Sa buong kasaysayan ng sangkatauhan, nagkaroon ng ideya ng isang bagay na supernatural. Ito ay unti-unting binago at inorganisa sa isang sistema na kalaunan ay tinawag na relihiyon. Nasa sinaunang kasaysayan, mayroong maraming iba't ibang uri ng mga paniniwala sa relihiyon - mula sa pagsamba ng tribo sa mga natural na phenomena hanggang sa malaki, maayos at maayos na mga kredo na may sariling mga canon at dogma, na may buong pantheon ng mga diyos at iba pang mga katangian. At, nang naaayon, palaging may mga nagsisiguro sa gawain ng istrukturang ito. Sa isang tribo, ang tungkuling ito ay maaaring gawin ng isang pari ng tribo, at sa mga relihiyon sa daigdig, ang mga ito ay mga buong caste na may sariling panloob na hierarchy. Sa iba't ibang relihiyon, iba ang tawag sa ministro ng relihiyosong kulto: pari, imam, pari, atbp. Sa mga paniniwalang monoteistiko, ang kasta ng klero ay tinatawag na klero.
Sa iba't ibang relihiyon, ang mga tungkulin ng mga empleyado ay magkakaiba din, ngunit ang tungkulin ng pamamagitan sa pagitan ng ilang supernatural na puwersa at mga tao ay nananatiling karaniwan halos saanman. Para sa iba pa, kinakailangang suriin at tukuyin ang mga gawain ng mga ministro sa bawat sistema ng relihiyon.
Halimbawa, ayon sa Bibliya, ang pari ay isang lingkod ng isang relihiyosong kulto na gumagawa ng sakripisyo sa mga diyos. Ang mga pari ay umiral sa halos lahat ng sinaunang relihiyon. Nagsagawa sila ng iba't ibang ritwal at nagsagawa ng mga serbisyo. Kaya, ang caste ng pari ay nasa sinaunang Ehipto na. Sa India, ang mga pari ay isa sa apat na kasta ng Hinduismo - ang mga Brahmin. Sa mga tribo at mamamayan ng Britain, Gaul at marami pang ibang rehiyon sa Kanlurang Europa, ang mga klero ay tinawag na Druids. Sa Greece at Rome, noong panahon ng demokrasya, ang ministro ng isang relihiyosong kulto ay may katayuan bilang isang opisyal ng estado. Siya, bilang panuntunan, ay inihalal ng mga mamamayan sa mga pampublikong pagpupulong.
Sa Kristiyanismo, ang isang pari ay isang pari. Sa iba't ibang teolohiya, malaki ang pagkakaiba ng mga pananaw sa mga tungkuling ginagampanan ng taong ito.
Sa Protestantismo, pinaniniwalaan na ang isang pari o pastor ay pangunahing gumaganap ng mga tungkuling administratibo at pedagogical, mentoring, ngunit hindi maaaring gawin ang lahat ng mga ministeryong iyon na maaaring gawin ng mga Katolikong ministro ng pagsamba sa relihiyon. Ang sagot ay nasa iba't ibang interpretasyon ng teolohiya. Naniniwala ang mga Protestante na ang kamatayan ni Kristo ang tanging sakripisyong kailangan para sa kaligtasan, at ang sinumang Kristiyano ay isang pari.
Sa Katolisismo, pinaniniwalaan na si Kristo ay nagtatag ng isang permanenteng sakripisyo at ang pagkasaserdote, at iyan ang dahilan kung bakit ang Katolikong ministro ng isang relihiyosong kulto ay may karapatang magsakripisyo, pagpalain ang mga tao, patawarin ang kanilang mga kasalanan, dalhin ang salita sa ang mundosa Diyos. Gayunpaman, hindi doon nagtatapos ang kanyang trabaho, mayroon din siyang iba pang mga tungkulin at responsibilidad.
Ang mga opisyal ng Simbahang Ortodokso at mga naunang simbahan gaya ng Coptic at Armenian ay may mga tungkuling katulad ng mga paring Katoliko.
Islamic mullahs at Jewish rabbi ay itinuturing na dalubhasa sa Batas ng relihiyon. Una sa lahat, sila ay nakikibahagi sa mga aktibidad na pang-edukasyon.
