Ang Abkhazian ay natatangi at kawili-wili sa lahat. Relihiyon, lutuin, pananamit, tradisyon at ritwal - isang pagtatanghal sa anumang etnograpikong lipunan na nakatuon sa mga sinaunang taong Caucasian ay tiyak na makakaapekto sa bawat aspeto ng buhay na ito.
Ang Abkhazia ay isang hindi kapani-paniwalang orihinal na bansa. Napangalagaan ng mga naninirahan dito ang mga lumang pambansang paniniwala sa pamamagitan ng pagpapatibay ng Kristiyanismo. At ang kultura at buhay ng mga Abkhazian, gayundin ang kanilang tradisyonal na pambansang kasuotan, ay naiiba sa maraming aspeto mula sa mga kaugalian ng ibang mga tao na naninirahan sa rehiyon ng Caucasus.
Anong mga relihiyon ang mayroon sa Abkhazia?
Kung ang lahat ay malinaw sa tanong ng pangalan ng mga taong naninirahan sa maaraw na bulubunduking bansa, ito ay mga Abkhazian, kung anong relihiyon ang mayroon sila ay hindi lubos na malinaw. Sa isang banda, ang Abkhazia ay isang Kristiyanong estado, ngunit sa kabilang banda, ang mga Kristiyano ay bumubuo lamang ng halos 60% ng kabuuang populasyon, ayon sa mga social survey na isinagawa noong 2003.
Poayon sa parehong survey, ang bansa ay tahanan ng humigit-kumulang 16% ng mga Muslim, ng kabuuang populasyon, at halos 8% ng mga hindi mananampalataya. Ang iba pang mga naninirahan sa Abkhazia ay nagpakilalang mga pagano, mga tagasunod ng tradisyonal na pambansang relihiyon, mga kinatawan ng iba pang relihiyon, at 6% ang nahirapang sagutin ang tanong.
Anong mga denominasyong Kristiyano ang naroon sa Abkhazia?
Tatlong sangay ng relihiyong Kristiyano ang kinakatawan sa bansa:
- Orthodoxy;
- Katolisismo;
- Lutheranism.
Ang napakaraming Kristiyano ay Orthodox. Gayunpaman, kakaunti ang mga simbahan sa bansang ito, ilang dosena, at ang mga simbahang Katoliko at Lutheran ay mabibilang sa isang daliri.
Ang Orthodoxy ay pinamumunuan ng sarili nitong diyosesis, na dating bahagi ng Georgian. Bilang resulta ng labanang militar sa pagitan ng dalawang bansa, ang diyosesis ay talagang tumigil sa pagiging subordinate sa Georgian patriarch. Noong 2009, sa pamamagitan ng desisyon ng lokal na klero, ang Sukhumi-Abkhaz Diocese ng Georgian Orthodox Church ay tumigil din sa ligal na pag-iral. Sa halip nito, dalawang diyosesis ang itinatag sa teritoryo ng bansa - Pitsunda at Sukhumi. Pareho silang pinangangasiwaan ng Abkhazian Orthodox Church.
Para sa Katolisismo, ang kasalukuyang parokya ay matatagpuan sa Sukhumi. Dito ang komunidad ng Katoliko ay may humigit-kumulang 150 katao. Mayroong maliliit na komunidad ng mga Katoliko sa Gagra at sa Pitsunda. Sa legal, ang mga simbahang Katoliko ay nasa ilalim ng hurisdiksyon ng Apostolic Administration ng Caucasus. Siya naman ay kasama saSimbahang Katolikong Romano. Sa teritoryo ng bansa ay mayroong isang kinatawan na tanggapan ng mga organisasyong Katoliko ng kawanggawa, halimbawa, ang lipunan ng Caritas.
Hindi kalayuan sa kasalukuyang simbahang Katoliko sa Sukhumi, bukas ang mga pintuan ng simbahang Lutheran. Ang mga parokyano nito ay pangunahing bumibisita sa mga Europeo at etnikong Aleman. Binuksan ang St. John's Lutheran Parish sa mga mananampalataya noong 2002.
Paano kinakatawan ang Islam?
Ang Islam ay hindi tradisyonal na relihiyon ng Abkhazia. Naantig niya ang mga tao ng Abkhazia pagkatapos ng Kristiyanismo, noong unang bahagi ng Middle Ages. Nangyari ito noong panahong ang estado, na tinatawag na Abkhaz principality sa mga aklat ng kasaysayan, ay umaasa sa mga Turko.
Mayroong dalawang gumaganang mosque sa teritoryo ng bansa. Ang isa sa kanila ay matatagpuan sa Sukhumi, at ang pangalawa sa Gudauta. Ang lokasyon ng mga mosque ay dahil sa katotohanan na ang karamihan sa mga nag-aangkin ng relihiyong ito ay nakatira sa mga rehiyon ng Gudauta at Gagra ng bansa.
May Hudaismo ba?
Ang tradisyonal na relihiyong Hudyo ay kinakatawan ng isang sinagoga na tumatakbo sa Sukhumi. Karamihan sa mga tagasunod ng Hudaismo na nabuhay bago magsimula ang salungatan ng militar sa Georgia ay hindi mga Abkhazian. Ang pananampalataya, anuman ito, ay nangangailangan ng mga magsasabi nito. Ang mga Hudyo, sa kabilang banda, ay umalis ng bansa pagkatapos ng pagsisimula ng digmaan patungo sa ibang mga estado.
Karamihan ay mga Hudyo na nagmula sa Georgian ang umalis, na karamihan sa lokal na diaspora. Nanatili sa bansa ang mga nagsasalita ng Ruso ng Hudaismo, na kinikilala ang kanilang sarili bilang Ashkenazim. Karamihan sa kanila ay nakatiraSukhumi. At ang kabuuang bilang ng nag-aangking Hudaismo sa bansa ay humigit-kumulang dalawang daang tao.
Ano ang pangalan ng tradisyonal na relihiyon?
Ilang bansa sa mundo ang nakapagligtas at nakapagpanatili ng kanilang sariling, tradisyonal, primordial na relihiyon. Ang Abkhazia ay kabilang sa mga naturang bansa. Ang relihiyon ng Abkhaz ay hindi paganismo o polytheism. Ang orihinal na relihiyon ng mga lupaing ito ay tinatawag na monoteismo. Bilang isang tuntunin, ang isang paliwanag ay idinagdag sa salitang monoteismo - Abkhazian.
Paano naiiba ang monoteismo sa paganismo?
Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng monoteismo at paganismo ay ang paniniwala sa isang Diyos, ang lumikha ng lahat ng bagay. Iyon ay, sa katunayan, ang monoteismo ay may kaunting pagkakaiba sa istraktura nito mula sa maraming sinaunang anyo ng mga relihiyon, halimbawa, ang pananampalataya ng mga Hudyo na inilarawan sa Bibliya. Ang bahaging tumatalakay sa tema ng Exodo.
Ang Paganismo ay nailalarawan sa pagkakaroon ng isang pinakamataas na diyos o ilang, gayundin ng isang pantheon ng mga super-beings na may mas mababang ranggo. Ibig sabihin, ang mga paganong paniniwala ay maaaring magkasabay na pagsamahin ang ilang mga kulto na katumbas o may ibang katayuan. Halimbawa - pagkamayabong, sining, puwersa ng kalikasan at iba pa. Ibinahagi sa mga paganong paniniwala at pagkakaroon ng dalawang prinsipyo - lalaki at babae.
Monotheism ay walang ganoong mga nuances. Sa relihiyong ito, iisa lamang ang diyos, na lumikha ng lahat ng nakikita ng tao at kung paano siya nabubuhay.
Ano ang monoteismo ng Abkhaz?
Ang relihiyon ng Abkhazia, ang mga taong orihinal na naninirahan sa mga lupain ng bansang ito, ang paksa ng pag-aaral para sa marami na interesado sa mga pangunahing relihiyon. Halimbawa, noong 1994-1998isang malaking pag-aaral ang isinagawa ng mga siyentipiko mula sa Institute of Oriental Studies ng Russian Academy of Sciences (RAS).
Ang matagal nang pinaniniwalaan ng mga Abkhaz, ang relihiyon ng mga taong ito, tulad ng anumang tradisyonal na relihiyon, ay hindi kinokontrol ng anumang espirituwal na institusyon o iba pang anyo ng organisadong kontrol. Ang lahat ng mga tuntunin na may kaugnayan sa mga ritwal, pagsamba at iba pang mga pagpapakita ng relihiyon ay kontrolado lamang ng mga tradisyon at kaugalian. Gayunpaman, hindi ito nangangahulugan na walang espirituwal na pinuno sa mga mananampalataya. Ang mga tungkuling ito ay ginagawa ng priesthood.
Ang mga lokal na istoryador-Abkhazian ay iniuugnay ang kanilang relihiyon sa panteismo. Pinagsasama ng terminong ito ang mga turong pilosopikal at relihiyon na kumikilala sa Diyos at kalikasan, sa mundo, bilang isang solong kabuuan. Ang ilang mga eksperto ay naniniwala na ang sagot sa tanong kung anong relihiyon ang mayroon ang mga Abkhazian ay ang kahulugan - ang orihinal na monoteismo, iyon ay, isang uri ng pro-relihiyon, na napanatili sa isang natatanging, halos pangunahing estado. Sa nilalaman nito, ang pananampalatayang Abkhazian ay halos walang pinagkaiba sa maraming iba pang relihiyon, maliban sa pinakamataas na paggalang sa kalikasan, sa nakapaligid na mundo at sa lupaing tinitirhan ng mga taong ito.
Sino ang ipinagdarasal nila sa Abkhazian monoteism?
Ang mga Abkhazian, na ang relihiyon ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng nag-iisang lumikha para sa lahat ng bagay na nakapaligid sa isang tao, ay naniniwala sa diyos na si Antsea. Siya, ayon sa lokal na mga turo ng relihiyon, ang diyos na lumikha ng mundo at, sa prinsipyo, lumikha ng lahat ng bagay na umiiral, kabilang ang lupa mismo at ang tao.
Ito ay halos kapareho sa biblikal na kuwento ng paglikha ng mundo at buhay. Sa ngayonang pagkakatulad ay hindi titigil doon. May mga katulong ang diyos na si Antsea. Ito ang pinakamataas na nilalang, na kumakatawan sa Diyos kapwa sa lupa at sa langit, at tumutulong sa kanya na makayanan ang lahat ng nangyayari. Tinatawag silang mga apaimbar. Bilang karagdagan sa mga gawain ng langit, ang mga apaimbar ay gumagala sa mga tao, sa lupain, na ang pangalan ay Abkhazia. Sinasabi ng relihiyong Abkhaz na ang matataas na nilalang na ito ay nag-uulat sa Diyos tungkol sa lahat ng nangyayari sa mundong nilikha niya.
Ang pagkakatulad ng mga tungkulin ng mga apaimbar at ang mismong katotohanan ng kanilang presensya sa hukbo ng mga anghel ay hindi pinag-aalinlangan kahit na sa mga taong malayo sa mga subtleties ng mga paniniwala sa relihiyon at madaling kapitan ng pag-aalinlangan. Ngunit ang mga diyos na tinutugunan ng panalangin o serbisyo, ang mga nilalang na ito ay hindi. Mayroon lamang isang Diyos sa pananampalataya ng mga Abkhazian - Antsea, at mayroong maraming mga apaimbar. Ang pinaka iginagalang sa kanila ay ang Dydrypsh.
Ano ang ibig sabihin ng salitang "apaimbari"?
Ang pampanitikan na pagsasalin ng terminong "apaimbars" ay parang "mga propeta". Ang mga Abkhazian mismo, ang relihiyon ng mga taong ito, mga santuwaryo at mga ritwal ay naglagay ng ibang kahulugan sa terminong ito. Ang mga Abkhazian ay nagbigay ng dalawang kahulugan sa terminong ito:
- anghel;
- isang mas matandang tao na nasisiyahan sa paggalang at pagsunod ng mga nakababata.
Ang mga matatanda at mas bata ay hindi lamang isang katangian ng edad. Ang mga konseptong ito ay mas malawak at isinasaalang-alang ang mga merito ng isang tao, ang kanyang mga gawa para sa kapakinabangan ng mga tao, pamumuhay at marami pang iba. Ibig sabihin, ang terminong "apaimbari" ay may parehong relihiyosong kahulugan at bahagi ng pang-araw-araw, kolokyal na pananalita. Kapag gumagamit ng isang salita sa isang pag-uusap, kinikilala nila ang taong nangungunaisang kapuri-puri na paraan ng pamumuhay, may impluwensya sa iba, iginagalang sa lipunan.
Saan nagmula ang salitang ito?
Ang pagsasaling pampanitikan ng terminong "apaimbari" ay dahil sa pinagmulan ng salitang ito. Iminumungkahi ng mga linggwista na ito ang anyo ng pananalita ng salitang "paygambar", na isinalin mula sa Farsi na nangangahulugang "isang propetang nagdadala ng mensahe mula kay Allah." Iyon ang pangalan ni Mohammed.
Ibig sabihin, ito ay dapat na humiram ng isang termino mula sa ibang kultura, o simpleng pagtagos ng isang salita sa wikang Abkhazian mula sa Farsi.
Ano ang pagkakaiba ng mga apaimbar at mga anghel?
Ang bawat isa sa mga apaimbar ay abala sa kanilang sariling negosyo. Dahil dito, nauugnay sila sa mga tauhan ng mitolohiya - ang mga espiritu ng lawa, bundok, kagubatan, brownies, oven at iba pang kinatawan ng alamat na umiiral sa bawat kultura.
Junior apaimbars na nanonood ng estado:
- ilog;
- bundok;
- kagubatan;
- bahay;
- bahay ng mga tao;
- baka;
- dagat at iba pang bagay.
Maging ang kalagayan ng apuyan ay sinusubaybayan ng mga apaimbar. Hindi lamang nila naoobserbahan ang nangyayari, ngunit maaari ring makialam dito. Halimbawa, panatilihin ang apoy sa apuyan ng pastol, kung siya ay nakatulog. Maaari nilang protektahan ang mga hayop mula sa pag-atake ng mga mandaragit o salot. Siyempre, nag-uulat ang mga Apaimbar sa lumikha ng mundo, si Antsea, tungkol sa lahat ng nangyayari.
Ang mga senior apaimbar ang namamahala sa lahat ng bumubuo sa mga pangunahing sandali sa buhay ng tao, iyon ay, kapalaran. Tinatawag silang Ashatsva. Sa ilang rehiyon ng bansa, medyo iba ang tunog ng pangalan ng mga senior apaimbar - ashachsha.
Ibig sabihin,ang kahulugan ng salitang ito ay "mga taong nagbibigay ng kapalaran." Kaagad pagkatapos ng kapanganakan ng isang tao, ang ashatswa ay nagtitipon sa paligid niya at tinutukoy kung anong uri ng kaligayahan ang makukuha ng bagong panganak, kung gaano karaming taon ang kanyang buhay, kung anong mga gawa ang mahuhulog sa kanyang kapalaran.
Ang Ashatswa ay pinaniniwalaang dumating sa anyo ng mga kalapati. At hindi lamang para sa mga bagong silang. Nagbabala rin sila tungkol sa mga pagbabago sa landas ng buhay o sa mga panganib na nakaabang. Halimbawa, kung ang isang kalapati ay lumipad patungo sa isang manlalakbay na nakaupo upang magpahinga, kung gayon ito ay isang senyales para sa isang tao, na nagsasabi sa kanya na may hindi magandang naghihintay sa unahan.
Siyempre, ang mga ashatswa, gayundin ang mga nakababatang apaimbar, ay nag-uulat sa banal na lumikha tungkol sa lahat ng nangyayari.
Saan nagaganap ang mga serbisyo?
Bawat bansa ay nagtatayo ng mga santuwaryo o templo, at ang mga Abkhazian ay walang pagbubukod. Ang relihiyon, anuman ito, ay nangangailangan ng isang lugar kung saan maaaring makarating ang mga mananampalataya.
Abkhazian sanctuaries ay tinatawag na anykha. Ang lupain ng Abkhazian ay protektado ng pitong Great Sanctuaries, ang kanilang kabuuan ay tinatawag na byzhnykha. Lima lang sa kanila ang kasalukuyang aktibo:
- Dydrypsh-nyha;
- Lashkendar-nykha;
- Lykh-nyha;
- Ldzaa-nyha;
- Ylyr-nyha.
Ang ikaanim na sinaunang dambana ay matatagpuan sa lambak ng Pskhu na pinaninirahan ng mga etnikong Ruso. Ang santuwaryo ay tinatawag na - Inal-Kuba.
Ang ikapitong dambana ay itinuturing na nawala. Naniniwala ang ilang istoryador at lokal na istoryador na ang bilog ng Great Sanctuaries na nagpoprotekta sa napiling lupain ay sarado ng isang lugar na tinatawag na Byt-khu. Ang iba ay naglagay ng mga bersyon na maaari silang gumanap bilang ikapitong dambana noong unang panahon:
- Lapyr-nyha;
- Gech-nyha;
- Napra-nyha;
- Kapba-nyha.
Hindi pa posible na patunayan na ang alinman sa mga lugar na ito ay kabilang sa bilog ng Great Sanctuaries.
Ang mga santuwaryo ay pinananatili sa tamang kondisyon ng mga pari - anykha payu. Walang paraan upang maging pari sa Abkhazia, kailangan mong ipanganak bilang isang pari. Sa likod ng bawat dambana mayroong isang sinaunang angkan, na kung saan ang mga Abkhazian ay maaaring opisyal na baguhin ang kanilang relihiyon nang higit sa isang beses, depende sa sitwasyong pampulitika, ngunit sa loob ng maraming siglo, mula sa sinaunang panahon hanggang sa kasalukuyan, pinangangalagaan nila ang mga lugar na ipinagkatiwala sa sila ni Antsea.
Ano ang kawili-wili sa mga kaugalian ng modernong Abkhazian?
Ang mga tumatawag sa kanilang sarili na mga Kristiyano ay hindi sumusunod sa mga pag-aayuno at iba pang kaugalian ng relihiyong ito. Ang mga nagtuturing sa kanilang sarili na mga Muslim ay madalas na hindi nakita ang Koran sa kanilang buhay. Ngunit ang bawat isa sa mga Abkhaz ay maaaring sabihin tungkol sa kung paano naninirahan ang lupaing ito. Iniwan ng Lumikha, iyon ay, Antsea, ang Abkhazia sa kanyang sarili, para sa pambihirang kagandahan nito. Ngunit ang kabanalan ng mga taong Abkhaz, ang kanilang katapatan sa mga kaugalian ng kanilang mga ninuno at tradisyonal na mga kaugalian, ay nakaantig sa Diyos nang labis na ibinigay niya ang lupaing ito sa kanila. At mula noon, ang mga Abkhaz ay naninirahan sa piniling lupain, pinapanatili ito at ginagamit ang lahat ng mga regalong ibinibigay nito.
Ang mga naninirahan dito ay nagdiriwang ng maraming pista opisyal, kapwa sa kanilang sarili, monoteistiko, at Kristiyano at Islamiko. Gayunpaman, ang bawat selebrasyon ay nagmumula sa isang tradisyonal na kapistahan ng Caucasian, na may mga kuwentong isinasalaysay sa mesa ng mga sinaunang kuwento, tradisyon at alamat.
Sa mga kaugalian ng mga naninirahan sa Abkhazia sa kakaibang paraanang takbo ng ibang kultura na may halong orihinal na mga ritwal. Gayunpaman, hindi pinalitan ng alien customs ang orihinal, pambansa, bagkus, sa kabaligtaran, ay hinihigop ng mga ito at inangkop upang umangkop sa kanilang sarili.
