayo ng simbahan, ngunit ngayon ang parokya ay nagbigay ng isang kapirasong lupa nito, kung saan ang tagagawa ay nagtayo ng isang malaking bahay. Sa pagtatapos ng siglo, natapos ang templo, ngunit ang dekorasyon nito ay nagtagal ng mahabang 10 taon.
Bagong pagkawasak
Pagkatapos ng pagtatapos ng gawain sa simbahan, sumiklab ang Digmaang Patriotiko noong 1812. Wala silang oras upang italaga ang templo, dahil ang Moscow ay sinakop ng hukbo ng Napoleon. Ang simbahan ay lubhang nagdusa mula sa mga kalupitan ng mga Pranses at sa apoy.
Pagkatapos ng tagumpay laban sa mga hukbong Napoleoniko, ang mga ministro ng simbahan ni Simeon na Stylite sa kabila ng Yauzaibinalik sa abo. Nasunog ang lahat ng kahoy na gusali, at ang katatapos lang na magandang templo ay naging sunog na balangkas ng bato.
Gayunpaman, sa pagtatapos ng 1813, sa tulong ng mga parokyano at mga donor, ang pangunahing simbahan ay naayos at nabigyan ng mga kagamitan sa simbahan. Ang pagpapanumbalik ng iba pang mga pasilyo ay tumagal hanggang 1820 dahil sa kanilang malaking sukat, at dahil din sa katotohanan na sila ay halos ganap na nawasak. Sa pagtatapos ng 1820, ang Dmitrievsky chapel ay naibalik at inilaan.
Pagpapanumbalik ng templo complex
Hanggang sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, hindi isinagawa ang mga kapital na gawain sa simbahan, gayunpaman, pinalamutian ito, kabilang ang isang bagong iconostasis para sa pangunahing kapilya.
Noong 1852, lumitaw ang mga bitak sa kisame ng isa sa mga pasilyo, at ang inspeksyon ay nagpakita na ang mga sumusuportang beam ay nabulok dahil sa kanilang edad. Napagpasyahan - sa maikling panahon upang isagawa ang lahat ng pag-aayos upang maiwasan ang karagdagang pagkawasak. Pagkalipas ng dalawang taon, natapos ang lahat ng gawain at naganap ang pagtatalaga.
Noong 1863, ang kasaysayan ng simbahan ni Simeon the Stylite ay pinayaman ng isang magandang pangyayari. Ipinakita ng mga mangangalakal na sina O. Tyulaev at G. Voronin ang templo ng isang bagong kampana na tumitimbang ng 418 pounds. Para sa pag-install nito, ang mga dingding ng bell tower ay kailangang palakasin.
Hanggang sa katapusan ng ika-19 na siglo, nagpatuloy ang gawain sa dekorasyon, muling pagtatayo at dekorasyon ng templo. Bilang resulta, ang simbahan ay itinayo sa klasikal na istilo. Isang mataas at makapal na rotunda ang tumaas sa itaas ng pangunahing quadrangle, na may porticos. Ang domed na bahagi ay pinalamutian ng lucarnes (mga bilog na bintana). Ang tuktok ay nakoronahan ng manipis at magandang drum na may maliit na cupola.
Ang Simbahan noong ika-20 at ika-21 siglo
Noong kalagitnaan ng 20s ng ika-20 siglo, may posibilidad na isara ang templo. Dahil dito, inilipat ni Archpriest N. Benevolensky, bilang rektor ng simbahan, ang mga pangunahing dambana (ang imahe ni St. Simeon the Stylite, ang icon ni St. Dmitry ng Rostov at isang butil ng kanyang mga labi) sa Intercession Church, na nasa malapit. Noong 1929 ang templo ng Simeonovsky ay sarado. Sa Church of the Intercession, kung saan inilipat ang mga shrine, isang side throne ang itinalaga sa pangalan ni Simeon the Stylite.
Ang lugar ng Simeonovsky temple ay muling itinayo at muling nasangkapan. Ang gusali ay inilipat sa hurisdiksyon ng Moscow Institute for Advanced Studies. Noong 1965, ang City School of Personnel Management sa ilalim ng Moscow City Executive Committee ay matatagpuan sa loob ng mga pader nito.
Noong 1995, ipinagpatuloy ang mga banal na serbisyo sa simbahan ni Simeon the Stylite, at ang simbahan mismo ay inilipat sa hurisdiksyon ng Russian Orthodox Church. Sa isang solemne at maligaya na kapaligiran, ang lahat ng mga dambana nito ay bumalik dito, at nagsimula ang unti-unting pagpapanumbalik nito. Sa kasalukuyan, ang simbahan ay may paaralan ng church choral singing, isang Sunday school, restoration at icon painting workshops, pati na rin ang isang publishing house.
Church of Simeon the Stylite: review
Ayon sa mga parokyano na bumisita sa Simeon Church, ito ay isang hindi pangkaraniwang lugar na puno ng maliwanag na aura na umaakit at naghihikayat na pumunta rito nang paulit-ulit.
Ang mga lokal na residente at mga bisita ng kabisera ay napapansin na ang Simeonovskaya Church ay namumukod-tangi laban sa background ng iba pang mga simbahan sa Moscow. Hindi ito malito sa iba. Ang istilo ng solemne classicism ay ang natatanging tampok na arkitektura nito.
Ayon sa mga pagsusuri ng mga nakabisita na sa templo ng Simeonovsky, isa ito sa maraming lugar sa Moscow na talagang dapat mong bisitahin. Dito mo malalaman ang tungkol sa masalimuot at kawili-wiling kasaysayan nito, gayundin ang magagawa mong humanga sa magandang interior at exterior na dekorasyon. Ang larawan ng Church of Simeon the Stylite ay nagpapakita ng exoticism nito kumpara sa tradisyonal na arkitektura ng templo ng Russia. Bilang karagdagan sa aesthetic na kagandahan, mararamdaman mo ang benevolent energy ng lugar na ito, na umaakit sa libu-libong mga parokyano.
